2022年《瓦尔登湖》读书笔记.docx

《2022年《瓦尔登湖》读书笔记.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年《瓦尔登湖》读书笔记.docx（25页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2022年瓦尔登湖读书笔记瓦尔登湖读书笔记看完一本名著后，想必你肯定有许多值得共享的心得，须要回过头来写一写读书笔记了。可能你现在毫无头绪吧，以下是我整理的瓦尔登湖读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有须要的挚友。瓦尔登湖读书笔记1三毛作品集撒哈拉的故事读书笔记摘抄书名：撒哈拉的故事 人名：三毛内容概要：三毛以率真、乐观的笔风记叙了她和丈夫在撒哈拉沙漠生活的那一段难忘岁月。有她和丈夫之间的生活琐事，有当地的民俗民风等等，属于散文形式。她并没有这段波折的故事里过多的挥洒笔墨,但就是那几句轻描淡写的字句仍可以使我们深刻的感到她那段生活里的苦不堪言却爱莫能助. 好词好句：当时我多么痛恨自己的贫乏

2、，假如早先我虚心的学些摄影的技术，能够把这一切我望见的异象，透过我内心的感动，融合它们，再将它创建记录下来，也可能成为我生活历程中一件珍贵的纪念啊!感悟：不要问我从哪里来，流浪流浪流浪远方，或许做人，就应当有这样的志气，这样的潇洒。其实故事很短，但我看了很久，09年始终看到10年的现在。其实这样已经说不上真正意义上的读了，也不是想写什么读后感，也写不出读后感，只是想借这个理由更博罢了。既然是以这个理由，又要忍不住叽叽喳喳几声。看完这本书，我就产生了很剧烈的要去旅游的欲望。当然，也想去沙漠，撒哈拉是不太可能了，我想去西-藏，因为它神奇;我想去内蒙，因为有大草原，因为有超群在;我想去北京，因为去内

3、蒙要路过的嘛，因为表弟在那里读书，有导游了额;我想去厦门，因为都说鼓浪岛很美;我想去云南，因为四季如春，风景如画。看来我真的很想去许多地方，但是没有一个地方是现在能去得成的。 -三毛和丈夫荷西就这样在撒哈拉生活了许多年，条件艰苦，萨哈拉威邻居们也不尽如人意，但她却也能把自己的家装扮成沙漠中的一幅画，一个艺术馆，她也能和邻居们相处融洽，她能开着他们的“白马”横穿撒哈拉，她能从沙漠中，从萨哈拉威身上发觉一个又一个故事。这不禁让我觉得一个人的生活看法真的能确定许多事情。要觉得生活是美妙的，世界是美妙的，我们就能经意或不经意地发觉生活中点滴的美，我们的心中才会有活下去和活得更好的希望。我憧憬的不仅仅是

4、撒哈拉那片古老而神奇的沙漠，我憧憬的还是三毛对生活的那种看法，还有她生活的状态，我觉得她很华蜜。这样更加让我觉得有必要趁着年轻的时候到处去走一走，看一看，尤其是高校这剩下来的两年，我不能到两年后的今日发觉自己一事无成，不想自己错过看看这个大千世界最好的机会。我是真的想去旅游了，和挚友一起，可以是伟春，可以是晓群，可以是妞，可以是宁姐，可以是还有许多人，我希望我们能在以后回忆起来的时候记得我们曾经走过一样的路，共享过最漂亮的风景。我想象着我们背着旅行包站在广袤的大地，镜头拉得很高很远，这样的我们就显得很渺小，我想象着这样的画面;我想象着我们在呼伦贝尔大草原中间，感受着真实的“风吹草低见牛羊”，我

5、想象着我们登长城那种苦痛却也畅快淋漓的样子，我接着想象，想象异域风情，想象海阔天高。记起来要把自己拉回现实。为了这些梦啊想的，我还是奋斗去吧!瓦尔登湖读书笔记2瓦尔登湖是美国散文作家梭罗的代表作，而且这部散文集，可以说是著名世界，为此也让瓦尔登湖变成了，全世界人们关注的一个景点。对于现在的许多人来说，可能已经不再读散文，其实不要说散文，即使是那些宏大名著，那也是不情愿再去读了，终归读这些也赚不了钱。现在又是一个以金钱至上的时代，读书已经没有了意义，不过对于少部分人来说，也还是情愿花一些时间，去读一些书，为得就是能够提升自己，使得自己变得更加优秀。不管读书的目地何在，但是对于喜爱读书的人来说，那

6、么读书就是一种华蜜，一种享受。读瓦尔登湖就能够体会到这种读书的华蜜和享受，这部散文集，可以说是写得特别的有诗意，假如你能够静下心来，认仔细真地去读，那么确定会有所收获。梭罗为了逃离城市的喧嚣，一个人去到了瓦尔登湖，在那里自己动手盖房子，自己动手种粮食和菜，他的这部散文也正是记录了他这些琐碎的事情，再加上他对于自然，对于人类的思索，使得这部瓦尔登湖，成为一部宏大的散文作品。信任只要读过瓦尔登湖的人，那都会有一个感觉，这部散文作品，特别的宁静，他是一部能够让人内心宁静下来书。无论你是在什么样的环境里，只要能够仔细去读，能够融入到作者所写的那种环境里，那么周遭的一切，也都会在你的视线里消逝，你会变得

7、特别的轻快，会觉得自己是置身于某个人间仙境，在那里看到梭罗像一个苦行僧一样，一个人生活在那与世隔界的地方，过着心若旁鹜人生活，其实对于现在的人来说，舍得离开城市，那已经是一件特别宏大的事了。假如要他们也像梭罗一样，一个人去到一个与世隔界的地方生活，那是肯定不行能的事。对于任何一个人来说，舒适安静的生活，才是他们的最终的目标，你的奋斗，也都是为了这一切，也都是为了能够赚上很多的钱，可以过上比别人更好的日子。当然对于一个人来说，这无可厚非，但是这个社会，现在已经不仅仅是钱了，而是人们已经都没有丢失了最底的道德底线，为了钱，可以去做任何的事情。无论是谁都好，即使是再多的钱，那又如何呢?到了最终，还不

8、是尘归尘，土归土，一切都将是会结束。瓦尔登湖是一部宏大的作品，它对于人类来说，有着一种启迪的作用，它告知我们人类，要珍爱这世间的一切，要敬重任何的生命，当然也包括我们身边的一片树叶或是一棵草。其实对于许多人来说，瓦尔登湖那就是一个无法实现的梦，一个完全乌托邦式的梦，尤其是对于当下的人来说，没有几个人能够真正的做到心如止水。说究竟，只要我们多一分爱，少一分残酷，那么这个世界，也就会变得更加美妙。瓦尔登湖读书笔记3从一八四五年七月四日到一八四七年九月六日，梭罗独自生活在瓦尔登湖边，差不多正好两年零两个月。瓦尔登湖不仅为梭罗供应了一个栖身之所，也为他供应了一种独特的精神氛围。我们每个人都可能有一块真

9、正属于自己的地方，这块地方可能并不是我们现在正匍匐的地方，但并不是我们每个人都会动身去找寻它。它不仅是我们身体的栖所，也是我们心灵的家乡，精神的家园；它给我们活力，给我们灵感，给我们安静。世人不断致力于占有更多的东西，往往用一些接近贪欲的手段，而梭罗用文字占有这片湖泊的全部风景。就像一个诗人，在观赏了一片田园风景中的最宝贵部分之后就扬长而去，那庄园主还以为他拿走的仅只是几枚野苹果，诗人却把他的田园押上了韵脚，拿走的是最精华的部分文化。这种购买付出的不是金钱，而是比金钱更珍贵的东西，它付出的是一颗挚爱的心，还有体力，它得到的自然也更宝贵。回到自然中去，做一个自然中的人，一个自然的人，去感悟自然的

10、妙处，领会自然的真谛，这是梭罗一生的追求。生活越简洁，宇宙的规律也就越简洁。他依靠的是自己，自己耕作，自己收获，感受四季的改变，为春天的到来而欢欣。他倾听，他真正体验着自己，把美学贯彻到他的生活、他的写作中。梭罗带给我的体验，并不止于这本散文集，并不止于墨香之下的文字，更多的是一种内心的触动，和心灵的感动。梭罗，他仿佛与我生活在平行世界，我无法踏上他走过的路，但感谢他让我知道了一种与自然相融合的人生体验，他让我领悟到一种拒绝平凡的生活看法是多么宝贵和纯粹。同时他也让我信任，假如我与众生的步伐不一样，那或许是因为我听到了生命的另一种鼓点，遵循的是生活的另一种节拍。他让我不再胆怯与别人不一样，他让

11、我更加坚信生活本纯粹，他让我望见自然、触摸自然、倾听自然，他让我一次又一次地被感动，他是梭罗，他是静静站立在瓦尔登湖畔的梭罗，他是被大自然爱着的梭罗。瓦尔登湖，我没有去过，不知道那是怎样一个湖，不知道它今日是否变成了某一个人的产业，可是我知道，世界上只有一个瓦尔登湖，那是梭罗的瓦尔登湖。瓦尔登湖读书笔记4瓦尔登湖很宁静，宁静得仿佛是静止的画面了，让人难以置信。而旁边小鱼小鸟的游戏，好像也只是风吹过，活跃着但终究是宁静的。或许这是一个令世界沉淀，洗尽尘垢的地方。本该是这样的，就像是天堂一样的地方，但没有。作者用波澜不惊的语言写着，字里行间渗满瓦尔登湖安静的湖水，却仍掩不住内心的汹涌澎湃。在这里，

12、静止，好像是归属了静止；而缄默，照旧是缄默的还念。痛，和彻底的痛。但却很安静地痛着，因为痛得深刻。爱，和温顺的爱。但却很安静地爱着，因为爱得真实。孤独也便是静止了，和瓦尔登湖一起。原来的至美的风景，却只能活在记忆中了是的，它没变，是我们变了。只是这一种变，让我们自己生疏起来。或许，更远离了这一种安静了。瓦尔登湖读书笔记5梭罗没有像李固遗黄琼书中指斥的以处士之名“纯盗虚声”，也没有像孔稚圭的北山移文那样壮怀激烈地指责不再隐居的人。他注意的是生活得自由，而不是执着于某一种特定的生活方式。他不是那种不食人间烟火的隐士，他来到湖畔居住了两年零两个月余两天，然后告辞“到时候了，可以走了。”一句“可以走了

13、”，将自始至终的湖畔生活完整地联结成一个完满的结局如此简洁，而没有造作和伪饰，也没有对生活的消极和疲乏。结庐而居于辟野，似是在呼应大自然的呼唤，找寻内心深处的自留地，以及一种志向化的生活状态。在这两年多时间里，梭罗离群索居，基本上与外界隔绝。他自己劳作耕种，不与外界发生任何关系，他从不纳税，拒绝任何政府行为。除了必需的比如农事和砍柴，他的剩余时间就用来视察自然，思索问题。两年后，他最终又回到了文明世界。然后把在大自然里采撷的诗篇，化成至纯至清的泉水，流淌到只有灵魂才能触及的深处。前些日子去探访了阳山脚下的拾房书院，它掩映在桃花从中，安详自珍。真正的安静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。闭

14、门即是深山。无论是桃花源或是瓦尔登湖，或许只是找寻它来盛放一颗渴望孤静充盈的心。瓦尔登湖读书笔记6你能把你的心宁静下来吗？假如你的心并没有宁静下来，我说，你或许最好是先把心宁静下来，然后你再打开这本书，否则，你或许会读不下去，认为它太浓缩，难读，艰深，甚至会觉得它稀里糊涂，莫知所云。是的，自然，是他灵魂的所在，自然就是美，一切的美含在了其中。而人在自然的关注之中，自然在风的关注之中，风来自天堂，来自神灵。风锁在了时间里了。那里一切都停住了，时间也停住了，时间就是一个孩子，一个在海滩游戏的孩子。瓦尔登湖在这里是清楚的。因为瓦尔登湖在梭罗的笔下已被描绘得毫发毕现了。瓦尔登湖是那种彻底拒绝浮躁的好书

15、，有一种返璞归真的漂亮隐藏在里面，你要心无杂念地去捧读，心如止水还止水的沉静去思去读才能懂得这样做的好处。书中隽语不断迭出，如同涓涓细流注入当下人们的心灵的荒原，给人以一种清爽冲淡通脱之美的感受，自然，除了自然，似乎什么也没有了。自然是存在之家，而人以自然之家为家。梭罗是自然之子，他教会了我们要有足够的耐性，把心沉下去，远离烦躁和世俗功利。才28岁的他成了爱默生的得力助手。张永义在一本书中这样说他，他的出走倒有点儿像闭关修炼，怎样置身于宁静的自然环境之中，而能心无杂念，让可耻的孤独感静静隐退。但梭罗在经济篇却这样说：“有些人说我的这个生活方式很怪僻，虽然我根本不觉得怪僻，考虑到我那些境遇，我觉

16、得特别自然，而且合情合理呢。”而梭罗是喜爱孤独的。但孤独不等于孤独，他说：“我喜爱孤独。我没有遇到比孤独更好的同伴了。”是的，他绝不是一个孤独者，而是精神上的富有者，我觉得他那自己那透亮的，孤独的脑海里总会不断地涌起波涛，把沉积在海底的砂子都掀动起来，把水搅混了。月光下，他，在思想；月光下，他，更在写作！那满地的月光，在雕刻，将一个孤独的身影雕刻在大地上。或许那才是真正的“人，诗意的栖居”之所吧。瓦尔登湖读书笔记7在最初听到瓦尔登湖的时候，我始终以为它是一本小说，但是当我真正起先阅读瓦尔登湖的时候，我才惊异地发觉这本书从头至尾都是梭罗在瓦尔登湖的湖畔两年来的真实生活写照。虽然这是本纯写景的散文

17、或者甚至可以称为随笔的书，但梭罗在两年的独居中思索了许多，并且把他的思想注入到了这本书中。我认为，梭罗便是那种值得我们仰慕的人，那种“用出世的情怀，做入世的事”的人。假如不是他骨子中的一种超脱世俗，他不会选择到瓦尔登湖过整整两年的简朴的独居生活，那不是一般人能够忍受的孤独和朴实。他也从不追求那些享受的事物，他认为财宝是内在的而不是外在的。但同时他又很多他写的书中告诫着人们要走出自己的路，这是他所坚持的“个人主义”。瓦尔登湖中有大量唯美的景色，它们不是浓烈的色调，不是让人窒息的漂亮，而是清淡的、素雅的正如梭罗本人那样。“文明创建了皇宫，但创建贵族和国王却没有那么简单。假如文明人的追求并不比野蛮人

18、高尚，假如他把生命的大部分都只用于谋取基本的必需品和舒适品，那么他为什么要比野蛮人住得更好呢？“”我希望每个人都有自己的生活方式，而不是仿照他的父亲、母亲或者邻居。“他认为人们的思想是匹配不上人们生活的条件的，并且有太多的人在重复着别人的生命轨迹，这也是他来到那所简陋的木屋，回来大自然的缘由。这本书如今这般受到追捧，我信任大部分人都明白生命不是用来谋取基本的需求的。但反观我们的四周，多少人根据自己父母给他们规划好的人生路途上一成不变地前进着，学热门的专业，毕业后做自己不喜爱但薪水高的工作，为买一辆车而没日没夜地工作着，就算买完了车，还须要有一套房，有了房，又差不多该考虑养老了这又与梭罗所说的“

19、野蛮人的生活“有什么区分呢？陷入这个永无终点的需求圈套的人，或许也厌恶着自己日复一日重复单调的生活，一边唾弃着这种没有高度的人生，一边又不得不迫于生存压力坐在办公桌前，然而有多少人又能拥有梭罗的志气，主动将城市中舒适的公寓抛弃，回到那个湖边的木屋里呢？倒不是全部人都要跟梭罗选择同样的方式，只是应当自己为自己的人生思索，而不是浑浑噩噩地被强硬地安插到一个可以赚钱的岗位上。然而又只有寥寥无几的少数做到这点。所以无论是瓦尔登湖这本书或是梭罗这个人，都带给我很多思索，也让我钦佩。我不禁问自己，现在的生活是我想过的吗？还好我发觉答案是确定的，我也很兴奋我前进在自己希望的那条路上。瓦尔登湖读书笔记8读这本

20、书是须要一种孤独的境界的，须要一种淡薄的心态的，须要一颗纯自然的心的。翻开这本书就是一次与梭罗的促膝长谈，一次返璞归真的体验，一次沉淀下来细心思索、洗清浮华的机会。静是梭罗的一种境界，也是他的一种感悟，而静水流深是梭罗感悟的结果，这就使得文章变成通透，宁静的瓦尔登湖的水面，映照出现代生活的多数个侧面这也是本书最吸引人的地方。他在一座小城中生活了两年零两个月不断感受，并践行着一个与现代对立的生活方式原始在几乎没有任何帮助的状况下梭罗白手起家，在杳无人烟林中建起了一座属于他的房子，很难想象梭罗是如何在这简朴的木屋中凭借一张小床，一张书桌，几沓稿纸生存下来的，但是他做到了，他实践着他的超验主义，凭借

21、自己对生活的执着、酷爱生存下来。这时正值工业发展时期，是物质生活丰富的时期，但梭罗并没有被这种物质生活所迷惑，很好地限制着自己的欲望独自一人生活他认为：欲望和不满不仅不会带来满意，还会奢侈自己的生命。就像那可怜的人一样。他还认为道路上的牌子对顾客的诱惑是一种危急，因为他见过最原始的东西所以他早已看穿了那浮躁世事的陷阱，他说“我要么立即大胆地坚决果断地直奔目标，像那些受夹攻的人接受的建议那样或者是自己用心想着高尚的事物像那样“弹着里拉琴高唱对诸神的颂歌，沉没了塞壬的歌声，避开了危急”这也是梭罗在原始中看到的当今社会，这个看似完备的世界其实也早已是一只干裂欲碎的花瓶，这个世界已经不能再经受任何一点

22、打击，它已经接近奔溃的边缘，人们放弃了尊严，人格，用苦力来换取那微薄的酬劳，这就是所谓的“智者？”上流社会的人贪欲，欲妄，迷失了自己的心灵，整个社会都在做苦痛的挣扎努力地躲避这一切就像索罗所述“但我宁愿社会疯狂地反对我，应为无望的是他”这种奴隶制的社会只能是悲观加叠无望，当时的社会像一台以最大功率输出的机器使人们无法静静地思索，所以世界越浮华，人们的心就越浑浊这只能是恶性循环，为什么静下来拂去铅华，让心灵的湖水沉静下来让“天光云影共徘徊”呢？他曾经在故事中告知我们“凡是完备的作品，其中时间是不存在的。”而最终成为梵天世界最美的作品。这种清寂并不是孤独而是在沉淀，在洗涤浑浊的灵魂在一点点净化自己

23、。静，似清泉给燥热以甘冽；似清风给浮躁以清静；静，似古树之根万事之根本；似不老之泉万事之能原！“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”来吧，在静静地在瓦尔登湖畔寻找那片刻的静谧！瓦尔登湖读书笔记9瓦尔登湖是美国作家亨利戴维梭罗所著的一本闻名散文集。该书出版于1854年，梭罗在书中详尽地描述了他在瓦尔登湖湖畔一片再生林中度过两年又两月的生活以及期间他的很多思索。美国的19世纪是个辉煌的时代，一大批作家都深受超验主义的影响，主活在这一时代的梭罗也不例外。作为这个时代的代表人物，梭罗对超验主义更是身体力行，瓦尔登湖就是他这一思想的体现，它是一部蕴含了深刻哲理的散文。细细读过瓦尔登湖的人都有体会；

24、他是在探求怎样实实在在的生活，怎样体验与经验有意义的生活，为自己，也为他的市民同胞，还有当时与后来的读者们。瓦尔登湖主要内容简介一、瓦尔登湖内容简介梭罗远离尘嚣，他想在自然的静谧中找寻一种本真的生存状态，寻求一种更诗意的生活。瓦尔登湖一书，具体地记录了作家在长达两年的时间里的日常生活状态以及所思所想，他在小木屋旁开荒种地，春种秋收，自给自足。他是一个自然之子，他崇尚自然，与自然交挚友，与湖水、森林和飞鸟对话，在林中视察动物和植物，在船上吹笛，在湖边钓鱼，晚上，在小木屋中登记自己的视察和思索。他追求精神生活，关注灵魂的成长，他傲慢地宣称：“每个人都是自己王国的国王，与这个王国相比，沙皇帝国也不过

25、是一个卑微小国，如同冰天雪地中的小雪团。”梭罗以他的实际行动告知我们：人们所追求的大部分奢侈品，大部分的所谓生活的舒适，非但没有必要，而且对人类进步大有阻碍。二、其他信息1、瓦尔登湖是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。大至四季交替造成的景色改变，小到两只蚂蚁的争斗，无不活灵活现地再现于梭罗的生花妙笔之下，而且描写也不流于表浅，而是有着博物学家的精确。2、该书崇尚简朴生活，酷爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远，语言生动，意境深邃。3、亨利戴维梭罗(Henry David Thoreau，1817-1862)，美国作家、哲学家，超验主义代表人物，也是一位废奴

26、主义及自然主义者，有无政府主义倾向，曾任职土地勘测员。瓦尔登湖读书笔记10梭罗用质朴的声音，欢快自信的语调告诫我们，一亿人当中才能一个人生活得诗意而神圣。读过瓦尔登湖才懂得何谓深邃纯净无杂质，有时我觉得它比蒙田的随笔，纪伯伦的先知更能使我感悟，领会才智之美。梭罗心中充溢志向与激情，他的字里行间洋溢着一种信念，信任人的天性纯净，人可以返璞归真，达到完备境界，坚信只有在简朴的生活中才能感觉上帝的存在，投身自然之中才能找寻自我。瓦尔登湖是真正宏大的作品，它能够直通你的心灵，深化你的骨髓，熔铸到你的整个品性和人格，甚至成为你生命的一部分，当然，你得专心去进入。梭罗在湖中这样写到：“瓦尔登湖的风景是卑微

27、的，虽然很美，却并不是雄伟的，不常去玩的人，不住在它岸边的人未必能被它吸引住；但是这样一个湖以深邃和澄澈著称，值得赐予突出的描写。这是一个光明深绿色的湖，半英里长，四周约一英里又四分之三，面积约61英亩半。”通脱自然再平常不过了，但它时刻唤醒着我们记忆中的那份风景。“他说话语气很轻，带着几分痴傻：我也没有像鸣禽一般地歌颂，我只静静地微笑，笑我华蜜无涯。”梭罗眼中的湖不仅仅是一个湖，而且是一个充溢着性情的湖。因为“一个湖是风景中最美的，最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望着它的人可以侧出他自己天性的深浅。湖所产生的湖边的树木就睫毛一样的镶边，而四周森林蓊郁的群山和山岸是它的浓密突出的眉毛。”多少次

28、，我也这样观赏风景，我的心中的湖，然而我却经常是悲观的。后来我明白了，世界上只有一个瓦尔登湖，而且是梭罗的瓦尔登湖。其实，世界上的每一个人都在找寻自己的瓦尔登湖。瓦尔登湖读书笔记11梭罗的瓦尔登湖以春、夏、秋、冬四季为线，串联起他在瓦尔登湖畔进行经济试验的始末，留给我无尽的想象与艳羡。在这本书中，我们可以领悟“人可以活得很简洁，很从容，不必为了那物质财宝而丢失了人是万物之灵的崇高地位”的道理。作者在瓦尔登湖中以瓦尔登湖为中心，辐射到四周众多地方，描写了他“以禽兽为邻”，在“豆田”耕作，与“村子”中的人交往等诸多生活细微环节。最终作者又以“春天”结尾，给我们奏响了新的生活乐章，并且他在“结束语”

29、一篇中，这样说：“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”看！这是一位超凡脱俗、与世无争的自然主义者，多么令人艳羡。梭罗生活的地方是瓦尔登湖及其四周地区，但他细腻精致的笔调，却把我们带到了更为广袤的天地。他谈“瓦尔登湖四周的鸟、树、草、虫子”，更谈“更高的规律”。他认为，从一种特别的意义上说，渔夫、猎人，及其他人都是自然的一部分。他从个人的劳作中提升到更高的人类法则，令我们视野开阔、高屋建瓴。在瓦尔登湖中，很多段落值得一品再品，让人沉醉。他在描写“倍克田庄”时，这样写到：便是德罗依德也要放弃他的橡树林而跑到它们下面来顶礼膜拜了。可想而知这是一个多么漂亮的地方，多么的令人神往。在整部

30、瓦尔登湖中，自然始终是主要背景，以大地为席，以苍穹为盖。梭罗在广袤的天地中像农夫一样耕种、收获，他很兴奋，他说：古老的诗歌和神话至少表明，农事是一门神圣的艺术。在从事农耕的过程中，他也不忘“阅读”。即使在19世纪梭罗也感慨道：他们深信一本圣经的才智就足够了，余生便在简易读物里荒废天赋单调地生活。在商品大潮的汹涌翻滚下，现代人的心灵像扁舟入海，漂移不定。物质的丰裕，精神的贫困。我们的身体一再扩充，而精神的领地却时时荒芜着。听听梭罗的忠告：多余的财宝只能买到多余的东西。灵魂的必需品，金钱一样也买不到。这样的忠告如梵音，对于我们无异于醍醐灌顶。徐迟说：“这是一本清爽、健康、引人向上的书，对于春天，对

31、于黎明，都有极其动人的描写。”让我们追随着梭罗的踪迹，抛弃那物质所带来的郁闷苦恼，感受那安静美，倾听大师的哲音。瓦尔登湖读书笔记12工作以后，无论看书看片，大多时候只是被动地接受画面，接受故事旁观着别人的经验和思想，作为自己闲时的消遣缺少耐性，长篇的书很少看，长篇的电视剧常用快进来解决曾经有个挚友用“浮躁”来形容这种状态，我很认同梭罗的瓦尔登湖，几年前买来以后就始终躺在书橱的角落因为它从来也不是一本在浮躁的心态下用来打发无聊的书在这个下午，很难得的，没开空调，没开电脑，没看电视，只是看书很喜爱其中对于瓦尔登湖各个季节的景观和四周的生态描写有一种自然的力气，让人宁静在山顶远眺湖水，有银色小鱼时时

32、常跃出水面，荡起阵阵涟漪或有雾时在湖面泛舟，到湖心时慢慢睡去，直到小舟撞上沙滩才醒正如梭罗所说，这样的景色，假如看上一眼，就足以洗刷掉街道和引擎上的全部油烟因为对被种种欲求充斥的物质社会的不满，梭罗独自走入人烟稀有的瓦尔登湖用自己的生命，学问和信念做了一个试验，告知了我们一个自然人活着究竟须要些什么在瓦尔登湖阅读，耕种，垂钓，写作，买卖，独自生活有一章叫做孤独，但从里面读到的不是孤独，而是享受我想，在瓦尔登湖的孤独，已经是一种清淡的乐趣了吧梭罗终归是英勇的，在哈佛毕业后走入森林，在瓦尔登湖畔生活了2年后，又重新回来城市理由是还须要尝试一些别的生活方式瓦尔登湖不同于陶渊明的桃花源，它不是一个隐士

33、的志向世界而是一个抛弃物欲，用自己的力气，劳作和精神来生存的所在我从不曾想过要避世而居只希望在纷争的俗世尘嚣中，内心能存有一面瓦尔登湖那里有简洁质朴的生活，恒久安静冲虚瓦尔登湖读书笔记13梭罗的瓦尔登湖，有一种治愈的魔性，是一种来源于自然，又回来于自然的治愈实力。全书浸润在一股简洁而又真实的气氛之中，恬淡安静，让人的心灵甘于寂静，于无声处体悟那种徜徉于山水竹木的诗远情怀。在他的笔下，瓦尔登湖仿佛拥有了生命，那座小木屋，不仅满意了读者的幻想，更为我们营造了一个拷问心灵的场所，一个在物欲横流时代里的中流砥柱。梭罗生活在一个工业文明突飞猛进的时代里，科技进步带来的物质享受让很多人都迷失了方向，甘愿沉

34、沦在城市里，以牺牲自由和践踏人与自然的平衡作为代价的。作者敏锐地洞察到了这一弊端，并确定用自己的努力，去唤醒沉睡在人们心底的，尚未泯灭的良知，进而变更那种重物质，轻精神的浮夸世风，从而完成一个时代的救赎。隐居避世可以说是一种躲避，一种对于现实宣泄不满的表达方式。不同于五柳先生的桃源卧梦，篱菊养心，这种身处时代洪流之中，而无可奈何的无力感，深深刺痛了我的神经。五柳先生的避世是一种隐晦的入世，他无时无刻不想重回朝堂之上，为了他的志向而坚持着，看似平淡的外表背后是一颗火热的炎炎赤子之心。而梭罗则不同，他的远离则是发自内心的，一种深深的无望。这种莫名的苦痛无从言说，别人不懂，也不情愿懂。他唯有向自然倾

35、诉，像那一片蔚蓝的，毫不参杂半点尘世渣滓，空明如洗，清澈似练的瓦尔登湖倾诉，诉说着他那绵绵不绝，如泣如诉的动人回目。遇见瓦尔登湖，是梭罗的夙愿。别人称他“自然随笔的创始者”，倒也是名副其实。在康科德的小木屋里，他完成了他的超验主义的实践，在这种依山傍水的环境里起先他的灵魂之旅。他信任自然是有灵性的，必定能够读懂他的心声。到处是工业化气息的城市里，自然早已失去了生存的土壤，人们为了活着四处奔波，这一切让他感到窒息，生发出对于生的恐惊。为此，他选择远离，选择了牺牲优越，地位，以此来成全精神的完全解放。他曾经说过：“你走出了悲观之域，又走进了无望之乡。只有我们醒着，黎明才是黎明。”多么贯彻人心的肺腑

36、之言啊，这种苏格拉底式的旷达与自信，鼓舞着一代代人英勇追逐心灵的光明。透过瓦尔登湖，梭罗向我们展示了一个真实的幻境：宁静，空灵，人与自然和谐相依。这不仅是对于现实的抗争，对于将来的展望，更是作者为人类所勾画出来的一种志向的思索模式。人来自于自然，终归于自然，必定要靠着一种皈依自然的志气，简简洁单的生活，而不是苟延残喘地奢侈它的馈赠。他用他那细致而又精微地笔触讲解并描述了一个亘古不变的真理：真实，并且自然。瓦尔登湖读书笔记14在家里闲着的我饶有兴致地选中了这本瓦尔登湖起先阅读。“时间无非就是供我垂钓的河流”，“寄无穷希望于黎明，因为黎明不会在我们熟睡中抛弃我们”，没有一点迂腐和胭脂气的文字，未必

37、要表达什么看法，梭罗只是传达一种源自山野的自然气息。这样的看法让我感受到一种平凡心灵的感动，也让我下定决心专心去细致品尝这本书。手指在书页间流连，我仿佛听得见蛙声和鸟啼，看得见湖水的水纹和林中的雾霭。我仿佛闻到了梭罗，他的生命力、他的特性、他的独立、他的看法散发着的才智的香味。这样的梭罗如自然之子，如人生导师，带给我深厚的感动。他教会了我要有足够的耐性，把心沉下去，远离烦躁和世俗功利。他用质朴的声音，欢快自信的语调向我描述他纯粹的生活。他不执意要做一名隐士，他想隐居时，他就来了，他觉得够了时，他就去了。这样的随性和自由令我心头一颤，我所看到的社会中的大多数，乐于指责随性和志向化的看法，他们在时

38、代的江河中被裹挟着向前奔跑，在日复一日的庸碌中安于现世稳妥，在年复一年的重复中忘却最初的志向。“我们须要看到我们突破自己的限度，须要在一些我们从未漂泊过的牧场上自由地生活。”梭罗这样说到。他是一位智者，不同于庸庸众生，但他并不是不食人间烟火的隐士，他来到瓦尔登湖，是为了得到领悟，然而瓦尔登湖将其全部的才智都慷慨地赐予了这位虔诚的访客。诚如他在书中指出的那样：“至少我是从试验中了解到：一个人若能自信地向他幻想的方向行进，努力经营他所期望的生活，他是可以获得通常还意想不到的胜利的。”这样的隐居对他来说是一种生活的试验，无关无病呻吟的避世心情。“我也没有像鸣禽一般地歌颂，我只静静地微笑，笑我华蜜无涯

39、。”梭罗性格中最能感动我的可能就是那种与大部分人的性格最不同的东西，也就是他整个人的独特性。他或许比别人更多地逃脱了概括，逃脱了归类。像一棵树他有不断伸展蓬勃向上的枝条，他有不忘初心深深扎入土壤的根须，和享受阳光雨露的绿叶。他静静站立在瓦尔登湖畔，眼中饱含深情，在他的心里流淌着对这片土地的酷爱，对瓦尔登湖的怜爱。瓦尔登湖读书笔记15许久，许久未曾读过书了。细数起来，也许有一年多吧，却好像过了半个世纪。在思想的领域，一旦空旷，就觉得内心的荒芜，这或许是一种平安的缺失，内心的饥饿，灵魂的养分不足一般。生活就像平常一样，按部就班地上班工作，唯一的区分是自结婚以来，生活的起居不再像以前那样只一个人，可

40、以有独坐的时间与空间；现在有很多的琐事要处理，要生孩子，要看孩子，要为生活费、人情费等等努力周旋。这看似简洁却又繁琐的细微环节，却占据了全部的时间，将独自一人的那份孤独与偏僻占去了，把心灵放空与归寻的空间夺去了，所以，很少去思索，去冥想，去表达，用文字的形式。工作虽然在今年又上了一个台阶，但不能谈为事业。尽管事业本身不含创业与否，只在于个人在某个领域或空间有所建树而已，但真说实话，还远远谈不上。从主管单方面的工作到主抓全面，甚至还要兼及之前未曾涉猎的领域，对我而言，是一步并作两步走，其艰难与困顿我自己很清晰。随之而来的负面心情不断骚扰着生活甚至健康，多亏妻子的理解与容忍。所以要感恩，感恩生活于

41、我，妻子于我，父母于我，挚友于我的爱与包涵。这种平衡是上天给我最大的赏赐。时至今日，工作上的表现可圈可点，尽管也有很多的瑕疵。许多时候，工作于我像是一种生命价值的表现，我也始终这么认为，并且努力去奋斗。也有时候会困惑，这种价值的呈现须要多大的付出，是否存在最大的必要，留着这个问题已经很久，很久了。其实这一年的空旷，是因为孩子的降生。在孩子身上，你感觉光阴真就是光的速度，一晃眼就过去了，如今已经蹒跚学步，咿哑学语。从诞生起先静静地成长，每一步改变都看在眼里，都记录在心里，都是一种莫名的惊喜。这种惊喜是与生俱来的，发自肺腑的；是一种想脱口而出的快感；是生命付出的回报。细数着她第一次的吸吮，第一次翻

42、身，第一次坐立，第一次爬行，第一次走步，第一声爸爸、妈妈这种生长的力气催化着我巨大的能量，赐予我付出爱的火花与内心的喜悦，是任何工作甚至事业成就无法比拟的。生活就像这生长的力气，有一种无形的东西在督促着我们努力前行，要么生存，要么传承，要么实现自己的志向与理想。可是当我们回过头思想的时候，或许只是偶然，只是一次火花的出现，没有人，没有外界的力气激化我们内心的寻究。读书真是一件灵性的活动。因为读书，才突然今日再书写一段文字，关于生活与思想的文字，但并非唯一性。今日读的瓦尔登湖，梭罗隐居的内心独白，读之有点转，但真像之前独自一人静坐时的情景。第25页 共25页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页