2022年关于《百年孤独》的读书笔记.docx

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1、2022年关于百年孤独的读书笔记关于百年孤独的读书笔记当赏读完一本名著后，大家心中肯定有不少感悟，不能光会读哦，写一篇读书笔记吧。你想知道读书笔记怎么写吗？以下是我帮大家整理的关于百年孤独的读书笔记，希望对大家有所帮助。关于百年孤独的读书笔记1我经常自矜自我喜爱读书，爱好书籍，却又经常在读书时极为偏好，兴起试读名著，却又为那其中的晦涩难懂而撤退。事实上，于我而言，百年孤独正是如此。读过一遍，心头困难感情简直无法形容，最多的想法是：天哪，这写的究竟是什么东西？什么奥雷里亚诺，乌尔苏拉，阿尔卡蒂奥，本就对各种又长又拗口的外文名敬而远之的我，更是读起来费劲的将人物与身份对上。最要命的是，父亲跟儿子经

2、常会起同样的名字，让我毫无头绪，一遍读下来，脑子里似乎有浆糊，真是一点感想也没有了。不客气的说，我实在是想着自我还有阅读笔记，才硬着头皮读了其次遍。这一遍，我照旧不懂，却感受到了内心有了什么，咕嘟咕嘟的冒着泡泡。它看起来那样荒诞，在现实生活中不行能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不行能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住孤独就重返人间但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人惊奇的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种惊奇的事情，在阿卡迪奥直到家族的最终一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。读书之前老师介绍说，诺贝尔文学奖得主莫言的魔

3、幻现实主义正是由此影响。此时我也是切身的体会了。百年孤独描述的是霍塞阿卡迪奥布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到旺盛；再由开放到自闭，自闭到毁灭。马贡多礼貌的创始人霍塞阿卡迪奥布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的旺盛。霍塞阿卡迪奥布恩迪曾向妻子埋怨说：“世界上正在发生不行思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有很多各种各样奇妙的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开拓出一条道路，把马贡多与外界的宏大独创连接起来。可是，他却被家人绑在一棵大树上，他的拉丁语，在家人心中只是疯言乱语，几十年后他才在那棵树上

4、死去。之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。就像奥雷里亚诺，不断的斗争，他甚至已经遗忘了当时的目的，而是在杀戮，血腥中度过。他的结局停留在小金鱼中。孤独是感受，孤独又无法感受。当奥雷良诺参透了墨尔基阿德斯的羊皮卷的奇妙，一阵飓风将马贡多抹去，从世人的记忆中根除，“因为注定经受百年孤独的家族不会有其次次机会在大地上出现。”书中如是说。关于百年孤独的读书笔记2关于内容，我看懂了一点，看懂孤独的意思了。月亮和六便士第四章里说：每天做一样的事，让我感到腻烦。挚友们过着老一套的生活，再

5、也引不起我的新奇。有时见了面，不待他们开口，我就知道他们要说什么。就连桃色事务也是枯燥乏味的老一套。我们就像终点站到终点站来回行驶的有轨电车，连乘客的数目也能估计个八九不离十。生活得太有秩序了。简直可怕。百年孤独里奥雷连诺上校晚年不停地做金鱼。金鱼一共十六条。他每天都做两条，达到二十五条时，他又拿它们在坩埚里熔化，重新起先。阿玛兰塔的晚年是在缝制殓衣中生活的。她白天缝，晚上拆，直到死。乌苏娜瞎了之后发觉：当其他的人在房子里漫不经心地来来去去时，乌苏娜就凭自己剩下的四种感官留意别人的活动，使得谁也不会突然撞着她；很快她就发觉，而家里的每个人却没觉察到。他们每天走的都是同样的路，重复同样的动作，同

6、样的时匆几乎说同样的话。这个家庭里发生了多数巧合的重复，就连爱上姑妈这种事情也隔了两代人之后重复发生了。重复，几乎是每个人生命里最大的一件事。起床、洗漱、上学、上班、回家、吃饭、睡觉我们每天都在不知不觉中重复着过日子。假如你细致回顾，会猛然发觉你几个礼拜、几个月几乎都是这样的日子，毫无特色。尤其是中年以后的人。有时候我在想，平淡的生活原委好不好。年轻的时候谁都想热情澎湃的生活。但那也累。过上几年就吃不消，想要安定。可一旦安定了，冷寂了，日子起先重复了，又倍感无聊。无聊得可怕。可怕到精神空虚，坐吃等死。关于百年孤独的读书笔记3前几天读完了马尔克斯的百年孤独，始终准备写篇读后感，苦于无从下笔。一方

7、面是对作品本身有一知半解之感，一方面想的太凌乱以至于理不出头绪。始终深刻赞同王菲的我也不想这样中的反正最终每个人都孤独，在每段感情中，不管是暗恋还是相爱，到最终会发觉不管是需求还是被需求，心灵恒久都要有自己的空间。所以仍旧你是你，我是我，难免孤独。你我都是一条直线，有人与我恒久很近但恒久不能相交；而相交后的两条线必定愈行愈远。对我而言，单从读百年孤独的直观感觉来说，是特别的微妙且有意思的。与以往简单入书入戏的我不同，百年孤独里的悲欢离合、跌宕起伏、生离死别好像和我之间隔了一层下雨中的玻璃墙。每当我好像身临其境的时候，总有一层新雨将玻璃重新淋得模糊。或许是因为作者总以戏谑的口吻描述类似神话的种种

8、场景，或许是因为书中人物狂野的孤独离世俗的自己太过遥远。整本书中，每个人都是一个孤独的个体。从家族第一个霍赛阿卡迪奥，到最终一个具有家族明显特征的奥雷良诺。从傲岸果敢轰轰烈烈的奥雷良诺上将到精力充足平凡而宏大的乌苏拉老妈妈，从纯净如天使的俏姑娘雷梅苔丝到喜爱喧闹以至于娶了两个老婆的双胞胎之一。这些人，从诞生起先就是孤独，渐渐的，有人在孤独中失去自我，比如第一个霍赛阿卡迪奥、梅梅；有人在对抗孤独中失去自我，比如雷贝卡；有人醒悟的知道自己的孤独，可却无能为力，比如阿兰玛塔；有人孤独一生却不自知，比如乌苏拉，比如俏姑娘雷梅苔丝；还有人在生命的最终幡然悔悟，惋惜为时已晚，比如我的上将奥雷良诺。一部繁杂

9、浩大的百年家族史，一部脉络清楚的地方兴衰史。在时间的洪流中，个人在大背景的起伏中显得那样无力。羸弱娇小的被夺去生命，孤独执着着的留下哀痛的痕迹。无端去世的雷梅苔丝的萝莉像被作为祖母的形象保存，到最终仍旧在咬手指的雷贝卡执着的不愿死去。经验夺走3人生命骚乱的阿卡迪奥得不到任何人的信任。他们都是人群的异子，孤独的极端。对于我，则早已习惯了与孤独为伴，未必快乐，但也未必悲伤。孤独是一个陪伴人一生的伙伴是一个既定事实，与其否认，与其抗争，与其无谓的躲避，不如接受它，拥挤的人群里让它爱护你回家，周六的上午让它陪你吃早餐，整理阳光，周日的下午让它陪你晒晒太阳，晒晒俱疲的身体与心灵。假如你和我、和大多数人一

10、样，周期性的抑郁，不妨看看这本书，让书中孤独人的鲁莽激起你无畏抗争的志气。或许，我们可以活得更牛逼哄哄，至少在别人眼中。奥雷良诺上将死去的时候，我心中一阵痛楚，就是这么想的。我信任，这本书能给我的，远远不止于此。关于百年孤独的读书笔记4这个寒假我读了一本名为百年孤独的名著。这是被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”的百年孤独，是西亚马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作百年孤独以魔幻主义的手法，模写了布斯地亚一家七代人充溢奇妙色调的坎坷经验，和马贡多这个小镇一百多年来，从兴建、发展、鼎盛乃至消亡的历史。并从中艺术地再现了作家童年时代眼中的世界。以困难的背景和离奇的情节

11、超越于整部拉美文学史之上，其中充溢了志向的光辉。对光荣与幻想的向往，对爱与自由的崇拜，创建后的不屈和灵魂的不朽已超越于虚幻的手法之上，再此篇小说中，找到了最终完备无缺的归宿。从1830年至上世纪末的七十年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。这本书以很大篇幅描述了这房间的史实，并且通过书中主子公带有传奇色调的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。作家以生动的笔触，刻画了性格显明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间，父子之间，母女之间，兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。这种古都不仅充满在布恩地亚家族和马贡多镇

12、，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上，国家进步的一大包袱。作家写出这一点，是希望拉美民众团结起来，共同努力摆脱孤独。加西亚马尔克斯遵循“变现时为幻想而又不失其真”的魔幻现实主义创作原则，经过奇妙的构思和想象，把骇人动目的现实和源于神话传闻的幻想结合起来，形成五彩斑斓、风格独特的图画，使读者在“似是而非，似非而是”的形象中，获得一种似曾相识又绝生疏的感受，从而及其寻根溯源去追索作家创作真谛的愿望。魔幻现实主义必需以现实为基础，但这并不阻碍它实行极端夸张的手法。我读完这本书给我的感受就是：本书凝重的历史内涵、绮丽的批判眼光、深刻的民族文化反省、浩大的神话隐喻体系是有一种让人耳目一新的神奇语言贯穿

13、始终的。后来我还看到了有关介绍说有的评家认为这部小说出自八岁儿童之口，加西亚马尔克斯对此说颇感欣慰。这是很深切的批判目光，因为这种直观的，简约的语言的确有效地反映了一种新的视角，一种落后民族人类儿童的自我意识，莫非不是吗？当事人的苦笑取代了旁观者的眼泪，“愚者”自我表达的切肤之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到唤起被愚弄者群体深刻反省的客观效果。关于百年孤独的读书笔记5我经常自矜自己喜爱读书，爱好书籍，却又经常在读书时极为偏好，兴起试读名著，却又为那其中的晦涩难懂而撤退。事实上，于我而言，百年孤独正是如此。读过一遍，心头困难感情简直无法形容，最多的想法是：天哪，这写的究竟是什么东西

14、？什么奥雷里亚诺，乌尔苏拉，阿尔卡蒂奥，本就对各种又长又拗口的外文名敬而远之的我，更是读起来费劲的将人物与身份对上。最要命的是，父亲跟儿子经常会起同样的名字，让我毫无头绪，一遍读下来，脑子里似乎有浆糊，真是一点感想也没有了。不客气的说，我实在是想着自己还有阅读笔记，才硬着头皮读了其次遍。这一遍，我照旧不懂，却感受到了内心有了什么，咕嘟咕嘟的冒着泡泡。它看起来那样荒诞，在现实生活中不行能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不行能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住孤独就重返人间但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人惊奇的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做

15、奥雷良诺，而家族中各种惊奇的事情，在阿卡迪奥直到家族的最终一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。读书之前老师介绍说，诺贝尔文学奖得主莫言的魔幻现实主义正是由此影响。此时我也是切身的体会了。百年孤独描述的是霍塞阿卡迪奥布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到旺盛；再由开放到自闭，自闭到毁灭。马贡多文明的创始人霍塞阿卡迪奥布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的旺盛。霍塞阿卡迪奥布恩迪曾向妻子埋怨说：“世界上正在发生不行思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有很多各种各样奇妙的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要

16、开拓出一条道路，把马贡多与外界的宏大独创连接起来。可是，他却被家人绑在一棵大树上，他的拉丁语，在家人心中只是疯言乱语，几十年后他才在那棵树上死去。之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。就像奥雷里亚诺，不断的斗争，他甚至已经遗忘了当时的目的，而是在杀戮，血腥中度过。他的结局停留在小金鱼中。孤独是感受，孤独又无法感受。当奥雷良诺参透了墨尔基阿德斯的羊皮卷的奇妙，一阵飓风将马贡多抹去，从世人的记忆中根除，“因为注定经受百年孤独的家族不会有其次次机会在大地上出现。”书中如是说。关于百

17、年孤独的读书笔记6这是一部宏大的作品，但恕我愚钝，这本书读起来真不咋滴。就像一些艺术作品，你观赏不了，不能说它不好，只能说自己还没有那个境界去领悟。我可能就还处于这样的一个状态吧。于是我就找了几篇豆瓣书评，很想理解下这本书究竟要表达什么，因为看了这本书之后我真的没有什么感悟。但看了几篇我也还是没有真正领悟，有人说讲的是孤独，有人说是拉丁美洲的历史变迁。但还没有看到一篇让我幡然醒悟的那种。那我干脆就先把自己的感悟先写下来，再渐渐去探讨它的深刻吧。这本书我看了一个星期左右就看完了，可以说是快的了。因为我看到有人在豆瓣书评里说他看了两三个月，还有些人说，第一次看了几页之后就放下看不下去了，然后再次拿

18、起的时候已经过了好些年了，才再次把它读完。还好我没先看这个书评，不然我可能会被这些评论引导，会被这种先入为主的概念误导我看不下去。这本书出现了许多的人物，关键是许多人物的名字的都是重复的，或者在相同的名字下，再加上一个名字，所以看起来会吃力一些。虽然我有时候也会搞不清谁是谁，很想停下来，回忆下这个人物是最起先提到的哪个人物。但我没有停下来，记不起来我就干脆略过，然后随着剧情始终看下去，这个人物就自然而然的记起来了。而且我觉得人物的名字也并不重要，重要的是故事情节。但对于我来说，这本书的故事真的没有太大的触动我，不能说不好看，看的时候也还是有滋有味的，但就是无法共鸣。无法共鸣的东西，看过后就看过

19、了，可能会很快的就忘掉。用简洁的一点的话，这本书就是讲了一个家族从兴起到衰落的过程。我说的坏一点，就是一对老祖宗生了一堆儿女，然后作者用一些魔幻现实主义的写法，在每个人物背后为他们添上了一些故事。但作者究竟要表达什么呢？我看了之后完全没有什么可以供我借鉴学习的地方，要是讲历史变迁，但它又是魔幻现实主义，也没有什么值得学习的历史意义。要是讲孤独，那他又没有把那种孤独感传达给我。以至于让我想：哦，这个写法有点想巴金的家，除了把相同的故事情节重复堆砌在不同的人物上，这本百年孤独就是不同的人物堆砌起来的一本小说，嘿，以至于让我想，原来小说的字数是可以这样凑齐的。我知道这样想不好，终归这两本书好歹也是个

20、宏大的作品，但这是属于我的读书感悟，既然我看了，他能让我有这种感觉，说明也是这本书的问题。当然，我还是觉得是自己愚钝，无法去理解书里要表达的雄伟意义，不说了，我要接着去探讨它的深刻了。关于百年孤独的读书笔记71927年3月6日，马尔克斯生于哥伦比亚的小镇阿拉卡塔卡。8岁前，马尔克斯始终居住在外祖父家，他的外祖父是上校，曾经两次参与哥伦比亚内战，外祖母是一个勤劳的农妇，对拉美传统神话故事特别熟识。”摘自豆瓣先看了霍乱时期的爱情，后看百年孤独，前者有点像是把后者的一个切片做得充溢困难，两本书都浓的老人味，说话方式以及老人才有的才智和阅历。阅读时的愉悦多来自惊愕和服气，脑袋里小剧场不停，充溢画面感（

21、据说作者为了保留读者脑中详细而各异的画面始终没有出售电影版权）。百年孤独布满神来之笔，各种泪点笑点不断，看完既充盈又轻逸安逸。从这一部书中读出了很多部书的乐趣，无人生还般覆盖着冥冥之中宿命，聊斋式魔幻现实随意切换，同红楼梦般由一个人精老太串着大家族的几度兴衰，又有金瓶梅式世俗情爱和欲望，还似三体给读者充溢质感的时空流转。读到真是赚到。读书时印象深刻的除了孤独这一主题（没有人比加西亚更能将本不行言的孤独刻画得如此透彻入骨，有如此深切的理解），还出名字。名字很重要，不同文明根据各自脉络发展出的文明不谋而合透露了这一讯息。日本电影你的名字和千与千寻都在提示着人们不要遗忘自己是谁。林奈独创了双名法，让

22、自然界的植物、动物、微生物也变得出名有姓。拿拉丁学名或者俗名去呼喊一只飞鸟，它不会答应。但我还是热衷于打听他们的名字，那里可以找到了解他们的线索和钥匙。即便是单纯地知晓名字也好，这样我们就相识了，下回见到可以将它从另外的鸟儿区分出来。读书的时候会忍不住自制名字谱系，因为布恩迪亚家族运用重复的名字，和红楼梦中的“原应叹息”起名字一样藏着作者的巧思拥有相同名字的人总是有着相像性格，因而也有类似的宿命。即使他们在不同的环境下成长，沿着不同的路子成长，曾有自己芳华绝代引领世界的时候，但最终却在时间的齿轮里依了宿命。正如原文所说“若不是车轴在进程中必不行免地磨损，这旋转的车轮将恒久滚动下去”。好像无论人物如何生活，都逃不脱既定的宿命。当一个人意识到自己和父辈祖辈相像的时候，是这个人苍老的起先，苍老的后期便活成像个影子，自身和外界都恍惚，分不清幻觉与现实。刘同有本书叫你的孤独虽败犹荣，虽未拜读，借此书名送给布恩迪亚家族的人们，以及间或感到孤独的我们。在属于我们的轮回里努力蹦跶吧。第14页 共14页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页