2022年《自卑与超越》读书笔记.docx

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1、2022年自卑与超越读书笔记自卑与超越读书笔记当赏读完一本名著后，想必你肯定有许多值得共享的心得，不能光会读哦，写一篇读书笔记吧。想必很多人都在为如何写好读书笔记而苦恼吧，以下是我为大家收集的自卑与超越读书笔记，希望对大家有所帮助。自卑与超越读书笔记1我们所说真正的“生活意义”是有标准的：它们肯定是全部人都能够共同享有的，是共同的意义，是可以被许多人确定为有效的意义。假如一个好方法能够解决某个个体所遇到的困难，那么，它肯定也可以为其他人解决相像的问题，这样的科学方法对于整个人类都是有相同意义的。天才的定义是他人公认的具有重要意义的人，是建立在其至高无上的效用之上的，也只有这样，才能够称为天才。

2、我们可以得出这样的结论：生活的意义在于个人为团体所贡献的力气。在这里，我们指的并不是一个人的职业动机，无论从事什么职业，我们只关注他所作出的成就。那些面对生活中的困难能够应付自如的人，是在以他们的行为告知我们：生活的真正意义就在于引发别人的关注和爱好，并与他人进行互惠合作。这些人有一个共同点：他们的行为会被同伴的爱好所影响，每当他遇到挫折时，都会找到最合适的方法，那就是避开和他人发生利益上的正面冲突。自卑与超越读书笔记2阿弗雷德阿德勒（Alfred Adler，18701937）是奥地利心理学家，是个体心理学的先驱。他的这本自卑与超越从找寻人生的意义动身，帮助我们去了解和深化思索真实的生命意义

3、。他告知我们，理解一个人，就要从他的过去入手，一个人的现在是基于过去阅历的相识和理解。自卑并不行怕，关键在于怎样相识自己的自卑，克服困难，超越自我。针对教化、家庭、婚姻、犯罪等社会性问题，作者也在自卑与超越中提出了非常有价值的观点。他理论的最终实践点是认为要想变得更好，须要的是人的优越和完善，通过合作让个人为完善的社会而奋力，在合作中提升健康的优越感。整本书给我印象深刻的是作者对合作的重视。无论是解决个体的问题，还是解决社会性的问题，包括犯罪、吸毒等等，他提出合作和奉献能够有效解决这些问题。几乎在每个章节，作者都寄希望于合作的良好互动能够帮助人从自卑走向超越，从自私步入到奉献，进而完善人的实力

4、和品行。他提出孩子要从小培育合作实力，首先是从和母亲的合作起先的。当母亲和孩子合作开心，关系变得良好而稳定的时候，孩子会再把这种关系延长到父亲身上，之后再将这种关系延长扩大到四周环境中。这个合作的观点值得我们学习。因为我们始终以为我们都处于一个竞争的环境，特殊是在我们的教化以及我们的日常交往中，我们看中的总是比较、竞争以及比别人好，我们极少会观赏合作和培育合作的精神，甚至我们也厌倦了奉献，认为奉献对个人毫无帮助，是个人道德走入到一个极高境界之后的锦上添花，却没有意识到奉献和合作如何对我们的生命产生意义感，产生主动的影响。殊不知，奉献和合作带来的个人价值感对于我们完善自我、认同自我产生了多么大的

5、影响，是我们的社会性的集中体现，也是让我们在这个社会性的关系中彼此和平相处的重要缘由。或许现在看来，阿德勒的部分观点并不那么完备，也没有深化探讨，特殊是为什么单一的指出合作的解决方式，却极少谈论别的解决方式一样。同时，他对于人的信念，没有考虑到人性的丑恶，预料也受到了弗里德里希威廉尼采（18441900）的超人哲学影响。但，作为一个20世纪早期的学者，在当年孩子不肯定是值得关注的年头，他的观念是超前的，即使放在今日也不过时，值得学习和反省。看完这本书，最值得我们思索的是，我们如何培育我们的合作动力与合作实力，并且如何不让竞争性不断左右我们的眼光，如何学习观赏他人的合作。自卑与超越读书笔记3我有

6、时候是很鸵鸟心理的。有些我不想知道的事，我是不会问不会理的，我觉得这样过得快乐点。而人生那么长这么短，快乐是多么重要啊！所以自卑与超越这本书断断续续的看了很久，因为开了头我觉得必需要看完的，嗯我是有点强迫症的。没有做过调查探讨，自然也不好评判书中的观点是对还是不对，但是作者很细心很具体的视察我们作为社会的人最重要的事情是要学会合作。作者认为每个人在这个社会上的每一段关系，都是自己选择的影响。从孩童起先，一个人的心理就确定了他这一生的看法。比如一个宠坏的孩子在以后的社会生活中很难跟别人合作，因为被宠坏的孩子自尊心都比较强，心里始终停留在那段作为孩子被大人围绕满意任何愿望的时间，觉得就算出来社会大

7、家也应当这么对待他。这个的确是一个被宠坏的孩子的故事。但是被宠爱的孩子不肯定都都是被宠坏的孩子。尤其是现在社会，有哪个孩子不是被宠着长大的呢，但是性情的培育还是最主要看家庭氛围和家人的引导。假如一个每天争吵的父母来跟孩子说要好好跟其他小挚友玩不要争吵，那么这个小孩子不肯定能做到。为什么呢因为孩子最大的天赋是什么呢，仿照。他们会仿照大人的做法说法，尤其是最亲近的人。所以一个网上的段子说，假如一个人善解人意到处为别人着想，那是因为没人疼没人爱。其实是因为这是人家的修养。老勒还阐述了社会上主要的人际关系，比如家庭，工作等等，其实大部分观点还是很感同身受的，印象很深的一个关键词就是合作，也可能是因为反

8、复出现的次数太多了。的确是须要合作的，这原来就是一个互联的社会，怎么可能单靠一个人的努力就能做出大事情呢。合作是提高效率的最有效途径了，俗话说三个臭皮匠顶过一个诸葛亮嘛！这个也是我须要学习的部分了，因为肥宅能有什么合作嘛，就是吃鸡的时候咯自卑与超越读书笔记4忘了是哪儿听到的，自己却深有体会的一句话：“一个自卑的人，必定也是一个自恋的人。”初时听到这句话是嗤之以鼻的。我在许多方面都不如别人，怎么会是自恋的人呢?但是，不断地思索之后，却发觉这就实情。正如阿德勒在他的自卑与超越一书中所说的，“当一个人遇到他无法解决的问题却深信自己能够解决时，就会表现出自卑情结。”在现实生活中，有许多事情是自己无法解

9、决的，但为了让自己“争口气”，不想让自己显得很没有价值，于是强行要求自己去做，却发觉自己做不来。接着，便会艳羡，甚至嫉妒那些会做的人。久而久之，便起先对自己失去信念，却又一而再，再而三地强行要求自己去完成本不能完成之事。假如用一句通俗的话来说，会产生自卑，也许就是“志向很丰满，现实很骨感”了。也许也是因为“我无法解决，却信任自己能够解决”这样的一个信念，才会有“自卑的人，必定是自恋，甚至是自大的人”这样的说法吧。生活在这世界上，有许多事情是我们自己本身无法完成的。我们要学会的，就是去接受自己“无法完成”这样的一个事实。一旦接受了这样的一个事实，那么许多内心冲突就会缓解下来，现实和志向之间的差距

10、也会缩小。我们也就会去做自己力所能及的事情，且在这样的一个过程中，去获得自身的存在感、价值感等。当你去接受了这样的一个事实，从某种意义上来说，也就是懂得了“自卑”所给予你自身的涵义，那个时候，才能实现真正的“超越”，而且这种超越，肯定像开了挂一样，让你“扶摇直上九万里”。自卑与超越读书笔记5 自卑与超越中阿德勒从个体心理学观点动身阐明人生道路和人生意义。作者提出：每个人因为对其现时地位的不满足都有不同程度的自卑感，对优越感的追求是全部人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑，关键在于正确理解生活。家长和老师应培育儿童对别人、对社会的爱好，使他们真正相识“奉献乃是生活的真正意义”。这样，他们就能够

11、从自卑走向超越。 自卑与超越主要有生活的意义、心灵与肉体、自卑感与优越感、早期的记忆、梦、家庭的影响、学校的影响、青春期、犯罪及其预防、职业、人及同伴和爱情与婚姻等十二个主要论点，共十二章。原书名为生活对你的意义。这是阿德勒思想最为成熟的时期。生活中的每一个问题，几乎都与职业、社交和爱情这三个主要问题有关。每个人对这三个问题作反应时，都表现了他对生活意义的最深层的感受。真正的生活意义在于对别人和社会发生爱好以及能与人合作。阿德勒认为对于人类来说，肉体和心灵二者是生活的表现，它们都是整体生活的一部分。心灵正是指挥肉体朝着一种能使我们获得平安和优越地位努力的。只有那些对他人产生爱好而又决心要为社会

12、有所贡献的人，心灵才有了克服困难的正确技术，使肉体正确行动，从而超越自卑，使自己鼓起志气前进。自卑感事实上是人类不断发展的动因。科学的兴起就是因为人类感到他们的无知和他们对预料将来的须要而努力奋斗的结果。优越感的目标取决于每个人所给予生活的意义，是建立在他的生活方式之中。人类对优越感的追求是我们全部文化贡献的源泉。而超越力气的大小，端视自卑心的强弱，以及特性、企图心等。自卑与超越的相对强弱不同，在不同的人身上，衍生出很多种不同的性格与行为来。正因这股力气相当强大，若能够妥当运用，则可以成为一股不断突破的动力，否则，将成为另一个失败的起先。在人的全部心灵现象中，最能显示着其中隐私的是个人的记忆。

13、早期记忆又特殊重要，因为它显示了人生活方式的根源及其简洁的表现方式。梦是是人类心灵创建活动的一部分。梦的目的是在支持生活方式，并引起适合于生活方法的感觉。每个人做梦时都似乎他在梦中必需努力追求优越感一般。家庭对人类的影响也很大，儿童时期在家庭中的地位和生活方式给他留下的印象不行磨灭。母亲不仅应当使孩子和她很好地合作，更重要的是培育孩子学会与其他人同等合作，发展自己的独立性。而父亲必需以同等的立场和妻子合作，以良好和主动的方式处理好职业、友情和爱情三大问题。从某种意义上讲，学校是家庭的持续。留意儿童的困难、订正父母的错误，是学校老师的任务。老师应当对儿童有真正爱好；同时也训练他们对别人发生爱好，

14、使他们走上独立而又与人合作的生活道路。青春期的全部危急，都是由于对生活的三个问题（职业、社交和爱情）缺乏适当的训练和打算所造成的。青春期给人的只是个机会，是起先对成年人的生活问题做出独立的而有创建性的解答。罪犯也是追求优越感。然而，由于罪犯追求的是属于他们私人的优越感，结果他们在生活的道路上全部失败。我们应当指出他们的错误所在，并激励他们对别人发生爱好，学会与别人合作，同时实行其它有关社会措施。这样，才能使他们真正地由自卑走向超越，社会犯罪的数目也会大大削减。作为生活三大问题之一的职业，与其它两个问题紧密相关。童年时期的经验和人后来职业的选择大有关系，家庭和学校对儿童将来职业的影响也特别重要。

15、每个人在爱情和婚姻中的表现都与他的生活方式相一样，都与反映出他是自私自利的还是充溢合作精神的。在自卑与超越里，作者以平易轻松的笔调，描写了自卑感的形象、对个人行为的影响，以及个人如何克服自卑感，将其转变为对优越地位的追求，以获得光辉绚丽的成就。任何一个人在成长过程中，最初都是以感觉来推断是非好恶。刚诞生的婴儿到幼年阶段，接收到任何负面的信息，印象都会特殊深刻。容貌、身材的高矮胖瘦、课业成果的好坏、家庭背景的差异等等，都有可能在人的成长过程中，种下自卑的因子。因此应当以坦然的看法面对自我内心中的自卑情结，使自己在生活、工作、处事上，避开走入自暴自弃或是傲慢自大的偏锋，能够超越自己。书上说到：我们

16、的文化和国民大抵都有一种“自卑而超越”的心理。这种心理对我们文化中重视教化和教化价值的传统产生了重要影响。是的，我觉得它也是一种学习心理，因为有冲突才有进步，只有把学生置于一种冲突的境地，他才能进步。然而，全部的儿童都有一种天生的自卑感，它会激发每个孩子都去追求优越感。作为老师，我们的任务就是把这种追求引向富有成就和有益的方向。教化者必需确保孩子对优越感的追求能给他们带来精神健康和华蜜，形成健康、良好的生活风格，否则会造就成被称为“生活的失败者”的各种问题儿童。这些儿童会把追求优越性扭曲为追求权力，限制别人，自私自利，或沉溺于自我想象的世界之中，缺乏面对现实的志气。而这些错误的优越性追求，正是

17、教化中须要我们老师加以留意的地方。假如自卑心理一旦产生，而得不到刚好订正，对人的危害是严峻的。那么，怎样才能帮助学生克服自卑心理？以下是我在教学中的几点粗浅体会：第一，澄清学生不正确的相识，消退自卑心理。我们每个人都有自己的缺点，同时也都有自己的优点。我们不能总拿自己的短处跟别人的特长相比，这样就很简单产生自卑。相反，我们既要看到自己的不足，更要看到自己的特长，这样才能克服不足，发挥优势，找回自信。其次，培育学生的自信念。有意识地去培育学生的志气和胆识，让学生常常对自己说：“我能行！”和“我能够做好！”，不断给自己增加志气，树立对自己、对人生的自信念，以这种自信与自卑对抗，战胜自卑。在学生能够

18、遇到困难的时候，我们要帮助学生，让学生达到跳起来能摘到桃子的目标，帮助学生建立信念。在适当的时候给他们一点“特权”，帮助学生建立自信。第三，教化学生正确对待他人的评价。让学生知道人无完人，谁都会犯错误，有了错误就要正确的面对指责，让学生知道父母和老师说你不对和比别人差，其实并不是说你真的很差，而是为了给你一种激励和鞭策；或者只是一时的气话，并不代表他们的本意，我们应当分析他们当时说话的场合和情境，不能捡起话来就往自己身上套。假如真是他们的不对，你也可以事后与他们评理，为自己辩护。对同学们的评价也应当实行这种看法。总之，我们不能消极地对待别人的指责和评价。虽然，我们无法培育一个没有缺点的“完人”

19、，但可以培育一个身心健全的人。因此在教学中应重视心理素养教化，防止学生自卑心理的产生，有了自卑也应当正确对待。帮助学生树立对生活和学习的信念，这样学生才能健康、更好地发展。自卑与超越读书笔记6阿德勒认为，人这一生必需面临的三大制约（也可以称之为人的局限性）：一、我们都必需生活在这个星球上，目前并没有更好的解决方法，人类与地球上的各种资源必需共存，所以我们必需处理好人与自然的关系，善待这个地球。二、这个星球上，除了我们自己，还有其他人，一切组成这个星球的人类体系。所以我们必需与四周人相互关联，因此要处理好人与社会的关系。三、人类有男有女，这同样是个人和社会得以维系必需考虑的问题。所以人这一生中都

20、无法绕开爱情和婚姻这个问题。即两性关系。因为有这三种制约，便有了接下来的三大问题：一、既然我们的星球上的资源是有限的，那我们应当怎样做才能让人类获得永存？二、在茫茫人海中，我们应当怎样定位，才能达到与人合作的目的？三、如何进行自我调整，以适应“两性关系”？而这一切的表现形式都可以体现在三个方面：职业、人际关系、两性关系。这几乎涵盖了我们活着的一切内容。假如一个人既没有工作、又没有挚友、也没有家庭和伴侣，是否可以说他是活着的，然后这种真空状态应当是很难的，我们总会与这个社会发生点什么。而选择这种生活方式的人，必是将活着视为一个充溢危急的事情，尽量避开一切的外来接触，进行自我封闭，最终只有与现实不

21、断失联，生存机会也会越来越少。相反，假如一个人拥有一份充溢成就感的工作、值得信任的挚友、美满的婚姻。他将活着视为一个“创建性”的过程，于是他的生活充溢了各种机遇，即使遇到困难，也有超凡的志气去解决。因此，阿德勒认为：真正的人生是懂得关注他人、让自己成为社会大家庭中的一员，并主动地为人类的福祉作贡献。“一叶障目不见泰山，其实若非细致想过，我们很难看到自己处于地球、社会这个大家庭中，大家都是利益相关的个体，我帮助了你，你帮助了他，他又帮助了我，都是休戚相关的形成一个社会运作系统循环，才会推动社会向前，推动自己向前。而不是自我封闭的个体。但是大部分人都是专注于自己的内心，自己的世界，一切以自己的感受

22、、利益为动身点。自卑与超越读书笔记7自卑与超越是奥地利心理学家，个体心理学创始人AlfredAlder（阿尔弗雷德阿德勒）晚年时期写的，出版至今估计快100年了，英文书名叫What life should mean to you。个人感觉英文书名更合适点，书中Alder就像一个长者一样，他用通俗易懂，简明生动的语言从生活的意义，心理与身体，自卑感与优越感，早期记忆，梦，家庭影响，学校影响，青春期，犯罪及其预防，职业，人类与同伴，爱情与婚姻这十二个主题来阐述了生活的意义。书中第一章就指出人类生活的意义在于奉献，在于对他人产生爱好和学会合作。这也是我始终都有跟孩子提到的一点，从她听得懂道理后就不断

23、地跟她说，你不是单独一个人生活在自己的世界里的，不是你想要怎么样就怎么样，一个人不行能有完全的自由，我们要学会相互合作，你敬重别人，别人也会敬重你。比如在课堂上，学会合作敬重老师的教学成果，这样我们既学了学问又不用在课外花更多时间去补习；在家庭里，学会按自己的每天的工作量按部就班完成。好处就是我们不仅高效地完成了自己的各项学习任务，也为自己赢得更多可自由支配的时间，另一面也因为自己的合作而跟父母和学校老师建立了良好的关系。Alder指出人的一生都是追求从自卑到优越的过程，即使是那些罪犯，他们和其他人也没什么两样，只不过他们在追求优越的过程中方向上发生了错误。书中主要列举了三类孩子，一类是身体有

24、缺陷的儿童，一类是受宠的儿童，还有一类是受忽视的儿童。这三类孩子在成长的过程中假如没能在正确的方向上得到训练，他们在以后的生活中就简单形成错误的生活风格，以致走上错误的道路。比如身体有缺陷的孩子，假如他们自身的缺陷没有得到理解和关爱，他们就很难体会到生活的意义就是奉献。他们更简单关注自己的感觉，胆怯被嘲弄。他们就更不会对别人感爱好了，自然也就学不会合作。受宠的儿童，因为他始终得到别人的宠爱，通常会认为自己无须努力就会出出类拔萃。一旦当他进入不是以自己为留意中心的环境时，他就会特别失落，会觉得世界抛弃了他，他受过的训练是期盼而不是赐予。他习惯了别人奉承，后果就是他失去了独立性，也失去了学习面对问

25、题的其他处理方法。他的爱好只在于全身心关注自己，从不学习合作的运用和必要性。当他不再简单找到往昔的暖和和听从及被奉承时，他们就会觉得被出卖了，就会认为社会对他们充溢了敌意，认为“别人和他对着干”，一旦他给予生活这样的意义，那么他们往后努力的方向都将是错误的。受忽视的儿童，这个很好理解。这类儿童从不知爱与合作为何物，他编造了一通不包含这些友好力气的生活说明。当他面对困难时，他会高估困难，低估自己可以得到别人帮助的实力。他认为社会对他很冷酷，他怀疑别人，无法信任自己可以通过对别人的有益行为来获得感情和敬重。他也就无法对别人产生爱好和学会合作了，从而也就给予了错误的生活意义，在错误的方向上越努力越远

26、。因此Alder指出人的早期记忆是相当重要的，它会持续影响人的一生。我们的家庭，学校都要训练儿童对他人产生爱好并学会合作。我们要允许儿童在共同任务和共同嬉戏中，在他们自己这个年龄层的孩子中，找到自己的方式。母亲的第一要务就是让孩子感受到爱并让孩子信任，这样她就获得了孩子的爱好，感情和合作，之后她必需扩大并提高这种信任感到孩子所处的各个环境中，孩子就会对他人渐渐产生爱好并学会合作。学校也是一样，当孩子第一次上学，他会面对社会生活的新考验。老师就要吸引孩子并让孩子对她产生信任，孩子受到激励，就会更有信念和爱好从而学会合作。总的说来，这是一本值得一读再读的书，我先是看了一遍，又在喜马拉雅上完整地听了

27、一遍，然后又看了一遍。书中的内容可以帮助我们更好地理解原生家庭对一个人的影响，更帮助我们避开哺育孩子过程中可能会犯的种种错误。他所提倡的生活意义现今仍有特别主动的影响。我们每个人的生活意义都是为人类的进步奉献，合作是必需的。自卑与超越读书笔记8青春期存在很多危急，但它并不能变更一个人的性格。青春期让成长中的孩子面对新环境和新挑战，令他们感觉自己走到了生活的最前沿。以前生活方式中未能发觉的错误可能也在这一时期露头，但阅历老到的人总能洞察出来。随着青春期的到来，这些错误越来越大，无法再被忽视了。青春首先意味着一件事：他们必需证明自己已经不再是小孩。我们或许可以尽量让他们知道，这是天经地义的事。假如

28、这样，处于这一境遇中的孩子所面对的压力可能就会减轻很多。假如他们觉得必需要证明自己的成熟时，不行避开地会过度反应。很多青春期行为都出自对呈现独立性、与成人的同等，以及成就男性或女性气质的渴望。这一行为的走向取决于孩子们对“长大”的理解。假如“长大”意味着摆脱束缚，孩子就会抗拒一切限制，这在该阶段的孩子身上很常见。青春期的孩子常常被给予更多的自由和独立，父母觉得不再有权时时刻刻监督他们。父母越是想证明他们还是小孩，孩子就会越激烈地抗拒以证明恰恰相反。这样的争斗会成长出敌对心情，于是我们面对的就是典型的“青春期叛逆”场景。对成年生活打算不足的孩子在面对职业、友情、爱情和婚姻时会惊惶失措，他们对以后

29、是否能应付这一切没有任何信念。假如孩子对将来感到担忧和悲观，自然想要寻求最不费劲的方法应对，但这些捷径根本没有用。这样的孩子越是被吩咐、被劝诫、被指责，就越是觉得如临深渊。我们越是推动他们，他们就越是想后退。假如不能给他们激励，全部试图帮助他们的努力都会成为错误，并更进一步摧毁他们。他们是如此悲观与恐惊，我们不能希望他们会自觉自愿地奋勉图强。很多青春期“失败”的者在童年时都是被溺爱的孩子，自不待言，对那些已经习惯由父母为他们做好一切的孩子来说，面对成年的责任会尤其艰难。他们仍旧想要被宠着，但长大后却发觉自己已经不再是世界的中心，于是感觉生活欺瞒了自己，对不起自己。他们在温室中长大成人，外面的气

30、候对他们来说太过苦寒。我们的全部努力都是为了获得平安感。它意味着我们已经克服了生命中全部的困难，最终生活在平安与成功之中。假如一个孩子只想着摆脱自己所遇到的困难，他就会始终落在后面。只有当他发自内心地找到了一个能够激励自己的目标，并且这个目标所带来的成就比阻挡他的障碍更大时，这个孩子才有可能打起精神来。人们的爱好和留意力指向何方，这是一个问题。假如朝着自我之外的目标而努力，那么自然而然地，他们就会很好地训练自己，做好打算，以求达成目标。任何困难在他们眼中都不过是胜利路上须要跨越的障碍而已。反过来，假如他们的爱好点只在于强调自身的不足，或是虽然对抗这种不足，但只是为了使自己从中脱身，他们就很难取

31、得真正的进步。一只笨拙的右手不会因为人心里想着要变得灵活，盼望着少些笨拙，甚至避开那些显示出其笨拙的场面，就变成了灵活的右手。只有通过实打实的练习，笨拙的手才有可能灵活起来，并且对于“将来能够做好”的渴望，要远远超过当下的笨拙所带来的挫败感。自卑与超越读书笔记9我们每个人的生命线都有三个重要的联系，这些联系是每个人必需牢记于心的。他们的现实由这些联系构成，他们所面临的问题都是这些联系造成的。由于这些问题总是不停的缠围着人类，人类就必需不断地回答这些问题，并表现出每个人对生命意义的个人概念。第一：我们并非人类种族的唯一成员，必定要和他人发生了关系。为自己的华蜜，为人类的福利，每个人都要和别人发生

32、关联。个人的脆弱性和种种限制，使得他无法单独达到自己的目标。只凭个人的力气来应付自己的问题，它必定无法保持自己的生命，也无法将人类的生命持续下去。因此，生活问题的每一种答案都必需把这种联系考虑在内，即必需虑及“我们生活于和他人的联系之中，假使我们变得孤独，我们必将灭亡”这件事实。我们的最大目标就是：在我们居住的地球上，和我们的同类合作，以持续我们的生命。其次：我们居住于地球这个贫瘠星球的表面，并借其所供应的资源而得以成长。因此，我们如何发展我们的身体和心灵以保证人类的将来得以持续？这是一个向每个人索取答案的问题，没有人能够躲避它的挑战。无论我们做什么事，我们的行为都是对人类生活情境的解答：他们

33、显现出我们的心目中认为那些事情是必要的，合适的，可能的，有价值的。而全部的解答又都被“我们属于人类”以及“人类居住于地球”等事实限制。当我们虑及人类肉体的脆弱性以及居住环境的担心全性时，为了我们的生命和全人类的华蜜，我们必需拿出毅力来确定答案，这就像面对一个数学问题而必需努力解答一样。我们不能单凭揣测，也不能希图侥幸，而必需用完各种方法，坚决地探寻答案。我们虽然不能发觉肯定完备的永恒答案，但是却能竭尽所能来找出近似的答案，并通过不停的奋斗，以求更为完善的解答。这个解答能针对“我们被束缚于地球这个贫瘠星球的表面上”这个事实，以及环境所带来的种种利害关系。第三：我们还被另一种联系所束缚。人类有两种

34、性别，爱情和婚姻即属于这种关系。个人和团体共同生命的保存都必需顾及到这个事实，每一个男人和女人都不能对此问题避而不答。人类面临这些问题的所作所为就是答案。上述三种联系构成三个问题：如何谋求一种职业，使我们在地球的自然限制之下得以生存？如何在我们的同类之中获得地位，以便我们能相互合作并享受合作的利益？如何调整我们的自卑，以适应“人类存在有两种性别”和“人类的持续扩展，有赖于我们的爱情生活”等事实。个体心理学发觉，生活中的每一个问题几乎都可以归纳在职业、社会和性这三个主要问题之下。每个人对这三个问题的反应，都明白的表现出他对生活意义的最深层的感受。举例来说，假如有一人他的爱情生活很不完备，他对职业

35、也不尽心竭力，他的挚友很少，他又发觉和同伴接触是件苦痛的事，那么，凭他的生活中的这些约束和限制，我们可以断定：他肯定会感到“活下去”是件艰苦而危急的事，他拥有的机会太少，而承受的挫折太多。他的活动范围狭窄，可以用他的推断来加以说明，即“生活的意义是爱护我自己以免受到损害，把自己圈围起来，避开别人接触”。反过来说，假如有一个人，他的爱情、生活的各方面都特别甜蜜而融洽，他的工作获得可喜的成就，他的挚友许多，他交游广袤而且成果丰硕，那么我们能断定：这个人必定感到生活是属于创建性的历程，它供应了很多机会，并克服各种困难。凭他应付生活的多种问题的志气，即可作出如下断言：生活的意义是对同伴发生爱好，作为团

36、体的一份子，要对人类华蜜贡献出自己的力气。自卑与超越读书笔记10作者是现代个体心理学创始人物，核心理论是“万事赖童年”。个体在童年时期形成的生活模式，对其一生有相当大的影响力，干脆影响了他对职业、友情和爱情的看法，这种看法确定了他与社会的合作实力。因此，为了提高个体与社会的合作实力，就要重视从婴幼儿时期起先的家庭教化、学校教化，了解母亲、父亲、兄弟姐妹、老师在个体的各个发展阶段中起到的重要作用，对我们儿童教化中习惯的误区和盲区进行有针对性的解决。假如一个个体无法很好的融入社会，我们须要从他儿童时期形成的生活模式上去进行根本性的了解和订正，早期记忆和梦是我们了解一个人早期生活模式的重要途经。作为

37、一本经典理论，全书并没有对该理论进行具体的论证，对于每一个论点，论述过程中也比较散乱、不完整，举的案例比较随意，因此只能作为一本通俗读物来了解一下。个体在与社会合作中不顺当时，简单产生自卑感，为了获得优越感也是个体与社会进行合作的动机和目的。自卑与超越只是全书的一个环节，甚至还不是最重要的环节，以自卑与超越作为书名相当糟糕，完全不能概括全书的意义；原著的标题是生命对你意味着什么。用弗洛姆对这本书的一个点评来评价这本书，很不错：一个人的历史最终将证明他是否走过了一条正确的人生道路。在很多风光的葬礼上，死者的功绩被人一一历数，但并不能使我们躲避一个冷酷的问题：我们曾经活过吗？我们现在活着吗？我们是

38、根据自己的方式，还是根据什么人给我们规定的方式生活？弗洛姆自卑与超越读书笔记11自卑的表现多种多样阿德勒观点“自卑情结”是个体心理学的重大发觉。自卑情结是指一个人在意识到他要面对一个无法解决的问题时，表现出的无所适从。哭鼻子和埋怨的懦弱其实暗藏超越他人、好高骛远的目标，而自吹自擂也是有自卑情结的作祟。以我自身为例，我是个比较自卑的人，自卑的缘由随着年龄的增长会有不同小时候因为幼年时几次受外伤后脑、脑门上都留下伤疤，觉得自己不完备，感到自卑；初中前后，因为哥哥姐姐都比我长相好看，他们总是被夸，而我却总是被忽视的那个，因而感到自卑；因为早恋中学复读，所以高校全班我年纪最大，感到自卑；工作后，因为自

39、己情商较低、不屑逢迎而受到搁置、排挤，感到自卑。可是，我的自卑表现出来的是傲慢。多年前，一个闺蜜曾当面跟我说：“起先相识你的时候，感觉你特殊高冷，傲慢得不正眼看任何人。”另一个妹妹也很坦诚：“姐，你的气场太强大，有时甚至会压过你的某些上级。上级被下级比下去了，你想他们心里能舒适吗？”其实，我始终是在用自信掩盖自卑，用表面的强大来遮掩内心的脆弱。自卑是进步的动力阿德勒观点自卑本身无可厚非，它是进步的动力，可以说，是人类文化的基础。或许对于外星人来说，人类一切的文明科技是出于人类觉得自己是最为弱小的缘由。从某些角度来说，也的确如此。以推动人类文明进步的几次工业革命为例第一次工业革命：xx世纪60年

40、头19世纪40年头从英国发起的技术革命，开创了以机器代替手工劳动的时代。其次次工业革命：19世纪60年头后期，欧洲国家和美国、日本的资产阶级革命或改革的完成，人类进入了“电气时代”。第三次科技革命：20世纪四五十年头起先，以原子能、电子计算机、空间技术和生物工程的独创和应用为主要标记的科技革命，极大地推动了人类社会经济、政治、文化领域的变革，而且也影响了人类生活方式和思维方式。第四次工业革命：20世纪后期，以系统科学的兴起到系统生物科学的形成为标记，形成系统生物科学与技术体系，将导致的是转化医学、生物工业的产业革命。正是因为人类在面对浩瀚的宇宙、强大的自然面前极度弱小、常感无能为力，才激发了文

41、明科技的进步。追求优越感是进步的源泉阿德勒观点人生命的意义不同，追求优越感也便是自己独有的。生命的意义像一首诗，超出了表面的文字意义，是一种追求，一种动力。面对误入歧途的人，我们应当引导他们：追求优越感是人类进步的源泉。但是，只有为了他人的利益而前进，为了社会的发展而奋斗，才能够超越生活，顺当获得优越感。我的“空虚”与“充溢”四十六岁之前的十年里，我的生活一片迷茫：除了像驴子拉磨一样的工作之外，我的精神贫瘠、内心空虚，完全不知道我的眼睛该看向哪里、我的留意力该往哪儿放、我的大脑该思索些什么.空虚与迷茫打垮了我的精神和身体，我如行尸走肉般，活动在这世上。直到2107年初突然觉醒。从那时起先整整两

42、年的时间，我在努力工作的同时，坚持熬炼身体、坚持读书、写公众号，不断充溢自己。累，并欢乐着。20xx年底，我加入十点成长安排、邂逅写作训练营，经过21天的摸爬滚打，不仅学到了“万能写作法”，还深受训练营优秀同学们的影响，他们聪慧且勤奋，活泼又热心，相互激励着一起前行。我情愿同他们有更多的沟通，因为我深知：跟优秀的人在一起，自然而然就向优秀靠拢。这两天，为了参与1月7日起先的阅读训练营，我又在舍命看书、储备学问。记事本圆梦安排、活用一辈子的笔记术、番茄工作法图解，让我很懵很累的同时，受益匪浅：我建立了自己的幻想人生金字塔，列出想做的事清单，把三年的长安排分解年安排、月安排，并立下“终生学习”的宏

43、愿。我曾极度自卑，也因此空虚、迷茫、苦痛不堪过。但现在，我没有时间苦恼，被那么多未知的领域吸引着，如一块海绵，我贪欲地吸吮着其中的养分。我能想象有一天，我微笑地回头看向自己走过的路，一步一个脚印，深厚又笃定。正如记事本圆梦安排的作者熊谷正寿所说：“我仍旧大胆地描绘着远大的幻想，或许会有人笑我太不懂得虚心，光会画大饼，但对于我而言，这肯定不是一场白日梦，我深切信任美梦将会成真。”或许，追求卓越感正是我自卑的外在表现吧。自卑与优越，是相辅相成的一对。自卑并非难以启齿的弱点。在面对更加优秀、美妙的事物，自惭形秽并不丢人。自卑是固有的，是须要去超越的。而寻求优越感是全部人的目标！自卑与超越读书笔记12

44、一年以前遇到过这本书，当时读了几页便放弃了。一年以后再重新拿起来，有一种相见恨晚的感觉。可见，读书也是要靠缘分的，然书可再读，人难再遇。我对心理学方面的书读之甚少，也知之甚少。很早以前，通过某本书了解过弗洛伊德，究竟也没有专心记过相关理论。自卑与超越这本书中主要阐述阿德勒的个体心理学。关于自卑阿德勒认为，每个人都有不同程度的自卑感，而优越感则是自卑感的补偿。但自卑感的存在并不是一件坏事，因为它激励了人不断追求卓越，克服自身的障碍，在有限的生命空间内发挥出最大的价值。可以说，正是由于人类会有自卑感，才会有不断取得发展和进步的不竭动力。记得之前在某篇文章里就看过类似“我们之所以自卑，是因为我们想要

45、变得更好”。假如我们勇往直前，便能通过干脆、实际的方法变更我们的生活，渐渐摆脱自卑感。没有人能一生被自卑感熬煎，人们可以寻求合理的解决方法来释放自卑感。我最喜爱他关于婚姻的看法，对于婚姻，阿德勒也持有一种同等合作的看法，他反对传统要求的妻子对丈夫的听从，认为婚姻的和谐以夫妻双方的同等互惠为基础，夫妻二人都应当关切对方赛过关切自己，从而建立一种友好的伙伴关系。虽然这个“伙伴关系”听起来好像有点不近人情。但其实婚姻真的是一种长达一生的合作，是两个同等的人在人生路上的陪伴和结合，在家庭地位上并没有凹凸之分。“个人意义没有任何价值，真正的生命意义存在于个体与他人的交互作用中。”突然想起，“奇葩说”关于

46、social的一个辩题，人怎么可以不social呢？即使名声地位到达肯定高度的人，在未成名时也是须要social的，否则哪能存活于世。终归我们存在于与他人的联系的社会中，假如我们选择孤独，便等于选择了死亡。“我们感知到的事物从来不是事物原本的样子，带着我们的阅历认知去感知事物，得到的是经过我们的思维处理后的事物。世界即如此。所以，我们感知的不是世界本身，而是我们主观说明后的世界。”这个观点好像和马原中，“唯物”“唯心”还是“存在”的关系时相像的。每个人对于生活意义的解读在其生活行为上都或多或少有所映射，一个人的精神思想是与其人生看法相一样的。里面有个没有注明出处的调查说，老师的孩子往往学习并不

47、优秀，医生的孩子经常产生精神问题。后者不知道，前者依据我的阅历倒是有肯定的事实依据似的。至少我是这样，在脱离父母监督的中学，便走向了不归路，高校简直放飞了自我。虽然没有太差的结果，但是明显自己应当可以做的更好。三水同学应当也算吧，只是他比我幸运一点，中学还是有监督的，到了高校也是浑浑噩噩。关于梦境，人的人格在梦中和醒悟时都是一样的。只是梦境中，人比醒悟时更为放松，人格受到的障碍和防卫减=少，能够更真实地表现出来。一个人在梦中的表现也是他人生看法的体现。不管是梦中还是现实中，一个人处理问题的方式总是一样的，但是梦对我们的生活模式供应了支持和维护。梦是我们生命意义的另一种表达方式，同时也有利于我们生命意义的塑造和达成。关于教化，阿德勒也着重强调一种“合作”的教化观，主见教化的目的就是为了让孩子学会更好地合作。还有孩子的成长问题，从环境和基因方面，从心理和生理方面来讲解并描述的；还有工作方面，任何工作都是有价值的，还有犯罪问题等等。我感觉这本书适合多个年龄段的人看，少年可以从中改善自己的心情；青年人可以树立正确的婚姻观；中年人可以在有适合自己的育儿观。最终以这句结尾，“每个人都应当有自己的人生，我