2022年史记读后感通用15篇.docx

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1、2022年史记读后感通用15篇史记读后感通用15篇品尝完一本名著后，想必你肯定有许多值得共享的心得，此时须要仔细地做好记录，写写读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是我为大家收集的史记读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。史记读后感1史记在我看来似史非史。它为史，是因为它具有史书所具有的一切条件：时间、人物、事务、评价样样不缺。说它非史，是因为史记相比于三国志战国策等史书，人物语言及行为真实地可怕。人物性格丰富多样，所描写的事务经过都比大多史书更富有戏剧性，多了很多人与人，国与国的冲突与火花，它犹如小说般吸引人，也因此成为大多古装影视剧的首选史料。史记塑造了吸引观众的众多人物形象，例如

2、我们所熟知的刘邦和项羽，古往今来对这两人的评价褒贬不一，并且争辩还始终持续着，并不是单单以成败论英雄，也不光光单纯地以品德作为评价的制高点，才能、志气、品德、御人之术、待人之道关于人的困难的方面也确定着去解读一个历史人物的困难性，司马迁正是以这样的角度去书写历史人物才会给我们带来延及千年的争辩话题。大多人都喜爱项羽，可面对项羽坑杀八千秦军，血洗咸阳城时我们都会心惊胆战，感到恐惊，这时的他并不是一个孤胆英雄，而是来自地狱的恶魔。大多人都厌恶小人刘邦，可不得不佩服他卧薪尝胆的忍劲和开创汉朝天下的伟绩。但史记也有不行取之处，它的优势也往往会成为它的短处。史记的文学价值和史学价值不用我多说，赞誉的书籍

3、都是它的几百倍了，可我却觉得司马迁在书写历史人物时，感情过于偏差，并且历史人物的语言，行为也极其贴近生活。这也说明有些历史的细微环节是不能尽信的，例如廉颇蔺相如传中的令从者衣怀璧而逃，刺客列传中於期仰天太息流涕以及荆轲刺秦王的细微环节，因为太具体了，反而让人生出怀疑。但我并不因史料的不确定而放弃对史记的宠爱，因为史记在为后世供应挖掘真相的依据时，真正能让我们学习的还是人物身上的品质和成败的教训，我们读史记是简单发觉司马迁笔下更易偏向悲剧英雄的，例如在屈原贾生列传中两位文学才子也有相同的遭受经验。屈原，见识超群，不屈服青云直上却违反自己意愿的规则，以自己的一腔热血去搅动深不见底的楚国朝局。信而见

4、疑，忠被，却还能自疏濯污浊之中。蝉蜕于污秽，持心清明，当与日月争光。他不为一箪食，一豆羹而屈心抑志，即便身负谗言，楚王疏远而熬煎得颜色憔悴，形如枯槁，也如兰草般明哲保身。他当然有怨，都尽数倾注于离骚中。忧兮离兮，若说当中屈原对自身遭受的文艺性唠叨和他与楚王仿佛爱人似的相爱相杀彰显了他悲剧的来源，那怀沙赋才真正地显示出他的志向与气节，关于死，一句“知死不行让兮，愿吾爱之”显示了他的决心。而贾谊相比之下便稍显逊色了，他悲，所愤慨的是自身功业的不成，他死，也是被为臣的道德所迫。他们同为文学上的明珠，但为人方面却不同，做人方面我更喜爱屈原。历史，不仅仅只是用来炫耀自己学识的工具，以史明志，鉴今，观祸败

5、。至少不能让悲剧的历史再次上演。史记读后感2也许是以前电视连续剧“神话”看多了，总是对项羽有着莫名的崇拜感。他是那般神勇，他一出现便可改朝换代；他是那样的有魄力，即使力气悬殊也照样战无不胜；他是那般的重义气，就算可能被他人灭国也不会想着去杀害自己的兄弟。但是，看完项羽本纪，史作巨家司马迁以睿智的眼光、精妙的笔法，犹如穿越时间般的将那个血染夕阳的项羽展示在我们面前，也让我对项羽有了一个全新的相识。项羽堪称一代枭雄，在当时历史同样给予了他一个当英雄的机会。项羽诞生为楚国帝王世家，秦灭六国，项羽自然要担起复兴楚国的重担。秦王游历会稽时，项羽豪言：“彼可取而代之也”此时项羽虽然年青，身边也只有项伯一人

6、，却显示出一副“初生牛犊不怕虎”姿态，他的志向和气魄实特别人能及。只是在短短数月之间，项羽麾下士兵六七万，并且在不断的发展壮大。秦军一直称为虎狼之师，但是巨鹿之战中项羽却可以以少胜多、大败秦军，这足以彰显项羽的军事实力。项羽面对强大的秦军，毫不畏惧，破釜沉舟、破釜沉舟。他下令中军“猛如虎，狠如羊，贪如狼，强不行使者，皆斩之。”于是楚军士气大震，摧枯拉朽。但是我更情愿信任项羽的成功归功于那句“得人心者得天下”。秦王暴政，民不聊生。楚君起义，除暴安良。项羽得了民心，才能招致名士将士来投，才能使得二十万秦军倒戈。项羽借楚王的名义斩杀宋义，收其党羽，军力更加强盛。汗水之战，鄣邯招降，最终直捣秦都咸阳，

7、项羽立下千秋伟业。或许上天给项羽的使命就只是灭秦而已，他注定要做一个乱世的悲剧英雄。项羽灭秦走上人生的巅峰，自此其荣耀的光线便起先消散直至乌江自刎了此余生。项羽一生犯了太多的错误，才让他成为了乱世的失败者。一，巨鹿之战中项羽坑杀20万秦兵，这是他失败的起点。因为项羽多疑坑杀了倒戈的士兵，他坑杀的不仅仅是20万的秦兵，更是千千万万的民心。“水则载舟，水则覆舟”，项羽至死都没有明白这个道理。二、火烧咸阳。咸阳作为秦都，然而楚人一炬，可怜焦土。一方面，项羽焚毁的是大量的珍器重宝，另一方面他更加深了秦人对楚国的仇恨。三、优柔寡断，当断不断。当时天下初定时，项羽本应当听从范曾之言，以四十万兵力从鸿门进攻

8、霸上，歼灭刘邦。在鸿门宴上，项羽更不应当放走刘邦养虎为患。四、项羽太过自负。韩信曾今投靠项羽，却不被项羽看重、反而被赶走。项羽多疑，才会遭遇陈平离间计。项羽赶走范增，落得孤军奋战。项羽如此，则身边无忠信之士，只剩的虞姬相伴左右。最终却落得霸王别姬，当八面受敌之时，项羽已注定兵败垓下。然而项羽并没有醒悟，依旧引兵进攻汉军，这些只是为了证明：“天亡我，非用兵之罪也”。最终汉军围攻时，项羽却自负的以一句“无颜见江东父老”，乌江自刎。殊不知退居江东，亦可卷土重来，留下了历史的缺憾“至今思项羽，不愿过江东”。故人已去，留下的是悲剧。以史为鉴，可以明得失。项羽的失败留给我们后人的应当是教训、是阅历。史记读

9、后感3看完了王立群先生的新作王立群读史记之项羽，心中有一种感动，仿若穿越时空的界限，将项羽的影子投射在了我的心中，依稀望见那个时代的残血夕阳 项羽有太多的缺憾，或者说本该成为英雄的人却无法成为真正的英雄。但是他身上具有的素养断定了项羽这一生成就不了统一中国的帝业，辛苦打下的天下只能拱手让给刘邦。姑且不论项羽霸业未成的真正缘由是什么，但是读完此书后，觉得项羽乃至楚汉争霸对现代企业管理有如下启示：1、单打独斗恒久团队作战：“一个英雄三个帮”这句古语在项羽和刘邦身上体现得淋漓尽致，前者是失败的淋漓尽致，后者是胜利的淋漓尽致。君不见，刘邦身边人才济济，文有张良、陈平、萧何等，武有韩信、樊哙、彭越等，也

10、正是这些文臣武将充分弥补了刘邦个人实力的不足，形成了很好的互补型团队，最终成就了帝业。而反观项羽，肯定是当时的单打冠军，名副其实的霸王，但身边真正派得上用场的得力助手又有几人。我们能记住的似乎只有“亚父”范增和“堂叔”项伯，前者说实话也不是什么高水平的谋士，后者更是“吃里扒外”，不下三次救助了深陷危机的“亲家”刘邦。2、最高领导人恒久应当戒骄戒躁：项羽是霸业的创建者，同样也是霸业的摧毁者。由于自身实力超强，所以在项羽的眼中和心中几乎看不见能人，几乎看不到别人的特长。项羽的“不容逆耳”、“刚愎自用”、“心胸狭隘”、“所封不当”早就妇孺皆知。这里只想特殊指出他性格上的一个致命弱点：易发怒。纵观史记

11、，有关项羽的记载用得最多的两个词就是“怒”和“大怒”。整个项羽本纪记载了项羽一生中只有一次笑，那就是乌江自刎前的仰天大笑。事实上，项羽身上的弱点同样在许多企业的创业者和最高管理者身上或多或少都有所体现。无论如何，即使昨日如何宏大，如何胜利，都应当戒骄戒躁，恒久不要成为企业接着创建辉煌的绊脚石。3、战略恒久战术：比照项羽和刘邦，项羽是一个缺乏战略大局观的人，而刘邦在张良等人的协助下则步步为营，很好地实现了起初的战略布局。荥阳会战就是一个最典型的例子。在这场耗时28个月的楚汉争霸中最长的一场战役中，项羽的疲于奔命就是“只重战术、没有战略”和“注意一城一池，没有大局观念”的显明体现，虽然荥阳大战从表

12、面上看是以项羽的成功而告终，但是真正的成功者却是刘邦，除了双方“中分鸿沟、楚河汉界”，韩信还限制了整个黄河以北的广阔区域，形成从北面、东面包围项羽的态势，为最终的十面埋伏奠定了强有力的基石。4、虚心学习竞争对手的优点：论个人天赋，项羽应当强于刘邦。但为什么二流的刘邦最终战胜了一流的项羽，关键因素之一就是刘邦的“三善”：善听、善用、善赏罚。翻译成现代汉语，刘邦是一个从谏如流、擅长倾听；能将合适的人放在合适岗位；奖赏分明的优秀领导人。而反观项羽，这三个要素没有一项能得“及格分”。因此，最终的输赢可想而知了。这点同样适用于现代企业和企业家，重视竞争者探讨，无论是系统的“对标”、“竞争者分析”还是“竞

13、争者情报收集”恒久都应当是企业的一项重要工作。因为，知己知彼，方能百战不殆！史记读后感4史记伯夷列传记叙了伯夷、叔齐二位孤竹国王子，相继辞让君位，逃离本国，投奔西伯;西伯死后，武王伐纣，他们认为是不义之举，进行了谏阻;随后，武王灭殷，四方归顺，他们感到耻辱，坚持不吃周朝的粮食，于是到首阳山隐居，采薇而食，悲歌明志，最终饿死的感人故事。本篇位居“七十列传”之首，且在形式上有别于其后诸篇。其后诸篇，多是先记叙史实，再发表简要的争论，争论前冠以标记性的“太史公曰”。而本篇则先议后叙，夹议夹叙，甚至议多于叙，这算得上是史记列传中的特例了。由此可见，司马迁对伯夷叔齐二人的极力推崇。且不论伯夷叔齐历史上是

14、否确有其人，也不论历来对他们的评价上存在的分歧。在司马迁笔下，伯夷叔齐正是坚守道义、“积仁洁行”、宁折不弯的志向人格的化身。像伯夷叔齐这样的品德高尚的人，竟落得饿死的下场!或许他们心里没有怨恨，但他们追求仁德就得到仁德了吗?与之类似的还有好学的颜渊，他独得孔子的青睐，何以糟糠为食，寿命不长?而与之相反，像盗跖那样的暴戾之徒，却能够享尽天年。司马迁又联想到他自己所处的时代，那些行为不端的人却能终身享乐;而按部就班的人却屡遭灾祸。这使得司马迁陷入了冲突和困惑，为什么会有这样的现象?他对所谓“天道”产生了质疑不!不是质疑!是质问!不是说“天道无亲，常与善人”吗?为什么那些善人却得不到美妙的结局?史记

15、中这样的悲剧人物可谓是俯拾即是。譬如魏其武安侯列传中，记载了刚毅直率、好打抱不平的灌夫，被骄奢淫逸、飞扬跋扈的武安侯田蚡陷害致死的事情。这不能不说是个明证了吧!武安侯之所以能权倾一时，既不是因为显赫的军功，也不是因为卓越的才能，而只是因为他的特别身份。司马迁不无示意地写道：“景帝后同母弟”、“王太后贤之”等。由此可见，没有所谓“天道”，在封建社会，个人的生死荣辱，全在于统治者的喜怒好恶之中。司马迁当然不能明白指出，但我们看他对两种人物命运的呈现，不难体会到他对统治者任人唯亲、埋没贤才的愤懑和控诉。司马迁当然也无力变更，当他像灌夫一样仗义执言，而为李陵挺身辩护，莫非不是“择地而蹈之，时然后出言，

16、行不由径，非公正不发愤”吗?然而等待他的，只有的灾祸，只有统治者的冷酷无情。既然没有“天道”可循，我们又该遵行何“道”呢?抑或有所谓“天道”，而不“常与善人”，那我们又该如何选择呢?是宁遭灾祸而做善人呢，还是为求富贵而做恶人?司马迁连续引用孔子的话做了回答，表现了他对先贤孔子的无比仰慕之情。他选择了像孔子那样活着，哪怕举世混浊，哪怕终身贫困，哪怕灾祸不断，仍要保持品德的高洁，何其孤傲!伯夷叔齐不也是这样选择的吗?别人为争王位苦心积虑，而他们却弃之敝屣，由此可见，富贵对他们来说不是最重要的;“天下宗周”，而他们却宁可饿死而“不食周粟”，由此可见，生命对他们来说也不是最重要的!我们当然不赞同对生命

17、的轻视，也不鄙薄对名利的渴求。正因为这样，在这个物欲横流的社会，能于追逐竞争中有所坚守，就显得更加难能珍贵了。史记读后感5中华文化博大精深，聪慧的祖先给我们留下了浩如烟海的古文典籍，在书海中我选择负有盛名的史记作为本次假期的阅读书籍。我在品读史记后真实地感受到中国历经的沧桑与深藏的豪迈。先不谈书中的故事，最让我钦佩的还是史记的作者司马迁。司马迁自幼好学，博闻强记，积累了丰富的文化学问。他继任父职做了太史令，随后起先编纂史记。用心写作的司马迁因“李陵之祸”而被汉武帝下狱并遭腐刑，他的身心受到极大的摧残，苦痛之中，数欲“引决自裁”，但恨史记未能成稿，出狱后历经16年最终完成对史记的写作。是司马迁的

18、坚持才有今日的鸿篇巨作，他的经验不仅使人们得以在阅读中思索人类在世界上的地位和如何对待生活的各种冲突与逆境，而且对于生活在现代的我们有着无尽的启发。当我在生活中遇到困难时，我都会想起司马迁那种坚持究竟的精神，是它让我明白了坚持的意义，是它让我看到了坚持过后的光明。在史记中，我敬孔子。礼崩乐坏，动摇不了孔子“克己复礼”的决心和毅力;周游列国，显示出孔子“仁者爱人”的胸怀;纵使栖栖遑遑，孔子也有“知其不行而为之”的执着！编订春秋诗三百孔子将文明教坏的火种传承，广收门徒，有教无类，孔子的思想照亮了万古长夜。在史记中，我怜李广。张弓搭箭，跃马瞋目;一代名将，李广所向无敌，远征匈奴，建功立业，从今胡人不

19、敢南下而牧马，士不敢弯弓而埋怨。但是，性格确定命运，李广的刚愎、独断竟与他的勋业一样的显明，所以才有了“冯唐易老，李广难封”的万年缺憾在史记中，我佩荆轲。易水高歌，穿越了千古的悲凉慷慨;素衣单车，卷扬起凝重的长河落日。千金虽重，却重不过荆轲的那份承诺;匕首虽寒，也难比荆轲炯炯目光。一剑，承载国之重负;一歌，咏尽生死离别;一笑，彰显英雄本色。司马迁以酣畅淋漓的笔触，浓墨重彩地呈现了汹涌澎湃的历史画卷，用一系列故事塑造了多数性格显明的人物。史记既是对先秦文化的重要总结，也是后人了解西汉社会的第一手资料。史记不论是在中国史学还是中国文学上，都堪称是一座宏大的丰碑。不仅如此，史记在中华民族上下五千年的

20、历史文化上的影响力，可以说从古至今，任何一个人、任何一本书都无法与之相比的。它最重要的影响是，史记对于中华民族精神的塑造起到了重要作用。民族精神不是抽象空洞的，是由多数个实实在在的个体的精神而形成的。一个民族大厦须要全民族的人来支撑，而史记中大量的优秀人物、脊梁人物在支撑中华民族大厦的过程中起到了中坚作用，对中华民族精神的形成作出了重要贡献。史记所呈现的先秦至汉代的中华民族精神并没有随着时代的改变而消逝，也没有随着历史的过去而凝固，相反它经过不断的“扬弃”“净化”成为了我们民族珍贵的精神财宝。读史记 不仅是我们在精神上、美学上的享受，更能以史为镜，古为今用。时代到今日，我们既要弘扬史记中的传统

21、精神，更要指向将来，呼吁更高层次的民族精神，为民族的复兴和中华文化的传承供应强大的精神动力！史记读后感6灯下读史记，当读到荆轲刺秦的故事时，不禁抚卷长思，感慨不已。闭上双眼，静静品尝着这个千百年流传久远的故事，心潮澎湃，热血烈烈。窗外，大风呼号，偶然夹杂低沉的雷声。一道闪电划进狭小的书屋，灯下的我，瞑目而坐，恍然间走向那遥远的故事中天空布满了厚厚的乌云，犹如千吨巨鼎系在毫发之上，危悬在我的心头；瑟瑟秋风，犹如封存了千万年的寒冰，令我手足冰凉。我是荆轲，是此番前去刺秦的侠客，亦是挽救大燕国的勇士！我虽非燕国的子民，却胸怀着一颗报效燕国之心。如今，秦欲亡我大燕，置大燕于奄奄一息之地，大丈夫，岂能坐

22、视不管！我生气的心犹如深埋在火山底滚烫的熔浆，带着大燕子民的满腔热血，带着他们的国仇家恨，带着千万战死沙场的燕兵的英魂冲了出来，冲碎了悬挂在我心头上的千吨巨鼎，溶化了令我寒战的万年寒冰！舞阳手持地图卷，紧跟在我身后。我手捧着将军樊於期头颅的铁函，心情低沉。樊将军，你虽是秦国的叛将，却是大燕的烈士，你为了此番刺秦的行动能够胜利，竟不惜拔剑自刎，你用你那沾满了自己鲜血的利剑，宣告世人：你非贪生怕死怕死之辈！你用你的躯壳告知我：人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山！身上穿戴着白色衣帽的太子丹等人前来为我送别，那白色的衣帽，在这萧瑟秋景中，特别惹眼。我深知，此番无论成败，定是有去无还，他们既是与我送别，

23、亦是与我诀别在这烽火连天的岁月里，我早已将生死置之度外，对我而言，生亦何欢，死亦何惧！但，我也有着血肉，在这生命最终一程，我又何尝无半点留恋之情？我昂首望了望天空，照旧乌云密布，仿佛同此时我的心情一般，压抑而又惆怅我感到空气在凝固。一曲筑音激越而起，方才密布的乌云慢慢被拨散开来，南飞的雁排成“人”字缓缓飞过。我的知音高渐离此时正在河岸旁为我送别。我含着泪，环视着四周为我送别的人，半吐半吞。缄默了片刻，我突然和着渐离的节拍，昂首挺胸，对着秦地的方向，引吭高歌：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！唱罢，饱含在眼里多时的泪水夺眶而出，两行热泪顺着脸颊滴在了燕国的这片土地上，前来为我送别的人也纷纷留下了

24、眼泪，渐离更是痛哭失声，甚至连两岸的悲鸟也同我们一样，对着古木，幽幽哀鸣渡过冰寒的易水，我同舞阳来到了河对岸。怀着一份留恋，我回首望了望：天是那么的蓝，两只欲南飞的孤雁在燕城上来回回旋着，久久不愿离去。远山如黛，遍地霜寒。送行的人群依依相随，白衣如雪。筑音转为低咽，悲壮而凄恻。我同舞阳带着行李，头也不回地径直朝秦地方向策马奔去，为了这破损的大燕山河，我想：我们只有对强秦奋力一击。我的生命即将如昙花一般，在秦庭短暂而又绚丽地绽放史记读后感7一本厚厚的史书，一本被喻“史家之绝唱，无韵之离骚”的典籍，轻轻的翻开，让我们的思想随着历史的齿轮一起波动成长。从黄尧禹舜到秦皇汉武，有多少英才在其中绽放绚烂的

25、光线，有多少谋略者让我们啧啧赞扬，有多少故事激励了我们步步前行，又有多少圣明之人成为了我们的指明灯。慨叹着一切的变化轮回，不禁有些痴迷。话说，周武王去世，由于成王年幼，周公辅佐成王，帮助成王伐诛作乱的武庚管叔，帮助成王处理朝政，尽管曾受到质疑，但他仍旧为成王为国家奉献着，最终在历史与真实的鉴证下，证明白他自己。楚王项羽，可谓是英雄。曾于帐中斩宋义头，慑服诸将，于巨鹿之战破釜沉舟，有勇有谋，只惋惜造化弄人，项羽的太过君子，再加上时运不济，最终只能自刎乌江，可项羽终归是一代英才，最终仍能得到很多人的仰慕。张仪，可谓史上最有实力的一名辩士。曾经被笞数百，事后只问他的妻子：“视吾舌尚在不”？初听，觉得

26、像个笑话，再一想，才觉得这样的想法是多么让人敬畏，只要舌在足矣。可就是这个舌，在战国的历史上曾卷起了一段风云。凭张仪三寸不烂之舌，使魏国归于秦，利用计谋，离间楚齐，最终使秦齐联合攻楚，楚曾发誓要杀张仪，而张仪孤身至敌营仍能冷静行事，以自己敏锐的思维得以逃脱。他有的不仅是谋略，还有的是胆识，可以这样说，秦统一六国与张仪的游说是密不行分的。孙子兵法，一部古今中外将者必读之书，孙武，齐国人，辅佐吴王，三令五申的故事曾广为传颂，其后世子孙孙膑，也是一位精彩的谋略者，其围魏救赵的故事早已烂熟于心，曾因庞涓的嫉妒，髌骨被除成了残疾，在齐国帮助韩国反抗魏国时，以每天灶减一半为计，击败魏国，并掳的魏太子，从今

27、，孙膑名显天下。这样的睿智，让人不由赞扬。历史长河中，英才、谋略值得我们观赏，而那些激励着我们步步前行的故事，更值得我们慨叹。我们仍在前行的路上，或许会有很多冲突，会有很多的绊脚石。我们就应当学习孔子的泰然处事，不以物喜，不以己悲，也要学会韩信的感恩于忍耐。他们的事例激励着我们，不论遇到多大的困难，都要以自己的才智如此处事。史记教会了我们太多，也让我们了解了太多，将相王侯的故事，他们的精神，他们的才智，都集于此书中传承下来其实史记能够写出来就是一个奇迹。太史公司马迁在忍受如此大的屈辱之下，于牢狱之中完成了此部著作，这里也同样体现着司马迁坚韧的性格与坚毅的意志力，为了完成父亲的遗愿，也为了表明自

28、己的志向，在恶劣的环境下静默的耕耘着。一部史书，叙述了自黄帝以来至太初二记，五十二万六千五百字，不管是帝本纪，十表，八书，王侯的世家，名人的列传，还是太史公的自序，都积聚了历史的精髓，是司马迁与历代人才智的结晶，这里将是一番别样的天空。史记读后感8史记不仅是一部历史作品，也是一部宏大的文学作品，开创了中国传记文学的先河。史记对优秀古代任务的赞美，体现了中华民族的高尚情操，也揭露了丑恶现象，表现了中华民族对恶的憎恶的精神品质。比如大禹治水，表现了一个造福人民的大英雄。他治理了九条河流，为人民做出了巨大的成就，也体现了劳动人民变更自然的雄心壮志。我还从赵遗孤中刻画了忠臣、公孙杵与奸臣英勇搏斗的故事

29、。让我们被忠诚、和善和正义所感动；鄙视邪恶，痛恨不忠不义。其中武王灭纣，通过文王和武王，以仁义利民，让百姓安家立业，与纣王的残暴形成了显明对比，让后人恒久牢记。陈胜吴广的故事讴歌了中国古代历史上一次宏大的农夫起义。陈胜的光武带领奴隶推翻了秦朝的暴政。从起义到陈胜牺牲只有六个月，然而他点燃的反秦之火却越烧越旺。飞将军李广写道，李广这位飞天将军，爱兵如子，反抗匈奴入侵，保卫国家，成就斐然，深受百姓爱戴。为了完成史记，司马迁忍受了别人无法忍受的巨大耻辱，遭遇了身体和精神的双重打击。但他依旧完成了史记，实现了人生的最高价值，激励滋养了一代又一代文学大师，被鲁迅评价为“离骚无韵，史家的绝唱”。翻看史记，

30、不知怎么的，心里有一种感觉，仿佛穿越了时空的界限，把那些或多或少投射在历史上的人物抛到了心里，依稀看到了那个时代的血色夕阳。两千多年前，一位学者在遭遇了巨大的屈辱之后，忍辱负重，用自己的灵魂和血肉完成了一部宏大的历史著作。几千年来，这部宏大的作品就像一颗闪亮的星星和一座雄伟的纪念碑，耸立在中国文学和历史的长河中。这位学者是司马迁，这位无与伦比的史书是史记。司马迁是个一般的历史学家，不行能再一般了。和其他人一样，他读了几千本书，走了几千英里。然而命运的戏弄使他遭遇身心的熬煎和屈辱。但值得赞许的是，在如此恶劣的形势下，司马迁为了完成史记，忍辱负重，付出了数倍于常人的努力，最终完成了作为历史学家的顶

31、级杰作3354史记。就凭这一点，我由衷地佩服司马迁先生。他的坚持、毅力、坚韧和他的作品一样令人敬佩。读史记，就像穿越时空，看着中国古代的风雨。而能有这样一种身临其境的感觉，主要是因为司马迁在史记中丰富的情感，对英雄的讴歌，对封建帝王的批判，使之充溢了剧烈的爱恨情仇。原来历史学家在描述历史的时候，只是要求客观公正的叙述，而不是为了表达自己的感情。但是，当你读到史记的时候，你会很简单跟着司马迁的思路走，为那些泪流满面的悲剧英雄感到惋惜；我对恶人感到愤慨和惭愧。最让我感慨的是，史记里还有其他的历史学家连想都不敢想，也不敢写。揭露批判开国皇帝刘邦和当时的汉武帝。记录皇帝的历史已经是一些历史学家不敢恭维

32、的事情，更别说揭露一些负面的事迹，很简单导致死亡。但是史记完全把他们纳入书中，尖锐而深刻地剖析了他们内心的隐私，让我看到了最真实的王朝，没有任何阿谀奉承。这是前所未有的。这可能就是史记如此宝贵的缘由。史记读后感9史记是我国西汉宏大的史学家、文学家司马迁倾一生心血创作的我国古代第一部通史。它既是一部史学著作又是一部宏大的文学著作。史记故事中所选的故事都是史记中的精华，它根据时间依次，从传闻中的皇帝始终写到西汉武帝时期。这些故事不仅精彩好玩，而且还我们打开了了解历史的一扇大门。通过这本书我结识了许很多多的历史人物，如聪慧的晏子、文武双全的伍子胥、善用兵计的孙武、还有第一个统一中国的皇帝秦始皇。重耳

33、在外流亡十九载，却终登帝位，名垂青史；勾践卧薪尝胆，最终报了灭国之仇；孙膑膑足，撰述了孙膑兵法；吕不韦流放蜀地，留下了吕氏春秋这本书中有很多值得我佩服的人，像大禹治水，表现了一个为民造福的大英雄，他三过家门而不入，可以看出他的心特别和善，肯为别人付出。他治理了九条河流，为人民立下了丰功伟绩，也体现了劳动人民变更大自然的雄心壮志。赵氏孤儿塑造了忠臣程婴和公孙杵同奸臣屠岸贾斗志斗勇的故事。让我们感动于忠诚、和善、正义；鄙视邪恶，痛恨不忠不义。飞将军李广写的是飞将军李广爱兵如子反抗匈奴进犯，保卫国土，立下了赫赫战功，受到人民的爱戴而我最佩服的人是有着惊人记忆力的爱国诗人屈原。他是一位学识渊博的人。他

34、为了抒发自己心中的不快和抑郁，写下了名垂千古的离骚。据说，他因为国家无能，投汨罗江而死，人们很难过，就放些粽子，不让鱼虾吃他的身体。后来人们为了纪念屈原，就在端午节包粽子。在这些故事中，我最喜爱的是“卧薪尝胆”，这个故事说的是：春秋时期，吴国和越国发生了斗争。越国被吴国战胜，越国勾践被夫差俘虏。后来，吴王夫差释放了勾践，让他回到了越国国都会稽。勾践在坐卧的地方吊了个苦胆，夜里躺在柴草上，面对苦胆。每天吃饭时都尝尝苦胆。总扪心自责：你忘了会稽大败之辱吗？就这样勾践跟同甘共苦共同命运，经过十年发展生产，积聚力气，又经过十年练兵，最终战胜夫差，灭掉了吴国。从中，我们可以体会到：越王给吴王当了三年奴仆

35、，受尽了屈辱，在极其困难的状况下，他始终没有放弃心中的信念重振越国，找回失去的尊严。他在麻痹了吴王被放回越国后，安抚百姓，操练军队，吃饭前品尝苦胆，晚上就睡在柴草上，时刻提示自己不要遗忘曾经的屈辱和复兴越国的雄心。他身为一个高高在上的君王，能够这样做，真是难能珍贵。经过自己的坚韧毅力，勾践最终战胜吴国。勾践这种坚毅的意志和坚持不懈、奋勉图强的精神值得我们学习。他告知我们：失败了并不行怕，重要的是敢于面对，敢于重头再来。史记故事真是一本既生动好玩又能增长学问的值得一看的好书。它弘扬了中华民族的爱国精神，让我们从小就了解中国悠久的历史，绚丽的文化。这本书也告知我们遇到困难不退缩，要持之以恒，才能完

36、成我们美妙的志向！史记读后感10从来没有一本史书，将看不见触不到的历史演绎得如此淋漓尽致。历史长廊的风云变化，文化长河的源远流长，人物长幅的千姿百态，斗争长卷的硝烟充满，尽在八书十表，十二本纪，三十世家，七十列传之中。此乃“史家之绝唱，无韵之离骚”史记！它是我国历史学上一个划时代的标记，是一部网罗天下放失旧闻，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的宏大著作，是司马迁对我国民族文化特殊是历史学方面的极其珍贵的贡献。经过细心品读，不难发觉，史记最难能珍贵的在于其思想性。它正视当时的社会现实，不满黑暗的统治，揭露罪恶，伸张正义的人民性因素非常丰富：荆轲为了国家的利益，以献逃将人头与地图为名，暗藏匕

37、首，伺机刺杀秦王，惋惜功亏一篑，只留下易水之滨高渐离反复悲歌的“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，只留下保家卫国的大无畏，以及颂唱千古的友情；陈涉虽是一名小小庶卒，却身怀鸿鹄之志，振臂高呼“王侯将相宁有种乎”，“率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗”。大泽乡的揭竿而起，注定了赐予秦的暴政以沉重的打击为什么说史记会有如此大的人民性因素呢？是因为，第一，客观地评价史实。对于任何人，事，物，都评价得恰到好处，不偏不倚，不会因为某人是权利者就惧怕，阿谀奉承，而是勇于揭短，记录最真实的历史，也不会因为某人出身寒微就不屑一顾。对于历史事务，历史人物，能够从不同角度看待，褒贬一样；其次：擅

38、长分析。对于一些诸如勇士刺杀暴君，农夫起义等当时的反专制英雄壮举，除了有佩服他们，怜悯他们的感性认知外，还理性地分析起义，刺杀等失败的历史根源，不会因为它们是正义之举就只褒不贬；第三，史记除了写皇朝兴衰，帝王将相，世家氏族外，还描写了很多地方的风土人情，为我们留下珍贵的风土人情资料，以人为本，自然具有人民性因素，具有至高无上的史学价值。史记同时也具有相当高的文学价值，因为它字斟句琢，每字每句都经过严格加工整理。三千年的历史，是区区一百三十篇，五十二万六千五百字就能精辟概括的吗？这足以体现其文学功底的深厚。许多历史典故，成语都源于史记，当我们读到“完璧归赵”，请不要遗忘蔺相如“王必无人，臣愿奉璧

39、往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵”的承诺；当我们有所成就，成为独当一面的人物时，请不要遗忘淮阴侯韩信“汉王之将，独韩信可属大事，当一面”的智勇双全当我们旁征博引，娴熟地运用着成语与寓言的时候，其实已经明示史记早已经深深植根于我们心中，只是我们不自知罢了。有句名言这样说：遗忘历史就等于背叛。学习历史，了解历史，敬重历史才可以做到古为今用。洋洋五十万字的史记，作为我国一部历史巨著，应当大家一起来鉴赏！史记读后感11说到读书，这是我小时候养成的好习惯，也是我很骄傲的事情。因为上小学前我就已经相识了不少字，并且会运用字典了。一般的书我还是可以靠自己读下来的。懂不懂嘛就是另外一回事了嘿嘿！最近

40、又看史记，并重点看了汉朝的二十四位皇帝。（史记只记述到了汉武帝刘彻）两汉400多年，先后有24位皇帝登上历史舞台，他们虽贵为一国之君，但也有说不出的悲欢离合和无尽的人生苦楚，汉本纪就是以这24位皇帝为中心，来解读大汉帝国的兴衰演化和坎坷历程。写史是凝重的。凝重的缘由在于，历史的风风雨雨，经常让我们唏嘘不已，涕泗长流，以致或摩拳擦掌、或凝噎废食！楚汉斗争的硝烟与战火，刘邦用人的明智与愚蠢，文景之世的无为而盛治，汉武大帝的盛极而始衰，光武刘秀的续汉而中兴，外戚宦官的肆虐与祸害，清流党人的不屈与抗争，等等，都时时拨动着我们的神经，触发着我们的感情。写史又是神圣的。汉代宏大的历史学家司马迁在他的闻名散

41、文报任安书中说，他写史记是为了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，就是要通过历史的记述，探究天道与人事之间的关系，求索历代王朝的兴衰成败之理，表达对社会、历史、政治的独到见解。因此，无论是历历在目的人物描写，还是“原始察终”的史事叙述，无论是游观足历的实地考察，还是论载其则的史文撰述，写史的人都肩负着神圣的历史使命。所以，17世纪英国哲学家培根说：“史鉴使人明智。”写史是为了给人读的。于是，读史也便多了一份凝重，同时也便多了一份神圣。让我们感慨的是，汉代在中国历史的发展中太重要了。虽然是“汉承秦制”，但秦祚太短，它所创立的统治模式都是由汉代确立、实施、完善，以致影响了中国社会两千余年的。汉

42、代在亡秦之后，第一次在更广袤的范围上实现了大一统。这时期，生产极大发展，经济空前旺盛，民族的精神、活力得到了充分的复原，也得到了充分的弘扬。这的确是一个产生了“特别之人”，出现了“特别之事”，建立了“特别之功”的时代！有人觉得我很惊奇，为什么读这些“无聊”的史书？其实说来很简洁。我举个简洁的例子就可以了。一个人一生的经验有限，才智也是有限的。但是古人的经验，古人的才智远比你我要丰富的多。所以就算我个很懒的人，也应当去读读这些珍贵的史书。让我好学到别人学不到的东西。从古人身上学习的更多一些，让我走的弯路更少一些，让我知道的事理更明白一些。我觉得这才是聪慧的。读史书就象读故事一样。象看电影一样。象

43、观赏史诗一样只要你情愿你可以根据你的想象来读你的历史。每个人从里面都会得到一种答案。“以史为鉴，可以知兴亡；以史为鉴，可以明事理！”我收益匪浅。也希望我的挚友们可以有时间读一读我们民族自己的故事。来了解我们的民族。我们宏大的中华民族！史记读后感12昨从小阿姨那拿来了因房屋拆迁而寄存在她家的一袋书，发觉了其中有一本史记。鉴于现今中国有许多专家教授在研读史记货殖列传，欲从中国史学大家司马迁那吸取古代中国的商业社会发展阅历。于是我也细致读了一遍，深有所感。士农工商，商排最末，本篇亦可说是排在最终（实际位置是倒数其次，但最终一篇是太史公自序）。可见中国作为一个拥有发达农耕文明的国家是如何蔑视商品经济的

44、。尽管如此，古代中国仍旧发觉了至今仍是天道的商业文明。“人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。”完全展示了亚当斯密的分工理论和市场经济情形；“论其有余不足，则知贵贱。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。财币欲其行如流水。”“乐观时变，故人弃我取，人取我与。”“能薄饮食，忍嗜欲，节衣服，与用事僮仆同苦乐，趋时若猛兽挚鸟之发。”这些都适用于现今瞬息改变的市场，综合分析各种信息，坚决追随市场脉搏；“夫纤啬筋力，治生之正道也，而富者必用奇胜。”“富无经业，则货无常主，能者辐凑，不肖者瓦解。”正如日本经营

45、之圣稻盛和夫所言，行业没有凹凸贵贱之分，工作既是修行，什么事都要专心去做。在我的上一篇随感中论及了“富”这一话题，感觉自己多是从心理上去感受生活的满意感。太史公则从人类学和社会学的角度去论述：“富者，人之情性，所不学而俱欲者也。”“今夫赵女郑姬，设形容，揳鸣琴，揄长袂，蹑利屣，目挑心招，出不远千里，不择老少者，奔富厚也。游闲公子，饰冠剑，连车骑，亦为富贵容也。”真是一语道破，刺破我辈面皮啊！女的嫁给自己父辈年纪者现如今比比皆是，男的则家无余财可偏要买车去装出一副“富贵容”。这一切虽说是病态，究竟可能还是符合人性天道的吧。“不待贾而足，地埶饶食，无饥馑之患，以故呰窳偷生，无积聚而多贫。是故江淮以

46、南，无冻饿之人，亦无千金之家。”这句话有种道德经里“福兮祸所伏，祸兮福所倚”的意味。一户人家生活条件好了，下一代就会贪图安逸，家境贫寒就会出去闯荡、去冒险。再加上“风险与收益成正比”的天道，他们就有可能发横财而变富。历史的轨迹何尝不是如此呢？中国地大物博、物产丰富，又有山川、长城阻隔外族侵袭，于是乎与外界不通独自过上了自给自足、安详舒适的生活。西欧则地势平坦，屡遭他族迫害，自身经济有不好，最终被迫走上了海洋之路，使得现如今英语成了世界语言，蹂躏中国的儿童、少年直至老年人。假如明朝在派出郑和下西洋时，中国国内有“饥馑之患”，急需海外贸易补贴家用，那么说不准就是中国发觉了美洲大陆，发觉地球是圆的。

47、假如中国国内人民无法生存，中国人再去移民他乡，那么现在我们出国就像出省一样讲一般话，那该有多好啊！可是历史没有“假如”，历史正随着我写下每一个字时循着天道勇往直前，不曾回头史记读后感13寒假里我读了一本书叫史记，这是西汉时期的历史学家司马迁编写的历史著作。被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记，向人们展示了一部辉煌的中国通史的画卷，两千多年来，赞美它，探讨它的人不绝于世，证明它有着巨大的魅力和不朽的地位。史记共分五十章，里面的故事有许多，其中最令我难忘的有：刺客聂政、荆轲等人的故事。以前，我以为刺客是一些品德不正，偷盗抢掠，给大家制造麻烦的人。看了史记，我明白了刺客是对君主赤胆忠心的人，他们冒着即使胜利了也会被杀死，失败了就更无生还的可能，他们的不顾一切，舍身忘死，对自己君王的忠诚和英勇鼓舞着后世之人。大家肯定都听说过孙庞斗智的故事吧!在战国时期，兵法大师鬼谷子的弟子庞涓设计让魏王残害他的师弟孙膑，被砍了双腿的孙膑逃到齐国做大将田忌的军师。魏王派庞涓去攻打赵国，田忌接受孙膑的围魏救赵、减灶计，迫使庞涓撤军并追至马陵道齐军的埋伏圈自杀身亡。以害人始，以害已终，是孙庞斗智的故事给后人的启示。春秋末期，还有一位不忘国耻，奋勉图强的越王勾践。原来吴王夫差发兵战胜了越国，越王勾践被捉来吴国当了马夫，日夜侍候马匹。对于一个君王来说是特别尴尬的，但是勾践暗下决心，肯定要复原自己的国家，所以