2022洛神赋读后感.docx

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1、2022洛神赋读后感洛神赋读后感当阅读了一本名著后，信任大家的视野肯定开拓了不少吧，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。你想知道读后感怎么写吗？以下是我细心整理的洛神赋读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有须要的挚友。洛神赋读后感1“君王不得为天下，半为当时赋洛神。”这是晚唐诗人李商隐写的关于曹植的诗。他是说曹子建终生不得志，不能为国一展雄才，多半是因他当年写了洛神赋表达了他对嫂子，甄妃，甄皇后的极为热情的柏拉图式的爱情。东晋山水派大诗人谢灵运曾说：“天下诗才有一石，曹子建一人占八斗，我谢某人占一斗半，剩那半斗留给别人吧！”我看这基本上是胡言乱语。除了自吹之外，也过分的吹捧了曹植。乃父曹操，乃

2、兄曹丕都是诗歌大家，曹操在诗歌领域的地位和影响并不比曹植差什么。更不要说还有“建安七子”，“竹林七贤”了。不知什么缘由曹丕明知其弟恋嫂，偏把甄妃用过的玉镂金带枕赐给了曹植。此时甄后早已残死。“你去想吧，你不是情种吗？想到死，怕是也想不出什么明堂！”这似乎是一种精神熬煎。吃饭时曹丕让甄氏所生的明帝曹睿陪伴皇叔，曹植一见明帝，不但睹物思人，而且见侄子思嫂子，为什么曹植又叫“陈思王”呢？妙在那个“思”字。于是他写成感甄赋，明帝觉得太不雅观，才改成洛神赋，很快地出现了大批抄本，一时洛阳纸贵。读洛神赋就像走进漫无边际的迷雾之中。是讴歌洛神，还是怀恋嫂嫂？是耶？非也？文辞流光溢彩，曹子建把洛神描绘成天地之

3、间就这一女人合乎黄金分割原理。洛神也对他秋波频频，难割难舍，最终还是飘然而去。留给这位风流王爷的只是无限的哀伤，日坐愁城。曹植的一生是不幸的，是动荡的，生于魏王之家，却又偏偏痴迷于文学，但在那个年头，战火纷飞，狼烟四起，王侯将相之子弟无不是期望在战场上英勇杀敌，战绩彪彪，封妻荫子，抑或是充当谋士之值，决胜于千里之外。而子建无疑是与他们格格不入的，文采斐然，却惨败于自己的亲兄弟之手，是他斗不过他吗？或许是吧，因为他在心底已经放弃了，但却归隐不得。但他也是幸运的，否则他何来那么丰富的情感，何来那老少读之皆泪下的七步诗，何来那美名远扬的洛神赋，何来那段刻骨铭心的是巧合，还是命运的规则原本就是这样，与

4、黛玉类似的，让人不舍，却感觉这样最好，他们的魅力或许就在于此吧。洛神赋读后感2三国有民谣“河南有二乔，河北甄宓俏”，犹如三国一般，鼎足而立。甄宓，何许人也？大名鼎鼎的洛神啊！她在三国的一个小角落里，出场时是披发垢面，乃曹氏父子之俘虏，何等的落魄，可她的美，救了她，胜以眉目。三国曰：“丕拖此女近前，见披发垢面，丕以衫袖拭其面而观之，见甄氏玉肌花貌，又倾国之色。遂对刘氏曰：吾乃曹丞相之子。愿保汝家。汝勿忧虑。”事后，“操教唤甄氏拜于前。操视之曰：真吾儿媳也。遂令丕纳之”曹操在官渡之战前已闻甄氏美貌，却不慎让儿子抢了去，只能顺水推舟。可见甄宓之美貌。有野史称，曹植曾向曹操恳求娶甄氏，然曹操却令曹丕纳

5、之，甄皇后与曹子建只得埋怨中天。史称，甄皇后有倾城之姿，善绾“灵蛇髻”。子建写道：“翩若惊鸿，婉若游龙。()荣曜秋菊，华茂青松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘？兮若流之口雪。远而望之，皎若太阳升朝霞，迫而察之，灼若芙藻出绿波”谢灵运说“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共一斗。”虽说是自大轻狂，却着实道出了曹植之才气，如此有才气的人，却用他满腹的才华，毕生的.思念，为一个不行能属于他的女子写下了流传千古的名篇，与宋玉的神女赋一齐成为女性美的终极典范。只无奈，乱世桃花逐水流，甄皇后再美貌，亦无法左右帝王之心思，终是因不愿曹丕纳妃而被赐死，或许，一起先，便没有多少爱。假如说错，小一点便是曹操的错

6、，若将这美人儿赐予曹植，便许是不会有这等悲剧了。说大一点儿，那便是时代的错了，那是一个“兄弟如手足，女人如衣裳”的时代，皇后，又能如何？传闻，甄皇后死后，曹植入觐，曹丕见了他有愧意，便将甄皇后的金缕玉带枕赐给了他，便有了李商隐的那句“宓妃留枕魏王才。”历史如此，莫奈何。我不禁暗叹，如此佳人，不该，不该洛神赋读后感3翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。曹植洛神赋这

7、是曹植为一代皇后甄氏写的一首赋，他几乎把全部美妙的词都用在了甄氏身上，可谓有感而发，因曹植深深地爱着甄氏，但是，甄氏是曹植的哥哥曹丕的老婆，即曹植的亲嫂子。在历史上这种事情并不少见，然而，当时曹丕的政治势力要比曹植的大得多，岂能让他夺爱，曹植因爱甄氏差点引来杀身之祸。 不仅曹植暗恋甄氏，其父曹操也想恋甄氏，看来只要是美的东西，都是人见人爱的，尤其是美女！三国时代是一个男权社会，斗争和政治都是为男人服务的。曹操、刘备、孙权、诸葛亮这些形象都是活灵活现的，而出名有姓的女性形象却少得可怜，仅有的几个也很难闻其言、观其行，更别提命运性格了。“河南大小乔，河北甄宓俏”，甄宓虽贵为曹氏后妃，实为战利品进入

8、曹家。乱世桃花逐水流，甄宓，这个乱世佳人，在几个男人掌心之中转辗起伏，没有人知道她是否赢得了真正的爱情，是否过得顺心欢乐，她的一生都在男人们编写着的历史中奇异跌宕，淹埋于历史的尘土中，这就是被神化的洛神甄宓甚或那种时代女人的悲伤，漂亮不是女人的过错，但漂亮迷惑于乱世，真是自古红颜多“薄命”。曹植将洛神赋演绎的让人感叹、哭泣、哀痛、快乐、愉悦，令人回味无穷。 但人神有别，有情人不能终成眷属。“洛神”是他的精神寄予，他不但与帝王之位无缘还屡受兄弟的逼害，无奈之余又感到悲伤和愤闷。晋代大书法家王献之和大画家顾恺之，都曾将洛神赋的神采风貌形诸楮墨，为书苑和画坛增加了不行多得的精品。可见曹植洛神赋的艺术魅力，是经久不衰的。【洛神赋读后感】本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页