2022年呼兰河传读书笔记(集锦15篇).docx

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1、2022年呼兰河传读书笔记(集锦15篇)呼兰河传读书笔记(集锦15篇)当阅读完一本名著后，大家对人生或者事物肯定产生了很多感想，不能光会读哦，写一篇读书笔记吧。可能你现在毫无头绪吧，以下是我整理的呼兰河传读书笔记，欢迎阅读与保藏。呼兰河传读书笔记1呼兰河传是萧红最重要的代表作。因为生死场，人们知道了萧红；因为呼兰河传，人们记住了萧红，也记住了东北边陲那个偏远却动人的小镇。故事中，萧红以自己写了一件件的事，有美妙的，也有残酷的。故事的第三章，就讲了祖父，花园和她的故事。萧红的父母对她不是特殊好的，祖母对她，也是很凶的，只有祖父对她好。祖父一天都在后园里，祖父做什么，萧红也做什么。“花开了，就像花

2、睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本事，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样。都是自由的。倭瓜情愿爬上架就爬上架，情愿爬上房就爬上房。黄瓜情愿开一个谎花，就开一个谎花，情愿结一个黄瓜，就结一个黄瓜。若都不情愿，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它”我特殊喜爱这一段，童话般的意境，诗一般的语言，又简洁活泼，写的多么好！令我印象最深刻的，莫过于团聚媳妇那一章了。一个小女孩，才12岁，不过也就12岁，一个天真活泼的年纪啊！和我们差不多大吧！我们在爸爸妈妈的关爱下强壮成长，而她呢？世界对她来说太不公允了！她本该和我们一样，却被卖到呼兰

3、河这小城里当童养媳！她才12岁啊！她的年纪虽然小，却会做很多事，可以说是人人都想要啊！可因为她太活泼，不像媳妇，所以常常受婆婆的毒打！叫她变得更懂事更听话！“一天打8顿，有几回，我是把她吊在大梁上，叫她公公用皮鞭子狠狠地抽了她几回。我也用烧过的烙铁烙她的脚心”她婆婆这样说。后来，这个团聚媳妇生了一种怪病，怎么治也治不好。婆婆请来了大神跳大神，想要治好她，大神说要用烫水烫她三遍，再用被子从上到下裹紧了，始终到天亮，出一身汗。不过要坚持，直到病好。就这样，团聚媳妇每天被这样熬煎，婆婆却说，这是为她好。最终，这个笑呵呵，可爱又活泼的小姑娘，被她们就这样熬煎死了，婆婆很难过，不过不是因为她死了，而是因

4、为她是花钱买来的，就这么死了，还供她吃供她穿，花了不少钱在她身上，婆婆心疼的是钱啊！看完这本书，我在想，每个人的童年原来相差这么大！作者萧红小时候的童年也是悲凉的，让我们珍惜今日的华蜜生活吧！将来再回味这属于自己的美妙童年！作者：闵诗怡呼兰河传读书笔记2有讽刺，也有幽默，起先读时有轻松之感，然而愈读下去心头就会一点一点沉重起来，可是仍旧有美，即使美得有点病态，也仍旧不能不使你炫。 看了冲突的评价，使我很新奇作者萧红笔下的家乡的故事和人们？她的家乡是什么样子使他怀念？很想知道关于作者家乡呼兰河城的人、事、景、也就是所说得风土人情，人情世故。在那个时代，没有通讯设备，信息工具人呼兰河城人们的生活消

5、遣又是怎么打发的？带着这些问题，怀揣着新奇心我走进了她的家乡。作者总共用七章篇幅描述呼兰河城里的故事：1、讲解并描述了家乡呼兰河城的大环境。2、家乡呼兰河城的精神面貌，消遣。3、家乡呼兰河城的自己家里的故事，和祖母祖父亲戚间的故事。4、家乡呼兰河城作者的邻居邻居的故事。5、因为跳大神团聚媳妇的死。6、在城里四处游荡好吃懒做的有二伯。7、工人冯歪嘴子的生活。通过，第一章介绍的家乡的整体环境，轻轻松松把读者引进家乡呼兰河城，让读者感受到呼兰河城是一个自然，漂亮，可爱的地方，“春夏秋冬，一年四季来回循环的走，那是自古也就这样的了，风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的就寻着自然的结果。”在当时没有出现

6、信息工具，当然他们也有自己的消遣方式，晚饭后大家（邻居们）围坐在一起，看天上的火烧云，唠唠家常。每一章读后感受犹如冲突评价的“有讽刺，也有幽默，起先读时有轻松之感，然而愈读下去心头就会一点一点沉重起来，可是仍旧有美，即使美得有点病态，也仍旧不能不使你炫。” 读完第五章，因为跳大神团将一个如花的少女活活整死。我的眼角潮湿了。因为人们的愚昧和无知，在那个时代女性的地位始终不行以和男人平起平坐，他们的行为举止肯定要附和当时人们所认为的规则，说话小声小气，走路慢油油，一旦不符合标准一传十，十传百，都认为你是外星人来的怪物，没有自我可言，更无法谈论女性自己的想法，要么运用酷刑（暴打）让你顺服。 团聚媳妇

7、因为平常大大咧咧，为了把活做完，走路如风，平实说话口无遮栏，只 有12岁的她，受不住婆婆的暴打，而喊回家，暴打的程度更变本加厉，团聚媳妇受不住，倒下了，本是一场小小的感冒，在左邻右舍的胡乱猜疑下，团聚家给团聚媳妇请来了大神，没病都被整出病来，跳大神里的各种惊奇、病态的动作，吓坏了团聚媳妇，半夜经常被噩梦惊醒，又哭又叫，吓坏了团聚家，不断的请大神，就这样来来去去，跳大神中各种病态的举动，将一个活生生的少女折腾死了。一个如花的少女，就因为她的言行举止，对于现代的眼光去看待团聚媳妇的一举一动，她和我们身边的每一个人一样只是真实的表现自我，一个天真可爱的少女，但在那个封建，迷信，愚昧，无知，偏僻的呼兰

8、河城里 一个如花的少女就在这种无知，不科学的行为活生生的折腾致死，而左邻右舍，面对团聚媳妇的死表现得麻木不仁，当时跳大神活动各种病态的举动，对于他们是再好不过的大戏，他们以看喧闹的角色，在边上添油加醋，事后当成习以为常后的消遣新闻，家家你一言我一语的探讨着团聚媳妇的进展。我深深感受到那是一个吃人的社会。在一个平平淡淡的小城里，因为那地方充溢愚昧无知，在深处藏着一只吃人的野兽！呼兰河传读书笔记3之前没有读过萧红的文章。在图书馆踌蹰时，看到许多她的书。便选了一本呼兰河传来看。看起来，才发觉她的文风干净利落，且轻快幽默，当然其中也少不了苍凉。既然是一个城的传记，文章中大街小巷都写的透彻，大到十字街，

9、小到卖豆腐的串的小巷。细细的描写却不觉着琐碎，比如五个小孩子买麻花，在筐子里挑来拣去，形象憨态可爱。原来以为作者会主要些十字街道，文中也提到东二街道和西二街道店铺很少，且“灰秃秃的”，然而她却用大量的笔墨描写了东二街道上的大泥坑，一个普一般通的泥坑也变得趣味横生。比如 雨后在泥坑沿上走过时情景，如临大敌，却又幽默风趣。对于民生的描写，写实的笔触不带半分煽情。想想人生不就是如此吗？“天黑了睡觉，天亮了就起来工作。一年四季，春暖花开，秋雨，冬雪，也不过是随着季节穿起棉衣来，脱下单衣去的过着。生老病死也都是一声不响的静默的办理着”。我们又何尝不是如此，天亮了去上班，天黑了下班回家，虽说日子每天有些不

10、同，昨天和前天详细有何不同又说不清晰。生老病死，正常人还是正常的生活，就算为此拖累，世界似乎也没什么改变，照样太阳升起天亮，太阳落下天黑。照样是熙熙攘攘忙劳碌碌的人们，别人过的怎么样，又有谁在乎，自己过的也是麻麻木木，一天一天。不知我们这一每天都奔着去做什么，但时间却不停息，我们是跑不到它的前面的，只能被拉扯着向前。好像某天会有个停留，然而没有。看到唱大戏这段，不禁想起小时候，纵使是小村落的大戏也感觉比过年还喧闹。我们幸运一些，不用远远的看。我们可以幸运的坐在小凳子上，仔细致细的听，虽然小村子的戏台简陋，道具简到不能再简，小孩子的兴致一点不减。唱到好时，也有不少人喝彩。小孩子就觉着戏里的故事也

11、是惟妙惟肖，记得看了还魂的戏，我回家还会做噩梦。那片段也是在我幼小的心灵久久没有离散。后园的生活也许是萧红一生中最美妙的记忆了。五岁的时间描写的的那么清晰，五岁的光辉事迹记录的如此细致。这都是五岁的小挚友真真正正会做出的事情，比如”拿起水瓢，拼尽了力气，把水往天上一扬，大喊着：下雨了，下雨了；”比如“把玫瑰花插到祖父的草帽上； 还有在贮存室里探寻。那么多时间，那么多快乐都是和她的祖父一起。童年的时间在作者的描写下跃然纸上，这里的文字不带一点哀痛，全是嘻嘻哈哈，成天乐呵着。这样的欢乐怎么能不记一辈子，往后的人生苦短，若是没有这些欢乐怎么坚持。正是因为有了那么多欢乐无忧无虑的时间，就算作者在那么苦

12、的日子里，写出文章虽然底子是悲凉，文字确是轻快的。作者没有把笔墨分给父亲，母亲，好像是忽视了，好像是不存在。童年虽然欢快，但是也写到自己玩累了在屋檐下睡觉，在蒿草里睡觉，若是父母手里的珍宝，怎么会让孩子这么做。团聚媳妇的章节，实在不忍看，从这里起先作者的笔触起先悲凉了。虽文字里不易察觉。有二伯也是可爱，可怜，可悲，可叹。不尽想起孔乙己，虽然完全是相反的人物性格，孔乙己带着鲁迅刻意刻画的迂腐作态，有二伯却更贴近生活，更加立体有血有肉，可爱，可怜，可悲，可叹。萧红说，她最大的悲伤是她是一个女人。然而是女人本没有错，只是她生错了时代。她的离家出走走出了文坛的洛神，不知她那与她冲突重重的父亲又作何感想

13、。虽听到她的死讯没有任何表情，但是否背后也有流过几滴眼泪。呼兰河传读书笔记4呼兰河传是作家萧红写的一篇长篇小说及散文，是一部经典的儿童生活丛书。萧红用不平凡的文字，描写出一个平凡又一般的小镇。闻名作家茅盾先生曾经这样评价呼兰河传：“一篇叙事诗，一幅多彩的风图画，一串凄婉的歌谣。”呼兰河传主要叙述了由于萧红是个女孩子，母亲又早逝，始终被父亲低估。只有在外祖父那儿，才能找到家的暖和感觉。文中的外祖父，被作者给予了一种高大光辉的形象，让读者从中感受到了外祖父对萧红深厚的爱，让我们对外祖父肃然起敬!其中，使我最刻骨铭心的是：“我我中么样，就怎么样。什么，就做什么一般的小镇。花开了，就像花睡醒了似的。鸟

14、飞了，就像鸟上天了似的;虫子叫了，就像虫子在说话似的;一切都活了;都有无限的本事，要做什么，就做什么;要怎么样，就怎么样。都是自由的!”这段话。当我看完这部经典著作时，会对萧红多姿多彩的童年产生艳羡之情。那开朗的外祖父;那逍遥自在的院子;那稀奇怪异的事情都让我艳羡。现在的我们，思维完全被限制之中。那来势汹汹的补习班;那移山倒海、无穷无尽的补习作业压得我们喘不过气来!假如我也有像萧红那样无忧无虑的生活，那该多好啊!每天做完作业吃些可口的点心，到外面呼吸一下簇新空气，熬炼一下身体;吃完晚饭与爸爸妈妈散漫步、聊闲聊;星期天， 起床渐渐品尝一下早餐，做会儿作业，吃完午饭看会儿电视，做会儿作业，出去轻轻

15、松松地玩上一两个小时，或者玩一会儿电脑嬉戏，那是多么美妙啊!呼兰河这座小城中那开心的生活和萧红那幼年的记忆却是我难以忘怀!这正是我憧憬的逍遥自在的生活!呼兰河传读书笔记5这篇课文来自萧红的呼兰河传，本文叙述了作者儿时的家有一个花园，作者和她的祖父成天都在那里转，祖父铲地，作者不会铲，就趴在地上用锄头乱捣一通。作者把水洒上天，装做下雨还有很多事，字里行间无不透露着作者童年时代的天真和活泼。我也有我的欢乐，那是我童年记忆中在老屋的一段回忆。我的老屋坐落在学宫旁边，每天早晨我都去学宫里的眼镜池喂鱼，那里老婆婆也很欢迎我，直到现在那老婆婆见到我还是问寒问暖的，其关切程度决不比以前少一点点。现在回想起来

16、那个时候真的很美。呼兰河传读书笔记6呼兰河传这本书是闻名作家萧红写的，书中记载了萧红的童年时间，有哀痛、有快乐。呼兰河是萧红小时候所住的地方，她的祖父死在了那里，她的二伯也死在了那里，这本书里说了那里的冬天很冷，天空是灰色的，大地被冻裂了，成天飞着清雪。还说了这里卖麻花的人许多，虽然是冬天，但他们（卖麻花、卖豆腐的人们）还是坚持着卖。一到黄昏，人们就川流不息地去看河灯。这边的人还喜爱跳大神（一种迷信）。萧红小时候很顽皮，每次祖父去除草，她也跟着去。然后把旁边的花一朵一朵摘下来，然后一朵一朵地插到祖父的草帽上。祖父浑然不知，还以为是那年春天雨水大呀，这棵玫瑰开得特殊香，二里路也闻得到。回家后，那

17、插满玫瑰花的草帽惹得全家哈哈大笑，可快乐啦。萧红虽然有时很顽皮，但有时也很懂事。她的祖母死的时候，来了许多人。虽然萧红不关切祖母的事，但是她款待客人款待得很好。她把她的小哥哥带到花园里一一把东西介绍给他，自己也不打搅其他人。随着故事中萧红的一每天长大，渐渐的，那里的小城特色我也了解了不少。他们跳大神，看河灯，看小团聚媳妇，呼兰河传读完了，而我的心情很久很久都沉醉在那一片片有快乐、也有哀痛的画面中！呼兰河传读书笔记71、讲解并描述了家乡呼兰河城的大环境。2、家乡呼兰河城的精神面貌，消遣。3、家乡呼兰河城的自己家里的故事，和祖母祖父亲戚间的故事。4、家乡呼兰河城作者的邻居邻居的故事。5、因为跳大神

18、团聚媳妇的死。6、在城里四处游荡好吃懒做的有二伯。7、工人冯歪嘴子的生活。通过，第一章介绍的家乡的整体环境，轻轻松松把读者引进家乡呼兰河城，让读者感受到呼兰河城是一个自然，漂亮，可爱的地方，“春夏秋冬，一年四季来回循环的走，那是自古也就这样的了，风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的就寻着自然的结果。”在当时没有出现信息工具，当然他们也有自己的消遣方式，晚饭后大家(邻居们)围坐在一起，看天上的火烧云，唠唠家常。每一章读后感受犹如冲突评价的“有讽刺，也有幽默，起先读时有轻松之感，然而愈读下去心头就会一点一点沉重起来，可是仍旧有美，即使美得有点病态，也仍旧不能不使你炫。”读完第五章，因为跳大神团将一

19、个如花的少女活活整死。我的眼角潮湿了。因为人们的愚昧和无知，在那个时代女性的地位始终不行以和男人平起平坐，他们的行为举止肯定要附和当时人们所认为的规则，说话小声小气，走路慢油油，一旦不符合标准一传十，十传百，都认为你是外星人来的怪物，没有自我可言，更无法谈论女性自己的想法，要么运用酷刑(暴打)让你顺服。团聚媳妇因为平常大大咧咧，为了把活做完，走路如风，平实说话口无遮栏，只 有12岁的她，受不住婆婆的暴打，而喊回家，暴打的程度更变本加厉，团聚媳妇受不住，倒下了，本是一场小小的感冒，在左邻右舍的胡乱猜疑下，团聚家给团聚媳妇请来了大神，没病都被整出病来，跳大神里的各种惊奇、病态的动作，吓坏了团聚媳妇

20、，半夜经常被噩梦惊醒，又哭又叫，吓坏了团聚家，不断的请大神，就这样来来去去，跳大神中各种病态的举动，将一个活生生的少女折腾死了。一个如花的少女，就因为她的言行举止，对于现代的眼光去看待团聚媳妇的一举一动，她和我们身边的每一个人一样只是真实的表现自我，一个天真可爱的少女，但在那个封建，迷信，愚昧，无知，偏僻的呼兰河城里 一个如花的少女就在这种无知，不科学的行为活生生的折腾致死，而左邻右舍，面对团聚媳妇的死表现得麻木不仁，当时跳大神活动各种病态的举动，对于他们是再好不过的大戏，他们以看喧闹的角色，在边上添油加醋，事后当成习以为常后的消遣新闻，家家你一言我一语的探讨着团聚媳妇的进展。我深深感受到那是

21、一个吃人的社会。在一个平平淡淡的小城里，因为那地方充溢愚昧无知，在深处藏着一只吃人的野兽!呼兰河传读书笔记8古语说，“女子上不了战场。”其实不对的，这井多么深，平白的你问一个男子，问他这井敢跳不敢跳，怕他也不敢的。而一个年青的女子竟敢了，上战场不肯定死，或许回来闹个一官半职的。可是跳井就很难不死，一跳就多半跳死了。人若醇厚了，不但异类要来欺侮，就是同类也不怜悯。可见和顺也不是怎么优良的天性，而是被打的结果。甚或是招打的原由。假如有人问他们，人生是为了什么？他们并不会茫然无所对答的，他们会干脆了当的不加思索地说了出来，“人活着是为穿衣吃饭。”再问他，人死了呢？他们会说：“人死了就完了。”逆来顺受

22、，你说我的生命惋惜，我自己却不在乎。你看着很危急，我却自己以为得意。不得意怎么样？人生是否苦多乐少。那粉房里的歌声，就像一朵红花开在了墙头上。越显明，就越觉得荒芜。呼兰河传读书笔记9读罢我和祖父的园子，不禁被那个天真、可爱、顽皮、调皮的小姑娘逗乐了，那自由、率性的园中“劳动”与满园“活”了的黄瓜、玉米、花、鸟都是那么自由。惊异于一个成人尽然能写出这样灵动的文字，于是买来呼兰河传，看萧红其他的文字是否也如此灵气十足。看了相关的原文，发觉修改后的课文更加凝练，主题更加突出，看来编写教材的专家是下了一番功夫的，这对作文的修改也有启示：要舍得砍去无关的枝节。看到了我们曾学过的一片课文火烧云，也出自于呼

23、兰河传。萧红的景色描写也是很美的。书中交代了童年的萧红为什么老跟着祖父：父亲因为她是个女孩子对她非常冷淡，母亲因为她的淘气对她恶言恶语，祖母不喜爱她戳自己的窗户纸用针戳她，只有祖父疼爱她，宽容而耐性地对待她。书中另一个重点是小团聚媳妇的经验，她被残忍、狠毒的婆婆熬煎致死，暴露了封建思想毒害下人们的愚昧、迷信、自私。与鲁迅笔下的国民性一脉相承。整个呼兰河城里只有祖父是小萧红可依靠的，所以其中表达出了对祖父的怀念与童年自由生活的眷恋。呼兰河传读书笔记10当我读到萧红的呼兰河传时，被这首唯美的诗深深感动，心灵受到极大的震撼。 在她的表述下，我慢慢地走进了80多年前的东北，一个衰落的村庄。村子里面，只

24、有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社会。二十世纪初的呼兰河城。在那里，人们和迷信，随处可见因愚昧、无知而发生的一个个悲剧。里面的人让我感觉可悲，他们愚昧无知，使一场场悲剧在这里发生。他们宁肯听从天意，也不愿信任事实。他们每天做着相同的事情，日复一日，年复一年。只是为了活着而活着，为了死去而死去。一个又一个画面，一个又一个悲剧，让我不知道哪个迷茫的人值得我去怜惜或是痛恨。这个小城并不繁华，春夏秋冬无聊的交替，没什么好惊异，就像发生在这个小镇上的那些萧条的事一样平凡。这个小镇里，萧红将它描写得到处都好像暗灰色的凄凉的暗灰色犹如一张纱布，不知不觉的覆盖着这个小镇，覆盖着那群愚昧的人们。遮住了如阳光般绚

25、丽的人的笑脸。只是间或有“阳光”稀稀拉拉的的洒下来，但也是一逝而过。转瞬即来的，还是暗灰色的“乌云”。我看到了为了生活，天真烂漫，勤劳能干的小团聚媳妇千里迢迢卖给老胡家做童养媳，只因爱笑吃的多，使她婆婆觉得要给她一个下马威，“不管白天黑夜，一天打八顿，有几回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她几回。我也用烧红过的烙铁烙她的 脚心”她婆婆这样说，打她是为了让她懂规则！为她好！后来小团聚媳妇给他们吓出病，他们就听跳大神的话请人给她洗滚开的热水澡，昏过去用冷水浇醒再烫，烫了三回，不能动弹了。读到这里，我多想冲上去大喊：“住手！”一个只有12岁的小女孩本应当无忧无虑的度过童年，却成为童

26、养媳，最终被那些所谓好心帮她治病的婆婆们熬煎而死，就像还未盛开的花朵，早早凋零了。我为萧红笔下的人物感到悲伤。他们每天忙劳碌碌地，日复一日，年复一年，一成不变，没有色调和花样，只有脆弱和枯槁。那里的人是如此的冷漠，面对他们好比面对一堵厚墙。他们一生都在这样的环境中度过，可那样劳碌，究竟是为了什么？呼兰河传从多个方面给我们描述了作者萧红童年时代的人间冷暖，萧红用一颗悲天悯人的心看待这个世界，我们能够听见萧红在哭泣，在呼喊，在试图唤醒人们的心灵呼兰河传读书笔记11喃喃自语般的宁静叙述把我们带进了东北，一个近80年前的没落村庄。全村到处都是小沙，灰色背景，灰色人物。整个村子就像雨后的天空，乌云遮住了

27、太阳，没有阳光。有这么多交替的角色，我甚至没有时间去确定我应当怜悯哪个，鄙视哪个.呼兰河人遵循着“屏息凝神，纹丝不动，望黄望天，目中无人，望死人脸，说话放纵”的生活规律(鲁迅语)。偏偏小团聚的媳妇就是这种极其卑微的生活方式的背叛者。她天性天真和善活泼，无论走到哪里都面带微笑，打破了呼兰人的坏习惯。因为她“第一天来婆家，晚饭吃了三碗”，因为她“太大方”，“一点也不丢人”，被认为是“团聚妻不像团聚妻”。小团聚媳妇的这些行为只是一个正常人的正常欲望和需求，但在这个扭曲的人性世界里，这些行为是不允许的。在这种非人的环境下，她的天性始终被压抑着。她希望尽情呈现自己的本性，不情愿像其他人一样屈服，过着卑微

28、的生活，所以感到压抑。她的抑郁和缄默被认为是一种疾病。婆婆根据习俗请大神，根据大神的指示把她扔进了开水缸。这个“壮丽的事务”吸引了很多观众。这些人也帮了太多厨子，直到小团聚媳妇去世。其实小团聚媳妇的悲剧是必定的。首先，在这种变态的环境下，她和善活泼的天性让她成为一个离经叛道的人。假如她不想屈服于这种环境，她必定会被掐死。其次，这个环境产生了个杀了小团聚媳妇的呼兰河人。呼兰河人，他们也是穷人。他们愚昧无知，保守颓废。虽然他们的本性是和善的，但愚蠢的和善比纯粹的恶意更可怕，后者是令人厌烦的，但愚蠢的和善是不同的。其实是恶意的一个分支，只是挂在“和善”的头街，因为无知，所以总是被人理解。正是因为人们

29、对它的纵容，它才会一次次变相“杀人”。他们变态的心理无法发泄，小团聚媳妇的越轨行为恰恰成为他们排遣无聊的工具。人的健康成长受阻，人心残缺，心理扭曲，使得小团聚的媳妇悲剧。小团聚媳妇的悲剧本质上是社会悲剧。作品整体风格阴郁悲凉，就像末世的挽歌，低声吟唱着无尽的苍凉与孤独。一段已经逝去的遥远记忆，却在萧红的心里留下了恒久无法抹去的痕迹。过去和现在达成了肯定的一样，反映了人类的脆弱和难以承受的命运。呼兰河传读书笔记12读书一直有惰性，因此除了一些工作中不得不读的书和感爱好的一些历史书，的确读小说不多，常常让媳妇和孩子讪笑我的用词。参与读书会的好处是可以试图变更一下自己，这也是自己的一个想法。陆接连续

30、地读这本举荐的呼兰河传，说实在的目前还没有完全读完，但是的确间或看着群里大家的发言和感悟，自己在新奇中也一点点地前进，依据要求15日要递交一个读后感或者是书评，因此也先写上一段算是交个作业，兑现一下自己的当时的承诺。的确这本书有一种很亲近的感觉，读着其中文字，一边会在脑海里出现出东北一个小地方当年的情景，逼真不生疏，加入自己的想象时而还能出现小时候老家的一些画面。更有意思的是看了大家的感想和对作者萧红的赞誉，自己也一点一点体会出来了，甚至有些蠢蠢欲动。我们四周的生活好像若干年后也可以这样记录啊。看着萧红描写下的泥坑、染坊、小贩、店铺、跳大绳的、河灯、野台子戏等等，我就想到了身边火炬街（通常就叫

31、六号院东门）上的情景：每天固定时间段久治仍堵的混乱样子、横七竖八的随意停车、间或的剐蹭事故，城管割韭菜式的整治南口（技培门口）夜晚酒后挚友间的寒暄、惜别；永和豆浆店里拖家带口的温馨早餐；建行里空巢老人手拿存折在大堂经理的帮助下困难地办理着银行业务；品尚美发店里大声传出的音乐和一群不断变换的时髦青年学徒；金香超市门口的象棋摊上聚集的对阵搏杀，金香超市老板娘和老板的磕磕绊绊日常生活，一边是干净利索，广场舞的领舞；一边是不修边幅的睡不醒的安逸生活；六号院门口的家庭自制烧饼摊，干净和宁静交织在一起，主要是针对老顾客；旁边的修自行车摊位，针对的自行车日益削减，而多为电动车，往日打气5毛的招牌不见踪影，并

32、为熟人的自助打气；医药超市的医导、六间房（历史感的名字）卫生所的救死扶伤、瀚文学校的补习课、八号院幼儿园的上下学、万顺超市与惠友超市的此消彼长、新利香蛋糕房灯火辉煌的洋派展示、万顺超市楼上课外爱好班的巨大招牌、驴肉火烧、白吉馍、四处锅盔、陕面人家食客们的来去匆忙尤其街北十字路口，每年固定的一些祭祀活动，一看到傍晚蹲在路口为先人们烧钱的火光一场场、此起彼伏在路边的人行道上，同时必定有专业的祭品摊位在不远的路口两侧摆出，各种祭品琳琅满目，提示着人们关切一下在天国的先人们的需求，寄予一下哀思；每隔一段时间冷不丁就突然来一场当地村庄里的出殡仪式，哀乐充满在空气里，让人心情沉重，不久会有传统的披麻戴孝队

33、伍出来，每每在十字路口点燃纸质的车马、房子等祭祀用品，使得交通一下子变得拥堵，过路口的汽车纷纷避让，生怕染上不吉利似的希望将来我们中间也会出现象萧红这样的写手帮我们记录这熙熙攘攘的平凡有味的生活。最终完成了读书作业，希望下次能做得更好。呼兰河传读书笔记13童年，在我们眼中，它充溢了欢乐，充溢了华蜜，所以人们常说，童年是一生中最令人难忘的日子，我想作家萧红也是这么觉得的吧！灰色的世界，平凡的时代，单纯的人们，落后的生活现状，愚昧的精神状态？这一个个惨淡的景象就是整个呼兰河小镇。寒假里，一本呼兰河传给我的感受颇多！作品中描写了单纯的我经过几次大变故后，回想起了童年时代的一桩桩往事：伴我成长的大泥坑

34、子，有着很多好玩的故事；我家的大后园，留下了欢乐的童年印记；迷信鬼神的人们，给生了重病的小团聚媳妇举办各种驱鬼活动，最终白忙一场；性格怪异的有二伯忠实勤恳，对主子从不怀二心？书中的故事情节生动感人，故事中的人物形象特性分明！在众多鲜活的人物当中，最让我难忘的是小团聚媳妇。小团聚媳妇是她后来的婆婆花了好多钱买回来的。可是，婆婆待她很不好：骂她、打她？之后，她就生了一场大病，奄奄一息，怪可怜的。可是，做婆婆的终归不能袖手旁观，请来镇上的人们帮忙。呼兰河镇的人们太纯朴和善，这个出了个偏方，那个请了个神医；但镇里的人们更迷信鬼神：跳大神、吃神药、热水汤驱鬼、扎彩人附魂？活生生的一个人，被她们熬煎来，熬

35、煎去，最终无人问津直到死去。多么令人痛心，多么令人悲愤呀！那时的人们真的是太愚昧！生活的平凡并不行怕，但学问的平凡有可能葬送的不仅仅是一条鲜活的生命呀！我庆幸自己所处的时代，是一个远离迂腐迷信的文明世界，是一个摆脱落后愚昧的学问时代！故事的结局是凄惨的：我的祖父去世了，有二伯去世了，老厨子也去世了，父亲母亲也不知去哪里了。灰色的世界，平凡的时代，单纯的人们，落后的生活现状，愚昧的精神状态？这一个个惨淡的景象就是整个呼兰河小镇？呼兰河传读书笔记14呼兰河传这本书把我带到了二十世纪的小城呼兰河。当我盖上这本书时，心中久久不能安静。小城中的人们的无知和封建迷信更引发了我对那个时代人们的思索。呼兰河传

36、这本书描绘了二十世纪小城呼兰河的种种人事事：不断带来灾难的大泥坑；呼兰河年中盛事：跳大神、放河灯、唱秧歌、野台子戏、四月十八娘娘庙大会；小团聚媳妇的惨死；性情怪异的有二伯以及冯歪嘴子一家的艰辛生活。其中那不断带来灾难的大泥坑和小团聚媳妇令我印象最深。书中，那个大泥坑不断给人们带来灾难，人们说拆墙的有，说种树的人也有，可是他们却没有想到一个最干脆的方法把坑填平。而那个可怜的小团聚媳妇生了病，人们又是给她跳大神，又是给她算命的，跳大神的时候甚至让她用滚烫的热水洗澡，她洗一次昏一次，昏了三次。最终，一个活泼可爱的小姑娘活活弄死了。其实通过这两件事反映出了那个时代人们的无知与封建迷信。大泥坑不断地带来

37、麻烦，却没人想去把它填平；小团聚媳妇生了病，人们想了各种方法，却没人去请医生给她看病。那个时代人们的无知和迷信既让人哭笑不得，又引发了我对她们的思索。现在，随着时代在不断进步，人们渐渐地去掉了那些无知与封建迷信。但是那个黑色的社会却永久地留在了我的心中，因为它引发了我的思索，使我沉醉在了那个黑色的社会中。呼兰河传这本书形象生动，具有讽刺意味。呼兰河传读书笔记15我以前觉得看书特别的没有意思，总爱看漫画书，所以就忽视了文字书，不过在上一周的时候，妈妈拿出这本书来看，从早上看到晚上，有一次，我再也忍不住了，我静静地走到了跟前，拿起那本书，撒腿就跑，看看这本书有多么大的魔力，会吸引人的留意。呼兰河传

38、描写了上个世纪三四十年头东北小镇呼兰(哈尔滨市呼兰县)的风土人情，真实而生动地再现了当地老百姓平凡、卑琐、落后的生活现状和得过且过、平凡、愚昧的精神状态。“磨坊里上演的冯歪嘴子的爱情童话，冯歪嘴子是作者在童年记忆里所酷爱的一个人物。”勤恳忠厚、爱妻晓得冯歪嘴子在他所看过的仿照里与赶车老板的女儿王大姑娘私自结婚生子，成了小城人们茶余饭后的笑料谈资，但他从不被人鄙视所左右，和老婆孩子亲亲热热地过日子。一双黑大绒的云子团，是亲自做的。或者就在他们的本城和本乡里有一个出名的染缸房，于是送了两批白布去，叮嘱他好好的加细的染着，一批是白底染蓝花，一批是蓝底染白花。蓝底染得是刘海戏金蟾，白底染的是蝴蝶闹莲花。这本书给了我很大的启发，我知道了在原来城市里的生活是怎样的了，平平凡凡的过日子是我们最大的希望，无忧无虑，是我们最憧憬的一种生活了。第23页 共23页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页