2022年呐喊读后感.docx

《2022年呐喊读后感.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年呐喊读后感.docx（29页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2022年呐喊读后感呼喊读后感看完一本名著后，信任大家的收获确定不少，为此须要仔细地写一写读后感了。究竟应如何写读后感呢？下面是我帮大家整理的呼喊读后感，希望对大家有所帮助。呼喊读后感1读过那么多的文学作品，呼喊文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。狂人日记，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂；在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子！”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂？那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不

2、过气的人都会自然而然的发出这样的呼喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，他们却没有志气发出这样的呼喊！狂人是华蜜的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子！科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少特性的棱角，它所塑造的是多数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能；多少英雄豪杰为了功名尽折腰。孔乙己是继狂入日记后其次篇评击封建礼教和封建文化的文章。主子翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被他们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是

3、对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺！阿Q正传是呐减中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的人们国人的魂灵来”（鲁迅俄文译本序），即表现国民性的弱点。阿Q性格极其困难，充溢冲突。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，夜郎自大；对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严峻影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神成功法”（通称“阿Q精神”），即在接连不断的失效中随时幻想自己是成功者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神成功法使阿Q不能正视自己的凄惨地位并沉溺到更为屈

4、辱的奴隶生活中去。没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深酷爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的他们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过呼喊小说集的呼喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的他们，都来呼喊吧！都来抗拒吧！呼喊读后感2余华的小説中在细雨中呼喊是我钟爱的。还记得在高三某个埋头苦读的自习上我翻开了它，之后思维便跟着作者建立的变换的時间空间走进了书中的世界，只剩空白的练习册停在桌面。這是一本关于记忆的书。孙光林

5、作为故事的动身者和回来者，由他推而及上的三代家庭以及由他扩而横之的挚友生活。故事中柔弱的妈妈如何完成了自己隐忍的一生，她唯一爆发出来的生气是在弥留之际。那个名叫孙广才的爸爸又是如何傲慢地将自己培育成一名彻头彻尾的无赖，他对待自己的爸爸和对待自己的儿子，就像对待自己的拌脚石，他随時都打算踢开他们；他在妻子生前就已经和另外的女人同居，可是在妻子死后，在死亡渐渐靠近他的時候，他不断地被黑夜指引到了亡妻的坟前，不断的哭泣。孙广才的爸爸孙有元，他的一生过于漫长，漫长到自己都难以忍受，并且他的幽默总是哀痛。还有孙光平，孙光林，和孙光明，三兄弟的道路只是短暂地有过重叠随即就叉向了各自的方向。孙光明第1个走向

6、了死亡，孙光平以最平凡的方式长大成人，他让爸爸孙广才胆战心惊。 书中的“我”始终存在并以1个通晓结局的人在提前叙述事实的结局，仿佛是记忆的统治者，有着无可解除的命运的无奈。特殊是写到孙光明的死亡：“就這样，我始终看着孙光明沾沾自喜地做向未知之死，而后面那个还将许久活下去的孩子，则左右挎着2个篮子，摇摇摆晃并且乏累不堪地追逐着前面的将死的人。” 這个“我”带领我们走向结局，而结局却是一切又回到了初初起先的那条小路，曲折蜿蜒，光影斑驳，仿佛全部悲欢都还可以重新来过一般。這本书是哀伤的，看完后我的心情始终沉在谷底，不能平复。但這本书又是让人充溢了希望的哀痛，就像你知道窗外阴霾的天总会有放晴的一天，可

7、是依旧被刺骨的雨打得心灰意冷。我留意到他落在结尾的日期，一九九一年九月十七日，那時候他三十一岁，他在序言中説到：“我再次去阅读自己的语言，比现在年轻得多的语言，那些充溢了志气和自信的语言，那些貌似叙述统治者的语言，那些试图以1个句子终结1个事物的语言，感染了今日的我，其节奏就像是竹子在燃烧時发出的劈啪&rsquo；声。” 而這些爆裂的竹子燃烧声也无限地扩散到四周的空间中感染了每1个翻开這本书的人。用作者在书中的一句话作为结尾“活着的人是无法看清太阳的，只有临死之人的眼睛才能穿越光线看清太阳。将死者安葬以后，死者便恒久躺在那里，而生者接着走动。他一但脱离時间便固定下来，我们则在時间的推移下接着前

8、行。”嗯，是的，唯有在時间的推移下接着前行。呼喊读后感3呼喊小说集是宏大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品，呼喊文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。呼喊是中国的名著，同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们特别熟识的。例如有阿Q正传，家乡，药，孔乙己等等鲁迅先生的名作。阿Q正传是呐减中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”，即表现国民性的弱点。阿Q性格极其困难，充溢冲突。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，夜郎自大；对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严峻

9、影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神成功法”（通称“阿Q精神”），即在接连不断的失效中随时幻想自己是成功者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神成功法使阿Q不能正视自己的凄惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和哀痛。孔乙己中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又憧憬社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他经常以偷为职业，在最终因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最终还是静默地离开了人世。家乡中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主子公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈

10、的小英雄闰土见到老爷时高兴而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而药则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小栓的痨病而拿出全部家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里争论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最终用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明白当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法胜利的。没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的

11、深深酷爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过呼喊小说集的呼喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呼喊吧！都来抗拒吧！呼喊读后感4“哀其不幸，怒其不争”让我再次想起记念刘和珍君中先生的愤慨。不知道书店是以怎样的心情，在销售排行榜首上写下“呼喊”二字的，至少对于我来说，这是一种傲慢。尽管它只是一本老书，尽管它的定价远低于同类书籍，尽管傲慢的背后更多的是一种无奈。呼喊被搁在一个不起眼的书柜上，倒给人一种超凡脱俗的感觉。我留意地从书架上取下一

12、本，仔细地阅读起来。虽然读了呼喊已不是一遍两遍了，但它每次带给我的震撼却总是有增无减，仿佛每一次阅读都是与先生心灵的沟通。嬉笑怒骂、悲欢离合，虽然置身于外，却又深化其间；虽已恒久成了旧的故事，却恒久能给世人新的启迪，这也许就是呼喊之因此被称为经典的缘由吧！合上书，突然想到先生离开我们已七十多个年头了，不知道先生在天之灵，假设看到当今文坛的风气，看到他的旧作在某一书店重登榜首，会做何感想：是着急地呼喊，是悲观地彷徨，还是点上一支烟，应对眼前丛生的杂草，冷静地思索？其实，我们的作家们，不，书贩子们，你们才真的就应好好反思自己，在这七十多年的岁月中，你们都做了些什么！看看中国文坛在你们的带领下成了什

13、么样！当国外的科幻小说、言情小说大举入侵中国文坛的时候，你们是同流合污，还是急流勇进？当博客、论坛使文学大众化的时候，你们是接着昂扬起头颅，还是卷起裤脚混水摸鱼？当各大榜单被那些快餐文化占据的时候，你们是否想过还击？当文坛商业化的时候，你们创作时想的是荣誉，还是钞票？当文坛消遣化的时候，你们是否有过自我定位：作家，还是名人？生气中，我又看到了先生的背影，在昏暗的灯光下，他点起一支烟，吞吐着忧虑和感伤。他时而思索，时而疾书，他在用笔和敌人战斗，他在专心为中国文坛、为迷惘的国人呼喊！当年先生弃医从文，为的是根除国人麻木愚昧的封建恶疾，而如今我们是不是就应重拾医术，抓一帖良药，专治见钱眼开、崇洋媚外

14、的顽症？离开书店的时候，又看到了那张排行榜，傲慢已经退去，更多的是担忧：“呼喊“的大旗将由谁来扛？这时，几个“红领巾”人手一本呼喊走出了书店。想必是老师举荐他们买的吧，呼喊登上榜首的功劳多半要落在他们的头上。回首，却看到更多的孩子在“畅销书”、“口袋书”海洋中迷失方向。或许，没被快餐文化污染的孩子，或者还有。救救孩子。呼喊读后感5呼喊小说小说集是宏大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品，呼喊小说文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。狂人日记，疯言疯语可所说的却未必不是真话。那本写满吃人的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂；在仁义道德的面

15、具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子！在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂？那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呼喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有志气发出这样的呼喊！狂人是华蜜的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子！科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少特性的棱角，它所塑造的是多数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能；多少英雄豪

16、杰为了功名尽折腰。孔乙己是继狂入日记后其次篇评击封建礼教和封建文化的文章。主子翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起梁上君子，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺！阿Q正传是呐减中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为它写出一个现代的我们国人的魂灵来(鲁迅俄文译本序)，即表现国民性的弱点。阿Q性格极其困难，充溢冲突。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，夜郎自大；对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严峻影响

17、。但作为他的主要性格特征的是他的精神成功法(通称阿Q精神)，即在接连不断的失效中随时幻想自己是成功者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神成功法使阿Q不能正视自己的凄惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深酷爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感哀其不幸，怒其不争，希望通过呼喊小说小说集的呼喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呼喊吧！都来抗拒吧！呼喊读后感6呼喊是宏

18、大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生创作的小说，读过的书中，只有它让人让人久久不能忘怀。狂人日记是其中的一篇文章。那本写满“吃人”的日记，是旧社会的真实写照。写出了恐怖的封建压迫，在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有志气发出反对的呼喊！文章中只有狂人是华蜜的，因为他的疯，使他摆脱了封建教化的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才可以有权利拥有纯净的心灵，不被封建的教化而束缚，他很希望这社会都是疯子！家乡也是其中的一篇小说。这篇小说描写了两个家乡，一个是过去的家乡，它的美妙令人憧憬。一个是现在的家乡，让人读过后非常的惊异。过去的家乡是一个美妙和谐、以及

19、欢乐的世界，那里有鲁迅先生童年美妙的回忆：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。还有有天真可爱的少年闰土，他有一副紫色的圆脸，颈项上带着明晃晃的银白色项圈，还有海边那五彩贝壳，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有，还有各种颜色的鸟类：稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背那是一个令人憧憬的五彩世界的。然而现在的家乡已经变得衰败、凄凉而且是毫无朝气和活力的，而以前充溢活力的闰土也变得麻木。他辛苦麻木的生活着，而且变成“讲道德、守规则”的人。通过阅读这本书使我更深刻的体会到在鲁迅先生回忆中的“家乡”是一个美妙的世界，然而成年后的闰土在见到鲁迅先生后，对鲁迅的看法转变得很大，

20、他的那句“老爷”更是让他们之间的已经不能像以前那样密切，使他们之间变得生疏，将他们以前密切的关系活生生的撕裂了。因为在那个年头，人与人之间那种不同等的关系，那个现实的家乡是一个精神分别，丢失生命活力，丢失人与人之间暖和情感的世界。他们遵循一种传统的道德，它压抑人的生命力，使人在封建道德的束缚下丢失了生命的活力，精神变得麻木了，也使鲁迅先生和闰土无法接着他们纯净的友情。读完本书后，我很为他们逝去的友情感到惋惜，同时也很庆幸，我们生活在新社会里，我们有最好的挚友，也不用身份地位与金钱来衡量友情，人与人之间拥有着真挚的情感。读完这本书，给我最大的感受就是鲁迅那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深

21、深酷爱。鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够醒悟过来。当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急迫的希望沉睡中的巨龙中国，早日醒悟，中国经过几十年的历史，从封建社会走向了共产主义社会，这是经过我们许很多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要接着努力，让中华民族更加强大！呼喊读后感7要说留给我印象最深的书，呼喊当居首位，真的，一点也不夸张。不论是孔乙己中的主角；药中的华老栓；明天中的单四嫂子；还是阿Q正传中的阿Q，都能跃然纸上。呼喊是鲁迅先生经典小说集，更是中国的名著。鲁迅先生是中华民族的坚毅精神脊柱，他在呼喊中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。这八字

22、深深包含着对中国人民的怜惜和哀痛。曾记得，那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又憧憬上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题，在生活中他以偷为职业。最终，因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死，不正象征着中国教化的堕落吗？我还看到了读书人的悲伤。他们可供炫耀的惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢？鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象，不知感染了几代人。曾记得，那个见什么人说什么话的“豆腐西施”；那个“一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄”闰土见到作者时高兴而又凄凉的神情，点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗

23、。药则体现出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境描写好像就是当时世道的黑暗程度与动荡担心。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。假如要问我最喜爱呼喊中的哪部小说的话，我确定坚决果断地选择阿Q正传。阿Q正传是呐减中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，是因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。阿Q性格极其困难：他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他对权势者有着本能的不满。阿Q由于受剥削受压迫而要求革命，又因为受愚弄受毒害而落后，最终还是被迫害致死。阿Q其实只是旧中国的一个贫苦农夫。在未庄，阿Q连姓赵的权利都没有。他专做短工，穷得只有一条“万不行脱”的裤子；他是弱者，受了他人欺压却又

24、要欺压比他更弱小的小D；他挨了打，常用“儿子打老子”的话来劝慰自己，在精神上求得成功，用以自宽自解，自欺欺人；他还常为生计发愁野蛮的压迫剥削使他贫困；深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他的“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。所以说，阿Q不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。这也是就中国人民的最大弊病。在我读过那么多的文学作品之后，鲁迅先生的呼喊却仍让我荡气回肠，久久不能忘怀。在鲁迅的作品里，尽是他那忧国忧民的民族责任感，尽是他对中华民族的深深酷爱。他的言语犀利，他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度。啊！中国，快早日醒悟，重整我中华雄威！呼喊读后感8呼喊是鲁迅的第一部小说集。作

25、品真是的描绘了从辛亥革命前后到“五四”运动时期的社会生活，结识了种种深层次的社会冲突，对封建制度及陈腐的传统理念进行了深刻的剖析和彻底的否定。表现出对名族生存的浓重的忧患意识和对社会变革的剧烈渴望。书中第一篇小说狂人日记，描写一个迫害狂症患者的心理活动，把他对生活的感受和心理幻想杂糅一体，用人物自叙的方式“暴露家族制度和礼教的弊害”。狂人出身于封建士大夫家庭，深受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，从而造成了狂人对社会的恐怖心理。他认定现实是个“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社会。半夜察看历史，望见“满本都写着两个字是吃人”；他对吃人社会发出英勇的挑战，信任将来的社会“容不得吃人的人”，喊出了

26、“救救孩子”的呼声。小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下的“吃人”本质，被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”。孔乙己是鲁迅继狂人日记之后其次篇抨击封建制度和封建文化的小说，讲解并描述一个没有考上秀才的读书人的凄惨遭受。主子公孔乙己是个心地和善的人，但在科举制度的毒害下，除了满口“之乎者也”外，一无所能。他穷愁潦倒，成为人们取笑的对象。为生活所迫，他间或做些小偷小窃的事，最终被打断了腿，在生活的熬煎下静默死去。小说通过对人物性格和遭受的生动描写，揭露了封建科举制度的腐朽，鞭挞了封建教化学问分子心灵的毒害。药表现了现代史上重大而发人深省的主题。作品讲解并描述的是华老栓用传统治者杀害的革命者夏瑜的鲜

27、血蘸成“人血馒头”为儿子治病的故事。一个革命者为民众的解放慷慨牺牲，他的鲜血却被民众当做治病的灵药，这种剧烈的反差，有力的揭示了旧民主革命与民众的严峻隔膜，揭露了长期的封建统治给人民造成的麻木和愚昧。作者激扬赞扬夏瑜的革命精神和气节，却也痛惜民众的无知和落后。当然，在呼喊这本书中，像这样的文章还有许很多多，鲁迅写这些文章其实也是为了让当时的我国人民能够尽快醒悟过来。作者用幽默而讽刺意味的语言、生气而激励的语气，激励着当时半梦半醒的中全部炎黄子孙，用带有指责和批判的语言，诉说当时社会的黑暗，表现了作者急迫的希望沉睡中的巨龙我国，早日醒悟，重振我中华雄威！我国经过几十年的风风雨雨，从顽皮的封建社会

28、走向了同等的社会主义社会，向共产主义社会迈进，这是经过我们许很多多的劳动人民、几代英明坚决的国家领导的共同努力下，才渐渐形成的，我们应接着坚持奋斗，为共产主义而战斗！呼喊读后感9呼喊！呼喊！中国人民站起来啦！一本呼喊，曾经激励了多少旧社会的年轻人。出自鲁迅之手的呼喊，是中国新文学的奠基作，是五四运动时期社会人民的真实写照。“描写病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的留意，并为新文化运动呼喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。它揭示了种种深层次的社会冲突。尽管，那个时代离我们很遥远很遥远，但看完这本书，我心情也不禁沉重下去。书中第一篇小说狂人日记，描写了一个迫害狂症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊，深

29、受封建礼教和制度的迫害，对社会甚至是自己身边的人都有一种恐惊感。它总认为现实是个吃人的世界，认为封建社会是个吃人的社会。尽管，那个社会是不会真的吃人的，但那句“细致看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。”也不得不引起我们的深思。这篇文章是作者对吃人社会发出的英勇挑战，是反对封建制度的第一枪。而孔乙己则又是一篇抨击封建礼教和制度的文章。孔乙己，是封建社会中的一个落魄的读书人。在封建统治的毒害下，他只会满口“之乎者也”，一无所能，不得不做了梁上君子，并在生活的熬煎下渐渐的死去。可怜的他，因穷困成了人们的笑料，因偷窃被打断了腿，尽管他心地和善，可又有谁会去怜悯他呢？在茫茫人海中，他就

30、只能这么走下去。“孔乙己还欠十九个钱呢！”是啊，他的债谁帮他来还呢？封建社会欠下的债，又有谁帮它去还呢？辛酸的故事，鞭挞了封建教化对学问分子心灵的戕害，使人不禁心中一沉。再说说阿Q正传，大家再熟识不过了。它是鲁迅的代表作。它塑造了一个以“精神成功法”自我劝慰的贫苦农夫阿Q的典型形象。他同样可怜，一无全部，受欺凌与剥削，只能用所谓的“精神成功法”自我劝慰。曾经的他，浑浑噩噩，苟且偷生，在听到辛亥革命的消息后，他却憧憬革命。可这一切的一切，都在他被枪毙时结束，他的死，又是一场悲剧。阿Q，这个看似不行理喻的人物，却正是那个年头广阔农夫的缩影。阿Q的命运揭示了农夫在腐朽思想毒害下的人性扭曲，不得不引起

31、人民的愤慨。呼喊所包含的，还有许多许多诸如此类的小说，他们都引人深思。鲁迅就是怀着“哀其不幸，怒气不争”的心情写下了这些文章，描写出一段段社会风貌，塑造出一个个人物，呈现出一种性格。呼喊读后感10呼喊是鲁迅先生的短篇小说之一，是我国文学史上的一部经典，是帮助当时我国人醒悟的相识到自己的无知，麻木，愚昧的重要的精神良药。我第一次听说呼喊这本书是在很小的时候，当时常常听家人讲孔乙己的故事，但是当时忠于看寓言之类的书籍，几年后这本书就淡除了我的脑海始终到初中学习了家乡社戏才又一次回忆起了这本书，学了呼喊自序后确定仔细读一遍，可是直到现在才找到了机会，同学们好多都读过不只一遍了。集中有狂人日记，药，明

32、天，阿Q正传等十四篇小说，给我感受最深的要数孔乙己与药。孔乙己，一个家境贫困，好吃懒做，无所事事的小人物，明明处在社会的最下层但是却一心憧憬着贵族人的生活的专职骗子，被打断了腿，最终离开了大家。作者借写孔乙己这一深受封建教化和封建科举制度毒害所产生的头脑僵化，迂腐不堪的习性的人物形象，对封建教化和科举制度，作了揭露和批判。文章中描写众人讪笑可怜的孔乙己的场面写的也是有滋有味，用众人的哄笑烘托和加强了小说的悲剧效果。文章不仅写出了孔乙己一个人苦痛的生活经验，也表现出了社会同仁的不怜悯，相反的却是取笑，体现了封建社会的黑暗，无情。家乡中的人们麻木，迷信的形象更是在药中被表现的完备无缺。药，我认为是

33、这本小说集中最能令读者悲愤，怜悯的文章。什么“人血馒头”听来就感到可笑，可是在今日看来可笑的事物在当时却成了可以治不治之症的良药，华老栓他有医不求信“馒头”，想方设法去找人血，舍命积攒铜钱，只想着尽快把人血馒头取到手，好医治儿子的痨病，至于流血的是谁？为什么被杀？他不用也根本没有想这些问题，什么“革命”“造反”就更没有关切的必要了。革命者被残害的时候，众人看喧闹都是因为长期在封建重压下生活的结果，他们一代人是这样，但是受残酷的封建制度的影响的国人可不只一代。鲁迅先生写这些文章是为了让当时的我国人民看了以后，能够醒悟过来。鲁迅先生生气而又激励着当时我国人，向被深深蒙在鼓里的国人说明当时社会的黑暗

34、。而此时，我国摆脱了封建社会的影响，正在健康的，正确的朝者美妙的将来奋力前进。我们要站起来，接着努力，为我们的美妙明天而奋斗！呼喊读后感11鲁迅先生的代表作呼喊是自狂人日记后的其次本经典小说集，也是我最喜爱的作品，能够说它是中国的名著，也是世界的名著，书中收集了很多我们所熟识、津津乐道的文章，例如有家乡，药，孔乙己等等鲁迅先生的名作。藤野先生一文是中鲁迅先生以自我的亲身经验，即在日本的首都东京留学时，所看到和听到当时一幕幕中国人民的麻木不仁景象为背景，文中较大篇幅叙写了鲁迅先生的老师藤野先生如何的一丝不苟和对先生的观赏，只是在鲁迅先生看来：学医只能医治身体上的疾病，而思想精神上的疾病不是医学所

35、能挽救的。文章从一个侧面描述了鲁迅先生剧烈爱国意识的醒悟，医学也只是治标不治本。所以鲁迅先生弃医从文，从今投身文学的学问宝库中。文中鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于鲁迅先生们的怜惜和哀痛，照旧振聋发聩。孔乙己中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又憧憬社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中鲁迅先生经常以偷为职业，在最终因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最终还是静默地离开了人世，这篇文章遗留给我们更多的是一个“精神成功法”的渊源，读者想必也能理解“自欺欺人”是如何的要不得!家乡中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有

36、和剧中主子公从小玩在一齐的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时高兴而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而药则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出全部家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里争论纷纷的茶客，可是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最终用自我的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明白当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概可是完全脱离群众的革命是无法胜利的。当然，在呼喊这本书中，像这样的文章还有许很多多，鲁迅先

37、生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够醒悟过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，生气而又带有激励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和指责的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急迫的期望沉睡中的巨龙中国，早日醒悟，重整我中华雄威!呼喊读后感12要说留给我印象最深得书，呼喊当居首位，真得，一点也不夸张。不论是孔乙己中得主角；药中得华老栓；明天中得单四嫂子；还是阿Q正传中得阿Q，都能跃然纸上。呼喊是鲁迅先生经典小说集，更是中国得名著。鲁迅先生是中华民族得坚毅精神脊柱，他在呼喊中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时得中国人民。这八字深深包含着对中国人民得怜惜和哀痛

38、。曾记得，那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又憧憬上流阶级生活得孔乙己。他在酒店是人们取笑得话题，在生活中他以偷为职业。最终，因为偷了有钱人得书竟被打断了腿。孔乙己得死，不正象征着中国教化得堕落吗？我还看到了读书人得悲伤。他们可供炫耀得惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢？鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生得形象，不知感染了几代人。曾记得，那个见什么人说什么话得“豆腐西施”；那个“一望无际得碧绿得西瓜地上，带银项圈得小英雄”闰土见到作者时高兴而又凄凉得神情，点头哈腰得。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下得情形展露无遗。药则体现出了一个民主得愚昧和无

39、知。其中得环境描写好像就是当时世道得黑暗程度与动荡担心。让人们深深地对自身得无知而感到可悲。假如要问我最喜爱呼喊中得哪部小说得话，我确定坚决果断地选择阿Q正传。阿Q正传是呐减中最具代表性得文章之一。他之所以如此家喻户晓，是因为它“写出一个现代得我们国人得魂灵来”。 阿Q性格极其困难：他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他对权势者有着本能得不满。 阿Q由于受剥削受压迫而要求革命，又因为受愚弄受毒害而落后，最终还是被迫害致死。阿Q其实只是旧中国得一个贫苦农夫。在未庄，阿Q连姓赵得权利都没有。他专做短工，穷得只有一条“万不行脱”得裤子；他是弱者，受了他人欺压却又要欺压比他更弱小得小D；他挨

40、了打，常用“儿子打老子”得话来劝慰自己，在精神上求得成功，用以自宽自解，自欺欺人；他还常为生计发愁野蛮得压迫剥削使他贫困；深重得愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他得“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。所以说，阿Q不能正视自己得地位并沉溺到更为屈辱得奴隶生活中去了。这也是就中国人民得最大弊病。在我读过那么多得文学作品之后，鲁迅先生得呼喊却仍让我荡气回肠，久久不能忘怀。在鲁迅得作品里，尽是他那忧国忧民得民族责任感，尽是他对中华民族得深深酷爱。他得言语犀利，他得作品尖锐有力评击地评击了不合理得封建制度。啊！中国，快早日醒悟，重整我中华雄威！呼喊读后感13呼喊这本书，每一篇都深深震撼了我的心。我无法想象那时人

41、们的生活。其中让我感受最深的一篇文章是狂人日记。这篇文章的背景是三年自然灾难下发生的。明显的反应了社会的黑暗与丑陋，人性的可怕，人们往往为了自己的利益而做出心狠手辣的事。在那样的年头，没有粮食，人们饥饿到了恐惊。起先人吃人这一可怕的行为。在面对饥饿，面对自然灾难时，主子翁的哥哥吃了自己的妹妹，又筹划着，吃自己的弟弟，就在这危急面前什么情同手足，什么亲情全抛至脑后，荡然无存了，剩下的只是自己的利益，只为填饱自己的肚子，只要达到这目的，哪怕不择手段也则所不惜!可是社会又何尝不是这样，你吃了别人，又怎么能知道，哪一天别人会吃你。而在当今社会，不是人吃人，而是利益关系，金钱关系。社会的黑暗，为了自己，

42、为了让自己得到好处，可谓能“大义灭亲”不惜手足之情，友情。只为个人己私而贪图一点点小小的利益。就因为这利益，你还必需是不是提防别人陷害你。在文章的结束，鲁迅写道：“没有吃人的孩子，或者还有?救救孩子!”如今大人们是孩子们的榜样，大人们的举手投足，在潜移默化的影响着孩子，为了下一代不再辛苦的生活，为了下一代能有一颗感恩的心，请放弃你们那一点点小小的私利，孩子是祖国的希望与将来!“救救孩子”“救救这个社会”这句震天动地的呼喊，怎能不值得我们好好思索呢?这整本书，让我有了对社会的另外一个 相识让我对鲁迅先生，更多的仰慕!呼喊是鲁迅先生自狂人日记后的其次本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著

43、，这本书中有些文章是我们特别熟识的。例如有家乡，药，孔乙己等等鲁迅先生的名作。孔乙己中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又憧憬社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他经常以偷为职业，在最终因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最终还是静默地离开了人世。家乡中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主子公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时高兴而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形。当然，在呼喊这本书中，像这样的文章还有许很多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够醒悟过来。鲁迅先生

44、用幽默而又带有讽刺意味的语言，生气而又带有激励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和指责的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急迫的希望沉睡中的巨龙中国，早日醒悟，重整我中华雄威!呼喊读后感14呼喊是鲁迅先生的短篇小说集，是中国文学史上的一部经典，是帮助当时中国人醒悟的相识到自己的无知，麻木，愚昧的重要的精神良药。我第一次听说呼喊这本书是在很小的时候，当时常常听家人讲孔乙己的故事，但是当时忠于看寓言之类的书籍，几年后这本书就淡除了我的脑海始终到初中学习了家乡社戏才又一次回忆起了这本书，学了呼喊自序后确定仔细读一遍，可是直到现在才找到了机会，同学们好多都读过不只一遍了。集中有狂人日

45、记，药，明天，阿Q正传等十四篇小说，给我感受最深的要数孔乙己与药。孔乙己，一个家境贫困，好吃懒做，无所事事的小人物，明明处在社会的最下层但是却一心憧憬着贵族人的生活的专职骗子，被打断了腿，最终离开了大家。作者借写孔乙己这一深受封建教化和封建科举制度毒害所产生的头脑僵化，迂腐不堪的习性的人物形象，对封建教化和科举制度，作了揭露和批判。文章中描写众人讪笑可怜的孔乙己的场面写的也是有滋有味，用众人的哄笑烘托和加强了小说的悲剧效果。文章不仅写出了孔乙己一个人苦痛的生活经验，也表现出了社会同仁的不怜悯，相反的却是取笑，体现了封建社会的黑暗，无情。家乡中的人们麻木，迷信的形象更是在药中被表现的完备无缺。药

46、，我认为是这本小说集中最能令读者悲愤，怜悯的文章。什么“人血馒头”听来就感到可笑，可是在今日看来可笑的事物在当时却成了可以治不治之症的良药，华老栓他有医不求信“馒头”，想方设法去找人血，舍命积攒铜钱，只想着尽快把人血馒头取到手，好医治儿子的痨病，至于流血的是谁？为什么被杀？他不用也根本没有想这些问题，什么“革命” “造反”就更没有关切的必要了。革命者被残害的时候，众人看喧闹都是因为长期在封建重压下生活的结果，他们一代人是这样，但是受残酷的封建制度的影响的国人可不只一代。鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够醒悟过来。鲁迅先生生气而又激励着当时中国人，向被深深蒙在鼓里的国人说明当

47、时社会的黑暗。而此时，中国摆脱了封建社会的影响，正在健康的，正确的朝者美妙的将来奋力前进。我们要站起来，接着努力，为我们的美妙明天而奋斗！呼喊读后感15呼喊！呼喊！中国人民站起来啦！一本呼喊，曾经激励了多少旧社会的年轻人。出自鲁迅之手的呼喊，是中国新文学的奠基作，是五四运动事情社会人民的真实写照。“描写病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的留意，并为新文化运动呼喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。它揭示了种种深层次的冲突。尽管，那个时代离我们很遥远很遥远，但看完这本书，我的心情也不禁沉重下去。书中第一篇小说狂人日记，描写了一个迫害症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊！深受封建礼教和制度的迫害，对社会甚至是自己身边的人都有一种恐惊感。它总认为现实是个吃人的世界，认为封建社会是个吃人的社会。尽管，那个社会是不会吃人的，但那句“细致看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。”也不得不引起我们的深思。这篇文章是作者对吃人社会发出的英勇挑战，是反对封建社会的第一枪。而孔乙几则又是一篇抨击封建礼教和制度的文章。孔乙几，是封建社会的一个落魄的读书人。在封建统治的毒害下，他