2022陈情表说课稿.docx
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1、2022陈情表说课稿陈情表说课稿集合9篇作为一位优秀的人民老师,就不得不须要编写说课稿,说课稿有助于提高老师的语言表达实力。怎样写说课稿才更能起到其作用呢?下面是我细心整理的陈情表说课稿9篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。陈情表说课稿 篇1各位评委、老师大家好:我是26号,今日我说课的题目是陈情表。我说课的内容分为五部分:一、说教材陈情表是人教版中学语文第五册其次单元的自读课文。本单元的四篇课文都属于中国古代散文。单元教学目标是通过诵读把握作者的思想感情,鉴赏文章的语言特色。二、说教学目标及教学重难点新教材在文言教学编排上有明显的两重,两重是指重视诵读,重视积累; 依据教学大纲,分析本文特点,
2、结合学生实际,特确定如下教学目标:1、熟读并背诵课文,积累整理重要的文言学问。2、品尝作者在叙述中蕴涵的真实情感,理解忠孝的含义。3、鉴赏本文直抒真情,不加雕事,用词得体的写作技法。教学的重点仍旧是实词虚词教学难点是体会真情,体会作者怎样逐层深化地叙事陈情三、说教法主要指导学生用四读法(速读、诵读、品读、研读)并结合适度的课堂探讨,让学生在自主、合作、探究的过程中完成对课文的理解。四、说教学过程1、导入新课苏轼曾经说过:读出师表不下泪者,其人必不忠,读陈情表不下泪者,其人必不孝,读祭十二郎文不下泪者,其人必不友。今日我们共同体会陈情表中的孝陈情表 (板书)2、说明题目所涉及内容并引出作者和写作
3、背景陈:陈述。表是一种文体,是古代奏章的一种,一般以向皇帝陈情为内容3、结合表的文体特征,提问:(1)是谁陈情?李密( 224 - 287 ),西晋武阳人,又名虔,字令伯。少时师事闻名学者谯周,以学问文章闻名于世。曾出仕蜀汉担当尚书郎,屡次出访东吴,很有才辩。晋武帝征为太子洗马,李密以祖母年老多病,辞不应征。(2)向谁陈情?晋武帝。晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝,为人阴险多疑。建国初年,为笼络人心,对蜀汉士族实行怀柔政策,征召蜀汉旧臣到洛阳任职。(3)陈什么情?李密向君王上书陈述祖母刘氏年老多病,无人侍奉,暂不能应征,恳求辞官终养祖母的衷情。(4)如何陈情?此处可结合学生详细状况而定,主要目的
4、引导学生从课文每一段得出李密陈什么情、如何陈情。引入课文内容4、范读正音在范读正音之前给学生轻声读课文,勾画注释的时间。假如干脆范读,会有相当多的学生会忙着听音注音,而忽视节奏和感情,所以,一般状况我会给学生几分钟让学生把注释的音移到课文中,这样范读时才能提出听读要求:听准字音,听清节奏,听出感情。5、朗读指导原来在正音之后,支配有个别学生分别朗读,然后就学生朗读中存在的字音、节奏、感情处理问题进行探讨、评价、指导。6、学习过程这一部分我主要想支配3个任务,重点是和学生探讨字词(强调字音),梳理结构简洁赏析(板书内容)。二是在此基础上指导背诵,并进行分组朗诵竞赛。三是巩固词句、通假字、文言实词
5、。7、课堂小结:陈情表这篇文章,它的动人之处也就在于李密将孝道表达地情真意切。从小抚养自己的祖母已到风烛残年,日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕,正须要自己养老送终;李密一再强调:臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。恰如其分地提出了先尽孝、后尽忠忠孝两全的解决方法,还作了生当陨首,死当给草的保证,晋武帝最终被李密的苦情、亲情、孝情、忠情深深打动了。孝是中华民族的传统美德,希望我们同学能将这一美德发扬光大,希望李密对祖母的乌鸟深情能让我们有所感悟,有所行动,为亲人捧上自己哪怕微薄但却真诚的回报。8、作业布置:巩固本文所学内容。以亲情为话题写一篇作文。五、说板书设计陈情表说课稿 篇2一
6、、说教材陈情表是中学语文第四册第五单元的第一篇,属于古代散文,从整个中学语文教学和考试来说,文言文教学的重要性不言而喻。要理解常见实词在文中的含义;理解文言虚词在文中的用法;理解并翻译文中的句子。而陈情表又是一篇字词较多,以情动人的文言文,要在读懂文字的基础上来鉴赏这篇散文的内容及其语言特色。学习时要注意诵读,在诵读中把握作者的思想感情,体会遣词造句的妙处。二、说教学目标及教学重难点基于以上相识,我确定的教学目标是:1 、学问目标:(1)通过诵读、背诵全文,积累文言词汇,驾驭重要文言实词虚词;(2)把握文章结构,理清文章思路。2、实力目标:(1)积淀文言语感,提高文言文阅读实力;(2)品尝作者
7、在叙述中蕴涵的真实情感,理解“忠”“孝”的含义。(3) 鉴赏本文直抒真情,用词得体的写作技法。3、德育目标:体会作者至真至诚的亲情、忠情、苦情。正确相识“孝”,继承孝敬父母长辈的传统美德。4、教学的重点:重要实词虚词及文言句式的理解和驾驭。5、教学难点:体会真情,体会作者是如何逐层深化地叙事陈情。三、说教法为较好地实现教学目标,落实字词教学,体会以情动人的特点,可实行的教学方法是:指导诵读和讲解为主,加以点播点拨启发、探讨领悟。反复诵读中体会作者的真情实感,积累常用文言词语和相关文化学问。四、说教学过程、导入新课,苏轼曾经说过:读出师表不下泪者,其人必不忠,读陈情表不下泪者,其人必不孝,读祭一
8、二十二郎文不下泪者,其人必不友。因为出师表学生都很熟识,简单理解本文以情动人这个重要特点。、解题:主要让学生明白陈情表这三个字的含义就行,尤其是应当让学生理解“表”这种文体,明白为什么要些表,写给什么人。、作者及背景:作者李密书上有注释,没有必要绽开讲,但要提示学生要和瓦岗的李密分清。(为了更好的理解本文以情动人的特点,背景要简洁介绍一下)。、范读正音为何要在范读正音之前给学生轻声读课文,勾画注释的时间呢?因为就目前来说,我们的学生预习是很不到位的,假如干脆范读,会有相当多的学生会忙着听音注音,而忽视节奏和感情,所以,一般状况我检查发觉学生预习不志向时会给学生几分钟让学生把注释的音移到课文中,
9、这样范读时才能提出听读要求:听准字音,听清节奏,听出感情。由于课本注释比较详尽,也为了培育学生重视课本注释的学习习惯,所以,在正音时我主要提示了几个多音字的读音,课本很清晰的没有指出,也不知道这样处理是否合适,还希望多听各位前辈的看法。、朗读指导原来在正音之后,支配有个别学生分别朗读,然后就学生朗读中存在的字音、节奏、感情处理问题进行探讨、评价、指导,因为没有学生,这个环节也没有进行。、学习第一段这一部分我主要想支配个任务,重点是和学生探讨字词,梳理结构简洁赏析,在此基础上指导背诵,并进行分组朗诵竞赛,一般时间足够而我又有把握的状况下我会示范背诵,争取学生能够当堂背。、课堂小结,要能够承上启下
10、就行,显得课堂的完满。、作业布置:这个讲课时一惊慌忘了,其实作业有两个,一是背诵全文,二是识记字词,下节课提问检查。五、说板书设计我一直认为语文板书以简洁为要,好用为主,平常我的板书主要分三块,一是讲课当中举例提到的名言警句或关键词,比如说今日提到的“鞠躬尽瘁,死而后已”,为了使学生记得精确而不是只记个耳熟,我会板写在右边。重点字词我板写在左边,中间主板就是行文思路。今日的板书支配好,上去太惊慌,把字音写在左边,其实应当写在副板的位置上。陈情表说课稿 篇3一、说教材陈情表是中学语文第四册第五单元的第一篇,属于古代散文,从整个中学语文教学和考试来说,文言文教学的重要性不言而喻的,因为高考要考。要
11、理解常见实词在文中的含义;理解文言虚词在文中的用法;理解并翻译文中的句子。而陈情表又是一篇字词较多,以情动人的文言文。二、说教学目标及教学重难点基于以上相识,我确定的教学目标是:1、背诵全文。2、积累重要文言实词虚词。3、品尝作者在叙述中蕴涵的真实情感,理解“忠”“孝”的含义。4、鉴赏本文直抒真情,不加雕事,用词得体的写作技法。教学的重点仍旧是实词虚词教学难点是体会真情,体会作者怎样逐层深化地叙事陈情三、说教法为较好地实现教学目标,落实字词教学,体会以情动人的特点,结合我们学生的实际状况自觉性查,预习不到位,我实行的教学方法是:指导诵读和讲解为主,加以点播点拨启发、探讨领悟。反复诵读中体会作者
12、的真情实感,积累常用文言词语和相关文化学问。四、说教学过程、导入新课,苏轼曾经说过:读出师表不下泪者,其人必不忠,读陈情表、不下泪者,其人必不孝,读祭一二十二郎文不下泪者,其人必不友。因为出师表学生都很熟识,简单理解本文以情动人这个重要特点。、解题,主要让学生明白陈情表这三个字的含义就行,尤其是应当让学生理解“表”这种文体,明白为什么要些表,写给什么人。、作者及背景作者李密书上有注释,没有必要绽开讲,但要提示学生要和瓦岗的李密分清。为了更好的理解本文以情动人的特点,背景要简洁介绍一下。、范读正音为何要在范读正音之前给学生轻声读课文,勾画注释的时间呢?因为就目前来说,我们的学生预习是很不到位的,
13、假如干脆范读,会有相当多的学生会忙着听音注音,而忽视节奏和感情,所以,一般状况我检查发觉学生预习不志向时会给学生几分钟让学生把注释的音移到课文中,这样范读时才能提出听读要求:听准字音,听清节奏,听出感情。由于课本注释比较详尽,也为了培育学生重视课本注释的学习习惯,所以,在正音时我主要提示了几个多音字的读音,课本很清晰的没有指出,也不知道这样处理是否合适,还希望多听各位前辈的看法。、朗读指导原来在正音之后,支配有个别学生分别朗读,然后就学生朗读中存在的字音、节奏、感情处理问题进行探讨、评价、指导,因为没有学生,这个环节也没有进行。、学习第一段这一部分我主要想支配个任务,重点是和学生探讨字词,梳理
14、结构简洁赏析,在此基础上指导背诵,并进行分组朗诵竞赛,一般时间足够而我又有把握的状况下我会示范背诵,争取学生能够当堂背。、课堂小结,要能够承上启下就行,显得课堂的完满。、作业布置:这个讲课时一惊慌忘了,其实作业有两个,一是背诵全文,二是识记字词,下节课提问检查。五、说板书设计我一直认为语文板书以简洁为要,好用为主,平常我的板书主要分三块,一是讲课当中举例提到的名言警句或关键词,比如说今日提到的“鞠躬尽瘁,死而后已”,为了使学生记得精确而不是只记个耳熟,我会板写在右边。重点字词我板写在左边,中间主板就是行文思路。今日的板书支配好,上去太惊慌,把字音写在左边,其实应当写在副板的位置上。没有一节课是
15、一无所取的,也没有一节课是完备无缺的,每节课上完我都会仔细反思,是设计上的不足,还是运行中的失误。一个人要擅长反思和正视自己的不足,才会不断进步,同样,一个人更要虚心和真诚听取大家的看法,才会进步的更快。我真诚的希望各位领导各位老师多提看法,给我成长的机会。感谢大家!1、理解本文的背景与司马迁的遭受。2、理解本文的确思路,相识司马迁的人生观、价值观及其意义。3、学习本文叙事、说理、抒情相结合的表现方法。4、驾驭更多大实词、虚词与句式,增加语感,提高对文言文的阅读实力。教学重点和难点1、理解本文的确思路,相识司马迁的人生观、价值观及其意义。2、驾驭更多大实词、虚词与句式,增加语感,提高对文言文的
16、阅读实力。教学设想本文词句难度较大,学生很难弄清句意,须要老师在这方面多作指导。三教时。教学过程和内容第一课时(一)背景介绍指名学生朗读课文前学习提示1、2节,了解作者的写作背景,把握文章的主题和写作特色。(二)全文把握未经节选的全文共分六段:第一段:向任安说明未能刚好回信的缘由。其次段:向任安说明不能在武帝面前“推贤进士”的缘由。第三段:叙述因为李陵事务下狱的经过。第四段:写自己忍辱受刑。第五段:写自己完成史记的心情。第六段:表达自己痛定思痛的心情。课文节选了后三段。(三)课文分析学习第一段1、老师范读第一段2、字音3、主要词句4、思路分析:这一段司马迁重点写了自己受刑后对生死的看法。(1)
17、作者先叙述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星历的记载的小官,“主上所戏弄,倡优所畜”,原来就被人看不起。现在子承父业,更是微乎其微。(2)接着写卑策的地位带来的结果:假如我伏法被诛的话,就似乎九牛身上掉下的一根毫毛;似乎一只蝼蚁一样渺小,我的死是无足重轻的。命如蝼蚁草芥,生命有什么价值可言?(3)引出其次个问题,人的生命价值:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趣异也。”留意,这是作者争论的核心。生命的价值是轻是重,要靠自己来选择!然后,摆出士人对待羞辱与生死的看法:士人,一方面明哲保身,不使自己受到羞辱;一方面当羞辱加于已身的时候,决计自杀,以死保持自己纯净的名声。但是作者笔锋一
18、转,却列举了古代周文王、李期、韩信、彭越、张敖、周勃、窦婴、季布、灌夫等一大批王侯将相受辱的事例,说明无论是王侯将相还是微乎其微的草民,都可能受屈辱,“受辱”是人生之常事,不足为奇。那么,对待羞辱就肯定要死节,才算保持了高尚纯净的名声吗?否!作者从这个角度接着深化地论述下去。(4)作者提出这样的相识:人在受辱时,不肯定非要为高尚纯净名声的这种所谓“节义”而死;为了崇高的事业,他可以去死,但是也可以忍辱负重。最终表明自己的看法:“我”深知节义的含义,也敢于为节义去死,但是我现在所以忍辱屈生,是为了完成我未竟的事业,实现我最大的志向。这才是生命的真正价值。其次课时学习其次段1、老师范读其次段2、学
19、生齐读其次段3、字音4、词句5、思路分析完成史记,实现了我人生的最大价值。(1)作者进一步列举了文王、孔子、屈原、在丘明、孙膑、吕不韦、韩非等非凡特别的人才能够忍辱负重,完成流传后世的不朽之作的业绩,说明他们体现了最大的人生价值。(2)作者说他是学习先贤,当时史记草创未成,就遭此灾,他痛惜全书没有完成。因此,受酷刑而无愠色,遭戮笑却能忍耐,最终最终完成了史记,偿还了前面受辱的债。5、熟读并背诵本段第三课时(一)学习第三段1、学生齐读本段2、主要词句且负下未易居,下流多谤议虽累百世,垢弥甚耳!重为乡党所戮笑身为闺之臣,宁得自引深藏岩穴邢?是以肠一日而九回,居则忽忽若有所无,出则不知其所往。每念斯
20、耻,汗未尝不发背沾衣也。2、再读本段,体会作者的情感3、思路分析作者痛定思痛,抒发了更加难以忍受的苦痛心情,“是以肠一日而九回,居则忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”可见,忍辱负重,苟且屈生,要比一死了之更苦痛。司马迁敢于选择这条路,须要付出多大的志气!文章的最终,作者陈述了自己不能为皇帝“推贤进士”的想法。(二)总结全文总结上述三段文字的思路,我们可以看出:司马迁与计多高尚士人一样,能正确对待受辱这件事,他能站在人生价值的高度,敢于正视现实,以非凡的忍耐精神,忍受住眼前的屈辱,并以超人的毅力,完成了巨著史记,给后人留下一笔珍贵的精神财宝。表现了他崇高的人生志向,正确
21、的人生观和价值观。同时,作者字字血声声泪,也控诉了那个社会的不公和皇权的黑暗。(三)写作技巧分析提问:怎样理解叙事、说理、抒情相结合,“理至情切”的表现方法?解析1、“理至”:叙事争论条理清晰,环环紧扣,层层深化。作者争论的基本路径是:受辱引决(士人应持);受辱隐忍完成宏大的事业(高尚的士人,如文王、孔子、屈原、左丘明等);“我”(司马迁)受辱学习前贤,选择隐忍为了完成巨著史记。这说明,对待受辱,引决不是唯一的处理方法,那要从生命的价值来相识,从“义”的深层意义去理解。作者一方面说要学习前贤,有忍辱负重的精神;一方面说假如自己受辱就去死的话,则不能完成著述史记的任务,一个人死的窝窝囊囊,无所作
22、为,就失去了人生的价值,也就“轻于鸿毛”了。这个道理讲得清晰明白,环环紧扣,层层深化。当然,这并不是说,人不应当为“义”去死,而是从长远的意义上理解这个“义”的含义。2、“情切”:情感跌宕起伏,奔放而全文情感真实,有时奔放激荡,豪情满怀;有时又回肠荡气,如泣如诉。第一段写受辱的苦痛时,说自己伏法死去,“若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异!”这抒发了他对社会不公的愤慨之情;写自己选择忍受羞辱时说:“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!”这里表现了他受辱的苦痛,悲切郁闷之情,溢于言表。其次段写出他为了完成宏大的巨著史记,“就极刑而无愠色”,“虽万被戮,岂有悔哉!”则又表现他豪迈激荡的情
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