2022女娲造人教学设计.docx

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1、2022女娲造人教学设计女娲造人教学设计 作为一名优秀的教育工作者，总归要编写教学设计，教学设计是把教学原理转化为教学材料和教学活动的计划。你知道什么样的教学设计才能切实有效地帮助到我们吗？下面是我为大家收集的女娲造人教学设计，希望对大家有所帮助。 女娲造人教学设计1教学目标1、知识与能力熟悉课文，生动复述故事;了解神话的特点;理解本文联想和想象手法的运用。2、过程与方法发挥自己联想、想象力来感受神话传说的魅力;运用联想、想象创编神话故事;进一步培养自主、合作、探究的学习方式。3、情感、态度、价值观引导学生感受我们祖先大胆奇特的想象力，激发学生探求未知领域的欲望，养成课外搜索、整理资料，勤于思

2、考的习惯。教学重点 体会神话故事中想像的魅力。教学难点 激发和训练学生的想像力。教学流程一、导入我通过几张盘古开天辟地的图片引出神话故事导入文本，使学生对神话有一个感性认识，然后说盘古开天辟地后地球上什么都有了，单单缺少什么?为话题引出“女娲造人”这则神话故事。二、整体感知说说女娲造人的具体过程?(小组合作完成)三、学习研讨(小组合作探讨完成)1、跳读课文，用波浪线划出描写女娲的重要句子，读一读。教师指导学生先找出来之后，再读，读的时候思考：女娲是一个什么样的神?2、教师总结女娲的形象：她是神通广大的“神”,她有着神奇的创造力，但是她也有人的孤独感，有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至

3、会灵机一动，像是一个活泼、充满活力与创造力的孩子;“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰，晚霞里，星光下，女娲忙碌疲倦，显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。3、讲解的同时引导学生体会想象的魅力。4、课堂小练笔：“我喜欢(不喜欢)女娲，因为 ”四、活动研讨比较课文与风俗通中的短文。课文丰富了哪些内容?课文中哪些情节更能体现作者的想像力?(小组讨论。要求学生筛选出联想想像的内容，和风俗通对比，解题思路：先从课文中标出风俗通神话故事中的内容，其余就是丰富补充的内容。)五、拓展延伸想一想：你还知道哪些神话故事?这些神话故事

4、都有什么共同特点?六、练习运用创造性想像扩写夸父追日。选择一处情节，写片断。夸父拄着杖，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴 七、推荐阅读：1、袁珂中国古代神话 2、 施瓦布(德)希腊神话故事女娲造人教学设计2、理解联想和想像手法的运用。、感受文中所表现的喜悦之情。、初步了解神话故事的特点。、热爱生命和生活。、大胆而新奇的想象。、对人类诞生的喜悦感。一、导入神话动画片导入。二、出示教学目标、重

5、点难点三、作者简介袁珂，神话学家。四、关于神话五、检查生字词预习情况六、全班集体朗读课文七、探究品味、复述课文，对照风俗通中关于女娲的记载，找出课文中丰富了哪些内容，哪里最见作者的想像力。、对女娲形象的认识：她哪里是神，她分明是人。、感受课文中对人类诞生的喜悦感：人类创造成功的喜悦感；人类自身对获得生命的欢呼。、想像是神话的亮点，马克思关于神话的论述。八、放女娲造人动画片总结课文主要内容九、拓展运用读神话盘古开天地后回答问题。十、放神舟五号飞船记录片女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受那种

6、创造成功的喜悦。十一、布置作业、收集有关神话，讲给别人听。、阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。、想像出一种女娲造人的新办法。女娲造人教学设计31、了解神话的特点。2、了解有关人类起源的神话故事。3、通过复述故事情节，理解、体会想象与联想在神话创作中的作用，领会神话的魅力4、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。5、体验人类诞生的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。6、激发探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。1、通过复述故事情节，理解、体会想象与联想在神话创作中的作用，领会神话的魅力。2、激发和训练想象力。3、体会课文的思想感情。1、神话是远古人

7、民表现对自然文化现象的理解与想像的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助和把自然和客观世界拟人化的结果。2、女娲造人选自，作者是。传说中的女娲是神。本文是根据古代神话改写的，其体裁是，它详细叙述了的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。阅读本文，要看作者如何展开想像，在原文基础上丰富和扩充哪些内容。同时，结合课文的描写认识女娲这个形象。另外，神话终究是神话，不等于科学事实，因此，在学习中，也应注意神话与事实间的差距，进一步深入了解神话的特点。学习任务一：1、给下列加点字注音。女娲（）澄澈（）（）灵敏（）掘起（）掺和（）踪迹（）2、圈出下列词语中的错别字，在括号内写出

8、正确的字。绵廷（）奔奔榛榛（）开僻（）气慨（）兴高彩烈（）3、下列词语解释欠妥的一组是（）A、捏了一些同自己相仿的“泥娃娃”。相仿：大致相同，相差不多B、盘古开辟了天地。开辟：建立，创立C、捏累了，就索性用树枝蘸满泥巴在地上甩来甩去。索性：干脆。D、女娲又把男人和女人相配，让他们繁衍子孙。繁衍：逐渐增多或增广。4、选词填空。女娲看着自己亲手_的生命，非常高兴，便不停手地_人。她日夜不停地_呀_，_累了就索性用树枝_满泥巴在地上_来_去，泥巴点子_到地上，立刻变成了人，布满了东西南北。（发明制造捏造蘸涂揉扔甩掉溅落）5、请用下列短语仿写句子。（1）神通广大（2）眉开眼笑（3）疲倦不堪6、你能选择

9、下列词语中至少三个连词成句吗？神通广大兴高采烈女娲澄澈幽光灵敏绵延毕竟学习任务二：你知道人是从哪来的吗？请搜集有关人诞生的说法朗读课文，体会作品主题。探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感（1）讨论：说说你对女娲的认识。（2）跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。（3）女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？（4）运用想象，把成语“喜气洋洋”“眉开眼笑”构想成生动的画面，并用文字描述出来。（100字以内）测一测，检查一下你学习本课的成果如何：1、给下列加点字注音开天辟地（ ） 女娲（ ） 掺水（ ） 塑造（ ）莽莽榛榛（）（）澄澈（）（）2、文学常识

10、填空。（1）本文是根据古代神话改写的，其体裁是，它详细叙述了的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。（2）神话是远古时代人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助和把自然和客观世界拟人化的结果。神话带有浓厚的色彩。3、仿照下列的拟人手法和句式特点，再另写一个句子。例句：山涧的小溪，并不因为大海在山下就停止歌唱；路旁的小草，并不因为大树在身边而含羞躲藏。仿句：1、通过本节课的学习，我最大的收获是_2、感到自己有待加强的是_女娲造人教学设计4一、教学目标知识与能力：1了解神话的文学常识。2理解文中联想和想象的运用，并培养学生的想象力。3学

11、习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。过程与方法：1比较风俗通和本文中“女娲造人”的文字内容。2小组合作探究，展示交流，教师适时点拨。3通过阅读富有想象力的文字，激发学生的灵感，发挥想象力改写女娲造人。情感态度与价值观：1感受女娲伟大的母亲形象以及文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。2激发学生探求未知领域的强烈欲望。二、教学重难点教学重点：1体会文中大胆而新奇的想象。2学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。教学难点：1初步掌握阅读古书的科学态度和思考方法。2思考神话的现实意义并形成个性看法。三、教学策略本课主要采用朗读法、比较阅读法、读写结合法等教学

12、方法，激发学生的兴趣，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。1朗读时采用文图转化的方式，并在文图比较中培养学生思维能力。2独立思考并讨论探究，用科学的态度和方法进行思考，学会学习。3打破已有的文字窠臼，另辟蹊径，培养创新能力。教给学生学习方法，引导学生思考的方向，进行探究式学习，然后加以点拨与指导，激起学生探索未知领域的兴趣。四、教学过程（一）神话知识导入1出示图片，猜一猜故事的名字。（盘古开天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女娲补天。）2这些故事都是中国古代神话。古人为什么要创作神话呢？师：神话是远古先民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它并非是现实生活的科学反映，而是以远古先民贫乏的生

13、活为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。3你还知道哪些神话？（引出女娲造人）了解神话的定义和特点，增强对中国古代神话的认识，同时激发学生阅读学习神话的兴趣。（二）感知学习1看动画和文字，听朗读。2快速阅读，思考相关问题：（1）文章写了有关女娲造人的哪些内容？文章又是按照什么顺序叙述的？（2）你认为动画中的女娲形象跟文中的女娲形象一致吗？你喜欢哪一个？请说说你的看法。教师总结（1）：女娲为什么造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人自己繁衍生息。天地无人黄泥捏人创造许多人分为男女，延续后代引导学生（2）：动画中的女娲年青有活力，富有创造力；文中的女娲吃苦耐劳有智慧，像慈爱的妈妈。

14、（答案不唯一）引导学生整体感知文章内容以及女娲的形象。（三）内容探究1女娲造人的故事在中国古代的风俗通中就已经出现。俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于絙泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，引縆人也。译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱平庸的人只是女娲用绳子沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒

15、，于是女娲就安排男女婚配。2袁珂写的女娲造人比风俗通对女娲造人的描述丰富许多，作者补充了哪些内容？教师引导学生：课文在原来的基础上增加了：（1）女娲为什么造人；（2）女娲造人的具体过程；（3）人造出来之后欢欣喜悦场面；（4）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪3你最喜欢作者补充的哪一部分？说说为什么。举例：（1）女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面。（2）对女娲的人性化描写。学生圈点勾画细节描写，具体分析女娲形象。比较阅读培养初中学生的逻辑思维能力，对喜欢内容加以评说，帮助学生理解作者塑造的女娲形象以及人类被造出来之后的欢乐喜悦之情。（四）想象写作1神话是古人创造的。本文的作者袁珂补充了女娲造人

16、的原因和方法，并作了丰富精彩的描写，这都源于他的想象力。同学们也可以发挥自己的想象力改写女娲造人。请同学们从以下两个角度任选其一，摆脱袁珂想象的情节，重新描述你想象中女娲造人的原因或方法：（1）女娲为什么造人？（2）女娲怎样造人？怎样造更多的人？2交流习作，互相点评。从阅读体会到文段改写，培养学生的想象力。（五）问题探究1风俗通中说：“故富贵者，黄土人；凡庸贫贱者，引縆人也。”你如何理解？教师引导学生：了解风俗通理解封建社会的局限性读古书要有批判的精神：取其精华，去其糟粕2神话是古人因当时的局限性不能科学地解释人类起源、自然现象等的产物，如今人类对这些问题已经有了更科学的探索和结论，为什么这些

17、神话依然流传并得到人们的喜爱？教师引导学生：（1）神话中构想的世界是古代人真实世界的反映，蕴藏着历史的真相，表现着精神的追求，让人们能看到祖先的影子。例如神话中有人们对历史和英雄人物的幻想、对美好生活的向往等。（2）神话本身容易引起人的兴趣，蕴含着瑰丽的想象、丰富的文化等，给人艺术的审美享受与深刻的启迪。（3）神话是文学作品，塑造的人物形象较为鲜明，读来亲切感人。例如盘古的英雄形象，女娲的母亲形象，精卫填海的斗士形象等。教给学生读古书的科学态度和思考方法；引导学生认识神话的美好，思考神话的现实意义，并能形成自己的个性观点。（六）布置作业1请同学们发挥大胆新奇的想象，进行人性化的扩写。羿请不死之

18、药于西王母，姮娥窃之奔月宫。（淮南子姮娥奔月）2拓展阅读。课外阅读：袁珂盘古开天辟地，鲁迅故事新编奔月。1培养学生想象力和写作能力。2开拓学生视野，激发想象力。女娲造人教学设计5教学目标1.初步了解神话故事的特点。2.通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。3.感受文中所表现的喜悦之情。教学重点1.大胆而新奇的想象。2.对人类诞生的喜悦感。教学过程一、导入由我国古代一些神话民间故事导入。如嫦娥奔月女娲补天后羿射日夸父逐日盘古开天辟地哪咤闹海精卫填海等。二、简介神话和神话的特点1.神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事.它是人类早期的不自觉的艺术

19、创作.神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力水平很低,人们不能科学地解释世界,自然现象和原始社会文化生的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础,借肋想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。2.神话的特点：神话是原始人对自然和社会的认识。神话富有幻想的形式。神话中的人物形象都是 神或半人半神。三、作者简介袁珂：我国著名的神话学家。其著作中国古代神话是中国第一部汉民族古代神话专著。四、预习字词检查读出加点字的正确读音：澄澈ch 生气蓬勃png b 幽光yu 莽莽榛榛zhn绵延min 神通广大shn 灵敏mn 枯藤tng五、赏读课文(一)听课文录音思考1、划出文中表现对人类诞生的喜悦心

20、情的句子，谈谈自己的感受。2、你认为女娲是一个什么样的形象，从文中找出相关语句加以说明。女娲神性：神通广大人性：勤劳、聪明、有爱心、有创造力总之，女娲是一个人性化的神。(二)复述故事情节1、从女娲的角度复述故事。2、从女娲造出来的第一个人的角度复述故事。要求：语言简洁生动六、拓展延伸：关于想象(一)有关的名人名言想象是人类思维中最美丽的花朵。(雨果)想象是最杰出的艺术本领。 (黑格尔)(二)展开你想象的翅膀假如你是远古时代和女娲一样的一位大神，你会出于什么原因去造人?你能拿出比女娲更神奇的造人方法吗?(三)想象大比拼发挥联想与想象续写句子：1、牵牛花开放啦，2、早上打开窗户,哇3、远处的霓虹灯

21、亮了，七、课堂小结本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造.八、作业1、将文中的故事或自己改编的故事讲给你的父母或朋友听。2、阅读综合性学习中,关于人起源的资料.3、阅读风俗通二则，看看课文在风俗通短文的基础上丰富了哪些内容?教学反思：学习本文时，我首先用“人”的谜语引出“人是从哪里来的问题”，既能激发学生学习本文的兴趣，又利于培养学生的发散思维。由课题引入，让学生自己提出问

22、题并解答，由此了解加深对课文内容的了解，以“女娲是人是神”为导线，引导学生辩论女娲的神性及人性，得出女娲亦人亦神的人物形象。拓展将课文与风俗通里的两则短文对比阅读，看看课文丰富了哪些内容。学生阅读后得出结论：课文丰富了女娲为什么造人、怎样造人、造人以后的喜悦、造人的辛劳、怎样造更多的人、怎样让人类自己繁衍生息等内容。通过析读这些相关语段，学生明确了作者是借助想象来丰富情节，借助描写来丰富细节的。而最能体现作者想象力的就是其中对人类诞生后喜悦心情的描写，让学生找到句子，对出感情。在扩展其他神话故事，引出神话的概念。最后的作业练习：对女娲造人的动机、经过作另一种推测，说说你编的女娲造人。这一训练环

23、节的设计，大大丰富了学生的想象力和创造力，同时也激发了学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。不足之处：1、教学环节之间过渡处理不太好，在处理环节板块之间的衔接上做的不到位。2、读的不够，因为文章长度的原因，只能利用早自习时让学生提前阅读，课上没有留下充足的时间给学生朗读。3、课堂评价不到位。对学生的回答有时没能给予肯定，在课堂上没有发动学生作点评女娲造人教学设计61、初步了解神话极其特点。2、了解鲜明的人物形象，甘受文中所表现的喜悦之情。3、初步培养学生的想象能力。1、了解鲜明的人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。2、初步培养学生的想象能力理解文中想象的作用，感受文中所表现的喜悦之情。速

24、读法 跳读法 合作探究法多媒体课件一课时一、导入新课1、我国古代也有许多神话故事，下面请同学们看图片，辨析说出是哪则神话，导入课文女娲造人。2、出示学习目标。二、知识积累1、有关神话有关神话神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。神话特点:1、它是以事实为基础的。2、充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。3、人物形象，大多具有超人的力量。2、我国远古比较著名的神话盘古开天辟地 女娲补天 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日 精卫填海 鲧禹治水 刑天舞干戚 共工怒触不周山3、字词积累女娲（w）：传说中造人、补天的神。澄澈（chn ch）：清澈透明。幽光（yu）

25、灵敏：反应快。绵延：延续不断。莽莽榛榛（mn zhn）：草木丛生的样子。神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。三、整体感知1、投影出示风俗通里的两则短文。风俗通中关于女娲的记载：通常说天地开辟以后，还没有人类,女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告，乞求神任命她做女媒,于是女娲就安排男女婚配。课文是根据这两则短文改编的，看看课文丰富了哪些内容，哪里最见出作者的想象力？学生速读课文，讨论后作答。2、订正：课文在原来的基础上增加了：女娲造人的具体过程；人造出来之后欢欣喜悦场面；女娲像人一样具有心

26、理活动和喜怒哀乐等情绪；作者的评述。其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力。3、问题思考：女娲为什么要造人？女娲是怎样造人的？女娲如何让人类繁衍生息的？想象大胆、新奇、合理四、合作探究1、生动感人的神话，离不开精彩的故事情节和鲜明的人物形象，你能概括出女娲的形象吗？可用下列句式概括：女娲既是一个_的神,又是一个_的人。女娲是一个既具有“神”性又具有“人”性的形象，她作为“神”的非凡能力和神奇方法表现在：一天变化七十次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人她作为“人”的心理、情感、活动表现在：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有

27、人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。 想像大胆奇特、真实合理2、文中处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关语句，说说你对这一喜

28、悦感的体会。有关语句：人落地后开口叫“妈妈”；“妈妈”女娲的心理及神态描写；女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳。体会：可让学生各抒己见，答案不要求统一。要点提示：人的产生给大自然带来无限的生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。五、拓展延伸1、出示名言想象是人类思维中最美丽的花朵。（雨果）想象是最杰出的艺术本

29、领。 （黑格尔）2、女娲造人新编请同学们展开新奇大胆合理的想象，就女娲造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编“女娲造人”的故事。3、小结：课文通过大胆新奇的想象，详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了远古时代的人们对人类自身来源的好奇和探索，以及在当时的社会条件下所作出的极富想象力的解释。课文生动刻画了一位神通广大、勤劳、智慧、伟大的女娲形象且处处洋溢着人类诞生的喜悦感。六、布置作业仿照课文的写法，请同学们展开大胆、合理、新奇的想象，选择一则我国古代神话改写成一篇不少于300字的短文。女娲造人教学设计71、通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。2、感受文

30、中所表现的喜悦之情。3、初步了解神话故事的特点。1、大胆而新奇的想像。2、对人类诞生的喜悦感。学生：熟读课文，熟悉故事情节。两课时。第一课时一、导入新课在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人那么，人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。二、复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用1、复述：这一环节主要锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。在自愿或指名复述后，教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。2、讨论： 女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法? 你也发挥自己的想像，对

31、女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。明确： 女娲造人的情节显然是想像的，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望，反映了人类童年时代的某些文化特征。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。 第2个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小

32、组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。此时教师也可插入课前准备的故事。三、探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感1、讨论：说说你对女娲的认识。2、跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确：1、女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的

33、这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。2、对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”;许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣

34、住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来;有了人类，女娲不再寂寞、孤独;有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。第二课时四、思维拓展训练：比较女娲造人与伊甸园里讨论：在我们中国，有女娲造人的美丽神话;在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话伊甸园里)。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇?说说理由。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探

35、求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。五、教师总结女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。六、布置作业1、初一(8)班：(高层次班) 摘抄课文中优美的词语。 阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。2、初一(1)班：(低层次班)把“读一读，写一写” 中的词语抄写三遍。女娲造人教学设计8教材分析这篇文章是部编版七年级上册第六单元第三课，课文主要讲述女娲造人的原因、方法、造人的结果，内容简单易懂，非常有趣，主

36、要运用了想象的写作手法。本单元目标要求主要训练学生速读文章的能力，能够运用想象的手法习作。学情分析七年级学生稍稍具备了阅读的能力，但在短时间内把握人物精神即速读的能力还有点儿不足，需训练加强。教学方法速读（默读）讲故事对比读品语言， 寻读悟情感， 拓展读明想象。教学过程一、导入:1.孩子们，今天很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地，在这片神奇的土地上有一块古代文化的瑰宝，它就是人类童年时期的产物神话。2.知道这些神话的名字吗(多媒体展示)3.神话的定义和特点:神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。它是以事实为基础的。充满奇妙的想象和幻想，非

37、常有趣。人物形象，大多具有超人的力量。二、展示学习目标:1、速读课文把握文章内容，理清顺序2、了解人物形象3、 体会神话想象力丰富的特点三、速读文章 讲故事:活动一:速默读课文，力争每分钟不少于400字。默读：用眼看，不动唇，不出声，不指读,不回读。1、提问两个学生讲故事，首先清楚女娲造人的原因，方法和结果。2.提示：1.讲故事内容顺序：女娲为什么造人？怎样造人？如何繁衍人类？2. 讲故事要求：声音响亮、带些神奇语气3.尽量带上这些词语：莽莽榛榛、澄澈、绵延、眉开眼笑、荒凉、寂寞、幽光故事让我们感觉自己就是女娲身边蹦蹦跳跳的小人儿，真的太精彩了，这样的精彩来源于作者丰富的想象，大家请看课后活动

38、二：对比读文 品语言读风俗通里的记载，与课文内容比较，哪里最能体现作者的想象力？为何这样处理？寻读课文，划出相关语句，把自己的发现读出来。分享：文章的第_自然段_，我读到了_。我们现在看到的女娲不仅是一位美丽勤劳的女神,更像是一位思虑周全的母亲,妈妈的思虑周全不止为我们 延续后代.拓展阅读:阅读丛书女娲补天：文章中的哪处想象让你对女娲的了解更加深刻？分享：文章第_段的想象，我读到女娲的_。三.小结:人物女娲神通广大的神勤劳聪明博爱无私敢于创新 勇于探索的人写法 :爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象概括着世界上的进步，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”四.课后作业1

39、、根据课文内容用文字，发挥想象，从任一角度描绘女娲形象（外貌、神态、心理.）2、阅读丛书其他神话故事，并与同学分享感悟。女娲造人教学设计9教学目标：1、知识与能力熟悉课文，生动复述故事;了解神话的特点;理解本文联想和想像手法的运用，培养联想和想像的能力2、过程与方法发挥自己的联想、想像力来感受神话传说的魅力;对女娲造人的故事进行想像加工;进一步培养自主、合作、探究的学习方式。3、情感、态度、价值观引导学生感受我们祖先大胆奇特的想像力，激发学生探求未知领域的欲望，养成课外搜索、整理资料，勤于思考的习惯。教学重点：1、感受体味两种主要情感：大胆而新奇的想像。对人类诞生的喜悦感。2、进行想像力训练，

40、激发学生想像力。教学设想：女娲造人是新课改人教版教材中的一篇课文。首次教学这篇新课文，拟作如下设想：第一，注意学科与学科之间的渗透和融合，既从神话方面文学角度欣赏揣摩，又以科学眼光审视思考“人类起源”这一重要话题。加强课程结构的综合性和多样性。第二，精心设计问题情境，注意营造知识性的、愉快的、宽松的课堂氛围，激活思维，引导学生不断生成、探究、解决问题。并使其充分发挥想像创造能力，品尝想像带来的喜悦。第三，培养学生的“信息素养”。鼓励学生有目的地去搜寻所需信息材料，丰富拓展科学文化知识，增强学生自主探究学习的能力。教学过程：一、导入课文人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，我们童年时候便不乏疑问，

41、后来随着我们知识的增多，我们豁然开朗。但是，在人类科技不发达的蒙昧时代，人类却无法解释自己诞生的奥秘，他们会借助各种奇幻的想像来给自己的疑问画个美丽虚幻的圆，来告慰自己渴求的心灵。今天，就让我们窥探一下远古时代的人们是如何理解人类起源这一问题的吧。二、整体感知学生自由朗读课文，熟悉情节。小黑板出示风俗通里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出小黑板中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。二是锻炼学生听说能力，培养学生筛选、归纳、概括信息的能力。通过筛选出联想、想像的內容，和神话故事对比，以

42、获得对于联想、想像的方法、思路的启示。讨论：女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。三、探究品味1、教师引导学生探究体验本文借助丰富的想像力，不仅写了生动的故事情节，还有鲜明的人物形象、美好的情感。现在，让我们围绕“鲜明的形象，美好的情感”进一步探究课文，获得更多收获，并运用一些学习技能。方法指导：a、先用括号标出描写女娲的重要词句，然后分析其形象。b、用波浪线画出体现喜悦感的句子，再说说你对喜悦感的体会。2、学生阅读、思考、圈画、归纳、做书间笔记3、小组交流、讨论4、全班交流、讨论