2022年生命的尊严优秀作文.docx

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1、2022生命的尊严优秀作文为什么旅行？毕淑敏打了个比方，说我们每个人都是井底之蛙，只不过井口的口径大小不一样罢了。去旅行可以把这个井口的口径掘的大一些。那为什么要带上灵魂呢？莫非灵魂还会跟身体分开？借印第安人的传闻来说，假如身体走得太快，要安营扎寨住上几天，等一等灵魂。我们没有机会去沿着作家的踪迹旅行，按作家的说法，我们习惯于把旅行的花费折算成日常的米面开销，这样的观念在现在的时代未免有点迂腐。殊不知我们大部分人迫于生计还必需保持这样的思维方式，我便是如此，所以所到之处寥寥，“心有多大，世界就有多大”的观念还只停留在理论层面。值得庆幸地是，有人带着我远行的愿望走了这么远，还特别地细腻地记录了下

2、来，在一个假期里与这样的人一晤，在她的书籍里走上旅途，也算得偿所愿。作者去的地方许多，其中走过的三个地方，平常人不去，给我的震撼也最大。作者早年学医，当过医生，所以跟医学沾边的地方，她都每站必到，这就跟平常人有所不同。作者来到了芝加哥“国际外科博物馆”，此地陈设着历史悠久，透着怪异的各种仪器。这些仪器对比现在的精密仪器显得那么简陋和粗糙，简直就像一个个的刑具。作者具体叙述了一个输血器，描述了人与动物的换血，人与人的换血的惊悚过程，没有化验血型的换血就是“夺命”。医学的蒙昧时间里，不知道有多少活生生的人带着生的希望在刑具般的仪器下一命呜呼。看到这一篇的时候，我仿佛来到了医院，四周充满着消毒液的味

3、道，每个人的脸上都写着惶惑和担忧。医院是一个每个人都不想去但必需去的地方，它有时候日常地像一节站台，又有时高大上地联通生死，它是你围着走却最终能绕回来的地方。当你有那么一次被安置在手术台上时，你是那么的脆弱和无助，各种稀奇怪异的仪器你并不知道它们是干什么用的，但知道它们都会作用于你的肌肤，骨骼，甚至内脏。作者说，什么是外科呢？就是把那些残缺的无可救药的肢体和脏器，从整体上切割下来，把那些可堪补用的部分穿针引线地缝缀起来。想一下，截肢，换眼角膜，换肾，心脏搭桥种种熟识的名词的确被作者道尽外科的本质，不禁也让人背后丛生凉意。我想起我也曾上过手术台，有一次是因为肺炎，往气管里插管子，四周什么都能望见

4、，但你就是不能呼吸了，四肢都被压住，你想喊，你想呼吸，但你什么都做不到。当你经验了这些从手术室里出来的时候，全部的人都不知道你身上经验了怎样的苦痛，怎么可能感同身受呢，你自己就是你自己，可庆幸地是，你还活着。生命原来就是一个物，部分构成整体，当某一天一个部分宣告结束的时候，整体的物也就可以结束。所以，感受一下心脏的跳动和呼吸的一呼一吸间。生命是多么脆弱地存在，存在地又多么的生动，着实值得敬畏。作者还特别关切西方社会的一些福利机构，作为一个作家，我想她关切的命题就是“西方人生命在即将结束时如何度过”，她来到了老人院。老人的形象是不分国籍的，白发，皱纹，迟缓的发音和身躯是他们的标记。苍老是每个人在

5、这个世界上必需走完的一段路，即便你想方设法地去隐匿你的年龄，但还是掩耳盗铃，它还是特别真实地清楚地呈现出来，这是一种必定，迟早要接受的一件事。但不是每个人都能拖着一个日渐残缺的身躯还能有一颗坚毅的心。中国有个词叫“老小孩”，是啊，老人像小孩一样脆弱，像小孩一样须要人的照看。老了，老了，孩子长大了，相伴一生的伴侣也随着老了，没有多少实力去爱别人了，但却更须要别人的爱。但人啊，爱子女简单，爱父母难。摩挲光滑的孩儿面简单，摩挲散发着味道布满皱纹的皮肤难。西方的高科技竟然独创了一种洗澡机，只要坐进去，关上舱门，就可以自动洗澡了，但是没有哪个老人情愿去洗。作者说“在孤寂的震荡中，独自体验着自己的苍老和残

6、疾，是一件残忍的事。”等你老了，脸庞上可以接着浓墨重彩西方的老人还注意装饰；居室也可以四季如春西方的许多老人住在别墅般的屋舍里；但中外相同，心灵的温度是无法靠孤寂加温的。十一块宝石婴孩的项圈这个故事里，老奶奶带着一个串满了宝石的项圈，每一个宝石代笔她的一个孙子或孙女。老奶奶向客人们炫耀这个光芒耀眼的项圈，但是孩子们，“来过，可是，已经很久不来了”，这则故事的寓意，跟一首中国歌曲有着异曲同工之妙，这首歌叫做常回家看看。奶奶是没有翅膀的天使中，四十多岁的米绍博士扮装成70岁的老妇人，来到老年服务中心住了三天，还到了一家医院，竟然没有人认出她不是真正的老年人。不是因为化妆技术夺么超群，是因为压根就没

7、有人仔细地看她一眼。再看看社会上诸多因为赡养老人问题，兄弟姊妹反目成仇，家人大打出手的事务，孩子们因为什么赡养父母，不是因为反哺之心，是因为房子，财产。老人们稍有偏向，稍有处事不公，姊妹们利益一旦不均，就立马变成了不赡养老人的理由。父母爱你们的时候，有理由吗。而孩子们，你们的赡养莫非都要找个理由？家人的冷漠，社会的冷漠莫非每个孤寂的老人都要带着无望对抗这样的冷漠？一个真正文明的社会，肯定会让老人老有所养，老有所依，让老人也活的有尊严，这是中西方共同的命题，也是人类文明的命题。作者还来到了临终关怀中心。猝来的重症让人提起步入死亡之谷，此生已有太多值得偏执的事，要放下怎不会恋恋不舍；也有许多人惊醒

8、以前并没有真正活着，那么告辞是多么苦痛和不甘的事情。艾滋之椅告知你，面对死亡，心态的安稳还须要学习。等你已近末路，你要学会看到阳光和树叶的静好，你要学会告辞，学会安静和安详。老人和临终病人，两类人的境况说的其实是同一件事：人须要关怀，而且是有温度的关怀。斯特朗的地毯鞋中，风烛残年的老人把对生活的期盼，编织成一件件工艺品，作者买下了一件工艺品，并不只是为了纪念旅行，是为了让制造者有成就感。让死亡回来家庭中，护士索菲在病人最终的时间里，抵达病人家中，始终陪伴病人到最终。作者说，“现代化剥夺了人死在自己熟识的平安的家里的权利。让死亡回来家庭，让面临死亡的人，享有最终的安静与尊严。”我想到生活中，人们

9、却忌讳人终了时在家中，认为这是很不吉利的，中西观念的碰撞中，可见，死亡也应当敬重，生命本身是有尊严的。作者的这些视角和思索都让我进入了一个生疏的世界，感受着孤独、煎熬，也在这样的世界里看到了爱的微光。正像周国平所说，“我们每个人都是孤独的，正因为由己及人地领悟到了别人的孤独,我们内心才会对别人充溢最真诚的爱”。当合上书页之时，对待世间的不幸，多了些悲悯，老人拖着拐杖行走的声音仿佛就踏在心上，马上想上前扶上一把。面对孩子童真的面孔和日渐强壮的生长，多了些感慨和感动，每一个亲吻和爱抚都变得慎重起来。面对一只图片里睁着眼睛垂死的羔羊，突然明白我们不过是天地间的过客，还存在谁高于谁的问题吗。每个生命都值得敬重，每个人带着敬重与爱在世间行走。灵魂据说只有21克的重量，它如此轻快，所以才不会让肉身沉沦泥潭吧。第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页