2022年《我与地坛》读书笔记精选15篇.docx

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1、2022年我与地坛读书笔记精选15篇我与地坛读书笔记精选15篇当细细地品读完一本名著后，大家对人生或者事物肯定产生了很多感想，为此须要仔细地写一写读书笔记了。是不是无从下笔、没有头绪？下面是我细心整理的我与地坛读书笔记，欢迎大家共享。我与地坛读书笔记1那是一节语文课，老师给我们举荐了我与地坛这本书。当我第一时间看完这本书后，心中不由得万分感慨，这书，真是不一样啊!我与地坛的作者史铁生，在21岁时双腿瘫痪，在人最有活力的时候，患了严峻的肾病。他称自己“职业是生病，业余在写作”。别人劝他去拜佛，去算卦，他不去;但他又是一个“信命”的人。因为他的观点是：一个人只有一条“命中注定”的路。不过，他“信命

2、”不代表不会和命运反抗。在几次悲观地欲自杀而未果后，他终于觉悟道：无差别不世界。随后，在一身重病下写出了我与地坛这本记录了他整个辛酸生活的巨著。我与地坛中讲解并描述了作者在双腿残废下，又找不到工作与去路，两重无望之际，“走”进了地坛，从今与地坛结下了不解之缘，直到写这散文集的十几年里，就再也没有许久的离开过它。作者从这沧桑古老的园子中得到了人生的启迪。我把史铁生和自己比较了一下，只是一下，就放弃了。因为越看，云与泥的差距就越远。史铁生在生命本该最精彩的时候重病缠身，最终仍不放弃希望，我在生活中只要遇到一点小困难就退缩;史铁生双腿残疾，仍旧坚持写作，我呢，无论做什么事情都是三天打渔，两天晒网;史

3、铁生在逆境中能够自悟出人生哲理，自我劝慰，而我只会愈来愈消极，事情搞砸了就怨这怨那。从今以后，我要学习史铁生的坚韧、坚韧、不屈不挠并“破后而立”的精神，懂得不被世上的“不公允”所困惑、影响，并且能够在逆境中寻求机遇，冲出逆境。我与地坛读书笔记2最近，我看了史铁生的著作我与地坛，深受感受。史铁生在二十一岁时因腿疾住进了北京医院，从今就再也没有站起来了。他在青春最傲慢的时候残废了双腿，还惹上了各种疾病。他无望了，一天到晚都在思索“死”这个话题，仅有地坛这个荒芜的小公园才能让他拥有短暂的安静。最终，他看透人生，拒绝死亡。应对困难、苦难与挫折，一些人亲自扼杀了自我的生命：法国作家莫泊桑用裁纸刀割开了自

4、我的喉咙；中国当代诗人海子留下“面朝大海，春暖花开”后，卧轨自杀。这令人骇人动目的事务归根究竟，就是对生命的不负责，不重视，留给后人的，只是无限的惋惜。生命仅有一次，难免有一些坎坷、挫折，但这岂能成为躲避生活的理由呢？人的一生总不能是一帆风顺的，与其受不了生活的摧残，草率地结束自我的生命，不如把它当成是一次磨炼的机会；与其哀痛苦痛，不如笑看人生。人应当懂得酷爱生命，珍惜生命，这是一个生命最至少的职责，也是一个人对他母亲的敬重。作者在书中有一句话：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。”这不禁让我想到朱自清背影中父亲买橘子的场景，也让我想到外婆的背影。那是凌晨，大家都还在熟睡，仅有外婆静静地起

5、了床，轻轻打开一盏昏暗的灯。她一边向水槽里加水，一边抱起我的脏衣服，放进冰冷刺骨的水里，一遍又一遍地搓洗着，直到水慢慢发黑。灯光下，外婆影子被拉得很长，很长我们应当要懂得亲情，史铁生在第一篇文章被发表时，多么想与母亲共享快乐！但母亲已离去，只能恒久在天堂守护着他，史铁生只能在记忆里找寻母亲毫不张扬的爱。除了亲人之爱，史铁生还写了老夫妻的恩爱，兄长对弱智妹妹的关爱，对女工程师的尊敬。笔墨间无处不体现对生命意义的思索，对生命目标的探寻。无论是亲人之爱，还是其他的爱，这都是铸就了一个坚毅的、英勇的与死神做斗争的史铁生。我与地坛读书笔记3最近，我读细读了史铁生的我与地坛，领悟到了不一样寻常的人生，肢体

6、残疾的史铁生，有着超乎常人的坚韧生命，还有着充溢的人生，更拥有始终陪伴他左右的地坛。读罢此书，我能感觉到地坛时史铁生生命中不行替代的一个重要主角，所以让我对地坛充溢遐想。园中凋零萧瑟的景象呈现出史铁生的内心的无助与凄惨的遭受，但野草荒藤都茂密的自由坦荡，从中体现了残疾生命里不服输的精神.不在遭受中倒下，而是坚毅的崛起，自由坦荡，从不一样的环境中寻回自我.对地坛多寄予的感情只适合保藏，不能说也不能想，却又不能忘.他们不能变成语言，也无法变成语言，一旦变成语言就不再是他们了.他们是一片朦胧的温馨与寂寥.是一片成熟的期望与无望。史铁生看院子荒芜但并不衰败，看到了他心境的转变，看到了生命的期望.史铁生

7、也使我看到了世界自然地奇妙，生命的意义.只要细心视察，留心留意，不管何处都有他完备的一面.我只是从他身上看到一次又一次真实的起伏，心灵的生生死死，生而复死，死而复生，每一次复苏，都是对“生命零度”的叩问，叩问之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始终弥足宝贵的一隅，那是他越来越乐观、越来越向上的源头.就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶着轮椅，也要站起.因着爱，因着情，甚至因着对下一世的“白日梦”，虽然这“白日梦”是我等健康人种所不能苟同的，但正如他所说，“期望”又有什么用呢“期望是不是在证明必可到达的前提下才成立呢”“期望”只是“白日梦”的冠冕之词，其实两者一样可笑可悯

8、，但给人劝慰，给人愉悦，无须消耗，实是人生之最大精神鸦片.地坛的每一棵树下他都去过，不论什么时间，什么天气他都在院子里呆过.春之润，夏之热，秋之爽，冬之洁，是每个人都必需经验的，让我们快乐起来，专心沐浴生命的每一束阳光。假如世上没有了苦难，世界还能够存在吗没有愚钝，机灵还有什么光荣那要是没有丑陋，美丽又怎样维系自我的命运要是没有了恶劣和卑下，和善与崇高又将如何让界定自我又如何成为美德哪要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味那史铁生最终走出来了自我的阴影，找到了自我的方向和不一样的人生观：是丑女造就了美人，是愚氓举出了智者，是懦夫映照了英雄，是众生渡化了佛祖.是的，世界太不公允了，

9、但又是公允的，拥有生命是上帝给我们最公允的见证.我平常总是埋怨世界不公允，我看了史铁生坚毅的写照之后，给了我很大的激励.我相识到，既然上帝造就了我，那么这个世界中必需有我充当的主角，虽然不是一朵红花，但那也是一片绿叶，为什么不试着享受绿叶的快乐作为一个健康的人，不得不拷问自我：健康的自我，是否向前方也迈出过脚步我与地坛读书笔记4我在这个暑假拜读了史铁生的作品我与地坛。该作品被誉为是史铁生文学作品中，充溢哲思又极为人性化的代表作之一。记得有人说过：要想了解一部作品，必需要了解作者本身。所以在读完这一部经典作之后，我也了解了一下史先生的人生经验，从而对这作品有了更深一部的体会。史先生在21岁的时候

10、，双腿便瘫痪了，接着又患了严峻的肾病。这对于正值年壮的小伙子来说，无疑是一个沉重的打击。然而，史先生就是在这种苦难的熬煎下逐步成长为一位闻名的现代文学家。这也印证了一句话：苦难铸就天才。但这种天才终归是少数该作品大致可分为三部分，分别是对母亲、地坛和对人生的思索。而我也将分别谈谈对这三部分的感受。一、 对母亲的懊悔俗话说的好：打在儿身，痛在娘心。当史先生双腿瘫痪后，我信任，她的母亲肯定非常悲怆，肯定会痛骂老天爷为什么要拿去孩子的双腿而不拿自己。但，双腿失去已成事实，面对处于崩溃边缘的孩子，身为母亲的她还能怨天尤人吗?她唯一能做的便是把哀痛安葬起来，为孩子撑起一片天!从史先生的记述中，我们可以看

11、到，史妈妈是一个非常理智的人。她知道孩子心理苦闷，但不会过度地关切，她会给孩子留下尊严和空出一片思索的空间。她的这一番举措，也是帮助他孩子成为作家的重要条件之一。“人，都是等到东西失去后才会懊悔。”当史妈妈在身边的时候，便始终躲藏在自己的内心世界里;当史妈妈离世后，就埋怨老天爷为什么早早地召母亲回去?或许正如史先生所说的：她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。但我认为：她看是时候放开爱护孩子的双手了，便要求上帝召自己回去。母亲，是一个艰辛而宏大的工作。从母亲知道孩子存在的那一刻起先，肩上便有了一辈子不行推卸的重担。是一辈子不行推卸的重担啊!在我们这些处于青春期的少年少女来说，当然无法理解

12、。总而言之，趁我们的父母仍旧健在，我们要竭力地去孝顺他们。这话从小学起先，讲了不下于一万遍，但还是有说的价值。希望史先生对母亲的后悔不会重现在我们的身上。二、 精神家园题目为我与地坛，可见地坛在史先生心目中的位置。在这座废弃的古园里，史先生的苦闷得到了释放，精神得到了振作，这是他“躲避世界的另一个世界”。“躲避”，虽然是一个贬义词，但在我看来，那是抛弃世俗目光从而达到一个更高境界的做法!在这古园里，有把每一个坎坷都映照得绚丽的落日，有把天地都叫喊得苍凉的雨燕，有活泼乱跳的小孩子在冬天留下的脚印，有冷静站立着的古柏，有经验过暴风雨的洗礼后残留下的草木土气味，有落叶飘下播散出的熨帖而微苦的味道，有

13、每天坚持逆时针绕园子的老夫妇，有酷爱唱歌却怕羞而不敢跟史先生结识的小伙子，有腰间常挂一个酒瓶的老头，有单等一种过去许多而现在特别罕见的鸟的捕鸟的汉子，有盼望以长跑成果来获得真正解放却始终没胜利的史先生的挚友地坛里的一切一切，都是那么的可爱、那么的美妙。我也有一个类似于这样的精神家园，但还不完善。这精神家园，便是我的家!你们或许会取笑我，但我的家，我的家人，家里的一切一切对我来说都是如此的亲切，如此的真实。“不管发生了什么事，总有一个家在等你。”三、人生的问题莎士比亚说过：“活着还是死去，这是一个问题”。而在我与地坛中，史先生为这个问题供应了其中的一个答案：”一个人，诞生了，这就不再是一个可以辩

14、论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必定会驾临的节日。“死是一件无需焦急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事，便确定活下去试试。”“活下去，似乎仅仅是因为不甘心，机会难得，不试白不试，腿反正是完了，一切仿佛都要完了，但死神很守信用，试一试不会额外再有什么损失。说不定倒有额外的好处。”史先生的残缺，令我想起了刘伟20xx年中国达人秀冠军。他10岁便失去了双臂，年纪比史先生还小。他有一句人生感悟：“我的人生中只有两条路，要么抓紧死，要么精彩地活着!”多么简洁的一句话啊而史先生却是长篇大论但也不能轻易

15、推翻史先生，终归刘伟是21世纪80年头的青少，或许刘伟是在史先生作品的激励下才走出了逆境呢!史先生还提出了一个问题：“我干嘛要写作?”他的第一个回答是：“让别人艳羡我母亲。”其次个回答是：“写作是为了活着。”我现在是一位学生，假如我去问另外一个学生：“你为什么要读书?”我想百分之七十多会说“家人要我读.”这个回答跟史先生的第一个回答差不多吧!虽尽管史先生的回答更有深度，但都是为了别人。而剩下的百分之二十多则可能说：“为我自己!”总之，人生的事不能一一说尽，所以人生的关键在于专心灵品尝人生之美。我与地坛读书笔记5史铁生是一位残疾作家正值生命最绚丽的季节命运却让他受到了最沉重的打击，他失去了双腿。

16、这会是一种多么难言的苦痛啊又会有一种多么哀伤的心情直到他学会了用文字表达自己的感受让真情在笔尖流露。于是便有了我与地坛。我与地坛表达的感情是苦痛的困难的。深厚的。作者讲解并描述在双腿残废之初自己的哀思欲绝心绪的荒芜冷落前途的暗淡渺茫以至于自己一次又一次在死亡边缘徘徊偶然走进了那个与自己同样荒芜冷落的园子地坛。这座古园映照了作者的生活也记载了他深深的车辙它可以理解作者的心情可以感受作者的哀思因此它向他展示了石门中的落日宁静却安详高歌的两燕苍凉却张扬着生命的多彩雪地上孩子的脚印好像讲解并描述着青春的童话还有飘摇的落叶纯洁的草木坦荡的荒藤浮夸的琉璃和似一朵小雾停在半空的蜂地空屋似的蝉蜕。窸窸窣窣生长

17、的响动。地坛成了作者生命的一部分。在地坛他明白了：一个人诞生了就不再是一个可以辩论的问题而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候已经顺便保证了它的结果所以死是一件不必急于求成的事死是一个必定会驾临的节日。地坛留住了作者留住了一个用感情写字的作家。作者表达的对母亲的爱是深重而沉痛的母亲注定是活得最苦的因为她有一个长到二十岁突然截瘫的儿子惟一的几子尽管她情愿截瘫的是自己可事实终究是无法变更的。于是她就静默的忍受着。用母亲无私的爱包涵儿子包涵儿子的命运；于是她只有一天一天的熬过去一天一天的祷告：出去活动活动去地坛看看书我说这挺好。于是她只能漫长的等待。她疼爱儿子并且理解儿子她知道儿子

18、须要一点时间独处须要这个过程。然而她不知道这过程得要多久和这过程的终点原委是什么。等待母亲只能漫长的等待。母亲不知道她的儿子是多么想让她一超共享自己的欢乐儿子愁闷的心中重新出现出了欢乐的影子要是母亲看到她该多么兴奋啊。儿子第一次这样为母亲想可是已经来不及了。母亲的去世终究让他明白了：一心以为自己是世上最不幸的一个不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。那是一种静默的宏大的母爱。史铁生没有放弃自己的生命，坚韧地走了过来，文坛上多了一个新秀。当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲共享欢乐，但母亲没有留下过什么隽永的誓言，或要恪守的训诲，只是让他活下去，简简洁单真正做到善待生命。作者感受到了母亲坚

19、忍的意志和毫不张扬的爱，而这种爱激励着病痛中的他好好地活着。为了母亲，为了亲人，为了自己的幻想，为了自己未尽的责任，让我们都好好活着。信任，我们始终都在路上！我与地坛读书笔记6喜爱史先生是在20xx年无意中看了一篇文章叫做合欢树第一次看完这篇文章我落泪了许多年没有这样了，因为一篇文章而落泪是我深深的被作者细腻的情感所侵染，触动。母亲的爱，自己的伤，遗失的美，追忆的悔。当时，看完这篇文章我就暗暗对自己说，我肯定要去探望史铁生老师，因为他在北京我知道。许多时候，我们总在想，有时间的时候我会做什么可是也许多时候还没等我们做，或许上天就不会再给我们任何机会或许，这就是人生。像一叶扁舟，我们向前航行着，

20、目标明确，我们风中逆流着，狂风摇曳，像一个海上的灯烛，泯灭，光明。闪耀，若现。去年夏天的时候，我得知了一则消息，史先生过逝，是在北京晚报上面看到的这则消息我与地坛读书笔记当时看完以后心中猛然有一个未曾谋面的生疏人，一个进行过心灵沟通的人，一个和他产生过共鸣的人，一个未了的心愿，探望未遂，不会再有任何机会。是的，史先生 走了，正如他曾多数次的感慨，人，生为何?死为何?曾几何时因为残弱的身体迷茫、彷徨，曾几何时，他在这个园子里独自假想，曾几何时，母亲担忧他寻死，想让他宅家，却又不敢，曾几何时他摇着轮椅不言而别，母亲担忧，他却明知故作，当身残那一刻他是想到死，在死神面前做过多数次的挣扎。然而，最终，

21、他还是找到了一条自己的路，他用笔，用灵魂走出了一条用腿无法走出的路。直到这次，他圆梦了，不是生命的结束，而是他几十年前的心灵的解脱。史先生走了，无憾，因为他的作品，他的灵魂深深的感动着我们。至少他思索过，他努力过，他超越过。离职之时，总监的一本书，竟令自己思绪纷飞，这篇日志，对于史铁生老师的心声，去年就想写，始终未提笔，今日最终了愿。静心，安上。我与地坛读书笔记720xx年6月30日，阴天。吃过午饭，虽然没什么可做的，可因为种种缘由，心情糟糕。我随意点开读书网阅读，找找可以阅读的书。选来选去，我与地坛这个好像在哪儿见过的书名吸引了我。点开网页，看了书目，字数并不多，便起先阅读。作者是位双腿高位

22、截瘫的汉子，他每天摇着轮椅去地坛转悠，一去就是十五年。他每次去地坛的时间都不固定，去了之后呆的时间也不固定。呆到自己想回去了才回去。作者去地坛的心情是极其困难的。他年纪轻轻就失去了双腿，他埋怨命运的不公，他厌倦生活，他不知道今后自己还能干些什么，他甚至想到了死。地坛公园就在他家不远处，他以前不屑去的地方，现在独自去了。宁静的地坛公园成了他噩噩然混时间的好地方。他由最初漫不经心看着公园里的一切，变为细细视察公园里的一草一木，一房一瓦，细细观赏匆忙过往的行人，他最终给乏累脆弱的心灵找到了一个归宿。一天，又一天，一月，又一月，他慢慢地冷静了下来。他不再埋怨生命的不公，不再怨恼无所作为。他大胆地开启了

23、一个梦，记录自己的所见所闻，记录每天的所思所想，他要当作家。看惯了生活中平常的一切，他起先思索这背后不平常的东西，他甚至起先思索生命的意义。母亲的突然去世，似一记闷棒，让他幡然醒悟，母亲对他的爱多么深厚。他在母亲去世之后，才起先回想那个从不打扰自己只是静默地关注自己的母亲。他懊悔没有在母亲找寻他时叫一声母亲，他憎恨自己还假装没有望见母亲。他经常藏在丛林中，任凭母亲一遍遍地找寻。地坛的每一寸土地，有作者车轮的印迹，就有作者母亲深情的寻找。可一切都来不及了，无论作者有多懊恼，有多懊悔，他再也没有机会订正自己的不是了。他给自己留下了永久的缺憾。这是一篇长篇散文，既有抒情，又富有哲理，句句情真意切。一

24、起先阅读，便不愿放下。作者放开的至真至纯的心灵，让人仿佛呼吸到了清爽的空气，遗忘了苦恼。是啊，上帝确定是公允的。作者认为，母亲因为在人世过得太苦，所以上帝早早地找了她去，免除她的苦痛。即便作者失去双腿，还身患重病，他也觉得上帝是公允的，因为每天能来到地坛公园闲坐，是他的福祉。这要何等的胸怀，才有如此宽厚的相识啊。作者还说，假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？要是没有愚钝，机灵还有什么光荣呢？要是没了丑陋，美丽又怎么维系自己的幸运？要是没有了恶劣和卑下，和善与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？作者常幻想着在人间彻底歼灭残疾，但可以信

25、任，那时将由患病者代替残疾人去担当同样的苦难。假如能够把疾病也全数歼灭，那么这份苦难又将由（比如说）相貌丑陋的人去担当了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜爱的事物和行为，也都可以统统歼灭掉，全部的人都一样健康、美丽、聪慧、高尚，结果会怎样呢？怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。所以作者认为，差别恒久是要有的。看来就只好接受苦难人类的全部剧目须要它，存在的本身须要它。作者最终肯坦然接受自己苦难的生命，淡定地书写新的篇章。掩卷深思，我钦佩作者灵魂的强大。我感谢他在我今日心情极不好的日子，给了我启示。我要像作者一样，乐于接受生命赐予的

26、一切。快乐、劳累和苦痛，都是生命的一部分，只有他们都有所呈现，我们的生命才不会是一潭死水，才会激荡起漂亮的漩涡。活着，好好地活着，无论现实的你是什么样的状况。最终，我要充溢感谢地告知你，我与地坛的作者，他叫史铁生！我与地坛读书笔记8我与地坛是一部关于人生思索的的大书，虽然书本不厚，但其中所蕴含的哲思却令人惊羡。史铁生所经验的，是我们一般人从未经验过的，与他相比，我们少了一种在直刺心灵的苦痛后的静静深思。但我们在尝试理解，尝试着去思索他的思索。或许是由于他特别的人生经验，史铁生好像很是笃信命运这种东西。他信任人一生下来就有已经支配好的命运，他的命运就是如此。有时候我会想，当你个人信任他不行能抗争

27、命运的时候，他的生活会是什么样的？我以为尤其是对于史铁生这样身体可怜的人来说，生活肯定是灰暗无光的，只能整日沉醉在苦痛中。然而我惊异的发觉，他虽然时常想到死亡，却始终坚持着走了过来。我意识到一件事情。与命运抗争，不难；逃出命运的魔爪，也不难；真正难的，是接受你的命运。不满足，你可以抗争，可以舍命的抗拒，抗拒到死都可以，但是听从很难。史铁生所做的，便是接受了他的命运，他在不断的对自己灵魂的拷问中，真正意识到了他生命的方向：既然上帝告知我，苦痛不能消逝，人生已然如此，那我只好给予他一点我自己的欢乐。他知道，既然上帝吩咐他活着，他就不应当自寻苦恼，而应当活得有意义。对我们来说，我们或许不会经验这样的

28、人生，但我们却要了解一件事：生命的意义，在于自己灵魂创建的意义。长大之后，我时常怀念小学的语文课文，曾经一度以为，落花生是史铁生先生所作。直到前天，我才澄清了模糊的记忆。20xx年，寒假，有人为我买了一本史铁生散文集，那时的我全身躁动与担心，没心思阅读更不会去懂。少年不经事，也曾经一度以为自己想要的美妙将来会触手可摸。时间是每个人人生课堂上最渊博的老师。我便喜爱上了史铁生这样的作家，反复的咀嚼我与地坛，这是一篇充溢哲思又极为人性化的抒情散文。我与史铁生共同走进了地坛，它剥蚀的琉璃，淡褪的朱红，坍圮的高墙和散落的玉砌雕栏丝毫没有遮住地坛的光辉，地坛露出了它的本质：老柏树愈见苍幽，野草荒藤自由坦荡

29、。地坛洗尽了铅华，显出朴质与简约。于是，一个失意的人就摇着轮椅进入了一个废弃的园子。园子荒芜但并不衰败，从蜂儿、蚂蚁、瓢虫、露水中我仿佛嗅到了生命的气息，纤细弱小的身体却隐藏着无尽的朝气。我想，人生也犹如这园子一般，可以贫困遇挫但不能屈服。一个人若是被命运击垮了，那么他岂不是连这些细小的生物都不如？史铁生在园子里思索着死与怎样活的问题。最终他最终想通了：死是一个必定会驾临的节日。而我们生存，就要实现我们的价值，把个体有限的生命融入到丰富的世界去。母亲对史铁生产生了很大的影响和激励。可以说，园子是用自己的胸怀包涵着作者，母亲是用爱包涵着作者，“有过我和车辙的地方也都有母亲的脚印，”这是史铁生对母

30、亲的理解与感谢。一个鲜活灵动的缤纷的世界，不仅让史铁生感到不管怎样微弱纤细的生命都能按自己的方式活着，都有存在的理由，也让我对生命有了新的相识与思索。作为个体，生命是有限的；但从人类和宇宙的整体看，生命是生生不息，是永恒的。我经常想支撑着史铁生以残疾的身躯活下去的力气是什么，感恩，感恩母亲，感恩生命或许是最好的答案。我与地坛表现的对生命的理解，值得我们有一辈子的时间去思索。我依稀地记着许地山的落花生里的段落：父亲说：“花生的好处许多，有一样最珍贵：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生仰慕之心。你们看它矮矮地长在地上，等到成熟了，也不能立即辨

31、别出来它有没有果实，必需挖起来才知道。”我们都说是，母亲也点点头。父亲接下去说：“所以你们要像花生，它虽然不好看，可是很有用。”我说：“那么，人要做有用的人，不要做只讲风光，而对别人没有好处的人。”父亲说：“对。这是我对你们的希望。”我们谈到深夜才散。花生做的食品都吃完了，父亲的话深深地印在我的心上。今日，我孤独一人站在地坛中，弯腰去捡起那些落花生。我与地坛读书笔记9引：刘老师举荐我读我与地坛。我很幸运地在世界读书日未到之时，很纯净地读完，一遍又一遍。他说，告辞最亲的人，是人生一关。经验这个过程，人才真正长大。不破生死观，人生很苦痛。于是，一边修复，一边安之若素。“我摇着轮椅进入园中，它为一个

32、失魂落魄的人把一切都打算好了。在满园充满的沉静光线中，一个人更简单看到时间，并望见自己的身影。”一种空间，让自己与心灵对话，隐喻着不羁的灵魂与向死而生的觉醒。这样的散文，很魔性地在某个时刻抓住你，洋葱一般剥开你的心。生活中的灰，让心荒芜；人生中的善，又让心不曾衰败。人在难受的时候，会生发许多呼喊或者尖叫，为的是缓解恐惊和感觉，让疼不那么疼。可是也有时，你找不到任何一个词来表达那种痛楚。难受，甚至是难于难受的，只有你又被难受刺痛，你才能记起它的全部难受，然后，不疼。想起妈妈对史老的喃喃自语：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”没头没脑的哀痛。你有多少贪恋母爱的回忆，她就曾有过多少胜于你难

33、受的哀伤。追思无益。“我只想着一件事，母亲已经不在了可是母亲已经不在了母亲不能再来这园中找我了。”我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君。沉醉的苦痛，是最痛最苦的哀伤。强化着苦和痛，找不到灵魂行走的方式。更迭的记忆是悲伤中细心选择出来的刺痛，又不断刺痛记忆，让悲伤在不断的放弃中修复、抚平和重生。时间是最好的老师。假如人生经验中有一大部分称之为阅历的话，我想贯穿人经验的最仔细的就是这句话。时间教学会人成长和沉积，也教会人取舍和选择，更教会人如何做一个仔细的人。常常有人说：我们至少要做到不给别人添麻烦。我却仔细地跟同事说跟挚友说：读后感以后不要轻易说这句话，因为这句话要求太高了。假如想说，就说，尽量少给别

34、人惹麻烦。到了这个年纪，不再抬杠；若是到了花甲之年，不光这句话，我想许多话我都不敢说了。时间是最好的老师，它教会了我牙牙学语，最终教会我恭默守静。“但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。当然，那不是我。但是，那不是我吗？”胡思乱想，胡言乱语，而已。我与地坛读书笔记10好段摘抄：(一)“活到最傲慢的年龄上忽地残废了双腿”，这让人联想到风华正茂的牡丹忽地被踩在脚下，满是无情。“无望”，这是脑海中首先想到的词

35、。史铁生最初的日子也却是如此。幸而他在某个午后邂逅了地坛，这有些宿命的味道的相遇变更了他的人生轨迹，又或者，是扶正了他的轨迹。作者用了“荒芜但并不衰败”来形容这个园子。有的时候想，若它不是个有着斑驳的琉璃、颓圮的老墙、飘摇的树叶，还有那“摇头晃脑”的蚂蚁、“一朵小雾般的.”蜂儿、“会忽悠一下升空的”瓢虫的荒芜园子，换作蒸蒸而上的大花园或是金碧辉煌的宫殿，或许他就不会有那样细腻的思绪与略带沧桑的文字。从某种意义上来说，史铁生和地坛有着共同之处他“身残但并不颓废”，“落寞但并不躲避”。他的内心许是和那些缠绕在褪了漆的柱子上的青藤一样，是生生不息的吧。(二)“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”这句

36、话蓦的出现在文中让我着实为之震撼。在史铁生最为落寞的时候，是母亲细心呵护着他生存的火焰，让它在微风中乏累地晃动着而不至于熄灭。然而他的母亲是不幸的，她的儿子“被命运击昏了头”，却只能无言地望着儿子的背影，心神不定坐卧难宁，兼着苦痛与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。拥有这份夹杂着辛酸与纠结的母爱的母亲，注定是活得最苦的。那时的他对于那些遍布园中沿着他的车辙细细寻找的脚印，早已刺破“倔强”深深地烙在心里了。然而就在他小有成就，理应回报这份磅礴的爱时，却再也无力和母亲一起共享这份喜悦。“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。”或许上帝是对的，但也因此让她携带着这苦离开了人世。终究还是会有缺憾与内

37、疚的吧。(三)“为什么要活着?”“为什么会死去?”人总是带着这两个问题降生，然后带着这两个问题离世。地坛是最适合思索这两个问题的场所，因为它洒满余辉的安静和万物窃窃私语的朝气。唯恐史铁生也是思索这两个问题最合适的人选之一，因为他在那样一个血气方刚的年龄所经验的遭受。于是一切都顺理成章地进行着，继而有了他的结论：一个人，诞生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必定会驾临的节日。虽然他接受了生的事实，可还没有找寻到生的方式。于是他起先找寻一个活着的理由。(四)有这样一对老人，他们一

38、步步从中年走来。妻子从最初的“攀”到了后来的“搀”，仅仅一个微小的动作之差，却见证了爱情从相爱到依存的过程。这是永恒的。有这样一个酷爱唱歌的小伙子，他与作者寥寥几句对话，却使两个生疏人周遭的空气陡然变得松软了。这是温馨的。有这样一位饮者，随意的衣着随意的姿态，却在抬头饮酒时透着“醉翁”的气质。这是脱俗的。有这样一个女工程师，以朴实的妆容优雅地踱过园子，举手投足间带着清幽。这是飘逸的。有这样一名长跑家，用意志坚决的步伐推开了一扇扇紧锁着的铁门。这是不懈的。这些是他们活着的理由。(五)人一诞生，总是带着两件附带品华蜜与苦难。可见苦难本就是归属于生命的，而生命也因为苦难而得以成长。“人类的全部剧目须

39、要它，存在的本身须要它。”若是没有前方牺牲的战士，就不会有满腔热血的斗志。若是没有被荆棘划破皮肤的古猿人，就不会有今日灯火通明的高楼。若是没有黑暗所带来的冰冷，就不会有阳光满地时的华蜜。然而问题又来了：由谁去充任那些苦难的角色?于是就有了命运不公所带来的种种差异脚下传来的声声哀鸣与头顶飘过的盈盈笑语。但是不论是哪一边，它都有其存在的价值。这是一个充斥着对比的世界。有美与丑、善与恶、智与愚正是因为两者的共存才使得漂亮、和善、才智这些东西愈发夺目。换种说法，是绿叶造就了红花。绿叶是宏大的。受苦难者是宏大的。宏大地存在着，这就是理由。在我看来，史铁生自始至终在诠释一句话：先知死，后知生，然后知何以生

40、。或许这就是人用一生来完成的问题。赏析：史铁生的文字很美。喜爱他在地坛里安静地呈现出那些描写落日光辉、雨燕高歌、苍黑古柏以及四季中不变风貌的语句。但是更为吸引我的，却是字里行间充满着的沉重与苍凉。我与地坛读书笔记11几年前，在中学的语文课本中，读到过我与地坛的节选，还记得那是班主任上得一节公开课，特地选了这一篇。一开场，并不急于讲文，而是展示了一系列史铁生的照片，大多都在轮椅上拍摄的。他问了同学们一个问题，这些照片都有个共通点，你们看出来了吗?我思索了良久，惊异地发觉-原来照片里的每一个他都笑得特殊绚丽，暖和，谦和。我还未曾去细细探讨过像合欢树好运设计墙下短记这类的篇章是在他什么年纪写下，但我

41、能猜到这绝不是在他狂暴而无望的时期。每一个短句，每一次断句我都能感受到渗透出来的向上的力气，像郁郁葱葱的枝蔓，爬满心房。尽管，他说过”就命运而言，休论公道“，但他也说过“上帝为锤炼生命，将布设下一个残酷的谜语”。这是一种置之死地而后生的自我救赎，没人能代替他承受苦难，没人能为他减轻一点熬煎，但这一切却都又不是他的错。所以他想要“设计好运”，设计成一个诞生于学问分子的家庭，却又不是名门望族，这样就可以拥有淳朴而童真的小时候，可以去打架，可以跟小伙伴游戏，甚至可以闯点小祸。母亲也是须要懂点学问的，但不要像父亲那样关切书赛过关切你。“有学问不能学问对物的只是，而是的有对人的了悟”。他要刘易斯的塑身身

42、体，不要总是躺在7号病房看那一小束天光，他要一双健全的双腿，能跑能跳，这样就能实现他的第一幻想-足球。疾病，无法治愈的疾病，是对于灵魂的补偿还是来世的救赎?佛家有言：今生来世的福报都是一体的。或许，来世他会有比刘易斯更强健的躯体，或许，来世他还会担当些苦难，庆幸的不用摇着轮椅。他把全部的希望寄予在文字，寄予在地坛的独自冥想，上天有那么一点怜悯之心也好，他写了千百遍“上帝保佑”。他不再对科学有这么希望，在命运的混沌支点，他更宁愿耗费成天整夜的心力去祈祷，企图一份虔诚的祈盼。我们应当感谢，感谢大劫大难之后，他依旧有锐气，依旧有热度，为我们带来坚韧的力气。我与地坛读书笔记12我与地坛给人一种沉重的压

43、抑感，凄凉和沧桑。它在无形之中，浓缩了人世种种无常，有一种缩命的味道。史铁生身处荒芜的古园，即地坛。思索的是人世和人生。然而，有很多思索好像是剩余的，因为“一个人诞生了，从他起先泣哭的时候就明白自我将会死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一个必定会驾临的节目”。但人总归要活着，并且是一如既往的活着，无论上天注定了什么样的结果，无论上天赐予了什么样的归宿，既然已赐予了生存，就必需思索如何生存，这是无可奈何的事。人世的情，无论亲情、友情还是感情总染着无奈的色调，有人老别世的，有相遇生疏的，有聚散匆忙的等等。这或许是老天的支配，也或许人世本如是，不行言说。母亲最宏大，同时也最苦痛，尤其是作为一个

44、被“命运击昏了头”的儿子的母亲。她应对一个在“最傲慢的年龄上忽地残废了双腿”的儿子，她总在期盼，期盼自我的儿子最终的华蜜。甚至，为了自我的儿子能在心灵上有一份宽慰和自由，她不惜自我承受心灵上的“苦痛”与“惊恐”。其中的味道，也仅有天底下的母亲最明白。宏大是一种无私的爱无私的承受。可，造化总在弄人，人世的无奈正在此。在史铁生第一次获奖的日子里，在期望能给母亲一个劝慰的日子里，他是多么期望母亲还活着，用自我的成果给她一个小小的劝慰，那怕是让她有一个微笑，可是她却熬不住了，人世艰难，事与人违。多少的日子里，四季的风，四季的雨，从没有停过。无论春夏秋冬，总有些凄凉之意。春夜有淅淅沥沥的雨，夏日有黄昏入

45、暮的斜阳，秋夜有纷纷凋零的落叶，而冬天则有漫无边际的大雪。可是无论怎样，只能独自渐渐地品尝，渐渐地感受。苦也好，酸也好，随它去吧，人生就是这样。眼前，落日的黄昏，永恒与变迁的比较，使感情更无常了些。夕阳下携手同行的老人，也不明白以往有过多少的日日夜夜，度过多少的风风雨雨，人老了，情深了。那种素朴的，风雨无阻的真情，不会随时间消逝，但时间却把人从中年送到了暮年。相遇无奈，友情无常，在人生的路上，有许很多多的人本就生疏，生疏地相遇，又生疏地离去。而其中总有些味儿，奈人寻找，或许是甜的，或许是苦的。行文匆忙，人世也匆忙，在时间的消逝中，有些随意，如老人家喝酒的闲适;有些消散，如鸟儿不知何去何从。总之

46、，事事匆忙，物是人非。在光阴如飞的日子里，给自我留些幻想，留些安静的安逸。或许更好。人生总逃可是无奈，岁月飞逝，孩提时代的无忧无虑一去不复返，面临的是人世的酸甜苦辣，悲欢离合。无谓的哀号，永不如无言给人以巨大的震撼，因为无言的背后，有一个人世的无常，静默地忍受一切。没有人把这个世界想个明白。在这个世界上，人生似乎一出戏，各有各的主角。然而，扮演何种主角，“只好听凭偶然，是没有道理好讲的。”人世“有时候是简便快乐的，有时候是沉郁苦闷的，有时候优哉游哉，有时候惶惶落寞，有时候安静自信，有时候又懦弱又迷茫”，他的话不难令人想到叔本华的杯具哲学，所谓人生是一个杯具，更何况无常。然而，人生的杯具却是美的

47、，因为，人总是应对它，并且给自我生的志气，给自我思索的空间，所以才有活着是为了什么，为了什么而活着的遐想。人生的事不能一一说尽，所以人生的关键还是专心灵品尝人生的美。死亡是崇高的美，驾临则是新生的美。而人生是从驾临之时就走向了死亡，或许有一天“跑出来玩得太久了，便想起了它”，或许不必想，自然而然，该来的总会来。命运的神奇、深邃，时常以无常的形式让人感到困惑迷茫。然而，命运却也雪白如水，时常感到一切本如是，不必多想，自寻苦恼，远不如闲逛夕阳下来的美。我与地坛读书笔记13还记得那个在自己最恣肆的年华失去了奔跑自由的人吗？还是记得那个品尝了与亲人生离死别发誓要好好活的人吗？还记得那个倾听到“春天是祭坛上空漂移着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟空旷的啄木声”的地坛吗？他犹如地坛一般的平实而厚重，他的生命仿佛镌刻在了这里，在这一场文学的大雾中，耽迷数十年而不知其返。他就是史铁生。读时觉得我与地坛便只能是属于他的，地坛像是他生命的载