2022年《祝福》说课稿.docx

《2022年《祝福》说课稿.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年《祝福》说课稿.docx（86页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2022年祝福说课稿祝愿说课稿作为一位杰出的老师，时常会须要打算好说课稿，说课稿是进行说课打算的文稿，有着至关重要的作用。那么问题来了，说课稿应当怎么写？以下是我细心整理的祝愿说课稿，仅供参考，希望能够帮助到大家。祝愿说课稿1首先，我对本节内容进行分析、说教材的地位和作用教材所处的位置和地位。中学语文新课程教材必修五本书，共有2个单元中外小说单元。一个必修3的第一单元，一个是必修5的第一单元，共六篇文章。(林黛玉进贾府祝愿老人与海林教头风雪山神庙装在套子里的人边城)祝愿是属于前者。小说是拥有众多读者的一种文体，它可以多方面刻画人物性格，描摹人物心理，完整地表现人物之间的冲突，还可以详细生动地再

2、现人物生活的环境，因此在反映困难的社会生活方面具有独特优势。所以学习小说这种文学样式，也是有助于学生学会鉴赏小说的基本方法，为将来的小说阅读打下基础。鲁迅的祝愿是中国现代小说的精品，当中的人物祥林嫂也是鲁迅小说中与阿Q、孔乙己三个最为出名的人物之一。研读好这篇文章，对将来小说的阅读，小说中人物的理解，甚至小说的写作都有深广意义。教学目标及确定的依据依据新课标“学问和实力、过程和方法、情感看法和价值观”的目标要求，结合本文的特点，确立教学目标如下：依据本教材的结构和内容分析，结合着高二年级学生他们的认知结构及我制定了以下的教学目标：咱们的教科书上明确写出了本单元的教学要点：学习分析人物形象和环境

3、描写所起的作用。因此，我确定我的教学目标是：学问目标：驾驭小说的基本要素，理清小说的情节。明白如何塑造典型环境中的典型人物;实力目标：总结人物刻画的基本方法，培育学生鉴赏小说的基本方法培育学生鉴赏小说的实力。情感目标：体会小说中所描写的中国妇女悲剧人物形象所反映的社会问题，深化相识到造成人生悲剧的社会缘由相识到封建思想和封建礼教的吃人本质。说教学的重、难点教学重点的确定是依据教材的特点，教学的目标及学生的实际(基本上同于教学目标确立的依据);至于教学难点，则是就学生接受而言，学生经过预习，还存有疑问、理解还困难的地方。本着高二新课程标准，在吃透教材基础上，我确定了以下的教学重点和难点1、对祥林

4、嫂这一人物形象的分析。 2、环境描写的作用。教学难点为环境与人物的相互作用。为了讲清教材的重、难点，使学生能够达到本节内容设定的教学目标，我再从教法和学法上谈谈：说教法我们都知道语文是一门基础学科。因此，在教学过程中，不仅要使学生“知其然”，还要使学生“知其所以然”。我们在以师生既为主体，又为客体的原则下，呈现获得理论学问、解决实际问题方法的思维过程。考虑到我班级高二年级学生的现状，我主要实行学生活动的教学方法，让学生真正的参加活动，而且在活动中得到相识和体验。当然老师自身也是特别重要的教学资源。老师本人应当通过课堂教学感染和激励学生，充分调动起学生参加活动的主动性，从而达到最佳的教学效果。同

5、时也体现了课改的精神。：“授之以鱼，不如授之以渔。”基于本节课内容的特点，我主要采纳了以下的教学方法：先教给学生鉴赏小说的方法，然后让他们在方法的指导下，在老师的引导下去鉴赏本篇小说，并争取能够举一反三，用于其他小说的鉴赏中在鉴赏本篇小说时，肯定要充分调动他们的主动性，充分发挥学生的主观能动性，做到举一反三，让他们真正成为学习的主子。1、活动探究法引导学生通过创设情景等活动形式获得学问，以学生为主体，使学生的独立探究性得到了充分的发挥，培育学生的自学实力、思维实力、活动组织实力。2、集体探讨法说学法我们常说：“现代的文盲不是不懂字的人，而是没有驾驭学习方法的人”，因而，我在教学过程中特殊重视学

6、法的指导。让学生从机械的“学答”向“学问”转变，从“学会”向“会学”转变，成为真正的学习的主子。这节课在指导学生的学习方法和培育学生的学习实力方面主要实行以下方法：思索评价法、分析归纳法、自主探究法、总结反思法。最终我详细来谈谈这一堂课的教学过程：说教学过程在这节课的教学过程中，我注意突出重点，条理清楚，紧凑合理。各项活动的支配也注意互动、沟通，最大限度的调动学生参加课堂的主动性、主动性。1、导入新课：(35分钟)由上节课学过的学问导入新课。导语设计的依据：一是概括了旧学问，引出新学问，温故而知新，使学生能够知道新学问和旧学问之间的联系。2、讲授新课：(3课时)祝愿说课稿2各位领导、各位老师：

7、大家好！今日我说课的内容是举杯祝愿一课！我将从教材浅析、教学策略、教学过程、教学评价四个方面来阐述我的教学思路！一、 教材浅析举杯祝愿是人音版第十二册第四单元五十六朵花中的一个内容。这个单元主要介绍了我国少数民族的音乐和风俗人情。举杯祝愿是一首新疆乌兹别克族民歌，歌曲结构工整、曲调美丽、节奏富舞蹈性，充分表现了乌兹别克族人民对旺盛的祖国和美妙生活的诚心祝愿。随着六年级学生生活范围和认知领域的进一步扩展，体验感受与探究创建的活动实力强这一特点，应用音乐的表现力与旋律的美，以及生动活泼的教学形式和艺术魅力吸引学生，是本堂课胜利的基础。美国闻名教化家杜威指出：教学目标在教化活动中起着特别重要的作用，

8、是教化者从事教化活动的指南。因此，依据新课标理念和对教材的理解，结合学生的实际水平，从学问与实力、过程与方法、情感看法价值观三个维度动身，制定出本节课的教学目标如下：1、认知目标：学习歌曲举杯祝愿，能用热忱、欢快的心情演唱歌曲。2、实力目标：通过小组学习（创编打击乐、为歌曲伴奏、舞蹈仿照等形式），培育学生的创新实力、合作实力以及对唱曲的二度创作实力。3、情感目标：通过感受乌兹别克族民歌、曲调美丽和欢快的舞蹈，增加对少数民族民俗风情的了解，激发学生的民族骄傲感。依据以上教学目标，在吃透教材基础上，我确定了以下的教学重点和难点：教学重点：能用热忱、欢快的心情演唱歌曲，用歌声表现出欢乐的心情，同时了

9、解乌兹别克族的风俗风情，在学习感悟中，为博大精深的民族文化感到傲慢，激发学生的民族骄傲感。教学难点：1、学会为歌曲进行打击乐伴奏。2、加入舞蹈的元素，将音乐与舞蹈进行自然的融合。为了达成以上教学目标，把握重点攻克难点，我采纳了如下教学策略。二、教学策略音乐是富有情感的艺术，又是最讲究形式结构的艺术，他们都能诱发儿童自然的审美冲击与爱好。六年级的学生好仿照、爱表现，有较好的学习习惯和艺术素养，同时，他们活泼好动，常凭爱好做事，因此，本课的设计我以激发爱好为突破口，以学生为主体，以音乐审美为核心，通过课件展示、情境导入、节奏律动、合作探讨等方法，让学生在丰富多彩的活动中感受音乐、体验美感。三、 教

10、学过程（一） 歌曲观赏设计意图：营造一种宽松、愉悦的氛围。通过课件展示，播放歌曲爱我中华，同时让学生观赏几个常见少数民族的歌舞及服饰图片，把学生带入56朵花这个单元，激发学生的学习爱好，为后面的教学内容作铺垫。（二） 走进乌兹别克民族设计意图：重点突出本课主题，介绍新疆乌兹别克族以及它最常见的民族乐器，如都它尔、弹布尔、手鼓等，着重介绍本课的重难点-课堂打击乐器手鼓及其演奏方法，学会它的典型节奏 （出示卡片），进一步激发学生对乌兹别克族的酷爱。（三） 歌曲教学1、首先开宗明义，干脆导入。播放歌曲录音，让学生从整体上感受乐曲的心情和风格。2、课标中指出，音乐教学应注意学生的情感体验，学会如何“听

11、”音乐。“听”是理解和感知音乐的前提条件；“听”，是音乐艺术实践中最重要的过程。音乐是听觉艺术，这就确定了音乐艺术时间都必需从“听”入手，在“听”的基础上进行，也确定了音乐教学必需把培育学生良好的听觉放在首位。因此我引导学生从听入手主动参加音乐体验，引发想象和联想，带着问题去倾听音乐，从速度、心情、力度、节奏等方面思索对唱曲的感受，逐步熬炼他们的自学实力，音乐鉴赏力。3、激励学生勇于表达自己的审美体验，引导学生在倾听音乐的同时，抓出这首歌曲的主体节奏（老师示范）。4、然后指导学生用打算好的课堂打击乐器-手鼓练好以上节奏型。5、在学生能够完全驾驭手鼓基本节奏型的前提下，复听歌曲，引导学生边听歌边

12、用手鼓为歌曲伴奏，加强学生对音乐的理解和领悟。（老师用手鼓示范一小段）6、接下来进入学唱新歌部分。播放歌曲录音，全体学生跟着哼唱旋律，从整体上熟识歌曲，为后面的填唱歌词作铺垫（两遍）。7、 六年级的学生基本上能够自主的学唱旋律，在哼唱两遍后，学生们跟着老师琴声齐唱旋律，在演唱时留意歌曲节奏。8、 在旋律唱熟唱准的前提下，学生们跟着老师琴声自主的填唱歌词。在教学中给学生说明歌曲中出现最多的“别比亚拉”是表示欢呼声的衬词，原意是一碗酒的意思。9、 接下来全体学生完整地随琴演唱举杯祝愿这首歌曲，留意爱护嗓子，不要高声喊唱。10、为了贯彻打击乐器进课堂的宗旨，在新歌完全学会的前提下，运用我们已经学会的

13、手鼓打击节奏 ，随琴边唱歌边为歌曲进行打击乐伴奏。11、 反复练习几次后，可以把全班学生分成两大部分，一部分人随琴唱歌，另一部分人用手鼓为歌曲进行打击乐伴奏，然后互换角色。（四）拓展练习新疆乌兹别克族是一个能歌善舞的民族，它们的舞蹈特别热忱而富有感染力。我们先一起来学习几个最常见的新疆舞动作-托腮手和托帽手（老师示范），学生通过学习仿照，将艺术领域的舞蹈融入课堂，丰富课堂形式教学。下面进入歌舞表演时间，我给大家表演一段新疆舞，有爱好的同学可以上来和我一起，其他同学用打击乐器为我们伴奏，在欢快的歌舞声中结束本课！四、教学评价反思本节课的教学，我通过适合儿童年龄的、生动活泼的课堂教学活动，创设良好

14、的音乐氛围，以学生为主体，以音乐审美为核心，将艺术领域的音乐与舞蹈进行自然的融合，让学生们在欢乐中学习音乐，理解音乐，创建音乐，获得审美的愉悦。我的说课到此结束，感谢！祝愿说课稿3一、个别朗读“冬日雪短反而慢慢地安逸起来”一节。思索：景物描写的作用是什么？怎样理解其中的一些语句？明确：这段景物描写的作用是渲染悲凉寂静的气氛，烘托“我”的心情，从“宁静”、“寂静”等词中可以看出。中间的争论是反语，表现了“我”对这个黑暗社会的憎恨。最终一句的“轻松”事实上可理解为愤激和沉痛。这一段景物描写与最终结尾的景物描写在时间上连接，那么最终一段景物描写又有什么作用呢？二、学生阅读最终一段，思索其作用和特色。

15、老师讲析：这一段景物描写是由回想到现实，第一句是过渡，与前面转入回忆的句子照应，这一段描写与开头的景物描写前后呼应，渲染了热情气氛，同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉。最终一句有意虚写，那些“醉醺醺”蹒跚的“天地圣众”，哪里会赐福给穷人呢？买不起爆竹的穷人们，得到的只是无限的苦痛和悲伤。这个结尾，以“我”的感受来写景，深化了旧社会封建礼教吃人的本质，使结构更加严谨完善。三、分析鲁四老爷：鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物，是资产阶级民主革命时期地主阶级学问分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，顽固地维护旧有的封建制度，反对一切改革与革命。他思想上反动，尊崇理学和孔孟之道。自觉维护封建制度和封建礼教。

16、他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。作者是通过什么手法来刻画这个人物的呢？间接描写：通过鲁四老爷的书房陈设的描写，点明白鲁四老爷的身分（地主阶级、封建理学的卫道士），揭露了他的丑恶本质，从而揭示出他成为杀害祥林嫂的刽子手的深刻的阶级根源和思想根源。干脆描写：行动描写：这表现在祥林嫂被抢走的两件事上：当婆婆一边抢人一边来领工钱时，鲁四老爷把祥林嫂一文还没有的工钱全交给了婆婆。与此相比照的是对被压迫的寡妇祥林嫂的冷酷无情。祥林嫂曾那样辛勤地为鲁家劳动过，可当她遭到恶运时，鲁家却麻木不仁，连祥林嫂走没走、怎么走的，都毫不过问，只是到了正午，四婶肚子饿了，这才想起了祥林嫂淘米时拿走米和淘箩，于是倾巢出动

17、“分头寻淘箩”；连平常摆派头、端架子的鲁四老爷都“踱出门外”，“直到河边”，等望见米和淘箩“平平正正的放在岸上，旁边还有一株菜”时，这才放心。这场虚惊，入木三分地揭露了：在封建统治者的眼里，一个劳动妇女的命运都不如一个淘箩、一点米、一株菜，鲁四老爷冷酷残忍的嘴脸跃然纸上。语言描写：在祥林嫂的问题上，鲁四老爷一共开过六次口，说了百十来个字，却就把他反动、顽固、虚伪自私、阴险狠毒的性格特征，把他杀害祥林嫂的罪行，揭露得淋漓尽致。a祥林嫂被抢前：b祥林嫂被抢时：c当他为寻淘箩，“踱”到河边时：d紧接着，午饭之后，卫婆子又来时：e对四婶的暗暗告诫：f祥林嫂死后：作为这六次开口背景的是鲁四老爷虚伪寒暄后

18、的“大骂其新党”，它恰恰深刻地揭示了那六次开口的根源。四、分析“我”这一形象：小说中的“我”是一个具有进步思想的小资产阶级学问分子的形象。“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，怜悯祥林嫂。对祥林嫂提出的“魂灵的有无”的问题，之所以作了模糊的回答，有其和善的一面；同时也反映了“我”的懦弱和无能。在小说的结构上，“我”又起着线索的作用。祥林嫂一生的凄惨遭受都是通过“我”的所见所闻来呈现的。“我”是事务的见证人。五、分析柳妈：问：有人认为柳妈是帮助鲁四老爷杀害祥林嫂的凶手。你是怎样来看待这一问题呢？明确：柳妈和祥林嫂一样都是旧社会的受害者。虽然她脸上已经“打皱”，眼睛已经“干枯”，可是在年节时还要

19、给地主去帮工，可见，她也是一个受压迫的劳动妇女。但是，由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，信任天堂、地狱之类邪说和“饿死事小，失节事大”的理学信条，所以她对祥林嫂改嫁时头上留下的伤疤，实行讽刺的看法。至于她讲阴司故事给祥林嫂听，也完全出于善意，主观愿望还是想为祥林嫂寻求“赎罪”的方法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是结果适得其反。她的主观愿望和客观效果的冲突说明柳妈是以剥削阶级统治人民的思想封建礼教和封建迷信思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”的，这不但不会产生“疗效”的效果，反而给自己的姐妹造成了难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊之中。怜悯他的人，也把他推向深渊，这

20、更显示出悲剧的可悲。柳妈正是这样一个怜悯祥林嫂而又给她苦痛的人。六、探讨、归纳人物形象。祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳和善，朴实坚韧，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与抗拒，最终还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。鲁四老爷是地主阶级学问分子的典型。他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的，是导致祥林嫂惨死的人物。作品中的

21、“我“是一个具有正义感的小资产阶级学问分子的形象。“我”反感鲁四老爷，厌恶封建礼俗，怜悯祥林嫂，但另一方面又是懦弱无能，无力给祥林嫂以帮助。在小说结构上，“我”又起着线索作用，祥林嫂一生的凄惨遭受都是通过“我”的所见所闻来反映，“我”是事务的见证人。七、布置作业1、写一段300字左右的短文，反映过年时热情快乐的气氛。2、将祥林嫂临终前的肖像描写与前两次比较，体会其对刻画人物和表现主题的作用。3、布置学生课后思索，为下一节的课堂探讨作打算：a、作者支配祥林嫂遭遇挫折的时间都发生在春天或接近春天，鲁迅先生奇妙的支配有什么含义？b、小说为什么以祝愿为题，而不是祥林嫂？c、谁是杀害祥林嫂的“凶手”？祝

22、愿说课稿4我说课的题目是祝愿，我将从以下四个方面进行讲解并描述：一、说教材祝愿是人教版中学语文其次册第一单元第一课，小说写的是一个质朴的农村妇女祥林嫂的悲剧一生，从而深刻地揭露了封建文化思想的流弊和余毒。本单元是中学阶段的第一个小说单元，在中学语文六册书中，中国现当代小说及外国小说共占两个单元，可见，本单元在整个中学小说教学中占有很重要的地位，它既是初中小说学习的焊接点，又是整个中学小说学习学问技能的伸展点。依据教材的地位、作用及本单元的教学重点“学习分析人物形象和环境描写所起的作用”，我确定我的教学目标是：（一）学问目标1、了解小说三要素（人物、情节、环境）。2、了解小说中人物描写的几种方式

23、。（二）实力目标 培育学生鉴赏小说的实力。（三）情感目标 相识到封建思想和封建礼教的吃人本质。教学重点的确定是依据教材的特点、教学目标及学生的实际；至于教学难点则是就学生接受而言，学生经过预习，还存有疑问、理解还困难的地方。依据以上这些，我确立本文的教学重点：对祥林嫂这一人物形象的分析。教学难点：环境描写对于塑造人物形象的作用。二、说教法 新课程理念很强调学生的自主探究性学习。基于此，再结合本篇课文的实际特点，确定本课教法的指导思想是：设法引起学生的留意，引导他们主动思维，独立自主的解决问题。详细做法如下：（一）提问法逐步引导，逐步深化（二）点拨法分析引导，拓展思路教学方法的最本质特征就是要促

24、进大多数学生在课堂上主动参加，促进全体学生主动动脑。因而，我较多的采纳了分组探讨，师生对话、探究等方式。三、说学法（一）预习：此文长达万余字，要在课堂上让学生通读全文是不现实的，因此，要强调预习，培育阅读的自觉性。（二）探讨法：学生分组探讨，拓展思路。（三）比较阅读：由于小说所反映的社会背景，对于今日的学生来说，较为生疏，所以采纳课堂提问的方式让学生将本篇课文与鲁迅先生的另一篇小说孔乙己进行比较。四、说教学过程本课文的教学用两课时（一）第一课时本课时的主要教学目的是：整体感知，梳理情节。引导学生驾驭分析人物性格的方法。1、导入新课 上课伊始，我先播放电影祥林嫂结局片断，以深厚的悲剧色调和剧烈的

25、视觉冲击激发情感，创设氛围，以激发学生阅读爱好。2、检查预习 选择几位同学复述祥林嫂的不幸经验。要求：（1）只作纯粹的叙述，不带争论分析。（2）叙述时要突出与凄惨命运有关的细微环节（3）要有感情地复述，尽可能进入祥林嫂的情感世界，真实地体验祥林嫂的苦痛与不幸。3、理清情节 在复述课文的基础上，通过个人思索、小组探讨、师生共同归纳总结等方式，得出本文的线索提纲：序幕：鲁镇祝愿景象和鲁四老爷结局：祥林嫂寂然死去 开端：祥林嫂初到鲁镇 发展：被卖改嫁 高潮：再到鲁镇 尾声：祝愿景象和我的感受4、分析人物形象（留意引导学生理解细微环节描写）（1）引导学生分析肖像描写老师提问：本文有几处描写到祥林嫂的眼

26、睛？从这些描写中你觉得祥林嫂有哪些性格特点?初到鲁镇：顺着眼和善、安分再到鲁镇：顺着眼，眼角带着泪痕再受打击，内伤心苦讲阿毛的故事：直着眼，瞪着眼精神有些麻木捐门槛：格外有神又有希望不让祝愿：失神再受打击行乞：眼珠间或一轮麻木问有无灵魂：突然发光一丝希望（2）引导学生分析人物语言描写与我对话灵魂有无封建迷信桎梏下冲突的心理对四婶讲阿毛苦痛、自责对大家讲阿毛麻木、空虚与柳妈的对话精神重压，陷入恐惊（3）引导学生分析人物行动描写反对再嫁逃、撞 怕被分身捐（门槛） 怀疑灵魂问5、总结祥林嫂守寡不成（遭劫被卖）守家不成（丧夫失子）守命不成（赎身行乞），是一个不幸的女人。祥林嫂这个和善的劳动妇女被毁灭了

27、，她的悲剧不是个人的悲剧，而是社会的悲剧。6、布置作业：学生课后思索，为下一节的课堂探讨作打算：（1）祥林嫂遭遇挫折的时间多在春天或接近春天，作者这样支配有什么含义？（2）小说为什么以祝愿为题？（3）谁是杀害祥林嫂的“凶手”?（二）其次课时本课时的主要教学目的是：分析环境描写的作用。理解作品的主题。总结阅读小说的方法。1、分析环境描写的作用（1）祥林嫂遭遇挫折的时间多在春天或接近春天，作者这样支配有什么含义？春天是美妙的季节，给人无限的朝气和希望，但给祥林嫂的却只是打击与无望。鲁迅先生奇妙的支配更加突出了祥林嫂命运的悲剧性。（2）小说为什么以祝愿为题，而不是祥林嫂？作者在一开篇就首先为鲁镇覆盖

28、了一片喜庆的祝愿气氛，直到文末，仍旧让人们沉醉在祝愿的快乐中。小说起于祝愿，结于祝愿，中间一再写祝愿，情节的发展与祝愿有着亲密的关系，祥林嫂却在这样的氛围中倒毙在雪地上，把悲剧性的情节支配在喜庆的大背景下，更显其悲伤，更令人思索。题目用祝愿，与祥林嫂一生的凄惨遭受形成显明对比，增加了祥林嫂遭受的悲剧性。2、理解作品主题（1）谁是杀害祥林嫂的凶手？ 从小说情节分析、总结入手，祥林嫂为什么做工？为什么改嫁？为什么捐门槛？为什么行乞？得出结论：罪魁祸首是封建制度。4、总结阅读小说的基本方法：理清情节分析人物性格命运理解环境描写的含义理解主题3、比较阅读：比较阅读鲁迅的另一篇小说孔乙己，分析两个主子公

29、命运的异同。提示：（1）在思想内容方面，其一，它们的题材相同，但是各有不同的生活侧面，孔乙己反映的是读书人的生活，而祝愿反映的则是压在底层的被雇佣的乡村劳动妇女的生活；其二，虽然都表现了反封建的主题，但侧重点各不相同，孔乙己侧重于对封建科举制度的否定，而祝愿则是对封建的政权、族权、神权、夫权等全面而猛烈的抨击，作者对祥林嫂的怜悯也甚于对孔乙己的怜悯；其三，就生活环境而言，祥林嫂所处的环境比孔乙己要恶劣得多，她不像孔乙己那样好吃懒做、自视清高，却也同样遭到四周人们的冷遇，她一生勤劳、朴实，但是最终却落得一无全部，可见其命运更凄惨，更令人怜悯。（2）在表现形式上，虽然都是以“我”的所见所闻为线索，

30、但孔乙己在顺叙中有补叙，使历史和现实连为一线，以此来揭示主子公性格发展的必定性。而祝愿则采纳了倒叙，把祥林嫂的被沦为乞丐和悲渗的死提在篇首，与地主阶级“祝愿”的快乐声形成显明的比照，然后再追叙祥林嫂的生前事迹，揭示两个阶级严峻对立的社会根源表达作者对吃人的封建制度和封建礼教的切齿痛恨和生气鞭挞。经过这样的比较探讨，学生不仅能够捕获课文的新意和灵魂，而且也提高了质疑、析疑、释疑的实力，使原有的相识结构和思维模式在深度和广度上有所提升，同时，也为今后的学习积累了可以借鉴的阅历。4、总结 虚伪的封建伦理道德扼杀了祥林嫂一个一般的下层劳动妇女的华蜜。最终，在富人的声声“祝愿”声中无望地离开了人世。鲁迅

31、以其对历史和人生深邃而独特的思索揭穿了封建礼教的虚伪，给后人更多的警示和希望。在今日仍有现实意义，因为同愚昧和邪恶的思想斗争是全部追求“科学”与“文明”的现代人的共同心愿及义务。5、布置作业 组织学生观看电影祥林嫂的砍门槛的情节，让学生谈一谈对电影中增加了祥林嫂捐门槛不被承认后砍门槛的情节的看法，分析这是否符合人物性格特征？通过此题，深化学生对于人物性格以及对文章主题的理解。五、板书设计：情节：序幕结局开端发展高潮尾声人物：肖像、语言、行动主题：封建礼教吃人本质环境：祝愿场景祝愿说课稿5各位评委、各位老师：大家好，我今日的说课题目是祝愿一、说教材地位特点祝愿是人教版中学语文必修其次册第一单元的

32、第2课。小说，是本学期教学的重点之一。通过学习本单元，有助于学生学会品尝优秀文学作品的语言，感受其思想、艺术魅力，发展想像力和审美力。二、说教学目标教会学生阅读小说是本学期的重点。遵照中学新课标“发展独立阅读的实力”、“注意特性化的阅读”、“努力探究作品中蕴涵的民族心理和时代精神，了解人类丰富的社会生活和情感世界”的要求，拟定如下的教学目标。学问目标：驾驭小说的基本要素，了解小说中人物描写的方法。实力目标：培育学生独立阅读小说的实力，学会特性化的阅读。情感目标：相识到封建思想和封建礼教的吃人本质。三、说重点难点教学重点：分析祥林嫂这一人物形象。教学难点：把握鲁迅小说主题深刻性，把握特性化阅读“

33、多元有界”的原则。四、说教法1、指导预习。本课篇幅较长，要在课堂上让学生通读全文是不现实的，因此，要强调预习，并且是在老师指导下进行预习（老师供应相应的网络资源）。2、采纳小组合作探究的方法，理解本文的高度和深度。、立足文本，激励特性化的解读，建立同等沟通的平台。五、教学过程1、导入：一个珍宝被毁坏，令人痛悔；一个美妙的生命被毁灭，往往会让人出离生气。小说祝愿讲的正是这样一个让人出离生气的故事。祝愿写于1924年2月7日，原刊1924年3月25日东方杂志第21卷第6号，后收入作者的其次个小说集彷惶，是彷惶的第一篇。其深邃的思想，启迪、感染了一代又一代的中国人。从民族文化反省的角度阅读作品，我们

34、深深感到封建的思想、伦理道德，对人性的摧残是无以复加的，它极大的阻碍，甚至是牢牢地捆绑着中华民族追求解放的手脚。封建的伦理，封建的道德，是套在我们民族身上的镣铐和锁链。它造成了我们民族的衰败和落后，造成了我们人生的压抑和不幸。而女性所受的压抑和不幸又远甚于男性。中国妇女则是中国封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题材，通过祝愿中祥林嫂这一悲剧人物的刻画，深刻地揭露封建文化思想的流弊和余毒。鲁迅对封建文化的鞭挞。在迈向文明社会的今日，仍有其巨大的现实意义。2、检查预习：指定学生复述祥林嫂的故事。（提示：只能从祥林嫂的角度，不能再出现“我”。）、在复述课文的基础上，通过个人思索、小组探讨、师生共同归

35、纳总结等方式，得出本文线索提纲：序幕：鲁镇祝愿景象和鲁四老爷结局：祥林嫂寂然死去开端：祥林嫂初到鲁镇发展：被卖改嫁高潮：再到鲁镇尾声：祝愿景象和我的感受、立足文本，以祥林嫂为例，分析人物形象的塑造，可结合课后练习段进行。主要采纳老师提示、提问，学生小组探讨的方法。示范分析肖像描写（留意引导学生理解细微环节描写）：问：鲁迅说：“要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出它的眼睛。”本文有几处描写到祥林嫂的眼睛？从这些描写中你觉得祥林嫂有哪些性格特点？肖像描写：找眼睛论特点初到鲁镇顺着眼（和善、安分）再到鲁镇顺着眼，眼角带着泪痕（再受打击，内伤心苦）讲阿毛故事直着眼，瞪着眼（精神有些麻木）捐门槛格外有

36、神（又有希望）不让祝愿失神（再受打击）行乞眼珠间或一轮（麻木）问有无灵魂突然发光（一丝希望）引导学生分析人物语言描写（留意引导学生理解细微环节描写）与我对话灵魂有无封建迷信桎梏下冲突的心理对四婶讲阿毛苦痛、自责对大家讲阿毛麻木、空虚与柳妈的对话精神重压，陷入恐惊引导学生分析人物行动描写（留意引导学生理解细微环节描写）反对再嫁逃、撞怕被分身捐（门槛）怀疑灵魂问总结祥林嫂守寡不成（遭劫被卖）守家不成（丧夫失子）守命不成（赎身行乞），是一个不幸的女人。祥林嫂这个和善的劳动妇女被毁灭了，她的悲剧不是个人的悲剧，而是社会的悲剧。其他人物形象：鲁四老爷、四婶、祥林嫂的婆婆、柳妈、“我”等可以做简要分析。、

37、小组合作，探究问题作者支配祥林嫂遭遇挫折的时间都发生在春天或接近春天（A、（春上死了丈夫），逃到鲁镇做工。B、（新年刚过），被婆婆卖到贺家坳。C、（春天）（过年时）阿毛被吃。D、死去。春天是美妙的季节，给人无限的朝气和希望，但给祥林嫂的却只是打击与无望。鲁迅先生奇妙的支配有什么含义？小说为什么以“祝愿”为题，而不是“祥林嫂的故事”？小说开头，祥林嫂在阴暗的风雪天问我“灵魂”的有无，你认为祥林嫂的愿望是什么？谁是杀害祥林嫂的“凶手”?祥林嫂死于哪一天？先分小组探讨、再合班沟通作者支配祥林嫂遭遇挫折的时间都发生在春天或接近春天，这样支配有什么含义？明确：春天是美妙的季节，给人无限的朝气和希望，但给

38、祥林嫂的却只是打击与无望。鲁迅先生奇妙的支配更加突出了祥林嫂的悲剧性。小说为什么以祝愿为题，而不是祥林嫂？明确：作者在一开篇就首先为鲁镇覆盖了一片喜庆的祝愿气氛：“旧历的年底终归最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。”直到文末，仍旧让人们沉醉在祝愿的快乐中：“远处的爆竹声联绵不断，好像合成一天音响的浓云，夹着团团飘舞的雪花，拥抱了全市镇。”小说起于祝愿，结于祝愿，中间一再写祝愿，情节的发展与祝愿有着亲密的关系，祥林嫂却在这样的氛围中倒毙在雪地上，把悲剧性的情节支配在喜庆的大背景下，更显其悲伤，更令人思索。从以上分析看出，作品就是在写祥林嫂一生的凄惨遭受，题目用祝愿而不用祥林

39、嫂，通过标题，形成对比，增加了祥林嫂遭受的悲剧性。小说开头，祥林嫂在阴暗的风雪天问我“灵魂”的有无，你认为祥林嫂的愿望是什么？（提示：这是个开放性的问题，只要立足于文本，言之成理就好）“谁是杀害祥林嫂的凶手”？明确：谁都可能是凶手，谁都参加了这场杀戮，包括祥林嫂她自己）（提示：从小说情节分析、总结入手，为什么做工？为什么改嫁？为什么捐门槛？为什么行乞？罪魁祸首是封建制度、封建意识、封建文化。）祥林嫂死于哪一天？明确：冬至祭祖日四婶的一声大喝“你放着吧，祥林嫂！”，彻底毁灭了这个可怜女人生的希望。3、拓展性课后作业：祥林嫂被封建势力、封建思想生生地残杀了。请关注现实，我们今日的生活中还有封建残余

40、吗？我们今日该怎样反封建？请列举现象并作简要的评论，写一篇字以上的短文。作业以文档的形式发至老师的电子邮箱。祝愿说课稿6各位评委老师：大家好！今日我上课的内容是人教版小学音乐第12册第四单元举杯祝愿一课！我将从说教材、说学情、教学目标、教学重难点、教学方法、教学过程、板书设计等方面阐述我对本课的教学策略和相识。一、说教材举杯祝愿是一首新疆乌孜别克族民歌。乌孜别克族民间音乐曲调美丽、节奏明快。乌孜别克族的乐器种类许多，其中都它尔、热瓦甫、弹布尔等弹拨乐器和手鼓、撒帕依等打击乐器较有代表性。歌曲中运用了较多的附点音符，心情显得特别欢快、活泼。歌曲的结构比较工整，相同的地方较多，但心情不尽相同，用不

41、同的演唱方法，才能表达歌曲丰富的情感。另外，还要留意乌孜别克族音乐的典型节奏“x x x x x”，表现出音乐的欢愉快泼。二、说学情由于这个年龄段的学生生活范围和认知领域进一步扩展，体验感受与探究创建的活动实力增加，应引导学生对音乐的整体感受，丰富教学曲目的题材、形式，以生动活泼的教学形式和艺术魅力吸引学生。1我国新疆维吾尔自治区的民族民间音乐较有特点，学生凭借日常生活实践即可说出一二，所以我把这一单元的引入方式设计为听音乐自己总结。2基于学生对新疆音乐已有了初步的感性相识，而且对新疆维吾尔自治区的民族民间音乐文化很感爱好，情愿参加音乐实践，加上学生中有学过新疆舞的，也有演奏过乐曲新疆之春的，

42、因此我设计诸如这样的教学环节：学说一两句新疆问候语；学唱一两首新疆歌；学做一两个新疆舞典型动作；学打一两个新疆音乐典型节奏；学哼唱一两段新疆音乐主题等等。三、教学目标结合学生的实际水平依据新课标和我对教材的理解，从学问和实力、过程和方法、情感看法和价值观三个维度动身，我将本课的目标定为以下三个：1、认知目标：指导学生用热忱欢快的心情演唱举。2、实力目标：通过探究体验合作方法，培育学生对音乐的感受力、表现力。3、情感目标：通过学习进一步激发学生对少数民族音乐和习俗的酷爱。四、教学重点、难点为此我将本课的重点设定为：了解乌兹别克族的民俗风情，学唱举。难点为：歌曲长音时值、换气、声音的限制上。为突破

43、重难点、完成教学目标，课前的打算有：磁带、录音机、电子琴、小黑板、MP3、乌孜别克族的资料五、教学方法：采纳听赏法、谈话法、示范法、探讨法、情景体验法、律动等教学方法六、教学过程分为四个模块：模块一：播放爱音乐，走进56朵花。设计意图：营造一种宽松、愉悦的氛围。把学生带入56朵花，通过让学生用说、演、谈、唱的方式，表现宠爱的少数民族音乐和风情。激发学生对少数民族的酷爱。模块二：沟通有关乌孜别克族的资料。设计意图：培育学生搜集、沟通资料的实力，以及探究新知的欲望，进一步激发学生对乌孜别克族的酷爱。模块三：教学歌曲，举杯祝愿，分这几步。1、开宗明义，干脆导入。播放录音，感受乐曲的心情和风格。2、谈

44、感受，课标指出音乐教学应注意学生的情感体验，启发学生从速度、心情、力度、节奏等方面表现对唱曲的感受。3、在教学歌曲的过程中，打破了传统的歌词、歌谱分开教学的方法，将二者有机的结合起来，降低学生学习乐谱的畏难心情，通过哼唱旋律填唱歌词视唱歌谱，把乐曲分为两部分来教唱，第一部分采纳老师帮扶的方法来学习，注意学法的指导。其次部分采纳“放”的方法，把学习的主动权交给学生，通过利用典型节奏，以小组为单位随琴学唱。4、多种形式演唱、表现歌曲。通过学生自信的演唱，发展学生的表现潜能，使其受到“美”的情感陶冶。模块四：齐唱举，结束新课。七、教学特色总结以上过程和策略，我认为我的教学特色是：1、面对全体学生，突

45、出学科特点。2、注意情感体验以及教法、学法的指导。3、利用多种教学手段，了解少数民族的风情。八、板书设计我采纳图文式板书，清楚明白，具有艺术性、启发性，让学生一目了然。九、教学启示总之本方案的设计，力求体现以人为本的思想，从目标的设置到学习方法的确定，都让学生有更大的自主性、实践性。当然，教学探讨永无止境，我信任，没有最好，只有更好。在此，还请各位领导和老师多提出珍贵看法！我的说课到此结束，感谢！祝愿说课稿7各位评委：大家好！今日我说课的课题是祝愿，我将从八个方面来进行讲解并描述。一、说教材祝愿是人教版中学语文第四册第一单元第一课，小说写的是一个质朴的农村妇女祥林嫂的悲剧一生，从而深刻地揭露封建文化思想的流弊和余毒。本单元是中学阶段的第一个小说单元。在中学六