2022年有哲理的历史典故4则.docx

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1、2022有哲理的历史典故4则许多历史的典故都是特别具有哲理性的，下面我就为大家介绍一下有哲理的历史典故4则，希望对大家有帮助！有哲理的历史典故1顺其自然，宠辱归于一念间【出处】（晋代）潘岳在怀县诗。【释义】宠：宠爱。受宠受辱都不在乎，指不因个人得失而动心。【历史典故】唐太宗时期，有个叫卢承庆的人，字子余，他被任命为考功员外郎，是专管官吏考绩的。因为他做事仔细、公正，深受人们的敬重。一次，卢承庆奉命调查漕运船只失事的责任问题，他给负责此事的一个官员评定了“中下”的评语，并通知了本人。受到惩处的官员听说后，没有提出看法，也没有任何疑惧的表情。卢承庆事后想了想，觉得粮船翻沉，并不是他一个人的责任，也

2、不是他一个人可以挽救的，给他一个“中下”的评语未免太过严苛了，于是，就把评语改成了“中中”，并通知了本人。那位官员依旧没有发表看法，既不说一句虚伪的感谢的话，也没有什么激烈的神色。卢承庆得知此事，脱口赞扬道：“好！宠辱不惊，难得难得！”于是，又把他的评语改成了“中上”。后来，卢承庆本人也经验过大起大落，命运坎坷，但他的心情始终安静如水，并不因命运的起落无常而变更自己为人的原则。【成长心语】幽窗小记中有一副抒情志联：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”大意是：为人做官能视宠辱如花开花落般的平常，才能“不惊”；视职位去留如云卷云舒般变化，才能“无意”。寥寥数语深刻地道出了对待名

3、誉和地位应持的正确看法。在现实生活中，要想做到去留无意，宠辱不惊，不是一件简单的事。人们总是在顺当时趾高气扬，一经失意、挫折就一败涂地，失去勃勃生气，要么精神懊丧，要么完全陷入无望的深渊，最终自己断送了自己。让我们以一种博大的胸怀对待人生路上的顺当与挫折，让一切顺其自然。有哲理的历史典故2平常心下的一百零一步穿杨【出处】（前秦）苻朗苻子。【释义】后羿：史上留名的，共有两位后羿。一位生于尧帝时代，一位生于夏朝时代，本文中指后者。【历史典故】神射手后羿练就了一身一百零一步穿杨的好本事，箭箭都射中靶心，从来没有失手过。人们争相传颂他超群的射技，对他特别钦佩。夏王也从旁人那里听说了这位神射手的本事，也

4、目睹过后羿的表演，非常观赏他的功夫。有一天，夏王想把后羿召入宫中来，单独给他一个人演习一番，好尽情领会后羿炉火纯青的射技。于是，夏王命人把后羿找来，带他到御花园里找了个开阔地带，叫人拿来了一块一尺见方、靶心直径大约一寸的兽皮箭靶，用手指着说：“今日请先生来，是想请你展示一下精湛的本事，这个箭靶就是你的目标。为了使这次表演不至于因为没有竞争而沉闷乏味，我来给你定个赏罚规则：假如射中了的话，我就赏赐给你黄金万两；假如射不中，那就要削减你一千户的封地。现在请先生起先吧。”后羿听了夏王的话，一言不发，面色变得凝重起来。他渐渐走到离箭靶一一百零一零一步的地方，脚步显得相当沉重。然后，后羿取出一支箭搭上弓

5、弦，摆好姿态拉开弓起先瞄准。想到自己这一箭射出去可能发生的结果，一向镇静的后羿呼吸变得急促起来，拉弓的手也微微颤抖，瞄了几次都没有把箭射出去。后羿最终下定决心松开了弦，箭应声而出，“啪”地一下钉在离靶心足有几寸远的地方。后羿脸色一下子白了，他再次弯弓搭箭，精神却更加不集中了，射出的箭也偏得更加离谱。后羿整理弓箭，牵强赔笑向夏王告辞，悻悻地离开了王宫。【成长心语】后羿平日射箭，不过是一般练习，在一颗平常心之下，水平自然可以正常发挥。可是当射箭的成果干脆关系到切身利益时，他就无法静下心来充分施展技术。患得患失、过分计较自己的利益是我们获得胜利的大碍。我们应当从后羿身上吸取教训，面临任何状况时都应尽

6、量保持平常心。在学习中，我们也会遇到许多这样的状况，一个人在平常学习时的成果很好，但到考试时却发挥不出应有的水平，其实是因为过于注意考试的结果而无法集中精力于眼前的考试而导致的。所以，在面临重大的事务时，拥有平和的心态对于一个人来讲尤为重要。有哲理的历史典故3扶危济困，才是最大的善意【出处】（宋代）范成大大雪送炭与芥隐诗。【释义】炭：木炭。在寒冷的下雪天给人送去木炭，以供取暖。比方在别人极其困难和紧急的时候，赐予物质上或精神上的帮助。【历史典故】宋太宗即位后，因其深知创业的艰难，故生活特别俭朴，甚至禁止在皇宫之中运用金银做装饰品。他也很能够体会一百零一姓的甘苦，到处为一百零一姓、为社稷着想。一

7、年冬天，天气特别冷，鹅毛大雪下起来没完没了。宋太宗在屋子里，身上披着狐狸皮外套，仍旧觉得浑身发冷，宫外更是天寒地冻。太宗命人端来取暖的火盆，奉上温热的美酒。他烤着火，品尝着美酒，突然看到院中树上的枯枝随着寒风，被吹落到了地上。他心中不禁一动，暗想：这么寒冷的天气，汴梁城中的一百零一姓，有很多缺柴少米的，他们的日子要怎么过呢？想到这里，他立刻下令召府尹进宫，他对府尹说：“如今日寒地冻，城中那些缺衣少食的一百零一姓如何受得了？你立刻带些衣食和木炭去城中走走看看，帮助那些无法过冬的人们，以解他们的燃眉之急。”府尹领旨，带领衙役，备好衣食和木炭，给有困难的人家都留下足够的东西。受到救助的一百零一姓感谢

8、万分，于是，便有了“雪中送炭”的佳话。【成长心语】俗话说：“锦上添花易，雪中送炭难。”人们总是乐于好上加好，做那个锦上添花的人，这样既显示了自己的好，又不会有任何的危急性。相比之下，雪中送炭则有了肯定的危急性。但是，每个人都有可能在生命中的某个时刻遭遇挫折，假如平常你所做的只是锦上添花，那么当你落魄的时候，就不要希望别人会对你伸出援手。锦上添花是可有可无的，雪中送炭却如救命稻草，在你有实力的时候，以一颗体恤的心去帮助那些处于逆境中的人，才是最大的善意。有哲理的历史典故4勿以善小而不为，勿以恶小而为之【出处】孟子万章上。【释义】子产：春秋时，郑国人，姓公孙，名侨，字子产，又字子美。闻名的政治家和

9、思想家，形容人心地和善。【历史典故】春秋时期郑国有一个贤大夫公孙侨，字子产，心地仁厚。他常济贫并救人于危难，喜爱行善，特殊是从不杀生。一天，一个挚友送给子产几条活鱼。这些鱼很肥，做成菜确定是一道美味。子产特别感谢挚友的好意，高兴奋兴地收下了礼物，然后叮嘱仆人：“把这些鱼放到院子里的鱼池里。”他的仆人说：“老爷，这种鱼是鲜有的美味，假如将它们放到鱼池中，池里的水又不像山间小溪那样澄澈，鱼肉就会变得松软，味道也就不会那么好了。您应当立刻吃掉它们。”子产笑了：“这里我说了算，照我说的做。我怎么会因为贪图美味就杀掉这些可怜无辜的鱼呢？我是不忍心那样做的。”仆人只得遵照吩咐。当仆人把鱼倒回池中时，眼见鱼

10、儿悠游水中，浮沉其间，子产不禁感叹说：“你们真幸运啊！假如你们被送给别人，那么你们现在已经在锅中受煎熬了！”【成长心语】孔子赞扬子产：“有仁爱之德古遗风，敬事长上，体恤一百零一姓。”子产因其聪慧和和善，而被人们传诵至今。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。不要因为是一件微乎其微的善事就不去做，也不要因为是一件很小的坏事就去做。因为生活其实就是由这些小事积累形成的。更重要的是，这些小善和小恶会成为日后那些大善和大恶的基础。人人都应当存有善念，心中有善就会觉得生活很充溢。人的行为都要符合道德的准则，要对的起自己的良知，这是实现自己的生命价值的前提条件，第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页