2022年人生读后感15篇.docx

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1、2022年人生读后感15篇人生读后感15篇细细品尝一本名著后，大家对人生或者事物肯定产生了很多感想，不能光会读哦，写一篇读后感吧。那么我们如何去写读后感呢？以下是我细心整理的人生读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。人生读后感1歌德说过 读一本好书，就是和一个高尚的人说话。 我常想，要是我能多读书，时时接受熏陶，我不也可以成为品德高尚的人吗?由于种种缘由，我没有时间读许多的书，所以我也没能成为品德高尚的人。但值得庆幸的是，我读到了一本好书，那就是-培根论人生。培根论人生的确是一本好书!我之所以喜爱它，是因为这本书谈论了人生的价值，它告知我，什么是真正的美、善、恶，告知我天性与修养的关系，嫉妒与猜疑总

2、是在静静地毁掉人间最美妙的东西，这本书使我感悟到人活在世上应当有自己真正的价值。其中， 论求知 与 论友情 给我留下了深刻的印象。所谓 求知 ，无疑是对学问的追求和渴望，促使人对学问的理解、驾驭、和运用，甚至超越学问。而其目的，不是为了吹嘘炫耀，而应当是为了找寻真理，启迪才智;求知可以变更人的天性，而实践又可以改进学问本身。人的天性如同野生的花草，求知学习好比修剪移栽，学习尝试则可以检验、修正学问本身的真伪。其实，一个人假如没有求知欲，就会像市侩一般，庸庸碌碌，无所作为。 逆水行舟，不进则退。 社会就像一条大河，如滔滔江水奔流不息连绵不绝。人在激烈竞争的社会中生存，如同逆水行舟，不进则退，甚至

3、慢进亦退。我们生活在一个加速度的时代:加速的时间、加速的工作、加速的学问更新 处在这样一个学问瞬息万变的时代里，处在这样一个经济高速发展的社会中，为避开自己陷入 贬值 、 淘汰 的境地，就必需不断学习、不断充电。事实亦证明，处于学习状态的人必定会成为最有潜力、最有价值的人。爱因斯坦、爱迪生、瓦特等，他们每个宏大发觉都不是凭空想象而出的。假如当时牛顿对一个苹果掉地的现象不加以理睬，他就不行能发觉 万有引力定律 了。正是那种对学问的追求，才促使他去解开这个谜，找寻到学问的真谛。一个人的生命是有限的，真正工作学习的时间就更短了，我们只有把短暂的生命充分利用起来，才能使生命更有价值。当然，我们不用像爱

4、迪生那样一天做上二十几个小时，也不用像诺贝尔那样从爆炸中跳出来。然而，对于我们来说，珍惜分分秒秒，不断钻研，找寻真理，造福于人类，这才是人生的真正价值。社会发展到今日，分工越来越细，整个社会事务和事务本身也越来越困难化，这都确定了任何人在完成某一件事的时候必需要于他人合作，只有团结，才有生路。友情就是这样的一座桥梁，有了这座桥梁，我们就会胜利地到达彼岸。生活有挚友做伴，我们会锦上添花;事业有挚友支持，我们会如虎添翼。所以我觉得，人生中最不行缺少的就是友情，就是挚友。我将培根论人生中的论友情读了好几遍，其中，我特殊喜爱那句: 得不到友情的人将是终身可怜的孤独者，没有友情的社会将是一片沙漠，因此那

5、种乐于孤独的人不是属于人而是属于兽的。 这句话将 喜爱孤独的人不是野兽便是神灵 和 一座城市犹如一片旷野 这两句谚语概括起来，而且非常之精湛，令人折服。然而他在论友情中的另一句话也是我们所熟识的: 假如你把欢乐告知一个挚友，你将得到两个欢乐;而假如你把忧愁向一个挚友倾吐，你将被分掉一半忧愁。 这句话将友情的真正含义描写了出来，而且使我们切身体会到，即使刚刚吵完架的挚友看到了这句话，也回不由自主地想对对方致歉，因为友情对我们来说，真的是太重要了，然而培根又将友情的真谛描写的那么自然，无论是谁，都不会否认这两点。千金难买是挚友，挚友多了好走路，有了新挚友，勿忘老挚友。无论何时何地，在心灵深处，挚友

6、间彼此相互祝愿，友情时时刻刻暖和着我们的心田，这何尝不是一件华蜜欢乐的事呢?光阴似箭，一个人的生命再长，在时间长河中也只不过是那么一瞬间。在这人生的一瞬中，你将如何度过呢?是奢求?是奉献?还是混日子算数?敬爱的挚友们，让我们一起来读一读培根论人生这本书吧。读了这本书，你肯定信任: 把握今日定赛过明天!人生读后感2鲁迅曾说，不值读二遍的书便一遍也不值去读。殊不知如今大家阅读书籍多是就够读一遍的书，书尽管多却很能挑出来一两本有品位的，特别值得读二遍的书来，但哲学与人生确是除外。在捧读哲学与人生以前，我都真沒有细究过，在这儿必需先了解一下哲学的定义：社会学的本意真爱智。社会学做为一门高校问，原先仅仅

7、一种生活观念，便是维持新奇心的本性，探寻一切事情的实情。傅先生在自序中便说，社会学摆脱人生道路是裂缝的，人生道路摆脱理念是盲目跟风的。因而，看该书与其说学点社会学专业学问，倒不如说是依据它来谛视自己的人生道路。创作者用通俗化的語言将西方哲学与中国思想史的精粹提炼出了出去，并贯之以自身的观念，让我们到了一堂又一堂活灵活现，精工细作的课;在这儿，大家不仅会见到历史时间哲学大师的观念，并且会领悟到许多之前从没想过的物品。坚信看了该书的人毫无疑问能看透一切许多事儿，看透人生道路许多社会学课。在这儿，大家获得的不但是社会学的全部精粹，更关键的是生命的本质和名与利和挫败。人的工作阅历有时必需定义才可以呈现

8、内函。一个人假定遇到一种状况或一种工作阅历，但却没法用语言来描述，他不晓得这类状况和工作阅历是啥，也没法去解决，沒有感受都没有体会心得，更沒有感受力，不久以后就遗忘了。即便 还有同样的遭遇，也缺乏此前的体会心得做为对比，几十年的人生道路尽管历经很多，但用语言表现出来却特别少，对自身的一生很冷漠，很忽视，似乎一生全是很惨白的，活力的乏弱使他体会不上性命的快乐和痛楚。人们的楷模，应当是这些让彼此如此普一般通的，拥有 许多苦恼的人都能效法的。她们使我们明白：苦恼不值担忧，由于能磨炼出聪慧;身亡不值担忧，担忧的是不知道为什么而死。这很特别值得大家思索，如今大家多把有着许多钱财和化学物质的人作为自身的超

9、级偶像，以致于许多人 接纳文化教化的目地便是为了更好地赚钱。事实上越大不肯定越兴奋。傅先生具体介绍存在主义时，一个人越来越不是自己。由于有着越多，越没有时间做好自己。在具体介绍道教时又说，一个人若多思多欲就不太可能快乐，由于冲动沒有考虑会痛楚，一旦考虑以后，又长出大量冲动，大量痛楚。一个人活当今世界，能够沒有丰富多彩的物质生活，能够沒有优良的规章制度，却不行以沒有恰当的核心理念。化学物质的提升和科学探讨的快速发展趋势是不是能证明社会发展的发展?即便 在寝食安心的日常生活里，大家是不是就能快乐呢?拥有一千万想几千万，拥有几千万想五千万，人的本性用无止尽，追求完备不上时就始终在沒有界限的痛楚里循环

10、。而颜回的一箪食，一瓢饮，在陋巷，回不堪其优，也不改其乐也可以能够更好地证明了即便 在化学物质极其贫乏的社会发展里，人也是能够快乐的。自不待言，人是不是快乐和化学物质没有关系。经济发展和科学探讨归属于器皿层级，器皿不行以意味着文化艺术。规章制度也是一样。在资产阶级规章制度下日常生活的人就比日常生活在社会主义社会下的人快乐，社会主义社会的人肯定比中国封建社会的人快乐，我觉得不肯定。针对创作者的一些见解或许我不绝赞成，但因为该书探讨的是人生道路，针对人生道路，本就没有一个固定不动的回答可出示，犹如创作者引入牛顿得话说，一个人针对宇宙空间和人生道路，肯定要存有敬畏之心的心。由于在其中充溢了许多隐私，

11、而这种隐私始终不行以被表述清楚。即然是隐私，那最重要的便是观念的互动沟通，何况傅先生说的许多物品也是那麼恰当呢?书里有一段话我是我最喜爱的，也在这里摘抄出来，作为对自身的激励，也做为文章内容的末尾吧!当真好用理性思索工作阅历以后，就能了解自身应当怎样做，了解哪一种人生道路更为志向，也更合适自身。志向化意味着对于将来，社会学的思索便是要令人可以过去、如今、将来三个時间整体观中连贯起来，让自身的性命已不仅仅珍惜当下那一片片断断，刹那生灭的全过程中罢了。人生读后感3“缘分”这个词，或许不应当局限在人与人之间，人与物的相遇或许也有几分注定吧。一见如故，一见钟情就是我和人生这本书的初遇，因缘际会而又如痴

12、如醉，如梦初醒。就这样，在火车铿锵的节奏声里，我读着高加林的志向之路，警示自己的茫茫前程。读路遥的书，最深的感受便是他质朴文字中所包含的生命张力以及生活厚重，他所刻画的人物多是一般人的奋斗史，书中的平凡人因志向而奋斗，因奋斗而宏大。假如说平凡的世界是一代人对抗苦难的雄伟史诗，那么人生便是一个一般人志向之路的一次关键选择。透过这次选择，一不当心瞥见了生活对我的些许警示。一、价值观是方向，指引我们前行。记得在知乎中看到这样一句话：“除了自身的疾病或亲友离去的苦痛是真实的，其他的苦痛都是自己的价值观带来的”。当下的婚恋、工作、学习充斥着太多的焦虑和浮躁，这恰恰说明我们在年纪增长的过程中渐渐变得不信正

13、道而过于功利。所谓的胜利学、关系学并没有让我们摆脱生活纠结和冲突，反而因为准则太多，技巧太多导致事情愈加冲突。高加林在选择巧珍还是选择黄亚萍的道德难题时，一边是爱情的质问，一边是出人头地的捷径，在这最关键的一步中，他选择了后者，也就伴随着一系列的告密、揭发、辞退，进而功亏一篑。正如作家柳青所说的那样：“人生的道路虽然漫长,但要紧处经常只有几步,特殊是当人年轻的时候.没有一个人的生活道路是笔直的,没有岔道的,有些岔道口譬如政治上岔道口,个人生活上的岔道口,你走错一步,可以影响人生的一个时期,也可以影响人生.”看来，当面临选择时，确立一个明确的人生观，价值观，是避开过于冲突和彷徨的关键。二、婚姻是

14、一辈子的事业。路遥在塑造刘巧珍这个人物时，几乎把农村姑娘该有的漂亮、淳朴、和善、英勇全给她了，她是我们这个民族优秀传统的化身，是秀美的“白杨树”。而在黄亚萍的塑造上则添加了些许虚荣和矫揉造作，像是一个“黄豆芽”，水灵苗条却不乏城市姑娘的做作，真诚的爱着高加林，却无法接收他的农夫身份，或许这种主观上的偏颇也是小说人物塑造上的一个小缺憾。“送甜瓜”“卖馒头”“刷牙”等情节的设置也让刘巧珍的形象更加立体，所以在高加林择偶上，路遥早已设定了他的悲剧。假如高加林和黄亚萍真的走到一起，他们是否像人民名义中的祁同伟那样，毅然走向婚姻的无望。男人的一生，要像铁轨，笔直，坚决，即使学业、工作、生活不顺当的时候，

15、也不要把爱情当成你救命的稻草，因为和工作相比，婚姻是一辈子的事业，婚姻的不慎选择，可能会导致生活的满盘皆输。三、志气是逆境中的光明。高加林怀着一颗勃勃雄心，进入了城市，在城市生活的舞台上，威猛雄壮地表演了一番，最终又被迫回到自己最不愿呆的农村。但是这种轮回并不是原地踏步，而是人物在经过了生活的历练与艰辛之后的一种重新动身。在志向和现实的冲突中，高加林从发疯似的上山劳动磨破了双手，读后感.到夜半时分进城掏粪不卑不亢，再到抗击洪水的威猛精进，不辞劳苦，无不透露出平凡者对生活的坚守和对志向的追求。奋斗的每一天会很难，可一年一年却越来越简单，不奋斗的每一天都很简单，可一天一天却越来越难。路遥在结尾给了

16、我们一个挫败的高加林，却在全篇塑造了一个平凡的奋斗者，并借助顺德爷爷给予他至高无上的志气，使他爱生活、爱斗争，渴望折服并精力充足，就似乎是长江里的鲑鱼，迎着岁月的激流，屡败屡战，越挫越勇，这志气犹如晴空万里中的太阳，激励他再次挥鞭启程。人生读后感4这是我其次次翻看路遥的人生，感受远胜于第一次。第一次看人生时，我很惊诧路遥为何要把人生作为小说名。记得第一次看是在读高二时，那时候还不能理解小说的资料，只是一味单纯的以看小说的眼光来看待这本书，但上高校后，再来看它时，却是另一种感受。先来谈谈人生的情节吧。小说背景取材于上世纪七十年头末八十年头初的陕北农村地区。主子公高加林是一个年轻的农村人，他中学毕

17、业当上了小学老师，就在他以为自己的才能和理想能得以实现的时候，命运第一次给他开了一个玩笑。有权有势的大队书记高超楼利用关系让自己儿子顶替了他的老师位置，而他也由一名光荣的人民老师变成了一名一般的农夫。在这次人生的低谷中，他收获了一份完备的感情，起先与农村姑娘刘巧珍谈起了恋爱，这使他的精神得到了安慰，原来照着发展下去也是一种不错的选取，但命运又垂青了他。没过多久，因转业回乡的叔父的关系，高加林很快又回到了城市，并且成了一名县通讯干事。此时，加林重新遇到了他中学同学黄亚萍。在黄亚萍猛烈的感情攻势下，并且有机会到大城市发展，他艰难地舍弃了农村姑娘刘巧珍，起先了与黄亚萍“罗曼谛克”般的热恋。然而，好梦

18、难圆，命运又一次戏弄了高加林，高加林透过关系在县城工作的事被检举揭发，他因此又一次回到了农村。而此时，已是物是人非，巧珍已嫁他人。在听完德顺爷爷的一席话后，高加林也起先真实而深刻地思索“人生”这一命题。高加林他身上既体现了现代青年那种不断向命运挑战、自强坚毅的品行，又同时具有辛勤、朴质的传统美德。他酷爱生活，心性极高，有着远大的志向和理想，关切国际问题、爱好打篮球，并融入了时代潮流中。然而，真实的现实与志向之间产生剧烈的反差，也构成了他冲突困难的性格特征。纵观他的人生，总是充溢跌宕起伏，不断在得到中失去，又在失去后得到，继而又失去。正如路遥在小说中所说：“生活啊，生活，有时候让幻想变成现实，有

19、时候又让现实变为幻想。”而高加林也在其中品尝了人生的酸甜苦辣。什么是人生?多数先哲用事实告知了我们：人生是从降生到死亡的过程，而这过程怎样走就是人生。我认为人生就是在这过程中对生活的种种选取，或对或错。每个人都有选取生活的权利，但此刻对于我们来说选取的机会多了，倒让我们手足失措，迷茫了。而从高加林身上我们能看到他缺乏一种坚决的信念，对生活摇摆不定，这也是我们这一代人致命的缺点。所以，不管我们如何选取，就必需要坚决信念，就算错了，也不必垂头懊丧，过错也是试金石，大不了重头再来。正如小说结尾德顺爷爷所说的：“娃娃，你不要灰心!一个男子汉，不怕跌跤，就怕跌倒后爬不起来，那就变成死狗了.”而人生的另一

20、特点就是无法预知，在这一秒恒久无法预知下一秒会发生什么。正如高加林在当老师时不明白社会的残酷，会让他再次沦为农夫，在他当农夫的时候也不明白他能重新回到他梦寐以求的城市，而他在城市正打算好好实现他的志向和理想时，更不明白他自己又要重新回到农村。或许我们在埋怨社会的种种不公，但我想说的是，社会原来就如此，没有肯定的公允，世界上只有两种事是公允的：一是时间，二是死亡。所以，我们惟有在有限的时间里做出更多事，实现自己的人生价值，而不是怨天尤人。无法预知又怎样，人生本就如此，也不必太纠结于此，做好当下，足矣!作家柳青曾说：“人生的道路虽然漫长，但紧要处经常只有几步，特性是当人年轻的时候。没有一个人的生活

21、道路是笔直的，没有岔道，譬如政治上的岔道，事业上的岔道口，个人生活的岔道口，你走错一步，能够影响人生的一个时期，也能够影响一生。”而我们，也即将踏入社会，也将面临诸多诱惑与考验，如何选取，就显得尤为重要了。人生的选取，选取的人生，或对或错，一切未知!但我在那里想说的是，不要因为乌云遮住了蓝天而止住我们奋飞的翅膀，也不要因为汹涌的浪涛而打破我们披荆斩棘的志气，我们所要做的就是慎重选取，坚决信念，勇往直前!人生读后感5弗雷德里克.巴克曼的作品一如既往的让人暖和和感动，很喜爱他的写作风格，和外婆的致歉信、一个叫欧维的男人确定去死两部做样品一样都是描写平凡一般的人，发生的事情似乎就在我们身边。 主子公

22、布里特.玛丽是一个63岁的老太太，脱离社会在家做家庭主妇近40年，因为丈夫出轨被迫离家找工作，阴差阳错的来到了博格这个地方，做消遣中心的管理员。刚起先我被布里特古板的性格和必需根据清单做事的生活方式怪异到了，怀疑世界上真的有这样的人吗?虽然她是一个家庭主妇，但是一点都不懒散，总是保持最精致的发型，衣服不能有一丝的褶皱，特殊爱整齐干净，床罩和沙发要用小苏达清理，擦玻璃必需运用菲克新清洁剂。社交实力很差，说话直来直去，很难有回旋的余地，想要讨好人会说“你的发型很好”，回头还会补一句“额头窄不适合这个发型”。和就业中心的工作人员约见面时间，被推脱说晚上六点，六点已经下班了，是吃饭时间，她就真的买了吃

23、的，去做了晚饭，六点一起吃的晚饭。我一边看一边想，这样的人能找到工作吗?怎么适合社会生活，和人沟通完全不在一个频道，随着故事情节的发绽开始越来越喜爱这个老太太了，不知不觉被感动到热泪盈眶。博格是一个因为经济危机影响被废弃的小服务区，一个做轮椅的酗酒女人经营着一个脏兮兮的混乱小超市，是小镇的中心，兼有披萨店、快递、邮局、修车行、医疗中心的功能，足球场被关闭了，孩子们随意在小广场上踢着足球，时时常的会砸到人的头上或者其他什么地方，人们懒散消极，却因为布里特的到来发生了变更。喜爱被别人须要是因为心里盛着满满的爱。布里特是孤独的，她一个人来到这个生疏的地方，不知道该如何与人沟通，孤独到每天和老鼠闲聊，

24、不停的打扫卫生。当孩子们邀请她做足球教练的时候，尽管她对足球一窍不通，连世界杯是什么都不知道，她还是答应了，因为她感受到了被须要。她一辈子都是为别人活着，照看丈夫的父母，丈夫的两个孩子，每天很劳碌，劳碌到没有时间出去工作，甚至没有要自己的孩子。当感觉被须要的时候，她的心就满了。她和视力不好但是懂足球的胖女人银行一起带孩子们踢足球，给孩子们把秋衣洗的干干净净，带孩子们去参与竞赛，重新燃起了小镇的热忱，人们不知不觉的发生的改变，重新喜爱上了这个小镇，不再想卖掉房子搬走了，也喜爱上了布里特。布里特也因为孩子们和小镇上的人们发生了变更，她被更多的人须要，就有了一份责任感，特别投入的去做每一件事，甚至来

25、不及顾及自己的生命，在持枪抢劫犯面前，敢用身体拦住其他人，尽管胆怯的要命，也不给歹徒打开收银箱。执着的去镇上给孩子们申请建足球场，把要做的事情列到清单上，坚决不变更，被告知不行能就每天去，因为薇拉说踢球的时候会遗忘一切，孩子们在踢球的时候可以不顾一切，特别快乐，大人们在踢球的时候可以遗忘经济危机带来的苦恼。竞赛的时候，孩子们的第一个进球让布利特不由自主的跳了起来，一个不懂足球的老太太，尽然因为足球体验到了激情，激情是什么?那一刻她发生了变更。到了肯定年龄，人生全部的怀疑几乎都可以全部浓缩成一个问题,应当如何活着?布里特的丈夫肯特来找她，恳求她宽恕，布里特没有选择和前夫回家，也没有选择在博格相识

26、的新的追究者警察斯文，最终选择独自驾车前往巴黎，因为去巴黎是她从小的幻想，始终想去确没有志气去，即使63岁了又能怎样，只要有幻想，什么时候实现都不算晚。人生有一种艰难是舍弃务必熟识的生活，重新起先，但是只要努力，英勇的坚持，什么时候都可以重新起先，变更可以发生在许多年以后的遥远的将来，也可以发生在当下。人生读后感6以前始终很喜爱读关于推理类的小说，因为这很惊险，很刺激，能带给人簇新的感觉，喜爱有惊喜，喜爱有期盼的感觉。随着一层层薄纱被揭开，随着一层层迷雾被推开，呈现在我们面前的往往是意想不到的结果，喜不自胜的感觉总是让人舒适，又惊异。每次读一本推理小说，总是会受益匪浅，越看越喜爱。荒岛上仅有十

27、个人，其中有一个是凶手。但他们接连死去，无人生还。那么谁是杀人犯？是最终一个死去的人吗？假如不是，那么他（她）如何在死去之后，还能使自己的杀人安排照常实行？他（她）为什么杀人，又为什么给自己也贴上死亡标签？在无人生还中，阿加莎克里斯蒂明显把自己逼入了创作的险地。面临此景，侦探小说作者有两种选择，一是用天才的构思自圆其说，另一就是假托“心理悬疑”“奇幻”一类低劣手段胡言乱语。“十个小兵人，外出去吃饭。一个被呛死，还剩九个人。九个小兵人，熬夜熬得深。一个睡过头，还剩八个人。八个小兵人，动身去德文。一个要留下，还剩七个人？”这首英国的古老童谣成了贯穿小说的线索。十个被害者先后像歌谣中描述的那样死去，

28、使之带有谶语的色调。它使这小说的文字冷飕飕的。你的耳旁好像总有一个呓语式的童声，它在轻轻吟咏这歌谣，那漫不经心的声调中带着一丝死亡的气息，如同在童真的面庞上突然出现嗜血的表情一般，让人在极端的对比中感到无形的恐惊。从风和日丽到惨雾充满，小岛由度假胜地变成了人间地狱。这部英国的小说，会很简单地让你联想起英国的天气：多雨、阴冷。暗夜中的大海隐去了汹涌澎湃的一面，冷峻地窥视岛上的一切。当海边也成为谋杀现场之一时，从沙滩上退去的海浪便留下一抹愁闷，让人担忧死亡之吻的再度来临。尼罗河上的扑朔迷离，扰乱的是读者的才智，而无人生还中的大惑不解，扰乱的是人们的心弦。克里斯蒂好像是深信人性本恶的。在谋杀案中，几

29、乎每位出现在现场的人都有作案动机。克里斯蒂在对每一位嫌疑人加以解除时，都顺便嘲讽着他们的阴暗一面。凶手预先在留声机中放置了录音，在众人上岛后逐个宣布了他们的罪状。原来每位上岛者的心头都藏有一个隐私：军官为了泄私愤有意将下属派往危急之地；医生醉酒后动手术致使病人死亡；女孩儿为了帮情人获得遗产有意制造了一起事故？全部的人都受到了指控，小岛变成了审判之所。在绝境中，有人心头坦然，因其多年来已无法承受罪恶感带来的苦痛；有人不以为然，因其从不曾以自己的罪错为忤；还有人惶然，有人凄然。但无论怎样，从贵族究竟层，岛上的全部人都揭去了身份的装扮，在最残酷的现实面前表露了最真实的一面。渴望生命是其中一部分人的想

30、法，渴望解脱则是全部人的企盼逆境或道德上的解脱。假如说“波洛三部曲”里还有波洛的幽默作为调剂，那么无人生还则从头至尾充溢压抑的悲腔。克里斯蒂的嘲弄越来越少，取而代之的是声色俱厉的批判。同时她也变得更无情那首童谣无异于一份判决书，将这些待死的囚徒送至刑场，先让他们看到黑洞洞的枪口，而后蒙上头罩，再将枪口抵上他们的额头。那种等待中的煎熬带来了无法承受的沉重感。或许，当你在深夜读这本书时，会听见他们大口的喘息声。“他们原委是谁杀的呢？”直到小说接近终结，这谜团始终困扰众人。最终是一份神奇的自白解开了谜。真正令人惊讶的，不是行凶者那难以为人察觉的作案手段，而是他（她）的身份和动机。人性的悲伤在最终的剖

31、白中无法抑止，海中的荒岛如同失落的人心，在罪错的反思中变得无所凭依。文明在小岛上荒芜，道德的流放地万物萧条，无人生还。这部小说在此时变得深刻起来，当后世的读者一再感叹克里斯蒂“目眩神迷”的写作技巧时，似不应忽视她笔下流露的哀叹之声。人生读后感7路遥，这是一个熟识的名字，我对他的印象来自于十年前，在高校寝室的床上一口气读完的平凡的世界，一本让我深深感动的书。一个从庄稼地走出来的写者，用平实的笔忠实的记录着庄稼地发生的一切，充溢了偶然，而又是那么很自然的发生。时隔多年，当他的人生再次在我的面前绽开时，我再次的沉醉了下去。真的，看完人生之后，让我思索很久：人生的某一阶段内你就是你的高加林，当你面对巧

32、珍和黄亚萍的时候你会选择谁？我会不会发觉不了巧珍被黄土所覆盖的金子本质，为另一个世界的霓虹所吸引、迷惑、抛弃了那个其实自己最渴求，也最须要的白炽灯的暖和。人生是路遥的一部中篇小说,发表于1982年,它以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景,叙述了中学毕业生高加林回到土地又离开土地,再回到土地的这样一个人生的改变过程。高加林同农村姑娘刘巧珍,城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的冲突,也正是体现那种艰难选择的悲剧。始终以来,我都比较喜爱看有故事情节的作品,而人生也就是以它那一波三折的故事吸引了我。高加林的人生是充溢的冲突的一生。不得不承认他为了志向，从一个农夫踏踏实实地做起。最终靠自己的努

33、力取得事业的胜利，一心想离开农村，不满意现状，去施展自己的才华，并为之奋斗，的确让人钦佩。但是他为了人生，事业摈弃当时的社会观念，社会现实，最终落的这样的下场，也让许多人嘘唏。现代社会中有许多高加林，社会的现实往往跟我们个人志向有冲突，当社会无法满意我们的需求的，我们却能变更对待这个社会的看法。不能偏离最基本的做人原则。先做人，后做事，无论任何时候都是最重要的。“人生的道路虽然慢长,但紧要处经常只有几步,特殊是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口,譬如政治上的岔道口,事业上的岔道口,个人生活上的岔道口,你走错一步,可以影响人生的一个时期,也可以影响一生” 这是写

34、在人生扉页上的一段话，路遥借用柳青的这段话概括了高加林的人生，当然，也启发了我们的人生。我想,人生就如这段话一样,让我们渐渐去走,去体验,去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天,我们老了,回首往事时能欣然一笑。高加林在人生不得意的时候依旧点燃志向的火种，照亮了生命里漆黑的路途。他的生活道路真的遇上许多岔道口。后来，他靠着真才实学一步登天了，但在爱情这个岔道口前，他走错了他抛弃了从前和他同甘共苦的爱人巧珍。是的，社会是现实的，人生的岔口也有许多，选择也就许多。在面对成果，胜利时要保持冷静，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真实的自己。在失意的时候，在给自己希望，想想美妙将来，重新看待自己，信任一切都会变好。

35、在一般中，在平凡中要耐得住性子，须要努力积累，只有在积累后才能抓住机会，假如高加林没有才华，他可能成为优秀的通讯干事吗？要有坚韧的性格，在困难面前理清思路，克服困难，坚决不移的走出自己的路。最终，引用路遥写在人生序言里面的一段话，让我们共勉，同时这也是我要对我自己要说的话。我们要有坚毅的性格。一个懦弱的人不能长期胜任艰苦的劳动。性格的坚决是建立在信仰的坚决的基础上的。一个人要对社会、事业等方面没有正确的相识和坚决的信仰，也就不行能具有性格的坚决性。而一个常常动摇的人怎么可能去完成一项艰难困苦的事业？性格也不完全是天生的，主要是在长期社会生活中形成的。我们不仅要在工作实践中，更重要的是应当在日常

36、生活中主动找寻困难，在不断克服各种困难的过程中熬炼自己的性格。不要艳羡安逸和享乐，不要沉醉在一时的顺当和成功中，我们应不断的强迫自己自找苦吃！对生活应当恒久保持热忱！”人生就如一阵风，它是能穿越荆棘的。只有穿越过荆棘，这阵风才能吹绿万山遍野，才能吹来万紫千红，才能迎来人生的春华秋实！人生读后感8近一个月来读了梁漱溟先生写的人心与人生，虽说相对于同时期其他书籍来说已经特别简洁易懂，但是对于我来说还是很晦涩，但是这并不阻碍我对这本书的深深的宠爱。我宠爱那种能把道理说得特别明白的书，梁漱溟先生就可以做到这一点。在读这一本书之前，我始终认为没人能把人生说的相对透彻。读这本书的感受有两点，一是以上说过的

37、透彻，二可中国一句古话来说，“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水”。梁先生的书，在人生不同阶段阅读，肯定有很大的不同感受。本书大致可以分为五部分，第一部分为他的人和他的书，其次部分为心理的相识转变，第三部分为人心的特征，第四部分为道德与宗教等，第五部分为东西学术分途。第一部分主要阐述了这本书的主要内容和关于作者的一些故事，这一部分可以概括为人类的全部活动实力可以从其机体内外两面来看：人在自然环境和社会环境中，即有所感受，复有所施为，既有所施为，复有所感受的那些活动实力；个体生命所依靠以维持其机体内部日夜不停地活动实力。然后作者介绍了人心的三个方面，即主动性，敏捷

38、性，安排性。之后作者讲解并描述了关于宗教和道德，关于生命力，关于道德与习惯，关于迷信，关于马克思伦理学。宗教是一种方法，帮助人提高自己的品德，佛教所谓人天乘、小乘、大乘，乘是乘车、乘船之乘，明显点出方法、工具之意义。道德则要人率真行事，只要你一切老师率真，品德自然慢慢提升，不倾向出世；生命力皆有生来禀赋之一面和后天养成的一面。道德不道德是就看它向上还是向下。梁认为内心自觉之明强方显生命本质，自觉贫弱便随俗流转去了；世俗之见以为道德即是好习惯之谓，这是错误的。好习惯只是生活中所必要的工具条件而已，生命初不在此；迷信，是说人自蔽其明，人为何自蔽其明？心有所牵于外，则蔽生而明失也；梁漱溟认为人生哲学

39、或伦理学应以论究人在社会生活中一切行为评价而昭示人生归趣为事。同时，“自然界是人的非有机的躯体”。即人生息于自然界中，混乎其不行分。从人类历史发展之事实动身，以论究社会志向、人生旨趣者，惟马恩学派，从而认为它是一种较好的伦理学。最终作者介绍了东西学术分途。对于梁漱溟先生介绍的这些，我有些感受的是人心，其他的或许是因为自己还没有形成自己的相识。对于主动性，梁先生强调了，人和动物之所以区分去宇宙间其他物种，是因为人和动物可以根据自己的意愿主动产生行为。像是水啊，空气也是可以动的，但是他们的动受制于动，是被动，而富有生命者却可以做到真正的主动。此外梁先生还谈到了斗争，强调在客观条件差别不大的状况下，

40、斗争输赢取决于主动性，也就是制于人还是受制于人。人的主动性主要在于他能提出自己的想法与见解，得出自己的相识与看法，能主动获得相关材料，借助灵感完成作品。那么在我们的学习和生活上，我们也可以做到主动出击，能充分发挥主动性，获得好的状态。正如梁先生所说，能根据自己意愿行动的才叫人，那么能根据目的而相应行动的才是胜利的人。对于敏捷性，梁先生谈到，不循守常规而奇妙地解决了当前的问题，是谓敏捷性，能在各种形式变化中随时予以适当应付，不落于被动是敏捷性。敏捷性是生命不受制于物而能恒制乎物的表现。敏捷性不能坐享其成，但却也是不行求之的。正如我们常常听到的一句话，天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感，这

41、个百分之一的灵感就是我们所说的敏捷性。此外，敏捷性还能体现在可以在不同环境下做出正确的事。许多人都梦寐以求能在考场爆发，能在一些关键场合表现最好，殊不知只有平常有了那样的水平，在特定的场合才可能有那样的实力，也就是所谓的水到渠成。人生读后感9人生这部小说中，摆在高加林面前有过多数个选择，而他也就是在这些选择中最终走向了悲剧的收场。不只是高加林，我们每个人都面临着人生的多数次选择，也正是对问题不同的选择塑造了我们一个个鲜活而各异的生命。在文中，作者极力刻画了激烈的冲突与冲突，但在高加林在巧珍和黄亚萍中的挣扎刻画的不够，这或许是为了让读者对高加林最终的确定不那么的生气吧。高加林他有才情、有身材、有

42、学问、有理想，这在当时的少女们心中应当是典型的白马王子形象，这样的他能引起巧珍的留意和仰慕这并不惊奇。然而对于高加林巧珍对他的感情他却是在一无全部时才真真醒悟过来，他总是为巧珍与他之间的感情涂抹上名利与阶层的色调，假如不是因为老师职位被撤、假如不是心中对刘立本和高超楼的报复，他是否会正眼瞧巧珍，是否会心甘情愿的与乡下没读过书的巧珍在一起，这些都是未知数；即使在热恋的时候，他也不忘划清学问的自己和没读过书的巧珍之间的界限，他对乡里人的鄙夷使得在黄亚萍出现时，他对巧珍彻底感到无话可谈。他总是把读书人和没读过书的人划分的一尘不染，标榜着所谓的读书人的清高，事实上却是他仰慕虚荣、自负浮躁的借口。高加林

43、有远大的理想，不甘满意现状，一心进取，向往着繁华都市的美妙生活，这一切都无可非议。然而在闭塞的乡村，没有任何“背景”的他只能一次次接受命运的摆布，而他倔强的性格却又绝不甘于接受命运，空有一身才华却无处施展。他痛恨自己的贫困，但他却极度贫困；他希望在他人面前极尽风光，但却总在人前丢尽颜面。这些都给高加林造成了无限苦痛。然而事实上，这些苦痛的缔造者正是他自己，因为他自命清高，他仰慕虚荣，他躁动担心，他对生活百般挑剔，他过于倔强而少了对于将来未知的应变实力，他只愿过一种生活而无法接受和适应其他的生活，他不懂得如何在现有生活中处理得当、安心生活，而是担心现状，任凭欲望无限度的膨胀，但却又少了为自己的选

44、择负责、勇于担当后果的决心。他智商虽高，惋惜情商不足，一个不会应变、不负责任的人，他能有什么大本领呢？而与高加林形成显明对比的则是对他满心高兴、对他无限依恋的巧珍，巧珍专一、英勇、坚决，她和善、宽容、坚毅、豁达，她从不曾用金钱和地位衡量过爱情，她有一颗金子般的心。特殊是在高加林提出分手后，她承受着内心巨大的创伤却照旧做着自己应当做的事，既没有因为高加林的抛弃而寻死觅活，也没有因为别人的无稽之谈而对当时的选择有过任何迟疑，她甚至在高加林被撤职查办后照旧不改我心，为他做着利于他而又不逾规则的事情，她对自己的每一个选择确定都表现出了高度的负责，即便在高加林撤职后重回故土，她也不愿舍马拴而重回高加林怀

45、抱，因为她知道既已作出确定，便覆水难收。其实，人生的确是冲突的，试想假如我们处在高加林的同等境遇，我们敢保证我们会做出比高加林更正确的选择吗？当我们作为乡里人被人讽刺和鄙视时，我们就能保证自己仍能保持内心的醒悟而不致做出更加狂热的举动来吗？唯恐到时候我们也会感叹悔之晚矣吧。人生的选择本就无关对错，尤其是在感情方面，但是难的是我们对每个确定负责的志气。有些道理总要跌过跟头才会真正记在心里，人生总要面对挫折、失败、无奈等种种不如意，珍贵的是面对这些仍能保持内心的清亮，尽快调整心态，学会自省和思过，最重要的是从哪里跌倒就从哪里爬起的志气。人生不过是在纷繁困难的人生嬉戏中某个人在某个时间某个地点的缩影

46、，该作何种选择，该负责还是该躲避，我们就用我们的人生来回答吧人生读后感10幻想点亮人生老师举荐给我的书，我毫不夸张是一口气读完的，书中的讲解并描述了许多名人。伟人为幻想奋斗的故事：从小病魔缠身却不放弃的张海迪;身高仅150厘米却获得150余枚国内外奖章的邓亚萍;听不到奇妙音乐却在舞台上翩翩起舞的邰丽华;立志为祖国造牢固的大桥的茅以升;毕生幻想是让全部人远离饥饿的“杂交水稻之父”袁隆平都为我留下了深刻印象。拿其中一个来说吧!其中一句话“幻想点亮人生”让我感受良多。幻想是什么幻想是人生道路上的灯，为你照亮前进的路;幻想是人生道路上的座标，为你指明前进的方向;幻想是人生道路上行驶的动力，为你补满前进

47、的信念。书中的他们无疑是胜利的，他们的胜利覆盖在他们身上是刺眼的光环，我们看到是属于他们的鲜花，掌声。可是在我们艳羡他们的胜利是往往忽视了他们的为胜利付出的艰辛，无疑通往胜利的路必定不是一帆风顺的。邓亚萍是胜利的，金牌的背后她有付出怎样的艰辛呢童年的邓亚萍，立志做一名优秀的运动员。可是她个子矮，手脚粗短，根本不贴合体校的要求，他被关到了体校的门外。倔强的邓亚萍没有气馁，年幼的邓亚萍跟父亲学起了乒乓球，她每一天在练完体能课后，必需还要做100个发球接球的动作。那时邓亚萍仅有七岁，但为了能使自我的球技更加娴熟，基本功更加扎实，便在自我的腿上绑上了沙袋，并且把木牌换成了铁牌。腿肿了!手掌磨破了!这是

48、习以为常!但她从不叫苦，不喊累!据教练张燮林统计，邓亚萍每一天接球打球1万多个。每一节训练课下来，汗水都湿透了邓亚萍的衣服、鞋袜，有时甚至连地板也会浸湿一片，不得不换衣服、鞋袜，甚至换球台再练。长时间从事大运动量、高强度的训练，从颈到脚，邓亚萍身体许多部位都是伤病。为应付腰肌劳损，她不得不系上宽宽的护腰，膝关节脂肪垫肿、踝关节几乎长满了骨刺，平常只好忍着，实在痛的利害了就打一针封闭，脚底磨出了血泡，就挑破它再裹上一层纱布之后练。就算是伤口感染，挤出脓血也要之后练。皇天不负有心人，身高虽为150厘米的邓亚萍，先后获得了150余枚国内外乒乓球竞赛奖章!我们不仅仅要问，是什么让她如此坚持是幻想!这答案在我们每个人的心中。从小的幻想就是站在世界最高的领奖台。邓亚萍做到了，她用她的经验告知我们人生好比大海，仅有拥有幻想的人才能把握好航船的方向，到达华蜜的彼岸;人生如同攀岩，仅有拥有幻想的人才能登上顶峰;人生恰似旅行，仅有拥有幻想的人才能到达心中的乐土。人生道路上充溢了很多困难，没有崇高的幻想坚毅的意志就不行能克服这