2022年《爱心与教育》读书笔记15篇.docx
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1、2022年爱心与教育读书笔记15篇爱心与教化读书笔记15篇当细细地品读完一本名著后,大家肯定对生活有了新的感悟和看法,现在就让我们写一篇走心的读书笔记吧。千万不能认为读书笔记随意应付就可以,下面是我帮大家整理的爱心与教化读书笔记,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。爱心与教化读书笔记1读了李镇西老师的爱心与教化,不由得对李老师潜心教化,矢志育人的志向和教化实践非常赞许与敬佩,深深的体会到李老师的伟岸和博大,发觉了其中很多关于教化的感言、认知和真谛。首先,这是一本专心写就的教学手记。理论性书籍往往深邃、枯燥和乏味,让许多读者望而却步。而这本爱心与教化,除了有很少的文字是出于说明说明有点理论的
2、嫌疑之外,其余几乎全是实例的叙述和真情的流露。从本书的副标题素养教化探究手记可以看得出来。它的内容源于实践,而他的表述和总结又高于实践,感觉是娓娓道来,又让读者领悟到其中深刻的道理。由此可见,这本书始终受到广阔读者的欢迎也就不足为奇了。其次,这是一次与教化的零距离对接。内容几乎都是源于第一手的材料,有李老师自己的亲身体会,有学生们的所见所闻,所做所为,所思所想,还有李老师同远方一群中学生的通信,字里行间流淌着真情,以至于许多地方让人感动甚至落泪,让读者被那种浓浓的情包围着。从李老师身上,我读到了大写的爱,他对每个孩子都像自己的亲生儿女一样,有无限的爱心和耐性;对于教化,他投入了无限的深情。第三
3、,这是一番对学校教化的全景扫描。“爱心和童心”是关于师生之间真挚的感情故事;“与顽童打交道”介绍了李老师在后进生转化方面所做的努力和成果;“锻造卓越人格”是关于对优秀学生的培育;“回答心灵的呼喊”是他对青春期教化的尝试;“沉重的思索”介绍了他由一位女生自杀引发的德育剖析;“生死两地书”,生动地叙述了他和远方一群中学生多年来的通信;“让人们因我的存在而感到华蜜”则是引导学生关注四周的人。内容全面而详实,让读者通过阅读一个个生动感人的故事,从李老师的爱心和真情里学到了教化的才智,为广阔教化工作者指引了迷津,明确了今后的努力方向。名家有言:读一本好书,就像是和高尚的人对话。读李老师之书,也能让人的思
4、想豁然开朗,给读者洗涤心灵;又能给人以启迪,授人以规则。那么,又该如何去领悟、体验、践行李老师著作之要意呢?第一,是要专心去读,去思索,去实践。一要专心读透这本书。李老师为什么能受到广阔学生的宠爱,为什么会取得了那么多的成果?就是因为它对教化的专心和真情的投入。当然,爱和敬重是教化前提。在此基础上,在日常的教化教学中,他坚持以教化手记的形式记录下自己的所见所想,加上自己的反思和总结,长期以来,才形成了一系列的教化真经,值得广阔同仁深研。二要因感悟而见诸行动。学然后知不足,我们读名人大家的故事,肯定要细致研读,仔细体会,结合自己的教化教学,把其中的一些“真经”实行适当的方式不同程度地运用到自己的
5、教化教学中。要时时反观自身,反观自己与李镇西老师之间的差距,我们才能走出浅薄,走出自满,走近学生,走进教化!三要边学习、边反思、边提高。教学有法,但无定法,即使再好的方法,适合这个学生但不肯定适合另一个学生。在日常教学中,老师只有时时刻刻做个有心人,多视察,勤思索,多总结和反思,才会让自己的所学、所悟恰当的运用到自己的教化教学中,才会让自己的工作如虎添翼,教学和管理水平得到不断提高。其次,是要专心去感悟,用言去抚慰,用行动去关爱。书中所描述的李老师和学生间的一个个故事都体现了他为人师表的尽心,超越了一般父母对子女的爱。他对学生的爱是一种真正的爱。一般的老师是难以做到的,他对学生的爱,不但是爱优
6、秀生,而且更爱差生。尤其我在书中读到他从不遗忘学生的生日,还在学生生日时给学生送上一份生日礼物;在课间常常和学生一起活动;在课余时间或假期中带领学生一起走进大自然;对班级中的优生、中等生、差生坚持按号轮番家访等等,李老师在教化岗位上到处闪烁着爱的火花。作为一名老师,面对着一群天真烂漫、稚淳可爱的孩子们,我们又倾注了多少爱在孩子身上呢?李老师在书中这样写道:“当一个好老师最基本的条件是什么?”“是拥有一颗爱学生的心!”他还说:“离开情感,一切教化都无从谈起。”“师爱是教化工作中不行缺少的良剂。爱学生,就必需擅长走进学生的情感世界,就必需把自己当作学生的挚友,去感受他们的喜怒哀乐。”所以,让我们对
7、孩子多一份爱吧。爱学生,就必需擅长走进学生的情感世界,就必需把自己当作学生的挚友,去感受他们的喜怒哀乐。我们对学生的爱不应是居高临下的“平易近人”,而是发自肺腑的对挚友的爱;爱心和童心,是我教化事业永不言败的最终一道防线。我自己是特别赞同这话的。假如没有爱学生的心又何来的教化好学生呢?假如没有爱心和童心,又何来与孩子打成一片,更好地教化孩子呢?说爱心和童心是教化事业永不言败的最终一道防线也是再恰当不过了!李老师说:“老师应把更多的关注、更多的情感投向那些极度缺爱的同学。弱势群体是不幸的,因为他们长期承受着巨大的心理压力,很难拥有健康、欢乐、自信、向上的精神生活。假如我们能还他们健康、欢乐、自信
8、、向上,那该是多么好的教化!”是啊,爱是我们的语言,和学生相处,只有爱是打开学生心灵大门的钥匙,只有爱才能换来学生的真心和信任,成为真正受学生爱戴的老师。作为老师,你将你内心深处的爱心传递给你的学生了吗?自省过后,我发觉自己做得的确不够。身为一名数学老师,由于带2个班,又不是班主任,所以平均与每班孩子相处的时间并不多,经常是这节课进这班教室,下一节又要到另一个班级上课。很少有时间和学生沟通、谈心,所以学生对我也并不是特殊亲近和了解,其实我是很爱他们的,我由衷地为他们的进步而兴奋,为他们的失败而难受。但作为老师,我总是在潜意识里把学生看成是教化的对象,可能太过追求在学生面前的威历了。其实,“师生
9、在人格上应是肯定同等的,老师不应自视比学生高人一筹。因此,我们对学生的爱,不应是居高临下的平易近人,而应是发自肺腑的对挚友的爱。”第三,是要带着志趣去从教,带着责任去敬业守责。李老师对爱的执著也深深打动了我。李老师做的很多事情都很一般,我们也都可以做到。可为什么李老师能成为名师?而我们却在日常工作中变得越来越平凡呢?这是因为李老师对教化的一份执著,对爱的一种坚持。正如李老师所说“爱心与童心”是我教化事业永不言败的最终一道防线。他把教化事业当成自己的事业,把带给学生一生的华蜜当成一生的追求,而我们只是把教化当成自己谋生的工作。正如做一件好事不难,难的是做一辈子好事。一个老师创建一个感人的场面并不
10、难,但一个老师,能够长期像李镇西老师对待万同那样对待每一个学生,难!在万同的身上,我们看到转化一个后进生有多难。更看到了一个为人师者的爱心,耐性,信念。万同的每一点改变,无论是朝着哪一个方向,都牵动着老师的心。而万同身上所体现的反复,足以考验最有耐性的老师,只有爱心的坚持才能创建这样的奇迹。深读李镇西老师的爱心与教化,才能深刻体会和感悟书中的内容,才能真正理解李老师教学中所融入的师生之爱,才能找寻到李镇西老师教化胜利的奇妙。这本书给我一种领悟,一种发觉!它要求我们用真心、爱心和责任,在每一位孩子的心田都播下希望的种子,以一颗才智之心,仁爱之心,包涵之心去拥抱我们的事业,拥抱我们的孩子!爱心与教
11、化读书笔记21、感情当然不能取代教化,但教化必需充溢感情,然而,有时候师生之间相互的感情并不肯定有着明显的干脆的“教化功利”目的。假如师生间建立起了感情的良性循环老师常常想:“这么好的学生,我怎么能不想方设法地把他们教好呢?”学生常常想:“这么好的老师,我怎么能不好好听从他的教化呢?”那么,我们的教化便现出了胜利的曙光!2、爱学生,就必需擅长走进学生的情感世界。而要走进学生的情感世界,就必需首先把自己当做学生的挚友,去感受他们的喜怒哀乐。“每个孩子都引起我的爱好,总想知道,他的主要精力倾注在什么上面,他最关切和最感爱好的是什么,他有哪些欢乐和苦痛等等。我的小挚友圈子一每天扩大,并且像我以后才意
12、识到的那样,连我不曾教过课的那些孩子也成了我的挚友和受我教化的了。”当我第一次读到苏霍姆林斯基这段真诚的话时,我竟感动得眼睛都潮湿了:一个享誉全球的大教化家竟然有这样一颗爱孩子的童心!还是这位我敬重的教化家,曾在一个春天,和他的学生们共同买了一条小木船,然后划到一个荒无人烟的小岛上去探险。教化家写道:“可能有人会想,作者想借这些事例来炫耀自己特殊关切孩子。不对,买船是出于我想给孩子们带来欢乐,而孩子们的欢乐,对于我就是最大的华蜜。”(苏霍姆林斯基:巴甫雷什中学)3、老师真正的尊严,从某种意义上讲,并不是我们个人的主观感受,而是学生对我们的道德确定、学问折服和感情依恋。当我们故作尊严,甚至以牺牲
13、学生的尊严来换取自己的尊严时,学生根本不会买我们的账,只会向我们投来冷漠的眼光;当我们“无视”自己的尊严,而努力追求高尚的品德、精彩的教化、真诚的感情,并随时留意维护、敬重学生的尊严时,学生会把他们全部的爱心和敬意奉献给我们。这样,我们便把自己尊严的丰碑建在了学生的心中!由此,我们可以得到一个朴实的真理就是教化者的尊严是学生给的!4、以前我们不少教化者谈到教化,总是把学生当做空荡荡的容器,而所谓“教化”就是老师往这些“容器”里面装“高尚的思想”,装“美妙的道德”。我在从教多年,和学生深化交往的过程中,深深地感到:其实在许多时候许多方面,学生的心灵倒比我们教化者纯净得多也高尚得多!“学历”、“阅
14、历”、“经验”等使我们“成熟”起来,也冷漠起来。从这个意义上讲,我们的确应当向学生学习!那么,教化者真的就没有什么事做了吗?不,在有些时候,面对有些学生,教化的灌输也是必需的;但面对多数学生,特殊是像宁玮这样的学生,我们要做的是“保持”、“扶持”与“引导”:让学生保持一颗童心,扶持学生美妙道德的萌芽不断健康生长,引导他们面对困难甚至有时显得比较阴暗的社会现实,让“纯真”更坚毅也更机灵!爱心与教化读书笔记3爱可以创建新的生命,爱能创建新的奇迹!爱能创建教化的辉煌!近日读了李镇西老师的爱心与教化。我想,自己内心的感受可以用两个字来概括,不是感动,而是震撼!托尔斯泰说过:在这个世界上,常被别人关切,
15、爱惜,就能学会用自己的爱心去关切爱惜别人,我们应当扩大内心的爱。所以我们当老师的肯定不能让自己的爱打折,在学生最须要关切爱惜的时候充分体现自己的爱心和善举,投桃报李不是我们耳熟能详的老话吗?信任学生也会用同样的爱心和善举来回报这个世界的。爱心与教化这本书不是流水线上下来的机械拼凑,不是坐在书斋里的玄妙之思,不是讲席上的高声布道,而是从血管里流出来的文字,是被汗水浸泡过的文字,是蘸着泪水与欢乐的文字,每一页都写着这样的字眼:爱心,良知,思索,责任,忧患这是我始终在找寻的文字:没有屠龙的玄虚,没有弄巧的文笔,没有油滑的高调,没有剪切的痕迹这是我所熟识的文笔:朴实中闪耀着华美,流畅中渗透着忧虑,峻急
16、中深藏着思索,伸展中流淌着才智这样的文字是生活之树上最大的果,实践枝头上最美的花!一个老师,能够做到书里面所写的这些已经相当不易了,在做到这些的同时,又能够有丰厚的理论素养,能够以一种高度的自觉意识来从事教化教学工作,就更属凤毛麟角!爱心与教化应当怎么读,我以为,应当带着自己的心去读,带着自己的梦去读,带着自己的实践去读,带着自己的思索去读。时时反观自身,反观自己与镇西师之间的差距,我们才能走出浅薄,走出自满,走近学生,走进教化!感受许多,难以一一述及,这里选两则印象最深的故事和一点思索,算是给自己交上的一份沉重惭愧的答卷。一、万同勾起的回忆爱心与教化最能打动人的故事是什么是每天煮给汪斌的鸡蛋
17、,还是特殊感人的生日祝愿是宁玮带给我们的感慨,还是对伍建的那份爱传递给我们的感动,都是,但是最能打动我的,毫无疑问,是万同的故事。在我眼里,一个老师制造一个感人的场面并不难,师道中不乏煽情高手,但一个老师,能够长期地像李镇西老师对待万同这样地对待一个学生,难!这份长达五十页的转化一个学生的教化手记,是我迄今为止见到过的最翔实最感人的后进生转化手记。在阅读过程中,我不断地被感动,不断地在想,我们有多少耐性来对待万同这样的学生,来对待他身上的这些让人难以预料的反复这么一问,惭愧无比!后进生是不幸的。因为他们长期承受着巨大的心理压力,难以健康,欢乐,自信,向上的精神生活。假如我们能还他们以健康,欢乐
18、,自信,向上,那该是多好的教化!一路阅读中,我在问自己:假如万同是我的学生,我会怎么做,我信任我也是一个有爱心的老师,我也会如李镇西老师一样耐性细致地对待他,谈心,讲道理,但我会容忍他太多的反复吗?我想不会,我会难过,会愤恨,会觉得万同是不行教化的学生,我自己已经尽了力,而教化不是万能的二、宁小燕:恒久的遗产假如说万同勾起的,是我心中恒久的自责与痛,那么宁小燕,则给了我一份沉重的思索。宁小燕的故事让我流泪。为什么?我们的教化为什么会出现这样的结果这样的惨剧?在我眼里,宁小燕是一把刀子,划开了我们的教化,特殊是德育的伪善面孔!宁小燕以伪为真,活在一个虚幻的纯净的世界里,而这个世界注定要破灭的,这
19、是宁小燕的悲剧,更是对教化的控诉。我们的教化,从来不乏善,不乏美,而唯独缺少的是一份真!我们的德育不是教化人的,而只是负责对万千现实进行争论,说明,树立多数无人瞅一眼的石像。而在今日,宁小燕们越来越少了!因为一个孩子,当他小学的时候,他可能就不会轻易信任什么了。这才是教化真正的悲剧,比宁小燕更让人感觉到悲伤。当正直被讪笑,当美妙被毁灭,当真诚被欺瞒,我们的社会会变成什么样子?武汉高校生卖淫案,艺校学生夜总会实习事务,已经让我们看到了伪善的教化,如何导致道德的大规模塌方!读李镇镇西老师的文章,让人震撼也让人忧虑!教化,不仅仅要从善起先,更要从真起先。三、教化,仅有爱心是不够的爱学生就要了解学生。
20、了解了他们的爱好和才能,了解了他们的特性特征,了解他们的精神世界。苏霍姆林斯基说得好:不了解孩子,不了解他的智力发展,他的思想,爱好,爱好,才能,天赋,倾向,就谈不上教化。李镇西老师毫不掩饰自己对学生的爱,而这份爱总觉得与其他人爱有所不同。我看到过不同的老师表达过对学生的爱。有保姆式的爱,有恨铁不成钢式的爱,有施恩式的爱,无论哪种,总是在潜意识里把学生看成是教化的对象,这当然也没错,但我们能够特别明显地感觉到这种居高临下的看法,感觉到为人师者深藏骨髓的那一份道德优越感。而李老师却不止一次地说过,学生的心灵往往要比老师纯净得多,学生在道德上也往往高出老师,这是整部书中我最以为然的结论!所以李老师
21、的爱是建立在真正的民主的基础之上的,是真正同等的爱,发自内心的爱,不含任何杂质的爱,而更重要的是,这份爱不是单向的灌输,而是双向的互动!春种一粒粟,秋收万颗籽。而李老师时时都在收获!当看到学生细心打算的生日礼物时,那一刻,莫非不是为人师者最大的华蜜吗什么叫享受教化?这就叫享受教化!而当一个老师能够真正在与学生的沟通中获益,提升自己的时候,他收获的是人生最大的华蜜!这一点,李老师多年以前就意识到了。所以,在爱心的背后,是对学生的严格要求,甚至有对学生必要的惩处。而李老师广博的学问,深厚的修养,更使得李老师的思索超出一般胜利老师,而进入到了对教化本质,特殊是德育本质的思索,全部读过这本书的同行,让
22、我们携起手来,从李镇西老师动身,传送这份宝贵的薪火,走向真正的教化,充溢爱心,民主,真诚,人性的教化!爱心与教化读书笔记4才读爱心与教化一下子,我就被他的一颗爱心所折服,正是这颗爱心使得李镇西老师和他们学生紧紧的联系在一起,密不行分;也正是这颗爱心,使得李镇西老师将满腔的热忱都洒在了学生身上,将全身心都投入了教化事业之中。也让我明白了,要想当好一名老师,就应当有一颗爱学生的心。每个老师都应当爱学生,每个老师都应当走进学生的心灵世界,把自己当成是学生的好挚友,可以倾听他们的喜怒哀乐。我们不应当把学生当做是自己的教化对象,觉得可以随意地指责学生,也不行以装作是亲近,实则是居高临下的吩咐,我们应当和
23、学生耐性的沟通,真诚的沟通,应当好好借鉴一下李镇西老师对学生所用的耐性和爱心,用真心与学生交谈,使他们能够对自己也放开真心。假如没有爱学生的心又何来的教化好学生呢?假如没有爱心和童心,又何来与孩子打成一片,更好地教化孩子呢?说爱心和童心是教化事业永不言败的最终一道防线也是再恰当不过了!李镇西老师说:“老师应把更多的关注、更多的情感投向那些极度缺爱的同学。弱势群体是不幸的,因为他们长期承受着巨大的心理压力,很难拥有健康、欢乐、自信、向上的精神生活。假如我们能还他们健康、欢乐、自信、向上,那该是多么好的教化!”而现在的许多老师呢?常常用有色眼镜看待那些所谓的差生,用所谓的正义来指责那些喜爱捣蛋的学
24、生,用所谓的公允来冷漠那些落后的学生。殊不知,爱是我们的语言,和学生相处,只有爱是打开学生心灵大门的钥匙,只有爱才能换来学生的真心和信任,成为真正受学生爱戴的老师。其实师生在人格上应是肯定同等的,老师不应自认为是高人一筹的对待学生,应当是发自肺腑的对挚友的关爱。应当学会赞美和宽容学生,敬重学生所取得成就,即使学生犯了错误,也应当用自己的爱去引导他们,有时都不须要言语,只要让他们感受都自己的一颗爱心,学生就会自我反思,走上正确的路途,不会再犯类似的错误;反之,学生会产生逆反心理,和自己当时的想法就会南辕北辙了。充溢爱心的教化才是有意义的教化,才会使教化过程散发温馨的光线。同时我们也应当勤奋刻苦,
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