2022年《自卑与超越》读书心得.docx
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1、2022年自卑与超越读书心得自卑与超越读书心得看完一本名著后,想必你肯定有许多值得共享的心得,须要好好地就所收获的东西写一篇读书心得了。那要怎么写好读书心得呢?以下是我收集整理的自卑与超越读书心得,仅供参考,欢迎大家阅读。自卑与超越读书心得1自卑与超越读完有快半年了,始终安排写一篇读后感,但是始终也没有下笔。今日感谢马校长定的“正面管教学校讲师课程”的报名要求,让自己定下心来把读后感写下来。网上看过许多人的评价,我发觉评价并不高,与我自己对这本书的评价严峻不符。我细想了缘由,人生处在不同的阶段,读这本书能领悟到的学问点可能会完全不同。当今社会太过于浮躁,阿德勒在开篇提到人生目标是通过自己的努力
2、,让世界更美妙,奉献与合作是人生的真谛,可能是让许多人觉得不合胃口的缘由之一吧。我个人是特别喜爱自卑和超越这本书的,首先,他开篇明确了正确的人生目标和人生的真谛,有的人可能认为这是老生常谈。但我认为,阿德勒在这里有两点与他人不同:首先开篇明确目标,不忘初心,方得始终;接下来,阿德勒用了许多的心理分析案例,论证了这一论题:正确的人生目标是通过自己的努力,让世界更美妙;合作与奉献,是实现这一目标的必备要素。接下来,阿德勒起先向我们讲解并描述,家庭、学校在一个人的发展中扮演者何等重要的角色。为人父母,分别应当赐予孩子哪些方面的合作机会。印象比较深刻的是,书中阿德勒认为的母亲角色,与现代社会女性解放的
3、的思想不太契合,但是我觉得这本身并没有问题。家庭是社会的基本单元,母亲操持家务并不代表地位卑微,应当受到同样的敬重。许多的全职母亲对于经营家庭做的不好,缘由不在于她们自身,而在于她们没有受到该有的训练,她们对于成为全职妈妈会面临什么,完全没有概念,没人供应学问的普及,更没有供应科学的训练。对于学校,阿德勒还是从办学的目的入手,很快就揭开了各种办学乱象的面纱。接着阿德勒描述了他认为的志向的办学目标:让每一个人都成为为人类的发展争取共同利益的伙伴。以这一目标为导向,阿德勒起先梳理老师的角色,师生关系的处理,如何培育孩子的合作与奉献精神。每个孩子都有无限的潜能,因材施教,发掘潜能,老师将能收获教学带
4、来的巨大的乐趣。不恰当的评价与负面标签可能会对孩子的发展设限。接着阿德勒对青春期这一人生重要时期进行的分析,这一时期不应是父母渐渐退席的时候。早期哺育的不当留下的性格缺陷,有待于在青春期逐步发觉并进行修补。关于择业、社交和建立家庭,阿德勒也给出了建议。关于宗教,阿德勒的理解也很有启示。因此,我认为,自卑与超越是为人父母必读的一本书。自卑与超越读书心得2对于自卑与超越这本书,不同的人,会有不同的见解。而在我读的过程中,重点思索了本书的第三章自卑感与优越感。以下是我的一些理解。理解自卑感追求正确的优越感:阿德勒认为,自卑感在个人心理发展中有举足轻重的作用。每个人都有先天的生理或心理缺欠,这就确定了
5、人们的潜意识中都存在自卑感。每个人解决其自卑感的方式影响他的行为模式。很多精神病理现象的发生与对自卑感处理不当有关。同时,为了理解自卑感的表达形式,阿德勒讲过这样一个小故事。“有三个小挚友,都是第一次到动物园去,他们站在狮虎山前,被狮子的威历吓坏了。一个小挚友躲在妈妈的背后说”我要回家。“另外一个小挚友脸色苍白全身颤抖,但他站在原地仰着头说:”我一点都不胆怯。“第三位小挚友恶狠狠地蹬着狮子,问妈妈说:”我能向它吐口唾沫吗?”这三个小挚友的行为其实都是自卑感的表现,只是形式不同。自卑感的表达形式千万种,假如我们始终保持着志气,便可能以干脆、实际而完备的唯一方法改进环境来使我们脱离这种感觉。没有人
6、能长期感受自卑之感,他肯定会使自己实行某种行动来解除自己的惊慌状态。假使一个人已经气馁了,假使他不再认为脚踏实地的努力能改进他的情景,他仍无法忍受他的自卑感,他仍旧会努力设法要摆脱他们,只是他所采纳的方法却是不能使他有所进益。他的目标仍旧是“凌驾于困难之上”,可是他却不在设法克服障碍,反倒是一种优越感来自我自我沉醉,或麻木自己。同时,自卑感愈多,而自卑的情境一成未变,问题也照旧存在。他所实行的每一部都会渐渐将他导入自欺之中。我们要怎么做才能帮助这些用错误方法追求优越感的人呢?假如我们认为认清:对优越感的追求是全部人类的通行,那么这件事情便不难。知道了这一点,我们便能设身境况,怜悯他们的挣扎。他
7、们所犯得唯一错误时他们的努力都指向了生活中毫无用处的一面。在每件人类的创作之后,都隐藏有对优越感的追求,它是全部对我们文化贡献的源泉。人类的整个活动都沿着这条宏大的行动线。然而,真正能够应付并主宰其生活问题的人,只有那些在奋斗过程中,也能表现出利人倾向的人,他们超越前进的方式,使别人也能受益。假如我们依这种正确的方一直对待人,我们便会发觉:要他们悔悟并不困难。人类全部对价值和胜利的推断,最终总是以合作为基础的,这是人类种族宏大的共同点。我们对行为、志向、目标、行动和性格特征的各种要求,都是他们应当有助于人类的合作。天才是人类中最合作的人,在他的行为和看法的某些方面,我们或许看不出其合作的实力,
8、但我们却能从其生命的整个历程中看出来他的合作和奉献精神一个人假如能够有效地补偿自卑,便可以使自己的心理及人格健全发展。假如补偿失败,便会使人丢失信念和志气,意志消沉、懊丧、压抑,甚至自暴自弃,形成“自卑情结”。阿德勒认为,每个人都有先天的生理或心理缺欠,这就确定了人们的潜意识中都有自卑感存在。我很认同阿德勒对自卑感形成的看法,孩童时期是一个关键的阶段,儿童发觉自己的不足并通过一切实际行动来补足自己的自卑感,不论是仿照大人,还是独立创建,在儿童时期就有了自己应对自卑的一套机制克服自卑,这种处世看法和方式确定和影响着每个人日后的成长方向。怎样面对自卑,怎样形成好的处理自卑的方式,是一个人成长阶段重
9、要的经验。我认为,在一个人自诞生就与社会建立起了一种联系,在自己的心里就有对社会的相识和感知,另一方面,他会对自己有了相识,在相识自我的过程中,就渐渐形成了自己的自卑感或“自卑情结”,重要的是,在这个成长经验的过程中,父母,家人,老师,同学等起到了很重要的作用,父母正确的引导会让一个人对自我有更主动的相识,帮助教育孩子有更好的与外界联系的方式,在父母的正确教化下会形成正确的应对自卑的方式。另外,老师,同学等四周的人与父母一样,在不同程度上会影响一个人对自己的评价方式,假如没有正确的引导,就会产生消极的自卑心情,甚至更不利于发展的影响。自卑感在儿童身上是普遍存在的,这是一个事实,怎样面对这个现实
10、,怎样处理好这个问题,除了自身因素外,家长老师等角色的引导也是很重要的一个方面。另外,我认为自卑感是有两面性的,有其利也有其弊,有利的一方面是,这种自卑心情会起到激励的作用,在成长的过程中会发觉自身的不足,这时由身体或其他缘由所引起的自卑,能促使人奋勉图强,力求振作,寻求合作,从而超越自卑,补偿弱点。然而,若是在成长过程中没有好的引导,这种自卑心情就会成为摧毁一个人的缘由,没有找到正确的应对方式致使自己没有志气面对自己的不足,是自卑没有正确的出路。自卑原委是好是坏,最关键的缘由就是:是不是有最适合自己的方式去消解它,利用它,很大程度上取决于自身的因素,生活环境的影响。每个人不同的自卑感,不同“
11、追求优越”的天性,不同的补偿方式,造就我们每个人独特的人格特性,也确定了每个人的不同生活风格,这些特性化奠定了有可能超越现实的独特性与创建性的基石,也即是接受人类传递的社会文化的同时,并能推动社会的发展。这就是人与人间差异的缘由。人们的自卑感(有意或无意)不断的补偿,而又不断的发觉新的自卑于是又向新的优越努力,自卑不息,超越不断,终其一生,这也就是人类生存的意义,人生价值的所在,消退自卑追求卓越在肯定程度上就是人们上进和追求卓越的根本内在的需求和缘由。其实我说的这些只是阿德勒的个人心理学中所讲的很小很小的一部分,但是大家要是有爱好的话,可以到网上搜一下,也可以去图书馆借,我觉得,真的对自己不管
12、是做人还是做事,都能有好大的帮助,让我们重新谛视一下自己,究竟为什么会这么做,为什么会这样,怎么样抓住根本,去改正自己,避开做傻事 。我现在感觉,对每一个人来说,没有所谓的错事,因为对每一个人的意义来说,他所做的事都是对的,只不过那件傻事,是从一个错误的意义中产生,而改正那个意义,才是正途。自卑与超越读书心得3阿德勒一生著作丰富 ,而此书著成于阿德勒思想最成熟的 1 9 3 2年 ,书中包括了阿德勒最主要的思想 。我们始终是以自己给予现实的意义来感受现实 ,我们所感受的不是现实本身 ,而是现实被我们所给予的意义 ,或者说是我们的感受是我们自己对现实的说明 。因此 ,我们可以顺理成章地说 :每个
13、人感受到的意义多多少少总是不完全的 ,甚至是不正确的 ,因为 “意义 ”是一个充溢了谬误的领域 。属于私人的意义是完全没有意义的 ,意义只有在和他人交往时才有存在的可能 。只对某个人意味着某些事情的东西实在是毫无意义的 。对于个体的人来说 ,生活中的每一个问题几乎都可以归纳于职业 、社会和性这三个主要问题之下 。每个人对这三个问题所作出的反应 ,都清晰地表现出他对生活意义的最深层的感受。生活的意义在于为团体贡献力气 ,在于对别人发生爱好以及互助合作 。每件记忆都是值得纪念之物 。预见运动的方向是心灵最重要的功用 。全部心理上的错误 ,都是选择动作方向时的错误 。心理学的领域是 :探讨个人各种表
14、情中的意义 ,找寻了解其目标的方法 ,并以之和别人的目标相互比较 。心理学探讨的是个人对他身体印象的看法 ,我们现在可以起先探讨人类心灵之间的巨大差异是如何造成的 。个体心理学一个更进一步的定义 :它是对合作之缺陷的了解 。在个体心理学中 ,我们考虑的是灵魂本身 ,是统一的心灵 。我们探讨的是个人给予世界和他们自身的意义 ,他们的目标 ,他们努力的方向 ,以及他们对生活问题的处理方式 。迄至目前 ,我们所拥有的了解心理差异的最好方法 ,就是视察其合作实力的凹凸 。我们说过 ,在生命最初的四五年间 ,个人正忙着构造他心灵的整体性 ,并在他的心灵和肉体间建立起关系 。他利用由遗传得来的材料和从环境
15、中获得的印象 ,并将它们修正 ,以协作他对优越感的追求 。在第五年结束时 ,他的人格已经成形 。他给予生活的意义 、他追求的目标 、他趋近目标的方式 、他的心情倾向等等 ,也都已经固定 。以后它们虽然也可能变更 ,但在变更它们之前 ,他必需先从儿童期固定成形时所犯的错误中解脱出来 。正如他以前全部的表现都和他对生活的说明相互协作一样 ,现在他的新表现也会和他的新说明密合无间 。生活的意义是在生命起先时的四五年间确定的 。在举止间到处有意要凌驾于他人之上的人 ,我们不得不怀疑 :在他背后是否有须要他做出特别努力才能消退的自卑感存在 。自卑感表现的方式有千万种 ,或许我能够用三个孩子初次被带到动物
16、园的故事来说明这一点 。当他们站在狮子笼前面时 ,一个孩子躲在他母亲的背后 ,全身颤抖地说道 : “我要回家 。 ”其次个孩子站在原地 ,脸色苍白地用抖动的声音说道 : “我一点都不怕 。 ”第三个聚精会神地盯着狮子 ,并问他的妈妈 : “我能不能向它吐口水 ? ”事实上 ,这三个孩子都已经感到自己所处的劣势 ,但是每个人却都根据他自己的生活样式 ,用自己的方法表现出他的感觉 。没有人能长期地忍受自卑之感 ,它肯定会使他实行某种行动来解除自己的惊慌状态 。即便一个人已经气馁了 ,即便他不再认为脚踏实地的努力能够改进他的境况 ,他仍旧无法忍受他的自卑感 ,他仍旧会努力设法要摆脱它们 ,只是他所采
17、纳的方法却不能对他有所助益 。他的目标仍旧是 “凌驾于困难之上 ” ,可是他却不再设法克服障碍 ,反倒用一种优越感来自我沉醉或麻木自己 。同时 ,他的自卑感会愈积愈多 ,因为造成自卑的情境仍旧一成未变 ,问题也照旧存在 。他所实行的每一步都会渐渐将他导入自欺之中 ,而他的各种问题也会以日渐增大的压力逼迫着他 。假如我们只看他的动作 ,而不设法予以了解 ,我们会以为他是漫无目标的 。他给我们的印象里 ,并没有要改进其环境的安排 。我们所看到的是 :他虽然像其他人一样地全心全力要使自己觉得顺当 ,可是却放弃了变更客观环境的希望 ,他全部的举动都带有此种色调 。假如他觉得懦弱 ,他会跑到能使他觉得强
18、壮的环境里去 。他不是把自己熬炼得更强壮 、更有适应实力 ,而是训练自己 ,让自己在自己的眼中显得更强壮 。他欺瞒自己的努力只能获得部分的胜利 。假如他觉得无法应付这类回旋不去的问题 ,他可能会变成独裁的暴君 ,以此来重新确定自己的重要性 。他可以用这种方式来麻醉自己 ,但是他的自卑感仍旧原封未动 。它们照旧是旧有情境所引起的旧有的自卑感 ,它们会变成他精神生活中许久潜藏的暗流 。在这种状况下 ,我们便能称之为 “自卑情结 ” 。当个人面对一个他无法应付的问题时 ,他表示他肯定无法解决这个问题 ,此时出现的心情便是自卑心情 。由这个定义我们可以看出 :生气 、眼泪和致歉一样 ,都可能是自卑心情
19、的表现 。由于自卑感总是会造成惊慌 ,所以争取优越感的补偿动作必定会同时出现 ,但是其目的却不在于解决问题 。争取优越感的动作总是朝向生活中无用的一面 ,真正的问题却被遮掩起来或避开不谈 。个人限制了他的活动范围 ,苦心孤诣地要避开失败 ,而不是追求胜利 。他在困难面前会表现出犹疑 、彷徨 ,甚至是退却的举动 。这种看法可以在对公共场所怀有恐惊症的个案中很清晰地看出来 。这种病征表现出一种信念 : “我不能走得太远 。我必需留在熟识的环境里 。生活中充溢了危急 ,我必需避开面对它们 。 ”发觉眼泪是驾驭别人最佳武器的孩子 ,会变成爱哭的娃娃 ,而爱哭的娃娃又很简单变成患有愁闷症的成人 。眼泪和
20、埋怨 这些方法我称之为 “水性的力气 ” ( w a t e r p o w e r ) 是破坏合作并将他人贬为奴仆的有效武器 。自卑感本身并不是变态的 ,它们是人类地位之所以增进的缘由 。个人的整个目标也是如此 :它的内涵不会在一种表现中表露净尽 ,但是我们能从它的各种表现中认出它的庐山真面目 。有个在家里特别听话 ,可是却显得相当愚笨的男孩子 ,他在学校总是落于人后 ,在家中也显得平凡无奇 。他有一个大他两岁的哥哥 ,但是他哥哥的生活样式却和他迥然不同 。他哥哥又聪慧又活跃 ,可是生性鲁莽 ,不断惹麻烦 。有一天 ,人家听到这个弟弟对他的哥哥说道 : “我宁可笨一点 ,也不情愿像你那么粗鲁
21、 ! ”假如我们能够了解他的目标是在避开麻烦 ,那么他的愚蠢实在是特别明智之举 。由于他的愚蠢 ,别人对他的要求也比较少 ,假如他犯了错误 ,他也不会因此受到责怪 。从他的目标看来 ,他不是愚笨 ,他是在装傻 。没有学会如何了解儿童的人 ,是不行能了解成人的 。除非实情被认为富有危急性 ,否则谎言便毫无意义 。对优越感的追求是全部人类的通性 。他们所犯的唯一错误是他们的努力都指向了生活中毫无用处的一面 。在全部的心灵现象中 ,最能显露其中隐私的 ,是个人的记忆 。记忆绝不会和生活的样式南辕北辙 。只要他的生活样式发生了变更 ,他的记忆也会随之变更 。他会记住不同的事情 ,否则他便会对他记得的事
22、务赐予不同的说明 。记忆的正确与否是没有多大关系的 ,它们最大的价值在于它们代表了个人的推断 : “早在儿童时代 ,我就是这样的一个人了 。 ”或 : “在儿童时代 ,我便已经发觉世界是这个样子了 。 各种记忆中最富有启发性的 ,是他起先述说故事的方式 ,以及他能够记起的最早事务 。我们大多数人应付生活的方式 。我们得到一种印象后 ,总是喜爱用它来说明其他事情 。我们常常发觉 :当一个人厌烦某件事物 ,而要找出这种厌恶的理由时 ,他通常会从他的阅历中选择出某些东西来作为说明 。当我们听到懒散的孩子时 ,我们总可以找到有某个人习惯于帮他整理东西 。当我们听到怕黑暗和怕孤寂的孩子时 ,我们总可以找
23、到某一个常常在留意他 、抚慰他的人 。每个自杀案件都是一种指责 。假如下雨了 ,你该怎么办 ?你只能打把雨伞或坐出租车 ,想要和雨抗拒或压过它都是没有用的 。据我所知 ,说明梦的理论只有两种是简单为人了解而且也合乎科学的 。这两种声称要了解梦并说明梦的学派 ,是心理分析的弗洛伊德学派和个体心理学派 。在这两者之中 ,可能只有个体心理学者才敢说他们的说明是完全合乎常识的 。梦的目标是它所留下来的感觉 。梦的工作就是应付我们面临的难题 ,并供应解决之道 。每一个梦都是自我沉醉和自我催眠 ,它的全部目的就是引起一种让我们打算应付某种问题的心境 。在其中 ,我们会看到和个人日常生活完全相同的人格 。此
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