2022年传统文化教育心得体会.docx

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1、2022年传统文化教育心得体会传统文化教化心得体会心中有不少心得体会时，应当立刻记录下来，写一篇心得体会，这样就可以总结出详细的阅历和想法。那么心得体会究竟应当怎么写呢？以下是我为大家收集的传统文化教化心得体会，欢迎阅读，希望大家能够喜爱。传统文化教化心得体会1文化是一种社会现象，是人们长期创建形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。准确地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。我国传统文化博大精深，围围着“和”这个核心，我们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、挚友有信，以

2、及“仁、义、礼、智、信”的做人行为准则。另外就是对“孝”的理解，引申开来说，对家庭里的父母亲，为人子（女）肯定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能。说实话，到学习之前，虽然心中对传统文化有肯定的认同，但是自认为自身做得还不错，经过两次学习，才逐步领悟到中国优秀传统文化对我们每个人的教化意义有多大，传统文化，尤其是弟子规的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行，帮我们养成良好习惯，成为一个有素养有涵养的中国人。国学博大精深、历史悠久，几千年来始终是中国人安家立业，安家立命之文化根基，也始终是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有

3、中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化始终贯穿于我们每个人的成长历程。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴盛发达。“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是弟子规的总纲领，只要我们仔细去学习、去思索、去感悟，就会明白其中的很多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不行以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的推断和刚好订正自己错误的言行。凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？说话多，不

4、如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不行以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要巧语花言。尤其是作为职场中的我们。做人要懂得感恩。对一个人而言，应当报答的最大恩情是父母的哺育之恩，所以弟子规第一章就是入则孝感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有许多没有做到：常常会把工作中的不良心情带回家，面对父母的唠叨，觉得很烦；有时对父母的牢骚，不能很好的赐予劝慰，束之高阁想想自己平日对父母的关切太少了。从校内已经走出来一段日子了，刚起先的时候，总是

5、怀念象牙塔里的单纯的美妙，怀念坐在课堂上听老师讲课的那种如沐春风的感受，怀念着以前的一切，总是不想告知自己要向前看，总是把自己蒙蔽在过去的生活中，不去想迎接新的生活；总是埋怨周边的环境太过困难，埋怨这个社会是多么的世俗，忘了接着追寻生活的美妙。生活在回忆里，苦痛在现实中。在不遇到问题的时候，充溢自信的对待一切，而在遇到真正挑战的时候，既没有小隐于野的气魄，更没有大隐于市的心境，也只不过是俗人一个。所以特别感谢领导们在我彷徨的时候给了我机会参与传统文化的学习，提示自己应当如何接着以后的人生。自从我自己学习传统文化以后，就越来越感觉到这条路越走越宽广，也希望有更多人受益。并介绍自己四周的挚友和一些

6、素不相识的有缘人来到国学班学习，学习的道路还很漫长，希望大家都能够践行圣。传统文化教化心得体会2时间飞逝，我从一名学生，到息县进入工作岗位已接近两年，两年的经验让我对农村、老百姓、基层干部有了更深刻的相识。息县大力开展中华优秀传统文化学习更让我受益匪浅。让我在学习中成长，成长中学习。由于自己本身对传统文化比较感爱好，以前常常搜集一些名言警句来激励、警示自己。现在才真正感知对中华文化了解、理解太少，中华文化的博大精深令我赞美、令我折服。针对学习中华优秀传统文化，谈一下自己的心得体会：（一）学以修身。开展中华优秀传统文化学习，从自身来讲，重点在于挖掘优秀文化的大富矿，以求启迪才智、净化心灵、激励精

7、神。而传统文化学习不仅是个人修养的过程，更是思想灵魂升华的过程。“淡泊以明志，安静而致远”。以利为志就不能淡泊，内心躁动就不能致远。古人提倡温、良、谦、恭、让、仁、义、礼、智、信，只要我们做到了，人际关系就和谐了。弟子规中“泛爱众，而亲仁，有余力，则学之”就是要求我们平常与人交往中要同等仁和，时常要与仁德的人亲近，向他们学习。（二）学以致用。弘扬传统文化起先须要从学习起先，这既是一个认知过程，更是潜移默化的过程。而学习中华优秀传统文化最终目的就是要把其主要经典实质内涵贯彻到生活中、工作中，落实到一言一行，乃至灵魂深处。用优秀传统文化促进邻里和谐、家庭和谐，提升工作作风、工作精神。比照弟子规孝经

8、等进行反躬自省，对孝敬父母、爱岗敬业、诚恳守信、谨言慎行等方面进行深刻自剖和整改提高。（三）学以济世。这些年由于方方面面的缘由，社会问题日益突出。传统的长幼尊卑不分，离婚率不断攀升，自杀事务不断曝出，道德沦丧事务时有发生，社会生活变得一塌糊涂、乌烟瘴气。长此以往，人性危矣，民族危矣。而中华优秀传统文化是五千年历史长河积淀下来的金子，是治疗这一社会疾病的济世良方。儒家的“仁爱”、道家的“无为”等等就是要弘扬孝道、张扬仁爱、讴歌和善。用经典诠释才智，用才智启迪人生，用人生挖掘人性。用我们先祖留下的经典才智来治疗当下人性的疾病、灵魂的疾病，用中华传统文化的光焰点燃我们心中的善念和良知的火炬。“达则兼

9、济天下，穷则独善其身”。当你被时代所器重时，就要担当重任，有所作为；当你郁郁不得志时，就要甘于孤独，不断完善自己，修身养性，博闻强识。而我们作为公务人员，更要有“兼济天下”之心，修其身，精其业，善其事，做到恪尽职守、克己奉公。我们不但要力求“言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出”，更要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想。修身、齐家、治国、平天下。作为一名基层公务人员，学习中华优秀传统文化，就要更加敬畏人民、敬畏人民给予我们的权力、敬畏党和国家授予我们的职责岗位。我们理应当好人民公仆，不求在这个岗位上做多大官，力求在这个岗位多做事、做好事。传统文化教化心得体会36月27日至6月

10、30日，我校全体教职工在学雍多闻学堂进行了一次别开生面的全封闭式中国传统文化学习。本次由教化专家李英庆老师主讲，我感到收获颇丰。中华民族文化博大精深，象奔腾的黄河，源远流长，生生不息。不学不知道，古圣先贤早已为子孙后代把做人的准则，教化的理论全部总结好了，这些理论经得起时间考验，也得到全世界仁人志士的公认，我为中华民族的绚丽文化感到骄傲。在重点学的弟子规中知道这是一本古代供入学儿童必读的书，书中以儒家思想为理论来教化后代，在读完后我以此书为镜，发觉当代在家庭、学校的教化中有相当没能做到书中所言，甚至以误为对，以至出现很多的问题。将思想回到学校教化，我们在教学中遇到的问题百思不得其解，常自问我们

11、为学生付出了时间和精力，甚至心力交瘁，却得不到学生的理解，还有学生反其道而为之，教学不出效果的症结所在何处？这是不少老师的困惑，在共享了小孩不笨中我留意到一句台词，“你爸爸爱你，但他不会爱你。”我不尽自问，我爱学生吗？我会爱学生吗？这次学习我好像找到了一些理论依据。我们中职学校始终以来以传授技术为重，这有悖于“育人为本，德育为先”，中职教化应从德育入手，试想一个技术优秀的数模加工毕业生没有用他的技术来制造生活用品的零配件，来造福社会，而是用来做枪，那技术越精湛对社会危害就越大，所以课堂上讲“授人以鱼，不如授人以渔，授人以渔不如授人以道。”职业教化要站在德育的高度去做。而德育的根又在“孝道”，儒

12、家有“百善孝为先”说法，意思是人对世界万事万物的爱的根源在于爱父母，父母乃人之根本，父母对孩子有哺育之恩，假如连父母都不爱那就不能希望这个人会爱别人，假如学生不爱父母，他说他爱祖国、爱老师、爱学习那就是没有根基的，是空中楼阁，令人觉得苍白。对于一个老师，假如不爱父母，那他肯定不会爱学生，因此他肯定不能成为一个好老师。在学校的教化中老师是实施者，老师实施的方法应以身教为重，辅以境教、乐教、礼教，李英庆老师说：“学生不肯定记得你说过什么，但肯定记得你做过什么。”老师假如本身没有理解中华传统文化，就不行能在平与学生接触的举手投足中呈现传统美德，学生就不能从中受到传统文化魅力的感染，教化，更不用说进而

13、再去效仿，那老师落口人义道德，说得再天花乱坠也是枉然，这样的说教是不能使学生信服的，所以说究竟德育教化还得先从老师本身学习从而提升个人修养起先，才能做好学生的榜样。在看小孩不笨中，老师的教化方法也让我深感共鸣，因为我中学时本身也是一个差生，在得到老师的赏识和激励后渐渐树立了信念，渐渐得到进步，所以我认为老师在言传和身教中面对大多数学生须以敬重、赏识、重视入手，以我接触学生的阅历，问题学生一般是家庭不华蜜和谐、家境贫寒、身体有缺陷等等，这些学生或羞怯自卑，或心情化，或简单自暴自弃，或叛逆，这一类学生常表现出纪律散漫，有些还简单跟同学发生冲突，不敬重老师，我想这是因为缺乏关爱，缺乏激励，增广贤文中

14、有云“大家礼仪教子弟，小家凶狠训儿郎”，有大家风范的老师，以自己的模范行动引导，靠自己的谆谆语言训诲，培育出来的学生往往有礼有节，假如老师一味实行强硬方式去压学生，倒会激起青春期学生特有的逆反心理，结果学生越走越远，迷失自我，无法挽回。每个问题学生心理都有症结，每个学生的心志向法都不一样，那老师深化学生，关切学生生活学习，多激励，多赞扬，多赏识这样的学生，特殊要当众的进行，这无疑是使他们重拾信念的良方，也只有这样老师和学生才能建立信任，学生自然会喜爱这样的老师，会听这样老师的话。“十年树木，百年树人”，德育工作是一项长期而又坚苦的工作，我们要学习弟子规这一类中华传统文化中的精华，但弟子规并不是

15、金庸小说里的九阴真经，随意落到谁手里只要炼上七七四十九天就能功力精进，一爪把人爪死。学习中国传统文化美德是一项长期巨大的工程，在学习弟子规后不能仅仅停留在理论上，只用嘴皮子动动了事，要付诸实践，身体力行，我们都知道知易行难，真的要做起来真的不简单，我们要战胜人本身太多丑陋的天性，如私欲、贪欲、惰性、浮躁、急功近利等等，可想而知德育这条路是一条充溢荆棘的道路。本次学习我不敢说我有质的飞跃，但至少在思想上启发我有意识的去探究德育这条路，德育这条路恒久是老师恒久探究的道路，会有挫折，有会惊喜，探究德育之路的根是苦的，结出的果是硕大的、甜的。无边落木萧萧下，不尽生源滚滚来。愿我们的学校强壮成长。传统文

16、化教化心得体会4一、精彩课程。课堂上一个个真实故事引发的思索，结束时90度鞠躬礼及感恩词让我们心存敬意。以位音乐老师的德音雅乐及孝亲感恩歌曲学唱课程给整个大讲坛带了歌声、笑声还有感动的低泣声。悠扬甜蜜的生命之河在义工老师们曼妙手语舞姿中绽开，让与会学员感受生命之河滋润心田。专心去唱一首好歌，就能净化歌者的内心；专心去听一首好歌，能涤荡听者的灵魂。一个个中国优秀的传统美德经典故事和一首首美丽的感恩教化歌曲诠释了中华民族传统美德的内涵，深深的感染了全场学员，互动渐入佳境，全场时常爆发出阵阵掌声。情到深处，学员们还时常发出动情的低泣声。二、温情服务。据悉，为大讲坛服务的十几个义工都是来自各行各业，他

17、们以帮助别人为乐，他们把帮助别人当成个人修行的方法之一。他们一次次90度鞠躬迎侯，轻言慢行，半蹲在地上擦拭会场的每一个角落，用半蹲的姿态为在场的贵宾和授课老师端茶送水，他们用真诚的微笑暖和每一个人，他们身体力行践行弟子规，他们用言行践行道德礼仪，宣扬传统文化。每当听到一声声“老师，早上好！”、“老师，下午好！”“老师，您辛苦了！”“老师，请开心用餐！”等等温馨话语，我们恍惚来到了一个文明和谐的世外桃源。三、用心学习。本次大讲坛全部学员均是来自一线的老师，他们解除一切干扰，参与为期7天的学习，时间长、人数多，但会场秩序井然，学员们完全融入到了和谐、安静、纯粹的汲取经典文化的氛围中。授课中老师生动

18、风趣的演讲，深化浅出的报告，深深吸引了全体的学员，大家无不仔细听课、细心笔记。对我来说，这是一场心灵之旅，全部人在都倾听中感受传统文化的精华，在感动中吸取师德的正能量。四、心存感恩。松花江的王琦老师把弘扬中华传统文化当作事业来做，他们要把老祖宗留下的珍贵精神财宝传承下来，让我们的民族越来越强大。这也是我们每个中国人的责任，更是我们做老师的职责，让我们从我自己做起，大力提倡中华传统文化进校内，做中华传统文化的学习者、传播者和践行者。努力教化学生继承和发展中华民族的优秀传统美德，深刻学习国学经典，树立正确的人生观和道德观，为让这个社会变得更加美妙，更加和谐尽到一个老师应尽的责任。最终，“中华优秀传

19、统文化教化讲座，不仅提升了我们老师的文化素养，同时，在“如何对人”、“如何对待工作”、“如何对待社会”、“如何对待家庭”等方面都有了一个全新的相识。在传统文化学习后，我进一步相识到，不管是学校管理、教化教学，还是家庭生活、与人相处等方面“身教胜于言教”的重要性。今后，我将把这种平和的心态运用到日常工作和生活中，进一步加强传统文化的学习，不断提高自身道德修养，以身作则，努力践行“修身、治国、平天下”的教化理念，教化和引导学生做一个有道德的人，一个有文化素养的人，一个真正人格健全的人，不断推动教化教学健康发展。传统文化教化心得体会5公园20xx年6月27日至6月30日，我校全体教职工在学雍多闻学堂

20、进行了一次别开生面的全封闭式中国传统文化学习。本次由教化专家李英庆老师主讲，我感到收获颇丰。中华民族文化博大精深，象奔腾的黄河，源远流长，生生不息。不学不知道，古圣先贤早已为子孙后代把做人的准则，教化的理论全部总结好了，这些理论经得起时间考验，也得到全世界仁人志士的公认，我为中华民族的绚丽文化感到骄傲。在重点学的弟子规中知道这是一本古代供入学儿童必读的书，书中以儒家思想为理论来教化后代，在读完后我以此书为镜，发觉当代在家庭、学校的教化中有相当没能做到书中所言，甚至以误为对，以至出现很多的问题。将思想回到学校教化，我们在教学中遇到的问题百思不得其解，常自问我们为学生付出了时间和精力，甚至心力交瘁

21、，却得不到学生的理解，还有学生反其道而为之，教学不出效果的症结所在何处？这是不少老师的困惑，在共享了小孩不笨中我留意到一句台词，“你爸爸爱你，但他不会爱你。”我不尽自问，我爱学生吗？我会爱学生吗？这次学习我好像找到了一些理论依据。我们中职学校始终以来以传授技术为重，这有悖于“育人为本，德育为先”，中职教化应从德育入手，试想一个技术优秀的数模加工毕业生没有用他的技术来制造生活用品的零配件，来造福社会，而是用来做枪，那技术越精湛对社会危害就越大，所以课堂上讲“授人以鱼，不如授人以渔，授人以渔不如授人以道。”职业教化要站在德育的高度去做。而德育的根又在“孝道”，儒家有“百善孝为先”说法，意思是人对世

22、界万事万物的爱的根源在于爱父母，父母乃人之根本，父母对孩子有哺育之恩，假如连父母都不爱那就不能希望这个人会爱别人，假如学生不爱父母，他说他爱祖国、爱老师、爱学习那就是没有根基的，是空中楼阁，令人觉得苍白。对于一个老师，假如不爱父母，那他肯定不会爱学生，因此他肯定不能成为一个好老师。在学校的教化中老师是实施者，老师实施的方法应以身教为重，辅以境教、乐教、礼教，李英庆老师说：“学生不肯定记得你说过什么，但肯定记得你做过什么。”老师假如本身没有理解中华传统文化，就不行能在平与学生接触的举手投足中呈现传统美德，学生就不能从中受到传统文化魅力的感染，教化，更不用说进而再去效仿，那老师落口人义道德，说得再

23、天花乱坠也是枉然，这样的说教是不能使学生信服的，所以说究竟德育教化还得先从老师本身学习从而提升个人修养起先，才能做好学生的榜样。在看小孩不笨中，老师的教化方法也让我深感共鸣，因为我中学时本身也是一个差生，在得到老师的赏识和激励后渐渐树立了信念，渐渐得到进步，所以我认为老师在言传和身教中面对大多数学生须以敬重、赏识、重视入手，以我接触学生的阅历，问题学生一般是家庭不华蜜和谐、家境贫寒、身体有缺陷。等等，这些学生或羞怯自卑，或心情化，或简单自暴自弃，或叛逆，这一类学生常表现出纪律散漫，有些还简单跟同学发生冲突，不敬重老师，我想这是因为缺乏关爱，缺乏激励，增广贤文中有云“大家礼仪教子弟，小家凶狠训儿

24、郎”，有大家风范的老师，以自己的模范行动引导，靠自己的谆谆语言训诲，培育出来的学生往往有礼有节，假如老师一味实行强硬方式去压学生，倒会激起青春期学生特有的逆反心理，结果学生越走越远，迷失自我，无法挽回。每个问题学生心理都有症结，每个学生的心志向法都不一样，那老师深化学生，关切学生生活学习，多激励，多赞扬，多赏识这样的学生，特殊要当众的进行，这无疑是使他们重拾信念的良方，也只有这样老师和学生才能建立信任，学生自然会喜爱这样的老师，会听这样老师的话。“十年树木，百年树人”，德育工作是一项长期而又坚苦的工作，我们要学习弟子规这一类中华传统文化中的精华，但弟子规并不是金庸小说里的九阴真经，随意落到谁手

25、里只要炼上七七四十九天就能功力精进，一爪把人爪死。学习中国传统文化美德是一项长期巨大的工程，在学习弟子规后不能仅仅停留在理论上，只用嘴皮子动动了事，要付诸实践，身体力行，我们都知道知易行难，真的要做起来真的不简单，我们要战胜人本身太多丑陋的天性，如私欲、贪欲、惰性、浮躁、急功近利等等，可想而知德育这条路是一条充溢荆棘的道路。本次学习我不敢说我有质的飞跃，但至少在思想上启发我有意识的去探究德育这条路，德育这条路恒久是老师恒久探究的道路，会有挫折，有会惊喜，探究德育之路的根是苦的，结出的果是硕大的、甜的。无边落木萧萧下，不尽生源滚滚来。愿我们的学校强壮成长。第15页 共15页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页