2022年我国四大美女文学常识.docx

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1、2022我国四大美女文学常识沉鱼、落雁、闭月、羞花是由精彩故事组成的历史典故。沉鱼，讲的是西施浣纱的故事。落雁，指的就是昭君出塞的故事，闭月，是述说貂蝉拜月的故事，羞花，谈的是杨玉环贵妃醉酒观花时的故事。下面我就跟大家细细道来西施，原名施夷光，春秋末期诞生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的卷土重来起了掩护作用，成为男人政治斗争下的女性牺牲品。沉鱼由来西施有沉鱼之貌，西施是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河

2、边浣纱时，澄澈的河水映照她俊美的身影，使她显得更加漂亮相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿觉得西施太漂亮了，都自行惭愧地沉到水底不敢出来。王昭君，姓王名嫱，南郡秭归(今湖北省兴山县)人。匈奴呼韩邪单于阏氏。她是汉元帝时以良家子入选掖庭的。时，呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。(后汉书卷八十九南匈奴传)王昭君于公元前52 年诞生于南郡秭归县宝坪村(今湖北省兴山县昭君村)。景帝在永安三年(公元260年)分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即

3、此邑之人，故云昭君之县。其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异样，琴棋书画，无所不精，娥眉绝世不行寻，能使花羞在上林。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。其父王穰云：小女年纪尚幼，难以应命，无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江，逆汉水，过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏。昭君出塞王昭君，名嫱(音qiáng)，字昭君，原为汉宫宫女。公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于战胜，南迁至

4、长城外的光禄塞下，同西汉结好，曾三次进长安入朝，并向汉元帝恳求和亲。王昭君听说后恳求出塞和亲。她到匈奴后，被封为宁胡阏氏(阏氏，音焉支，意思是王后)，象征她将给匈奴带来和平、安静和兴盛。后来呼韩邪单于在西汉的支持下限制了匈奴全境，从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。关于落雁汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得宁静。汉元帝为安抚北匈奴，选王昭君与单于结成姻缘，以保两国恒久和好。在一个秋高气爽的日子里，王昭君告辞了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝;悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在立刻的这个漂亮女子，遗忘摇摆翅膀，跌落地

5、下。从今，昭君就得来落雁 的代称。貂蝉，山西忻州人。是东汉末年司徒王允的舞女，国色天香，有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主子分忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。董卓是好色之人。貂蝉被董卓宠爱着，报董卓於妩媚。把董卓撩拨得神魂颠倒。吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭会面，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布生气。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从今两人相

6、互猜忌，王允便劝服吕布，铲除了董卓。京剧有凤仪亭就是叙述这段故事的。貂蝉是这部以男性为人物主体的三国之中，出场的少数几位女子中最为光芒耀眼的女性形象。可以这样说，正是由于貂蝉的出现，才有了王司徒巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了儿女情长武功盖世吕布的门楼上的殒命。貂蝉形象存在的意义就在于，在这个清一色男人争霸的世界里，胜利地显示出了一个绝色女子的胆识与才智，正是这种非凡胆识的展示与高度才智的运用，加速了汉末军阀战乱时代的结束，促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起，从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以接着持续。杨玉环(公元719-75

7、6年)：号太真，蒲州永乐人(今山西永济)，唐玄宗李隆基的贵妃。杨氏姿质丰艳，善歌舞，通音律.唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。开元七年719年农历六月初一生于容州(今广西玉林容县)，出身宦门世家，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州司户，叔父杨玄珪曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。开元二十二年七月，(734年).唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳实行婚礼，杨玉环也应邀参与。咸阳公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人甜蜜异样.后又受令出家

8、，天宝四载(745年)，杨氏正式被玄宗册封为贵妃。天宝十五载(755年)，安禄山发动叛乱，玄宗西逃四川，杨氏在马嵬驿死于乱军之中。杨玉环天生丽质，加上优越的教化环境，使她具备有肯定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。虽为美女，但仍有缺陷：其体有狐臭，因此特殊喜爱沐浴,所以春寒赐浴华清池这位以胖为美的杨贵妃，是最简洁的美人、最华蜜的美人，也是最令人感慨的美人.她真叫玉环吗?大名鼎鼎的杨贵妃，芳名是什么?这是个好玩的问题。旧唐书与新唐书里没写，资治通鉴里也没有明确记载，长恨歌传只说她是杨玄琰女。唐大中九年(855年)，也就是杨贵妃死后大约 101年，郑处诲编撰的明皇杂录里才第一次提

9、及：杨贵妃小字玉环。后人沿用至今。对此，有一种不同的说法，郑嵎的津阳门诗注里说：玉奴，太真小字也。郑处诲和郑嵎都是唐人，生活年头也差不多，而且都是进士出身，所以他们的说法都有可信的理由。当然，也可能这两个名字都属杨美人，一个是真名，一个是昵称。管杨贵妃叫什么，那个叫李隆基的老男人都喜爱。说他是老男人，一点不假，开元二十八年(740年)两人第一次见面时，杨氏才22岁，而他已经56岁了。老是老点，可他是皇帝，所以能够为所欲为。他不但不管她叫什么，而且也不管她嫁没嫁人，甚至都不考虑她嫁的是自己的儿子，只要他喜爱，便肯定要夺过来。唐玄宗看上杨玉环时，她已经嫁给寿王李瑁差不多五年了。唐时宫廷胡风盛行，老

10、子抢儿子的媳妇，似乎也不算希奇事，爱情面前人人同等嘛，所以也没有卫道士哭闹着向皇上谏劝什么人伦之理。但这终归不是一件光彩的事，为了给天下人一个交代，唐玄宗还是做了一些台面上的工作。譬如先是打着孝顺的旗号，下诏令她出家做女道士，说是要为自己的母亲窦太后荐福，并赐道号太真，让杨玉环搬出寿王府，住太真宫。这样做也是为避人耳目，便利他们偷情。好不简单熬过五年，玄宗先是很正经地尽了一把父亲之责，为寿王李瑁娶韦昭训的女儿为妃，紧接着就迫不及待地将杨氏迎回宫里，并正式册封为贵妃。杨玉环不仅长得美丽，歌舞俱佳，而且很是聪慧，善解人意，简直就是皇上的贴心小棉袄，玄宗自然极为喜爱。不久，杨玉环便专宠后宫，使得六宫

11、粉黛无颜色，当时宫中称她为娘子，一切待遇(仪体规制)也都是皇后级别。对此，唐人李商隐有话要说。他在骊山有感·咏杨妃里写道：骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房，平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。看来寿王真是郁闷至极、尴尬到家了。但玄宗不顾人伦，依旧要夺子所爱，那就只能感叹杨玉环的美色太有诱惑力了。不过，依据常理推断，已步入老年的唐玄宗宠爱杨贵妃，可能不仅是贪图美色和床笫之欢，更是将她当作生活爱护入微、凡事知心解意、犹能迎合自己嗜好的精神伴侣。如旧唐书所述：太真姿质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人，每倩盼承迎，动如上意。而新唐书里的评语也大致相同，只是很含蓄地加了遂专房宴的提示。后世诸多文学作品，极尽意淫之能事，一味放大贵妃以色邀宠的本事，我以为有高估唐明皇生理功能之嫌。当然，再老的男人，对美色还是很受用的，何况这位美人儿长得如天仙一般。第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页