2022年论语演讲稿模板集锦八篇.docx

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1、2022年论语演讲稿模板集锦八篇论语演讲稿模板集锦八篇演讲稿可以提高演讲人的自信念，有助发言人更好地呈现自己。在现实社会中，须要运用演讲稿的事情愈发增多，那么一般演讲稿是怎么写的呢？以下是我为大家收集的论语演讲稿8篇，欢迎大家共享。论语演讲稿 篇1敬爱的老师、同学们：今日，我读了”子曰：学如不及，犹恐失之。“意思是”孔子说：学习似乎生怕赶不上，又胆怯把学到的东西丢掉了。“配的启蒙故事是映雪读书，讲的是孙康小时很爱学习，经常感到时间不够用，很想夜以继日地攻书，可家时贫困，没钱买油点灯，一到天黑就没方法学习了 ，特殊是到了冬日，漫长的黑夜他有时很难入睡，实在没方法，他只好白天多看书，晚上睡在床上静

2、默背诵。一天夜里，他一觉醒来，突然发觉窗外透进几丝白光， 他开门一看，原来是下了一场大雪，到处一遍白茫茫的，他突然灵机一动，能不能借着雪光读书呢?他连忙回屋拿来书，借着雪光一看，字迹很清晰，比一盏小油灯 还强。从今以后，孙康常常夜里蹲在雪地里映着雪光苦读，把全部精力都投入在书里，不觉得寒冷和疲乏，孙康刻苦攻读，最终成了闻名的学者。我想孔子这句话是在告知我们学习不能放松，一放松就要退步，必需有危机感，只有这样才能够更加努力地学习，新东西学的更快，学过的东西记得更牢。启蒙 故事里的孙康就是这样做的，在那样苦的状况下攻读，所以能成为闻名的学者。我们做为学生就更应当向他学习，何况我们现在的条件这么好，

3、根本不用受那样的苦 ，没有理由不好好地学习。论语演讲稿 篇2大家好：以前是不喜爱读论语之类的”古董“经典书籍的，觉得生涩难懂，也不符合时代潮流。而这个寒假，却对杨伯峻先生的论语译注爱不释手，不仅是因为他把论语很好的诠释出来，也因此让我变更之前错误的想法，对中华名著产生了深厚爱好。看杨先生的这部书，打开来立刻就能了解到杨先生治学之严谨，对于探讨之仔细。论语中的文字，他不会随意说明任何一个字，假如不把这个字追根究底地想清晰，他是不会写在注释中的，所以，经常会发觉，在注释文字中，关于一个字的说明，杨先生须要引经据典，甚至还要讲上一段故事，然后才告知你，这就是他如此翻译这段文字的缘由。可见，他对于这本

4、书所倾注的心血是现在许多所谓教授所不能比拟的。打开论语去读，像是穿越几千年的时间隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个宏大的思想家、教化家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想中庸之道。他的思想言论不肯定与我们今日所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。孝道方面，子曰：”父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。“ ”事父母能竭其力；“等。即孔子说；”当他父亲在世的时候，要视察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的训诲长期不加变更，这样的人可以说是尽到孝了。“孔子

5、讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今日的人们却在褪色，对其讲孝是特别必要的，让他们明白孝是为人之本。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教化子女的动身点。所以为父母供应丰厚的物质不是孝的根本，假如能够根据父母的意愿、训诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。治学方面，子曰：”学而不厌，诲人不倦，知之为知之，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思“。”温故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。“”好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼“可见学习的重要性，治学是仁信的基矗”三人行，必有我师焉“、”敏而好学，

6、不耻下问。“这是论语六则中给我感受最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告知我们灵敏而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。”三人行，必有我师焉。“这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有肯定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗汲取着丰富的养分。一个几岁的小挚友当然不如四十开外的教化家；平民百姓同样没有史学家的见识广博但是正是这样的”不耻下问“而造就了很多伟人。我们不要把论语

7、放在一个神的位置顶礼膜拜，也不必把他放在脚下踩上两脚，这本书是中华民族承继了上千年的文化根基，我们不能轻易把它忘掉，因为我们的血管中流着论语的血，而之所以是中国人，论语是我们的根。论语演讲稿 篇3敬爱的老师、同学们：论语是记载孔子及其学生言行的语录，它流传了2500多年，始终被奉为中国文化思想的渊源，影响着世代中国人。它的经典语句，每一个中国人耳熟能详。“ 温故而知新。”“有朋自远方来，不亦乐乎？”论语让现代教化越来越重视经典教化，越来越留意到古代文化对人生的影响意义，所以，我们小学生从小读 论语，意义重大。论语，是孔子思想的典型代表，它涉及哲学、政治、经济、教化、文艺等很多方面，虽然是一问一

8、答、零零碎碎的片语，似乎没有什么逻辑性，但是仔细研 读，深刻领悟，其内容特别丰富，言简意顺，无所不包，博大精深，也是教学最重要的经典。宋代的开国宰相赵普自称“以半部论语治天下”，由此可见论语 的历史地位，论语之真理穿越千古、深化人心。诵读论语原文，对于我们小学生来讲，由于文言相隔久远，有些困难，一时难以弄懂。但是，读了于丹教授的论语心得，也让我们感受很深，有所启迪 ，有所受益。“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其义，必先读其书。”正如于丹把论语比做温泉，她说，北方一个以温泉著称的小城里，有一口问病泉，据说 任何人舒适地泡进去，就能悉知自己身体的病，有关节炎的，有胃病的，有皮肤病的洗掉一层，如蝉蜕

9、皮一般人的一生是从学习起先的。论语的第一篇就是关于学习的问题，子曰：“学而时习之，不亦说乎？”。论语开篇即提出了以学习为乐事，反映出孔 子一生学而不厌，注意修养，严格要求自己的主见。在一个人的生命历程中，有许多不行知部分，但是学问可以增长才能，才智可以变更命运，因此，常常学习新知 识，温习老学问是一件让我们感觉开心的事情，我们要养成时时学习、终身学习的理念。“学而时习之，不亦说乎？”。这句宏大的话真是无人不知，无人不晓 啊。学问从学习中来，实力从实践中来。学而常习，习而常学，便可以海阔天空般事事无碍。而今日观看于丹老师的论语心得，更是令自己开见识大长。不仅如此， 其实在以前，孔子与孔丘始终在争

10、论并流传着一个字：“仁”这虽是一个字，但它给人们带来了许多疑问哟。人们最终解决了这个“迷”。“仁”可 以想为一个人心如大海的慈善之心；也可以认为一个人坚持不懈的努力；更可以作为一个人对一件事的渴望之情孔子的一生是学习的一生，修炼的一生，境界越高就越留意学习修炼。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十从心 所欲不逾矩。”，意思是说孔子十五岁立志于学习，三十岁能够独立，四十岁不被外界的事物所迷惑，五十岁懂得了天命，六十岁能正确对待各种言论，七十岁随心 所欲不越规则“。孔子自述了一生学习和修炼品性的过程，从求学、立身和思想境界的不断提升，不难看出孔子也非天生的圣人

11、，自己的学问和修养在学习中提高， 良好道德的养成更不是一朝一夕的事，从自我约束到为所欲为，思想和言行的高度统一。已经达到了道德修养的最高境界，此所谓慎独，就是一个人独处时候也能做 到只做好事，不做坏事。这也使我们懂得了宏大来至与平凡的道理。通过于丹老师对论语的讲解，使我明白了很多为人出事的道理，仿佛达到了进入到了书中的境界。直到现在，论语中的内容还让我难以忘怀。论语的内容真丰富啊！希望同学们有时间多看看。身为小学生的我们，细致阅读论语肯定会让我们向往的童年变得跟论语一样丰富多彩！论语演讲稿 篇4敬爱的老师、同学们：论语这一本书是孔子与他的弟子们的语录结集，儒家重要经典之一。它的核心内容是仁、义

12、、礼、智、信。其中”仁“是人格的最高境界。论语中我最喜爱的一句话是”人无远虑，必有近忧“，这句话的意思是：一个人假如没有许久的准备，就确定会有现在麻烦。那一次，我是切身体会到了。那天下午数学课上，老师让我们趁下课的时间赶快把刚刚课堂上讲的练习册”平行四边形的面积“这一页写完，而且必需在下午的第三节课之前交给老师。说完 ，老师快速走出了教室。我拿出数学练习册正打算写，籍展鹏拍一下我的肩膀，说：”走，咱们去操场上打篮球。人都叫好了，就差你了。“我说：”数学老师布置的作业我还没写完呢 ，你写完了吗?“”写什么写，老师不是说第三节的时候才让交的吗。现在才第一节课，其次节下课不是还有四非常钟的活动时间吗

13、，那时候再写也能跟上。“我一 听，也是，四非常钟足够能写完的。于是便和籍展鹏下去打篮球了。其次节是英语课，下课铃响起的时候还有一些练习题没讲完，老师没让下课，拖堂接着讲。这一讲就是几非常钟，一下子讲到了第三节上课。结果可想而知了，因为我没有完成作业被数学老师严厉地大批特批了一顿。都是因为自己当时没有考虑好，现在麻烦了。从那以后，每天下课我就抛开一切杂念，立即写老师布置的作业;假如没有作业，我就自己先向后预习。再也不敢拖沓了。”人无远虑，必有近忧“论语中的这句话让我感受颇深，受益无穷。论语演讲稿 篇5我庆幸是校内的浓浓书香浸润了我。让我深深感到来到西川中学是幸运的，因为有国学经典的熏陶;来到西川

14、中学是华蜜的，因为校内充溢了浓浓的书香。我知道学习任何经典，先人的阅历最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些才智光线的照耀下，提高效率，缩短历程，使我们尽早建立一个君子仁爱情怀，真正建立起来有效率、有价值的人生。】论语使我们修身养性，德行人生。论语花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。孔子一生都主见“仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”教会我们如何做仁人。论语的真谛，就是要告知大家，怎样才能攀上人生的高峰，怎样才能体会到人生的意义，怎样才是真正地对人有“仁爱”之心，怎样才能过上我们心灵所须要的那种欢乐生活。近年来

15、，深邃、厚重的中国传统文化越来越受到大众的重视。幼儿园里的小挚友们每天背诵着弟子规，大街小巷里开了许多的国学诵读班，电视里的科教频道也是充溢了各种国学讲座。为何国学如此之重要？国学以他简练的语言，传奇的故事，时时让人感觉到中国文化的源远流长和文人的思想火花。国学又涉及文学、历史、哲学、术数，等等，内容比较完备，文学大师的生花妙笔，史学家的考据论证，传奇的神话故事，古老的笑话典籍，让人大开眼界。有些时候我们总认为国学离我们很遥远，很空洞，那是因为我们还不了解国学究竟为何物？国学不能狭隘地理解为论语道德经易经这些 国学是先人用完一生而总结的道理，那是对人生的品读，那里有人世的沧桑，有历史的痕迹，有

16、生命的真谛，那些都是中国的傲慢，那些沉积着一个宏大的名族不变的精魂，国学把我们带到一个新的境界，使我们修身养性，教会我们如何做真人，教会我们分清美丑，明辨是非。“不义而富且贵，于我如浮云”，的超然之道; “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，的昂然之德； “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，的泰然之志；“人固有一死，或重如泰山，或轻如鸿毛”，的豁然之明； “道之所在，虽千万人吾往矣”，的浩然之气。 这些都在为我们照亮前方的人生道路。国学应当如何学？孔子早就有完善的答案。孔子说：“兴于诗，立于礼，成于乐。”又说：“志于道，依于仁，据于德，游于艺。”论语演讲稿 篇6敬爱的老师、同学们：于丹写的论语心

17、得是一本特别好的，值得一看的书，因为她给了我太多的感受，让我在忙劳碌碌的现代生活中近距离的接触了一次圣人。在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也渐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的名贵纯粹好像缺少了一些必要的链接。而于丹教 授以白话诠释经典，以经典诠释才智，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而 出的是一种纯粹的主动的看法，是道德品性、情感才智的.升华。读于丹说论语，让我领会到的就是这样一种才智，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边挚友的 理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德。“每

18、个人的一生中都难免有缺憾和不如意，或许我们无力变更这个事实，而我们可以变更的是看待这些事情的看法。”于丹给我们讲解并描述的论语的精华之一， 就是告知我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。“假如你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处，并通过自己的努力 去弥补这种不足，这就是论语告知我们对待生活缺憾的看法。人们常说，在家靠父母，出门靠挚友。社会环境中挚友是最重要的，从你的挚友身上可以照见自己的影子。其实人这一生有什么样的挚友干脆反映他是一个什么 样的为人，好挚友就是一本书，他可以打开整个你的世界。我们常常说物以类聚，人以群分。什么样的人你只要视察他的社交圈子，从

19、这样一个外在环境是可以看到 他自己内心价值取。论语终极传递的是一种看法，是一种朴实的、暖和的生活看法。论语的真谛，就是告知大家，怎么样才能过上我们心灵所须要的那种欢乐的生活。品尝人生，修身养性，其目的正是要在开心地生活中度好这一轮回。论语演讲稿 篇7敬爱的老师、同学们：论语是儒家学派的经典著作之一，由孔子编撰而成。包含着政治思想、人生观、世界观、教化理念等，是经典中的经典。”子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。这是论语中给我印象最深的一则，它的意思是：后生小子，在父母跟前， 就孝顺父母;离开自己房子，便尊敬兄长;寡言少语，说则诚恳可信，博爱大众，亲近有仁德的人

20、。这样躬行实践后，有剩余力气，再去学习文献。孔子认为，弟子 首先要懂得孝悌、谨信、爱众、亲仁，培育良好的道德观念和，假如还有闲暇时间和余力，则用以学习古代典籍，增长文化学问。这表明，孔子的教化是以道德教化 为中心，重在培育学生的德行修养，对于学问，则放在其次位。中国有句古话：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。古人也说过;“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。要懂得孝的做 人之道。古时候，有一则关于子路借米孝敬父母的故事。子路小时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么 办?子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不久

21、满意父母的这的要求了吗?于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回一小袋米，看到父母吃上了 香喷喷的米饭，子路忘了疲惫，邻居都夸子路是一个英勇孝顺的好孩子。可见，孝道在炎黄子孙心中的地位了。孝，是孔子提倡的美德，父母生我，育我，作为子女，怎么不做到孝呢?小时候，父母有好吃的东西，总会让给我们吃;我们长大了，能担当一些家务活吗;父 母交代的事我们做到了吗?在父母生病的时候，是否去关切他们了吗?这些看上去的小事，扪心自问，我们做到了吗?“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”是给我感受最深的语句。不仅如此论语也是经典中的经典，是中华民族的珍宝 ，阅读论语我受益匪

22、浅，更重要的是明白了做人的仁德，以及品尝哲学的思想情操。论语演讲稿 篇8敬重的各位领导，各位评委，老师们：大家下午好！今日我和大家沟通的题目是重温国学经典,做才智老师好书我举荐之近年来，在全国范围兴起了诵读国学经典的热潮，我们学校也开展了“诵经典，润童心”的课题，通过一段时间和学生一起参加到经典诵读活动中，也颇有受益。众所周知，论语是一部闪耀着理性光线、蕴涵着朴实道理的文化经典。在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也渐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的名贵纯粹好像缺少了一些必要的链接。用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟去重读论语，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界

23、，催生而出的是一种纯粹的主动的看法，是道德品性、情感才智的升华。尤其作为老师论语更是我们生活和工作的指南。首先，我们以怎样的心态去“教”？子曰：“学而不厌，诲人不倦” “学而不厌”。作为老师尤其要做到这一点。老师是学生的示范，我们希望学生做一个终生学习的人，首先老师要做一个终生学习的人。“身教重于言传”，“亲其师，信其道”，老师应当是学生很好的榜样。老师要做到“诲人不倦”，可不是一件简单的事呀。“老师教化孩子要耐性”，我们常常这样说。但事实上，我们很多老师并没有真正理解这句话，老师会在课堂上生气发火，这是我们还没有学会耐性的佐证。老师在课堂上失去理智，感情冲动，除了损害了孩子的感情以外，别无他

24、用；老师的喋喋不休，除了让孩子耳根的茧子更厚以外，没有其他功能。这些都不是我们想要的。我们想要的是什么呢？我想无非是希望孩子好好学习，好好成长，如此而已。有没有更有效的方法呢？回答是确定的。我们可不行以这样尝试一下？当孩子上课走神的时候，宽恕他，提示他，终归学习是孩子的事，他没做好，希望得到的是老师的帮助；当课堂秩序乱的时候，不要对孩子大呼小叫，我们应当考虑是不是我们的课堂对孩子没有吸引力呀？刚好调整自己的课堂，把孩子们吸引过来；当孩子犯了错误，耐性一点，调查清晰事情的来龙去脉，找出孩子存在的问题，有的放矢的去跟孩子谈，帮他相识自己的错误，这才是我们教化的目的。“诲人不倦”四个字简简洁单，但蕴

25、含的是老师浓浓的情，深深的爱！其次，我们以怎样的心态去 “学”？一、关于学习的看法。孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子赞扬的颜渊就有这种发愤好学的乐观精神，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”其次，要“默而识之，学而不厌”。第三，用心致志，知难而进。孔子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”读书的人要立志于追求道义、真理，要用心致志，不要为世俗所累。同时，他还认为追求学问是一个艰难的过程，要敢于知难而进，“力不足者，中道而废，今女画。”孔子认为所谓实力不够的人，是走在中途就停止下来，你现在以实力不够划地

26、自限，事实上是没有坚持究竟的原因。事实上孔子自己就是“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的人。第四，要虚心求教，不耻下问。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学习精神，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”体现了孔子严谨的治学看法。二、关于学习的方法。孔子在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，最闻名的莫过于“学而时习之，不亦说乎。” “温故而知新，可以为师矣。”他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”要求人们把学习积累和钻研思索相结合，不能偏废。另外，孔子还特别重视精益求精，“如切如磋，如琢如磨”，反对一知半解，浅尝辄止。三、关

27、于学习的目的。孔子认为，学习必需有明确的目的，但重点在于“学以致用”。子曰：“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”又说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”由此可见，读书的目的，不在于死记书本，而在于应用，在于实践，在于“举一反三”地敏捷运用学问。子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”当然在孔子看来，学习的目的也在于对道义、真理的追求，“士志于道”，“朝闻道，夕死可矣”。这就是孔子的学习！这就是圣人的学习！或许我们这些凡人是恒久无法领悟万世师表的学习的内涵，但每一个人或许都可以从中找到一个新的自我。论语里有太多取之不尽，用之不竭的人生大才智。我庆

28、幸是校内的浓浓书香浸润了我。让我深深感到来到西川中学是幸运的，因为有国学经典的熏陶;来到西川中学是华蜜的，因为校内充溢了浓浓的书香。我知道学习任何经典，先人的阅历最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些才智光线的照耀下，提高效率，缩短历程，使我们尽早建立一个君子仁爱情怀，真正建立起来有效率、有价值的人生。“论语者，二十篇；群弟子，记善言?”听，这是我们的学生在诵读。这稚纯的声音，让人的思绪飞扬。不知不觉中，跨越时空，走进了两千多年前孔子生活的春秋时代，让我们一起去倾听他的谆谆训诲，去追寻他的敦厚之风，去感受他的人生才智！重温国学经典,做才智老师！感谢大家！第17页 共17页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页