2022年傲慢与偏见读书笔记15篇.docx
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1、2022年傲慢与偏见读书笔记15篇高傲与偏见读书笔记15篇读完一本名著以后,大家肯定都收获不少,是时候写一篇读书笔记好好记录一下了。究竟应如何写读书笔记呢?下面是我细心整理的高傲与偏见读书笔记,希望能够帮助到大家。高傲与偏见读书笔记1读书或是为了情节的曲折跌宕带来的视觉冲击,或是天性本身的爱好使然,或是仅透过读书来沉淀心性,陶冶性情当然,我不否认书中的浪漫唯美让自己爱上飘飘欲醉的感觉,也不否认作者超群的笔法,刻画出活灵活现的人、事和物,这些都是对读者的吸引力,吸引力成了诱惑,爱好油然而生。我宠爱国外的著作,我也坚信被几代人追捧的作品肯定有其值得深究、值得借鉴、值得反思的地方。但由于语言的不精,
2、只能阅读译本,这多少有些缺憾,终归没有一个译者能将原著中的精神表现的淋漓尽致。高傲与偏见一听名字,我的第一感觉就是抓不住头绪,这讲的什么?心中毫无概念,待读了前言后才明白这本书主要反映了18世纪末到19世纪初出于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和风土人情。以伊丽莎白与达西的婚事为主线,突出表现了当时中产阶级家庭出身的少女对婚姻感情问题的不一样看法。“凡是有钱的单身汉,总想娶位太太,这是一条举世公认的真理”开文第一句话倒是风趣幽默的多,让人不禁莞尔。伊丽莎白理智,幽默,俏皮。我最观赏的是她的理智,理智聪慧的女生不多见,理智的可爱的女生更不多见。起先达西的高傲让她不悦,魏克翰的颠倒黑白让她对达西更加
3、厌恶。因此,她坚决的拒绝了他的求婚。达西,上流社会含着金钥匙诞生的少爷,英俊的外表,天经地义是女性心中的白马王子,然而,她有自己的原则,她的婚姻务必建立在感情之上。身份,地位,金钱当然,结婚不思索这些因素无疑又是愚蠢的。理智的选取,婚姻少了感情那么就不完备,更不会华蜜。将婚姻建立在感情基础之上,无疑聪慧的选取。之后,伊丽莎白透过达西的留信才明白一切都是误会。达西才是真正的受害者,魏克翰其实是外善内恶之人。伊丽莎白为自己的愚蠢自责懊悔,对达西也有了改观。尤其是达西其次年夏天回来后待人接物均落落大方。她的偏见彻底消退了,也慢慢对达西有了情意。作为不一样阶级的人,达西和伊丽莎白的结合遭到阻碍。对达西
4、姨母嘉苔琳的讽刺之言,我印象最深的是这段反对的话:嘉苔琳夫人,你这种异想天开的要求真是不尽情理,你说的很多话又是浅薄无聊。要是你以为你这些话能够说的我屈服,那你未免太看错人了。你姨侄会让你把他的事干涉到什么程度,我不知道,但是你无论如何没有权利干涉我的事。因此,我请你不好再为这件事牵强我了。好个理智又犀利的女生,读到这时,我不禁为她拍手称快了。达西,怎样说?起先的高傲看法的确让人很不爽。但是,如夏禄蒂所言:他虽然傲慢,可不像一般人的傲慢那样使我生气。正因他的傲慢还说的过去。这么优秀的一个青年,门第又好,又有钱样样都比人家强,也难怪他要自以为了不得,照我的说法,他有权利傲慢。而且透过后面的资料说
5、,我理解了达西的高傲,再如书中曼丽所言:虚荣和傲慢是截然不一样的两件事,尽管字面上经常当作同义词用,一个人能够傲慢而不虚荣。傲慢多半不外乎我们对我们自己的评价,虚荣却牵涉到我们期望别人对我们的看法。达西的高傲中有自信以及不善言谈,而让人多少有些放大化的曲解。正如伊丽莎白之言:要是他没有触犯我的傲慢,我也很简单宽恕他的傲慢。每个人都有自己的傲慢,当你把别人的傲慢拿到台面上来讲时,尤其这个人本身也有引起留意的本钱,无疑也加重了外界对这种观念的确定。因此,身世极好的达西是人们关注的焦点,自然他的傲慢便成了人们口中的高傲,也更扩大化了。我本人很宠爱达西,达西的和善、大度均是我所观赏的。对于破坏其妹名节
6、,侵占其财产的魏克翰。他没有大肆张扬,而且还主动促成了他和迪莉娅的婚事,替他还赌债,为他找工作。震撼的同时,我为伊丽莎白感到华蜜,多么完备的情人,尤其是在遭拒婚时,达西却放下男性尊严接着追爱。达西的隐忍、绅士风度以及始终如一的真爱,竟让我为他感到有些心酸。魏克翰,不得不说,一个很好的讽刺性配角。我不管是看书还是看电影,都比较简单入情节,有时会为了主角间的误会,损害而郁郁不乐,有时还会对反面人物恨得咬牙切齿。当然,我不得不佩服作者或演员,能将主角描述和演绎的如此生动,真实。魏克翰,透过作者的描述,我认为他是一只披着羊皮的狼,他做尽了不耻的事,却照旧和原来一样举止风雅,笑容可掬,谈吐安详的样貌。至
7、此,我真想大骂一声:好个厚脸皮的人。练就这一身的“铁皮功”,真不知道他是不知羞愧为何物还是本就不在乎别人的目光。虽然有“走自己的路,让别人去说吧”的名句,但是超出了为“人”最基本的度,竟然还脸不红,气不喘的走自己的路,那我剩下的就只有鄙视了。“美少年和凡夫俗子一样,都得有饭吃,有衣穿”读到这句话时,我差点笑喷了,迫不及待地与舍友共享了这句话。一个人的外表仅是皮相而已,讽刺了魏克翰俊美外表下一颗世俗的心。他不是神,不是佛,仅仅是一个长得出众的人而已,也免不了透过婚姻得财的想法。我宽恕他的行为,仅仅是宽恕而已,却不理解。我也不是神,我也会鄙视他却无权鞭笞他。他的选取仅是当时社会的一个典型代表而已。
8、我只是感叹,在那时,有谁会宣扬婚姻务必有感情呢?即使在此刻,结婚大多数也只是在恰当的时刻遇到一个适合的人而已。吉英,一个温顺如水的女子。我在心中给她加了个标签淑女中的极品。小小自怜了一下,可能这辈子与淑女无缘了。伊丽莎白曾讲:她感情丰沛却在性格上稳定。夏禄蒂也大发感慨:要是一个女生在她心爱的人面前,也用这种技巧遮遮掩掩,不让他知道她对他有意思,那她就可能没机会博得他的欢心。结果却如她所料,彬莱格的确宠爱吉英而未有进一步的发展。但是幸好,最终有情人终成眷属。我观赏吉英的性格心情不外漏。却不否认,我排斥这种“面具”。但是,谁没有“面具”呢?尤其在这竞争力强盛的世界,不带面具,称“单纯”抑或是“傻”
9、?一个很简单被人读出心思的人很危急,是吧!很兴奋吉英不是狡诈之人,但是这种性格上的自我爱护行为用在亲人,挚友以及爱人身上,那就有些过了,适当的释放自己的心情,更显亲近,信任,不是吗?夏禄蒂,一个对事物很有见解的人,却选取了金钱婚姻,我有些不解。“你知道我不是个罗曼蒂克的人,我绝不是那样的人,我只期望有一个舒舒适服的家,论柯林斯先生的性格,社会关联和身份地位,我觉得和他结婚,也能够获得华蜜,并不下于一般人结婚时的所夸耀的那种华蜜。这段话细想来,我觉得她很现实而且现实的有些可怕。她追求的仅是物质方面的享受,那精神上呢?虚荣心的满意吗?在当时的社会背景下,这样以钱为华蜜指标的大有人在,我在指责这些人
10、的同时,也怜悯他们。我觉得她必需不明白真正华蜜的含义及感觉。试想一下,一个三天之内向两个女生求婚的男生看重的是什么?无非也是利益,这样的人靠得住吗?不言而喻。感情是什么?我不懂,却憧憬,也愿醉卧其中。婚姻是什么?不是感情的坟墓,而是感情的升华。读完这本书,我很佩服奥斯汀,不为她细腻生动的笔触,仅是整本书宣扬了对婚姻感情的自我自由地大胆的追求,以及无处不在的女权主义以及讽刺反对儿戏婚姻,金钱婚姻的思想,也让我感慨万分。如今,新时代的我们必需要追求真正的华蜜的感情婚姻,切莫为了一时贪欲掉进了金钱漩涡,毁了一生。高傲与偏见读书笔记21、急躁的结果只会使得应当要做好的事情没有做好。2、要是一个人把开玩
11、笑当作人生最重要的事。那么,最聪慧最优秀的人不,最聪慧最优秀的行为也就会变得可笑了。3、可是高傲,只要你果真聪慧过人,你就会高傲的比较有分寸。4、跟人家怨恨不解,的确是性格上的一个阴影。5、用最激烈的语言把我最热情的感情想你倾诉。6、不过天下事总是这样的。你嘴上不诉苦,就没有人可怜你。7、华蜜一经拒绝,就不值得我们再加重视。8、一个人不要起脸来可真是漫无止境。9、人生在世,要不是让人家开开玩笑,回头来又取笑取笑别人,那还有什么意思?10、你千万不能为了某一个人而变更原则,破格迁就,也不要想方设法地劝服我,或是劝服你自己去信任,自私自利就是谨慎,糊涂大胆就等于华蜜有了保障。11、女人们往往会把爱
12、情这种东西幻想地太不切合实际。12、一个姑娘除了结婚外以外,总喜爱时常地尝点失恋的味道。那可以使她们有点儿东西去想想,又可以在挚友们面前出点风头。13、虽说她也下定决心,不要把通信疏懒下来,不过,那与其说是为了目前的友情,倒不如说是为了过去的交情。14、太受人器重有时候须要付出很大的代价。15、美少年和凡夫俗子一样,也得有饭吃有衣穿。16、这种只顾情欲不顾道德的结合,实在很难得到永久的华蜜。17、不论想到达西也好,想到韦翰也好,她总是觉得自己以往未免太盲目,太偏心,对人存了偏见,而且不近情理。18、然而我的愚蠢,并不是在恋爱方面,而是在虚荣心方面。开头刚刚相识他们两位的时候,一个喜爱我,我很兴
13、奋,一个怠慢我,我就生气,因此造成了我的偏见和无知,遇到与他们有关的事情,我就不能明辨是非。我到现在才算有了自知之明。19、大凡女人家一经失去贞操,便无可挽救,这真是一失足成千古恨。美貌当然难于永保,名誉亦何尝保全。世间多得是轻薄男子,岂可不寸步留神。20、这个结合对双方都有好处:女方从容活泼,可以把男方陶冶的心境柔软,作风优雅;男方精明通达,阅历颇深,也肯定会使女方得到莫大的裨益。21、他们踏上台阶走进穿堂的时候,玛利亚一分钟比一分钟来得惶恐,连威廉爵士也不能完全保持冷静。倒是伊利莎白毫不畏缩。无论是论才论德,她都没有听到咖苔琳夫人有什么了不得的地方足以引起她敬畏,光靠着有钱有势,还不会叫她
14、见到了就胆战心惊。22、大凡家境不好而又受过相当教化的青年女子,总是把结婚当作仅有的一条风光的退路。尽管结婚并不肯定会叫人华蜜,但终于给她自己支配了一个最牢靠的贮存室,日后可以不致挨冻挨饿。23、至于我,我真正喜爱的人没有几个,我心目中的好人就更少了。时事经验的愈多,我就愈对世事不满;我一天比一天信任,人性都是见异思迁,我们不能靠着某人表面上一点点特长或见解,就去信任他。高傲与偏见读书笔记3“凡是有财产的单身汉,必定须要娶位太太,这已经成了一条举世公认的真理。”以这样一句话作为本书的开头,让人不由想到这会是一部清喜剧,来讲一个皆大高兴的爱情故事。可是如若只为了消遣而读,那么这部高傲与偏见就不会
15、有如此许久的生命力。往往,宏大出自于平凡,奥斯丁就是将她的哲理通过爱情这一人人司空见惯的事物来表达的。乍一看,她讲的是伊丽莎白。班纳特与达西的爱情,但寻遍全书,确丝毫不见热忱澎湃的只言词组。难怪简。爱的作者夏绿蒂。勃朗特说奥斯丁不知激情为何物,的确,奥斯丁的作品给人的感觉最多的是理智二字。她以理智诠释爱情,虽然没有咆哮山庄的生离死别,没有巴黎圣母院的生死相随,没有红与黑的浪漫热情,但其所反应的社会现实确是如此一语道破,她讲的是婚姻,却与爱情无关。在奥斯丁生活的十八世纪末期大英帝国正处于颠峰时期,而奥斯丁却把视线关注在英国乡间。当时英国乡间的生活在作者看来是满意悠然的,纯朴中包含平凡自然,但是整
16、个英国社会的影响力始终波及着乡村,如势利、炫耀、虚荣和对婚姻的看法。当时的婚姻缔结的充要条件是男方有可观的家产,女方有丰厚的嫁妆。于是他们的结合便是华蜜,便会为世人所承认接收。诚然,这样的婚姻类似于一种资产合并,以钱作为婚姻的基础,这明智吗?在当时的达官贵人看来这无可非议。于是一切的婚姻要门当户对,此处的门当户对准确地说应是资产相当。于是,一个已婚绅士有一两个情妇,或是贵妇人们有几个消遣的情人也被当时社会所默认。可婚姻仍被冠以“神圣”这一词来修饰。注意实际的人们始终以金钱作为信条,金钱至上方为他们的圣经,为之不惜赌上一生的华蜜。这样的做法才算理智、醒悟。可悲的是钱成了地位的标记、有钱=有教养=
17、有地位=有高尚品行=具备做丈夫的一切条件。当贵妇人或是待嫁的小姐标榜自己的地位、修养、才华、娴静、优雅等等的诸多美德时,她们决不会想到这一切的美德得以形成的资本是钱,她们谈及金钱时,显现出蔑视和鄙夷,却不知自己的婚姻得以缔结不是因为美德,美德只是一件附属品,作为她们丰厚嫁妆的最让人信服的掩饰物。人们以敷衍、奉承、阿谀来庆贺新人,祝他们有钱人终成眷属。在本书中有两个人物是此种婚姻的忠实奴隶。一个是夏绿蒂,一个是韦翰。夏绿蒂从小受到的家庭教化是注意门第、讲究地位。她的父亲威廉。卢卡斯爵士自称与詹姆士宫有莫大联系,这样的吹嘘在乡间邻居间引起的轰动与崇敬已使他的虚荣心非常满意。在这样的熏陶下她与班纳特
18、家的财产继承人柯林斯结了婚。柯林斯不仅为人做作、举止粗俗,唯一可取的便是溜须拍马之功。但他可以继承班纳特家的财产,且自己有一份田地和一份牧师的俸禄。仅仅为了这些,当柯林斯向伊丽莎白求婚失败后的三天中,夏绿蒂始终借探望好友伊丽莎白为由,与柯林斯朝夕相对,最终在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太,却不惜失掉伊丽莎白多年的友情。其实她也有不得已的地方,没有丰厚的嫁妆意味着没有华蜜的婚姻,年龄颇大的夏绿蒂只有把握住这次对她而言难得的机会。至少,她将来的生活有了着落,可以成为班家大宅将来的女主子。于是,她与相识不到三天的柯林斯结了婚。婚后,她不断忍受着丈夫令人生厌的怪异行为,她唯一的劝慰是使她的新家有
19、条不紊,并在世人面前构建一个美满的家庭。生活是残酷的,拥有金钱的代价是失去跟多更为珍贵的东西,比如青春、爱情、华蜜、欢乐韦翰是个十足的流氓,他自恃外表轶丽,一心想通过婚姻来发家致富,可是,他忘了婚姻是相互的,金钱的交易也是相互的。他是个一穷二白的人,自是富家小姐不会光顾。但最终他还是通过不与丽迪亚结婚为要挟,向达西敲诈到了一笔可观的收益。于是又一个婚姻,又一个为了金钱的婚姻铸就了,这次不单出卖了华蜜,还有灵魂,韦翰的灵魂被他自己彻底出卖了!婚姻既已变成手段,那华蜜也是奢望了。在本书中伊丽莎白始终是以一个正面人物来写的,她理智、活泼、爱打趣,擅长对人冷眼旁观并直看穿其心思。书中常有她发表的见解和
20、看法,作者通过她来表达自己的意图和观点,但表面上看来她是爱情的忠实追随者,直到最终获得真爱。但细致想想也不难发觉伊丽莎白或许说作者本身都难以逃出金钱性婚姻的怪圈。首先,作者在支配角色上让达西拥有俊朗的外表、高尚的品行,最重要的是,无论他与伊丽莎白的情节发展多么跌宕起伏,有一点是事实,他是一位年薪一万英镑的绅士,与皇家有亲密联系,有自己的庄园、家产、田地,总而言之,达西特别特别富有。所以,伊丽莎白当时拒绝柯林斯求婚的缘由很简洁有更好更富有的在后面。同时,伊丽莎白之所以对达西变更看法的转折点是在她望见了达西硕大的庄园之后,彭伯里女主子的称号无可避开的是一种诱惑。正如伊丽莎白所说,她是绅士的女儿,达
21、西是绅士,他们是处在同一阶层的。地位相差并非特别悬殊,更何况,她出自乡绅之家,也算是半个富家小姐,小型的资产合并在所难免。她和达西的婚姻不被达西亲友所接受,只因为达西原可以找一个比她富有得多的妻子罢了。这样的婚姻是一种悲剧,婚后所要面对的残酷现实是免不了的。夏绿蒂在尽力扮演好一位主妇的同时却始终怀念着深爱的从前情人,她懊悔当时因为那人的贫困而未与之步入教堂,正如她所说:“没有爱情的婚姻,不管因为受到敬重或者拥有殷实的家产而显得多么荣耀,都比不幸强不了多少。”韦翰与丽迪亚的夫妻关系名存实亡,伊丽莎白与达西相处和谐,但不断来自邻居、亲友和珈苔琳。德。包尔夫人的冷言冷语,让她不安。如此的婚姻悲剧在那
22、一时代是很普遍的。究其根本缘由,很简洁妇女地位低下。妇女没有工作、没有得以维持生计的实力,只有依靠婚姻这条路来为将来的生活来源做准备。这是解决将来生计的最普遍,也是最行之有效的方法。在本书中,女性的社会角色是很明显的,即便是有钱的太太、小姐们,充当的角色也只是家庭主妇而已。社会中男尊女卑的现象非常严峻。如班纳特家中有6个小姐,可是没有男嗣,因而,班纳特家的财产不得不由班纳特先生的侄子继承。这样致使6位班家小姐的嫁妆只有从其母亲当年的嫁妆中分得,嫁妆的卑微经常使的年轻的小姐们不得不选择一条像夏绿蒂那样的路,通过婚姻来为自己将来的温饱作准备,自然会将婚姻视为金钱至上的买卖。如书中所描写的,每一位太
23、太在后半生最大的愿望便是嫁女儿,让她们将来在丈夫的资产庇护下得以生存。因而难怪郡里一旦来了一位有钱的绅士,母亲们便认定他为自己的准女婿。所以当班纳特太太得知伊丽莎白拒绝柯林斯的求婚后非常生气,指责女儿不明智。以柯林斯在金钱方面的条件而言,可以保证伊丽莎白将来有安定、温饱的生活,在其母亲看来,放弃这样一棵“摇钱树”是一种无理取闹。在她年轻的时候,也是通过婚姻来衣食无忧,现在她更有义务要求女儿们以此获得“华蜜”,没有缘由,这只是一种规律,是英国社会当时的婚姻法则。没有经济实力的女性在当时的金钱社会中得以舒适生存的唯一方法是,诞生前就挑个名门旺族,但这仅凭机缘,更多不幸诞生于一般家庭的,便只能向生活
24、屈服。可悲的是,她们从不发觉这是社会的弊端,而始终认为是自己出身贫寒。他们没有选择的权利,就像是花瓶,等着有一天被一位出手阔绰的人买走,仅凭运气,与爱情无关。这便是那一时代的资本主义社会,婚姻怪圈只是她金钱至上的一个体现。社会的不同等性在成了那一时代的婚姻典型,享受爱情是一种奢侈,“现实、生存、理智”这些词汇在每个人的头脑中如电影般不断地重复放映,每时每刻提示你:钱、钱、钱高傲与偏见通篇是伊丽莎白幽默的俏皮话,可是这种强颜欢乐下,隐藏的却是那一时代人们无尽的苦恼、不满、遗恨。或许不幸太多了,变成了麻木。可是令人艳羡、认可的“华蜜”背后,堆砌着的又是什么呢?是金钱、麻木、泪水、懊悔、缺憾,或许更
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