2022年《安娜卡列尼娜》读书心得14篇.docx
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1、2022年安娜卡列尼娜读书心得14篇安娜卡列尼娜读书心得14篇从某件事情上得到收获以后,心得体会是很好的记录方式,从而不断地丰富我们的思想。一起来学习心得体会是如何写的吧,下面是我帮大家整理的安娜卡列尼娜读书心得,欢迎阅读与保藏。安娜卡列尼娜读书心得1人们常说,有1000个读者就有1000个哈姆雷特;而关于安娜这个形象,自其诞生以来,也可谓是众说纷纭,不同时代、不同阶层的人都有不同的观点。我们应当全面深化地分析她的性格,取其精华,去其糟粕,不能片面的赞美或是批判。安娜是一特性格极其困难,极其冲突的形象,有她主动、进步的方面,也有她消极、落后的一面。安娜聪慧、高雅、质朴、活跃,是个有很高文化教养
2、的贵族女性。在俄国贵族资产阶级社会里,她象芜草丛中的奇葩,单纯、沉静、从容、名贵,无论在什么样是场合出现都是美艳绝伦的。她活跃的精神世界,她悠然安静,她的美貌、聪慧和良好的教养,都深深打动了对安娜始终怀有成见的列文,使他不由地在内心里赞美道:“这是怎样一个女人!”“一个多么精彩、可爱、逗人怜惜的女人!”“这个活人身上带着一种簇新的动人心魄的风度。”“同她谈话是一种乐事,而倾听她的谈话更是一种乐事。”短暂的会面,便使列文恋恋不舍地离安娜而去时,他“又望了望那幅画像和她的姿影,他感到对她发生了一种连他自己都觉得惊异的一往情深的怜惜的心情。”安娜的美不仅溢于言表,更富于内心,她心地和善,单纯自然,感
3、情热情真挚,对不幸的人怀着深厚的怜悯。她对受了欺瞒的杜丽表现了无限的关切、温顺、真挚、和善和友爱的感情。如此一位美丽的女性,她所追求的不过是真挚的爱情与母爱,可她的追求由一起先便注定了无尽的悲剧结局。安娜是一个诚恳、英勇、正直、有高度人格尊严感的女性,当她一经接受渥伦斯基的爱情以后,她就再也不能容忍自己原来的“虚伪与欺瞒”的生活境况了。她英勇地向丈夫跟旧生活决裂,她说:“我知道了我不能再欺瞒自己,我是活人,罪不在我,上帝生就我这样一个人,我要爱情,我要生活。”她是一个正直而不放荡的女人,她追求真挚的爱情,她曾对渥伦斯基说:“爱,我所以不喜爱那个字眼,就正因为它对于我有太多的意义,远非你所能理解
4、的。”安娜挣扎在贵族社会虚伪的污泥里,极力想得到超脱,她追求“真正的人的生活”,在她心目中,妇女不是被玩弄的对象,不是男性生活的点缀品,她们是活生生的人,有感情,有渴望,有人格,有尊严。她将自己的追求寄予在真挚的爱情里,企图寻到一条道路来彻底解放自己和人格,这种爱并不是抽象的概念,也不是至高无上的目标,而是有着极其深刻的内涵,为此,她不惜牺牲自己的一切,包括她的家庭、名誉、社会地位、还有她最深爱的儿子。作家着以浓墨重彩描绘安娜体态和精神之美。安娜的美,对作品主题表达、情感抒发以及故事情节的推动发展都是有重要作用的。鲁迅说过,悲剧就是将漂亮的东西撕毁给人看。假如没有安娜的震撼人心的美,便没有渥伦
5、斯基跟安娜的爱情,便没有卡列宁家的裂开,更没有安娜悲剧结局一百年来带给人们深深的震撼!越是漂亮的,其悲剧意味就越深厚,其悲剧结局就越是让人痛彻心扉。如此一个美丽动人的女性,她的要求不过是真挚的母爱与情爱,这个正值的生活权利,却被冷酷无情的贵族社会分裂并对立起来,成了一个不行能实现的奢想!安娜悲剧的主要缘由源于对真挚爱情的追求,而这正与上流社会虚伪腐败的道德观念相违反。首先表现在她与丈夫卡列宁的冲突斗争中,属于彼得堡官僚集团的卡列宁是个残酷无情的沙皇官僚制度的化身。他在生活中孜孜以求的只是勋章和官爵,在他看来,他之所以须要一个家庭,并非出于爱情的须要,而是因为他在仕途上少不了这样一个点缀品。安娜
6、一再,卡列宁“不是男子,不是人,他是木偶”,是“一架官僚机器,当他生气的时候简直是一架凶恶的机器”。“想得到功名,想升官,这便是他灵魂中全部的东西!“至于高尚的志向,对文化,对宗教的爱好,这些都不过是为了升官的很多敲门砖罢了”。在安娜心目中,卡列宁是个虚伪的人,安娜说,“他乐于游泳在虚伪里,正象鱼在水里游泳一样。”卡列宁这种冷漠、虚伪、一心想往上爬的思想,他那种令人憎恶的性格,是安娜所不能容忍的,安娜痛切地感到婚后“八年来”,卡列宁摧残了活在她“体内的一切的东西”。安娜说:“他甚至一次也没有想过我是一个须要爱情的活的女人。”这一种无爱的家庭,由一起先结合就埋下了巨大的危机,而当“维特式”的热忱
7、的渥伦斯基一出现,安娜心中的压抑已久的感情便一发不行整理。她于是再也不能容忍卡列宁式的“虚伪与欺瞒”,不顾一切,牺牲一切地与渥伦斯基结合了。安娜卡列尼娜读书心得2“一切的文学艺术都源于生活,并且高于生活,”文学巨匠列夫托尔斯泰的杰作安娜卡列尼娜对这句话作也了特别好的阐释。无法否认这是一幕悲剧,主子公的爱情命运是曲折的。福音书中提到,“你们当中谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她。”如此说来,我们每个人都是有罪的,可见怜悯充满于每一个读者的心灵。直至合上书本,灵魂深处仍会受到剧烈的震憾,仿佛从一个沉重的旋涡中挣扎出来,悲剧的色调,作家奇妙中颇见细 腻的笔触扰如茶般回味无穷,任缕缕芳香在空气中扩散安
8、娜卡列尼娜这个人物的性格,是俄国人特有性格的体现,带有很强的民族色调。这跟鲁迅笔下的阿Q,孔乙己等悲剧人物是截然相反的。她虽然是外表柔弱的女子,但内心却是极其“叛逆”,或者说敢于追求自己真正想要的,不违反自己的本质,在原则上做自己的主子,做主宰自己命运的神。这绝非是自我中心主义,相反我认为这是一种人性至上的体现。或许这在我们的国度是会被相当多的一部分人所摒弃的,把她看成是一个不忠的妇女形象。然而在如今的时代,明显这种看法是不行取的,但绝非不行理解。作为中国人,我们有着悠久的历史、传统文化,换句话说:我们被这种传统的枷锁牢牢禁锢,孔孟的“中庸之道”深深扎根在每个人的心中,充溢于大多数人的每一个大
9、脑细胞。如此看来她好像是一个华蜜的人,有过一段邂逅,在她看来曾经是完备的。爱情是文学永恒的主题,这个被压抑的生气勃勃的女人爱上了外表俊美,内心空虚的伏伦斯基,这使她忘却了一切苦恼,恐惊,在幻想中只为了爱情而活。在这个既短暂又漫长的过程中,她也曾徘徊,迟疑,极度的冲突使她忍受巨大的煎熬,难以适从。她想起了家庭与道德,但此中并没有是非之分,对错之分,只有理智与情感不懈的抗争。爱情的力气曾使她几度冲破世俗的蕃篱,但自私、罪恶感很快会驾临,将她团团包围。另一方面一种虚妄的狂热使伏伦斯基在一种折服感下迷失了自己。这种虚荣之心确定了他对安娜卡列尼娜的爱情是肤浅的,同时他并非丢失责任与义务,他是一个始终属于
10、世俗的人,无力抗拒,也就无法帮助安娜摆脱极度危急的精神危机,最终将其带入苦痛的深渊。俗话说“水满则溢,月盈则亏”,这个世界从来只有更美,而没有最美。而最靠近完备的一刻,就是最简单走向相反的时刻。犹如飞蛾扑向野火,确定这场爱情要将她毁灭。对生活和理智彻底悲观的安娜最终选择离开,这不是放弃,不是妥协;不是社会抛弃了她,是她抛弃了社会,是用她的方式找寻心灵的完全安静安娜卡列尼娜读书心得3火车咆哮而过,那亮光,那原先照射黑暗的一切光亮,噼啪一声,变得昏暗了,恒久熄灭了。优雅名贵的、朝气盎然的安娜,走向了卧轨自杀。仿佛溺水的人沉醉在幽深的黑暗中,挣扎于纷繁纠结的水草里,最终看着生命的最终一个气泡湮灭在那
11、遥不行及的光亮间。她飞蛾扑火般的爱情燃烧了自己的生命。从最初的优雅风情,纯真又真诚,到最终陷入神经质般疯狂的嫉妒和猜疑中。不得不说是她心中的执念让她疯魔。“由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。”佛家有言如是。慈善的佛是在说:敬爱的孩子,不过分执着于爱,不要迷失于恨,云淡风轻才能追求生命的解脱。生命之弦华美而宝贵,只有充溢柔情的手才能弹奏出奇妙的乐章。我们是须要爱的,我们须要丰沛的情感来点缀这冰冷的世界。但尘埃中蒙头追逐的人啊,又总是简单遗忘,水满则溢,过犹不及,担负太多,生命自然无法承受。安娜之死,于我们这些无关紧要的旁观者而言,是一次华美而壮烈的英勇就义,她用生命“挺身抗拒人生无
12、涯的苦难”。于她自己而言,却是一场一败涂地的豪赌。凡是有果,则必有因。扼腕叹息之余,与朦胧泪光之中,我却也隐隐了悟:正是因为作文/追求的太多,安娜才最终压垮了她自己。于上流社会那一片虚伪泥沼中,安娜勇于放弃荣华的地位转身奔向爱情和自由,这样纯粹又热情的志气便是她迷人魅力的源泉。可事实上,她高估了她自己,在狂酷爱情的驱使下,她于某一瞬间奋不顾身,可随后却又害怕畏缩。她以为她不在意,可上流社会的争论纷纷让她在意得要命;她以为她可以割舍,可她还是拖着不离婚,因为放不下自己的儿子;她以为她不屑,可她还是舍命维护自己的漂亮,哪怕内心焦灼如火安娜太贪心了,红玫瑰与白月光,她都想要。既要爱情,也要名誉。这一
13、切都须要巨大的精力去维持。于是一日日,安娜熬尽了自己的心血,迷失,焦虑,渐至沦丧,终究一败涂地。人不行为贪欲所限制,这是众所周知的,可天下又有几人能做到?世界是平衡的,人的精力是有限的,将欲有所得,必先有所弃,这样,才能将自己的生命腾出更大的空间,来安放那些对自己真正弥足宝贵的东西。敢于追求是志气,敢于舍弃则更是有魄力。“世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。”浮世中美妙的世物千千万,繁花丛中只需得一两朵来装饰生命便足矣!松软又脆弱的生命,丰沛又坚韧的生命,愿你善待它。安娜卡列尼娜读书心得4最终看完了号称世界名著的托尔斯泰的小说安娜卡列尼娜,看后没有特殊的感受,与我的期望值相差太远。我的感受就是:女
14、人都差不多,男人都一样。或者再进一步说:世界上的女人都差不多,全世界的男人都一样。为爱燃尽热忱甚至毁掉生命,惮精竭虑,不管不顾,只在乎自己的感受,可是却遗忘了人是社会人,须要交往须要亲情,亲情是融入血液中,难以割舍更割舍不了的,人间没有世外桃源,没有纯粹的脱离现实的纯净情感,不管当时怎样火热,怎样一见钟情,现实的寒冷暖和不了爱情的温度,特殊是不符合道德规范的爱情,也只有这种爱情才配称作爱情吧,加入太多元素的只能叫婚姻,于是爱情只有死亡才能永恒,这也就是悲剧更具有震撼人心的力气,而喜剧让人在一笑之余心酸的缘由吧。或许我悟性太低,我不想去弄明白在那种大的环境下俄国的政治、人文等诸如时代背景之类的东
15、西,我只看到一个女人一个母亲为情所困为情痴狂最终为情毁灭的心路历程,她只有死才能最终彻底解脱,即使她离婚胜利与沃隆斯基结婚又如何?只不过是人间又多一具行尸走肉,打着爱情的幌子,背负着婚姻的沉重责任与义务,为别人活着,只为对得起母亲这个人世间最宏大的称呼的怨妇。这样的怨妇已太多,少一个反而是女人的幸事。钦佩她卧轨自杀的志气,只为这种志气,也该向她敬礼!安娜卡列尼娜读书心得5我被这部小说打动了。打动我的有两点:一个是小说开头的那句话“华蜜的家庭都是相像的,不幸的家庭各有各的不幸”;另一个是安娜与弗龙斯基的爱情和列文与基蒂的爱情。我被这部小说打动了。打动我的有两点:一个是小说开头的那句话“华蜜的家庭
16、都是相像的,不幸的家庭各有各的不幸”;另一个是安娜与弗龙斯基的爱情和列文与基蒂的爱情。在阅读小说名著之前,我一般都先了解小说的创作背景,安娜卡列尼娜写于列夫托尔斯泰对新思想的困难的探究时期,这个时期正处于新旧交替的动荡时期:资产阶级的冲击,封建制度的腐朽正如列文所说:“一切都是混乱的,一切都正在建立。”在这部小说中,列夫托尔斯泰提出了每个时代的人都会面临的重大问题人原委应当怎样生活才能得到华蜜?安娜用她的方法来追求自己的华蜜,列文也以他的方法去经营自己的爱情。安娜给我的第一印象是名贵的、优雅的,像女神一般。但越往下读,我看到了她身上的冲突性。敢于追求自己的爱情,她是叛逆的、无畏的,在爱情与理智
17、道德面前,爱情占了上风,尽管在我看来是飞蛾扑火般的爱情;可她虽爱弗龙斯基,却又碍于伦理、亲情等等,不愿与丈夫离婚,还要尽一切努力保持弗龙斯基对她的“簇新感”。这种爱是感性的,面对弗龙斯基的疯狂追求,她以为自己遇到了真正的华蜜,并甘愿为这华蜜拼尽全力。她一厢情愿的认为爱情必定是双方奋不顾身,一心一意,所以才无法接受弗龙斯基的社交应酬;相反,弗龙斯基却不愿因安娜而丢失自己的独立性,这样,两个人的冲突不断积累,安娜一次次地竭斯底里最终导致二人分道扬镳。安娜即便相识到自己在这段爱情中的自私和占有欲后,仍沉迷于想象的“志向的爱情中”,最终决然地撇下了一切,选择恒久离开。可能在许多人眼里,安娜的爱情是轰轰
18、烈烈的,但我不喜爱这样的爱情。我更喜爱列文与基蒂之间的爱情。列文的爱情观是理性的。我特别喜爱这个人物,因为在列文身上我感觉看到了作者自己,理性而深刻。列文与基蒂的爱情也更符合我的爱情观。含蓄的列文第一次向基蒂求婚,选择在没有别人在场的时候,被拒绝后静默承受、渐渐调整,照旧一如继往地深爱基蒂;在他们即将结婚前夕,他将自己的日记送给基蒂,里面记载着他的初恋和他已经不是处男的事实。他认为爱情不应当有欺瞒,应当坦荡;当他不喜爱客人向基蒂献殷勤而嫉妒时,也是选择干脆告知客人他不喜爱这样,并表示假如再给他一次机会他还是会将客人赶走。这样的列文很可爱。我认为列文比安娜华蜜,列文并没有将爱情当作自己唯一的追求
19、,与基蒂的爱情更是相互观赏与理解;安娜将爱情当作她的唯一追求,爱情破灭了,她也被摧毁,最终只留下一场人生悲剧,令人惋惜。安娜卡列尼娜读书心得6人们常说,有一千个读者,就有一千个哈姆雷特。或许对安娜这个形象,不同的人有不同的观点,但我觉得对她应当既有赞美又有批判,因为她是一特性格极其冲突的形象,有她主动进步的一面,也有她消极落后的一面。读完这本书,一种苍凉感不觉涌向心头,自己也仿佛随着书中的主子公走完了一个人生_一个不凡的人生。安娜是华蜜的,因为上帝给了她漂亮的容貌,姣好的身材,活泼的儿子以及能为她带来安逸富足的生活的丈夫。可是每个人对华蜜却有着不一样的定义。安娜感到自己是不华蜜的,她没有得到志
20、向中的爱情。与比她大二十岁的高官,卡列宁,结婚十余年,丈夫地位显赫,醉心功名,也会对她好,可这些“好”只不过是丈夫关注的社会性的舆论,遵守并履行结婚的宗教意义,以及为人丈夫对妻子的责任而已,那种生活上的富有,却难以掩盖心灵上的干枯。火车站上的相遇,让她已死的心重新点燃。她拥有的丈夫是一潭死水,如今一股热流像海啸般向她涌来,冷水与热流的相涌,冲破了她的堤防,让她陷入了爱的泥潭,不能自拔。可是他们的爱情不能得到社会的承认,既违反了婚姻制度,又失去了母亲的职责,最可怕的是他们破坏了上流社会风光的嬉戏规则。但是安娜却头也不回的拥有了爱情,最终的结局却让人悲悯,安娜自杀了,一个真挚动人,生气勃勃的生命就
21、这样逝去。回顾安娜的人生轨迹,从有一个欢乐单纯的家庭,欢乐生活到与伏伦斯基的相遇,拥有了他们的爱情,而这个爱情却带走了她的一切,包括她的生命。她诚恳,英勇,有人格尊严,她拥有了爱情后,却不能容忍自己原来“虚伪与欺瞒”的生活境况,英勇地向丈夫决裂。她曾说:“我知道了我不能再欺瞒自己,我是活人,罪不在我,上帝生就我这样一个人,我要爱情,我要生活。”在贵族社会虚伪的污泥中,她追求真正的生活。安娜的一生是漂亮的,她的一生都保守了这种漂亮,虽然无稽之谈践踏了她的人格,死亡夺取了她的生命,却没有任何力气变更她内心的持守,她只是很真的做着自己,追求着自己想要的生活,她的特性,她的英勇,使她就像一个天使,只是
22、那个时代那个环境不允许。现实很残酷,真诚的人们往往活的很辛苦,她的悲剧也说明我们生活在这个现实的世界中,必需遵守它的原则去生活,否则安娜的悲剧将会重现,我们也看到,世上的爱情本就如此,荡气回肠的也有,生死相许的也有,细水长流的也有,但在爱情面前,没有对错,只有有没有真心爱过。安娜卡列尼娜读书心得7安娜卡列尼娜是一个具有及产阶级特性解放思想的贵族妇女。她不满于封建婚姻,追求真挚自由的爱情。当她不顾丈夫的威逼,公然与青年军官渥伦斯基结合在一起时,整个上流社会就一起向她施加种种可怕的羞辱和非难。但花花公子渥伦斯基有背叛了她。安娜付出了失去家庭、儿子和社会地位的昂扬代价,真挚自由的爱情不仅没找到,而且
23、陷入尴尬的境况,她再也无法生活下去,于是以自杀的方式向这个社会提出了最严正的抗议。作为贵族社会思想道德的叛逆者,安娜追求的虽然只是个人的爱情自由,采纳的也只是个人抗拒的方式,但她勇于面对整个上流社会,誓死不做虚伪的社会道德的俘虏:在冲破封建束缚,抗拒社会压迫方面,她做到了处在她那个地位和环境中所可能做到的一切。这对当时的贵族资产阶级社会,具有深刻的批判揭露意义。托尔斯泰由于世界观的.冲突,在怜悯安娜不幸遭受的同时,又从宗教伦理观念动身,指责安娜缺乏忍让的宗教感情,没尽到做妻子和母亲的责任。为此塑造了在爱情问题上能够迷途知返的吉提和忍辱求全的杜丽的志向形象来和安娜进行比照,用列文和吉提的志向化的
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