2022年精选高中优秀作文集合五篇.docx

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1、2022年精选高中优秀作文集合五篇精选中学优秀作文集合五篇在日常的学习、工作、生活中，大家都常常接触到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调整自己的心情。那么一般作文是怎么写的呢？以下是我细心整理的中学优秀作文5篇，希望能够帮助到大家。中学优秀作文 篇1现在，又是一个新的起先，无论做什么，将来做什么，现在只是一个好的开端，不能就这么懒散！生活，学习，或多或少，都会有一丝的窘况，躲避不了！每天的日子，或许有众多的思念，众多的无奈，都会在闲逛的生活中渐而渐进的消逝！将来，摸不着莫不透，不想感叹有多无助，只是想，不要在人们面前屈服了！我不懂得他人如何对我的看法，我只想欢乐点，充溢轻松的度日，努力！上

2、了中学，大家都说我变静了很多，变的不爱说话，不爱玩耍！是的，我变静了！或许真的长大了！思维不是那么随意！有点隐留！或许有些事不想轻易去遗忘，还藏着淡淡的轻忧！不想渐忘，只想一个人缄默着有时微微一笑，现在是我的习惯，不太爱多话！装静静地！这就是我的格！生活开窍了很多路，有多少的路才是属于我们的路！我不想活得无所作为，不想每天过着虚无缥缈的日子！站在不同的台阶，不同的高度，或许会望得不同，越高越远，现在我不能成为别人的傲慢，但不会遗忘始终的目标！中学的初中，三年，有二年在奋斗，有一年在颓废，结果换回的是一段日子的苦眠哀思，虽然现在不再那么难过，但有时想想，还是很懊悔！我不想中学再次发生这样的悲剧！

3、所以会试着变更！中学三年，或许很长，或许很短，我都会试着去努力，去开挖自己的实力！不敢说我将来能考上啥样的学校，不过我试着去实现。考上好一点的学校！以前的每当，我都喜爱上网闲聊，而现在，不喜爱了，喜爱隐身，或者喜爱下棋这类的！把上网当成间或！呵呵，这两个月来，我发觉我开朗了很多！单纯喜爱静，雅，闲微笑代表我的“静”，听歌代表我的“雅”，玩嬉戏代表我的“闲”呵呵，以后，或许会少些喧闹，多些无聊，但会坚持这样的生活，终归的，苦了三年，将来的时间至少多些色调，多些刺眼！我的心还是在外头，喜爱外面的生活！360度的生活看法，有压抑有华蜜，有欢乐！中学优秀作文 篇2母爱的长河之所以哪那么安静，是因为她们

4、承受着狂涛恶浪的冲击，却自始至终让孩子们泛舟在微微的涟漪中。在母爱的长河里，我度过了十二个春秋。我知道在这澄澈、安静、温柔的长河里，每一瓢、每一滴都是您所倾注的心血和祝福，是您的汗水酿造了最甜蜜的爱。写到这里，我不禁吟起了孟郊的游子吟：“谁言寸草心，报得三春晖。”妈妈我想对您说：“我爱您！我要以最美的语言赞美您！我要以百倍的努力报答您！”听挚友讲过这样一个故事。他，曾在青藏高原柴达木盆地服役，成天开着车往极度缺水的一个牧区送水。那里的人每人每天的用水被严格限制在三公斤之内，性畜饮水更为惊慌。好好的路上常常出现性畜“拦车求水”的奇观。一天中午，火辣的太阳烤着大地，呼呼干风夹着黄沙漫天吹着。他和平

5、常一样拉着满满一铁罐水在马路上疾驶刚拐过一个大沙堆，突然出现一头瘦骨嶙峋的老牛横卧在路中心。“妈的，该死！”这位挚友一个急刹车，在距老牛两米远的地方把车停住。然后跳下车，用脚很踹老牛的屁股：“滚，滚下去！想喝水没门！人都快要渴死了，能轮上你！”任凭这位挚友如何叫骂、狠打老牛纹丝不动。挚友在纳闷：“这头老牛怎么了？通常性畜拦车求水，只要被大声喝斥或用柳条抽打几下就会渐渐走开，可这头老牛”这时，忽见老牛的主子手握一条鞭子，气喘吁吁跑过来说：“同志，对不起！我的牛挣断了绳子，跑到这儿来，拦住了你的车！”挚友指着老牛对它是主子说：“快把它弄走，牧区的人都快渴死了！我要赶路！”主子二话不说，扬起手中的长

6、鞭，对着老的屁股、脊背、颈项狠狠地抽打。可怜的老牛被主在打的皮开肉绽，但还是死死挺着身子不愿离开主子一个劲地狠抽，老牛身上的鲜血涌了出来，染红了鞭子、染红了路面此时听挚友讲，当时他也不知为了什么，突然对主子大喊：“住手，不要再打了！”并飞速地爬上车，接下了一盆凉爽的水，轻轻地放在老牛的嘴边老牛干裂的嘴沾了沾凉爽的水，然后却猛然抬起头，对着不远处的沙沟哞哞直叫沙沟里突然走出一头活泼可爱的小牛犊。小牛渴坏了，嘴里冒着白沫，来到老牛身旁，一口气把盆里的水喝完老牛强撑着身子站起来，用昏花的老眼看了看眼前的这位挚友，领着小牛渐渐地走下了马路风愈刮愈大，旋风把黄沙扬到天上心在颤吗？可泪已涌。是看到了那脊背

7、如弓的母亲了吗？中学优秀作文 篇3“我们像一首最漂亮的歌曲，变成两部哀痛的电影”，每每听到这首歌是就会陷入无尽的回忆，那些清楚而又模糊的记忆会如潮水般涌来。题记或许我们已经走过了属于我们的三年，慢慢褪去稚气的脸庞，似沙漏般记录我们记录我们一起日子。那长满绿色的操场，也曾赐予那时的我们数不尽的快乐。那深深浅浅的脚印，也印证了我们在一起奔跑的时间和我们曾付出的汗水。但那些回忆也只不过我们人生路上的一些片段，又如满天繁星中的一颗，在夜空中散发着自己微弱的光线，给这黑暗的世界增加点点光明。在我们将来路上遇到艰难险阻时，给我们的丝丝劝慰。但单纯的我们，已随时间逝去。“落花有意流水无情”就是对我们最真实的

8、写照。尽管我们在那样燥热的一天分别，汗水已染湿我们的衣衫但我确认为这样更好，因为这样我们就看不到彼此的泪水，这样在那场电影中就看不见那哀痛的情节。但这电影的名字注定是一场散场电影。这电影的主子公也注定就是那时的我们。坐在教室里一起听过的老歌，又一次在耳畔响起，我们不自觉地哼唱起来。不知我们何时才能再像伯牙与钟子期那样共奏只属于我们的“高山流水”。或许会过很久很久，但我仍等待着，期盼着那一天的到来。当我们一每天长大，我们越来越爱回忆了，是不是不敢期盼呢？不，确定不会。因为我们是与生俱来的天骄之子，我们注定要生而不凡。那血红的夕阳是我们通向幻想的红地毯，我们会踏着不凡之路走向光辉之门。也注定我们会

9、迎来不同的明天，金戈铁马的一生！或许用一天我们累了，老了。不谋而合的回到最初的起点，我们的明天也就迎来了它最绚丽的时间。面对面相视而笑，只是淡淡的、淡淡的。没有人情世故掩饰，有的只是我们的素颜并重拾我们的单纯！春去又来，我们看尽花开花落。九九艳阳之时，安心坐下在泡上一壶香茗，茶香氤氲。我们的明天最终就这样安静的迎来它的消逝。中学优秀作文 篇4入世，是与出世相对而言的范畴，从孙悟空形象看作家的入世追求。主要是一种对群体的归属。在精神上体现为主动进取的风貌，在行为上表现为对客观现实能动的改造，它以人的生命价值的实现为指归。在西游记中，作为贯穿小说始终的典型人物形象孙悟空的入世追求，实质上是作家本人

10、入世追求的折射。本文试从孙悟空形象去窥测作家的入世追求。一、“世”的 征及作家的困难相识西游记中的“世”的特征是通过虚构的唐朝和神的世界而体现出来的，一些当时在群体中流传的俗语也透露出作家所处的“世”的信息。从政治层面来看，西游记中所描绘的是一个黑 暗的社会。统治阶级的昏庸与凶残成为人们苦痛生活的源泉。代表着最高统治的现实世界的唐王，道教中的玉帝，佛教中的如来。在神圣的光环背后都有一个罪恶的帐本：唐王为夺取政权，杀人多数，以至于在冥间“那建成，元吉就来揪打索命。”“六十四处烟尘、七十二处草冠，众王子、众头目 ”挡住太宗，都叫“还我命来”（六十四回），玉帝因凤仙郡主无意中“推倒桌，泼了素馔，果是

11、唤狗来吃了。”立米山、面山 、黄金大锁三事，誓不下雨。置百姓于水深火热中而不顾，以致于“富室聊以全生，穷民难以活命。斗粟百金之价， 束薪五两之资，十岁女易米三升，五岁男随人带去。城中惧法，典衣当物 以存身；乡下欺公，打劫吃人而活命。”在这种状况下，对孙悟空的求情竟以“且休管闲事”为答。（八十七回）如来更是有“一饮一啄，莫非前定”的信条。唐僧取经途中所受的苦难。乌鸡国王的三年水灾，朱紫国王的折凤三年。甚至唐僧在取经的返途中，因为“不合藏数”而硬生生横加一场灾难。究其根源，都是他一人背后一人操纵的结果。统治者之间相互勾结，相互利用，形成一张统治人们的大网。唐王与崔判官交换利益。如来替玉帝收伏孙悟空

12、，体现统治阶级高层次的协调，是高层次的横向联系。观音借太上老君的童子给唐僧“消灾”，群魔的聚集，神魔的沟通，（如车迟国三妖联手，鼍龙与西海龙王等）是中低层次的横向联系。纵一直看，如来有很多弟子为其办事，也有很多精怪去替人“消灾”。玉帝有着一 套完备的体制。这张大网纵横联结，形成紧紧限制人们的工具。生活在这张大网下，人们就是逃离也不行能：“四下里快手又多，缉事的又广，凭你怎么也是难脱。”（四十回）当然，统治阶级内部也存在冲突，如四十三回中黑水河神被西海龙王的外甥鼍龙赶出家门，太上老君的童子变妖后拘山神、土地当值。但不管怎么样，受害最深的终究是一般老百姓。面对这样的现实，作家希望用孙悟空的金箍棒把

13、这些邪恶势力打杀干净，然而受文人身份的局限，面对这张大网也力不从心，只好寄希望于高层贤明的统治者，他们把放出的妖魔收回去就算是解决问题了。从经济层面来看，西游记中所描绘的是一个商品经济较为发达的社会，作品中多次写到集市，灭法国中的赵寡妇店还能满意不同消费者的须要：“货有凹凸三等价，客无远近一般看。” 交换意识在人们头脑中根深蒂固，唐僧遇到待他好的人总思回报，（如给寇员外、刘伯钦念经）通天河的老龟驮唐僧师徒过河是以唐僧问讯作为条件的。（后来因为唐僧失信而闹翻了脸，也是由于交换得不到满意而引起的）如来佛大谈在舍卫国赵长者家将经“买贱了，只讨得他三斗三升米粒黄金回来。”以致于唐僧取经时“你如今空手来

14、取，是以传了白本。”唐僧不得不以钵换经。一些俗语也反映出当时社会活动中经济活动频繁。如“上门的买卖好做”（二十八回）“十日滩头坐，一日行九滩 ”（八十四回）是生意人的常谈。“赊三不敌现二”（四十二回）“好借好还”（第七回）讲一般人之间的经济来往。贫富分化特别严峻，也是西游记所呈现的社会特征之一，以天宫、各国皇宫、各地大家族为代表而绽开的描写，其环境富丽堂皇，生活的奢侈是常人不可思议的，代表着社会中的富有阶层。以第九回中的张稍、李定，八十六回中的樵子为代表展示了穷苦人们的生活状况：“天有不测风云，人有短暂祸福”（第九回）日夜操劳而生活都得不到保障，稍有不慎就会“明日街头少故人”（同上）。第五十回

15、中的老者“我家老小六七口，才淘了三升米下锅，还未曾熟”生活于饥饿状态之中。作家对这种经济状况的描写是一种自然的流露，并不是刻意的揭露，因为作家生活在社会底层，对穷苦人们的生活有肯定的生活体验，因此写下层生活比较深化，也带有肯定的怜悯心。而作为文人，终究不能脱离时代的局限，不行避开地表现出对富贵生活的憧憬，从孙悟空形象看作家的入世追求。从伦理方面来看，西游记中的现实社会与作家的志向社会存在着巨大的反差。当时社会“哪个没有三房四妾？”（二十三回）八十四回中赵寡妇店中的上等待客也有“小娘陪唱陪歇”。猪八戒也“我幼年间，也曾学得个熬战之法”（二十三回）。可见当时社会中纵欲成风。作家志向中的那种“避色如

16、避仇”唐僧式的人物并不多，并且也难以做到，唐僧坐怀不乱，却常常受到色情的冲击，如西梁女国王强制求婚，众多女妖的求阳。面对这样的现实，作家出于文人的立场而有所掩饰，如文殊菩萨的青毛狮子占皇后三年，为了顾及伦理观念，只好说是骟了的，黄袍怪占宝象国公主并生了孩子，便设计成两人思凡下界。把不合志向的现实尽量抹上志向的色调，并对合乎志向的现象极力推崇。由此可看出作家是想通过著述来变更社会伦理状况。二、悟空形象所显现的入世追求西游记中孙悟空形象的发展过程，就是孙悟空入世追求的过程。入世追求与世的冲突冲突是推动情节发展的内在动力，贯穿于作品始终，其过程可以按儒家的“修身、齐家、治国、平天下”分为四个阶段。这

17、四个阶段是紧密相连而相对独立，它们共同描绘出了孙悟空形象发展的轨迹。孙悟空学道的过程大体可以称为“修身”的过程。孙悟空入世追求的精神首先是通过找寻水帘洞而体现出来的，因为寻出个源头来就成为猴王，能实现猴群体的超越，因而孙悟空不顾环境的险恶而勇于冒险。带领众猴进洞后忘不了刚好提示众猴，最终当上了美猴王，这是他的第一次入世追求，胜利地实现了对猴群体的超越。当上了美猴王之后，“分派了君臣佐使”，这样做自然是想根据人的群体制度来建立管理体制，希望实现对人的群体的归属，然而终归人与猴王之间存在着巨大的差距，有制度形式而不能彻底实行，只是“朝游花果山，暮宿水帘洞”“享乐天真”猴性末改。孙悟空学道是出于对猴

18、类生命的终极关怀而引起的“暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之内？”学道的目的，可以说是对猴王的超越，对“天人”的归属。在南赡部洲，孙悟空“学人礼，学人话”学人的群体中的世的内容与形式，努力把自已归于人的群体中。悟 空离开南赡部洲，是因为“一心里访问仙佛神圣之道，觅个长生不老之方”而未果，毅然“不怕狼虫，不怕虎豹”飘过西海，为的是实现对人的群体的超越，实现对仙的群体的归属。在菩提祖师处，孙悟空其余一概不学，一心只求长生不老之术，体现了他的执着追求，练习口诀更是“自修自练”高度自觉，体现 了他憧憬仙群体的剧烈愿望。孙悟空在菩提祖师处因改变松树而被赶出师门，看起来是偶然事

19、务，实质上是大有深意的。悟空改变松树，这种“学以致用”的入世追求明显与道教的“返朴归真”“与世无争”相悖。是对道教群体的超越（或者说是叛逆）菩提祖师预料到当时社会里这种入世追求会“定生不良”，因而“凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒工弟”，断绝师徒关系，为悟空的学道过程划上句号。作家对孙悟空的这种不断超越群体的入世追求是持确定看法的，在其次回中借孙悟空之口说出了“举世无人肯立志，立志修玄玄自明”。激励人们立志实现对所处群体的超越。并对那些无所作为之辈发出“争名夺利几时休”的警语。三、“齐家”阶段主要指孙悟空在花果山的发展过程。孙悟空学道回来后，花果山群猴被水脏洞魔所奴役，悟空打杀魔王，复原了花

20、果山群猴主子的地位。第一次实现了花果山群猴整体性的超越，“教小猴砍竹为标，削木为刀，治旗幡、打哨子、一进一退，安营下寨”“逐日操练武艺”不断提高猴群的整体素养，并去傲来国抢来武器装备众猴，把花果山治整得“齐齐整整”，俨然人世间的国家，使猴群体再次整体性的超越。“各路妖王，共有七十二洞，都来参拜猴王为尊”群体 的扩大，意味着孙悟空成为众妖之王，花果山群体被提升到妖的群体 。孙悟空的龙宫寻宝，是出于一种对花果山的爱护意识。得宝后增加了自身的威力，花果山整体实力大大加强。在冥司，孙悟空勾去自已的名字之后，把猴类统统勾去，从今，群猴不服冥司所管，接近仙的地位了。中学优秀作文 篇5挚友，还记得我吗？你就

21、这样静静离去？不带走一片云彩，不带走一丝牵挂。你带走的，是我们一起度过了人生最开心的两年，是我们之间真挚的友情，是我们不行遗忘的快乐。你走了，是因为我们分到了两所不同的中学，我们疏远了，我们没有再像过去一样欢乐了。还记得你离开时告知我：我们是最好的挚友，虽然我们不在一起了，但是，我们的心恒久在一起。这句话赛过千言万语，我始终没有遗忘你曾经对我说的这句话。你走了，满脸通红，晶莹的泪珠从你的两边流了下来。记得你告知我，你很少哭，因为，你很坚毅，你不会为什么事情而掉眼泪的。但是这天，你哭了，或许，这是我们友情的告终；或许，这是我们彼此新生活的起先。回忆从前，你刚刚来到我们班上的时候，你好瘦，你的视力

22、充溢了生疏感。因为你的弱小，好多同学都瞧不起你，包括我在内。当时的我认为，你只是从乡下来的一个“村姑”。或许，真的是命中注定，老师把你支配到了我的前面。莫名，一种力气，让你转过身来对我一笑，看着我，向我问好。那时的我，有一种亲切感，使我我不再厌烦你了，你的单纯的笑让我久久不能忘怀。这就是缘分吧！我们的这一次心灵触动，让我们慢慢架起了友情的桥梁。当我其次次与你说话的时候，是在语文课的沟通活动中。老师让我们介绍自己的一个好挚友。令我惊讶的是，你最好的挚友尽然是我，你的眼光里充溢了阳光，很真诚地说，一点也不虚假。我惊呆了。最终，有一次，我鼓起了志气，问你：“你为什么说最好的挚友是我？”她笑了，说：“

23、这是我的感觉。当我第一次望见你的时候，就有一种似曾相识的感觉，我也觉得很惊奇，但是，我情愿与你交挚友！我呆呆地看着她，她依旧是那么单纯，她的笑依旧如此阳光。在这次事务以后，我感觉到了，真正的挚友或许就像你这样吧！在考试的不如意后，第一个在我身前出现的就是你。你没有冷嘲热讽，而是与我在一起探讨问题，有意地转移我的留意力；当我取得胜利时，我望见了你快乐的笑容，你与我一起共享着欢乐；当我们小吵小闹时，你并没有生气，而是同姐妹一样，在一旁开玩笑。从前阳光明媚的操场上，秋千旁，总可以看到两个女孩的身影。那时的我，真正信任这是上天给我们的一种缘分，我想我们也会成为更好的挚友，恒久恒久.如今，挚友，你离去了，从我的生活中静静离开了，带着恋恋不舍离去了.但是，我想，挚友，我过得很好，我们一起加油哦！我们是恒久的好挚友，我仍旧会记得你。或许，若干年，我们还会重逢的！挚友，你就这样静静离去？没有一点预兆，没有一点提示，没有一点迟疑，没有一点打算.第14页 共14页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页