2022年走进小说世界作文：读《战争与和平》有感.docx

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1、2022走进小说世界作文：读战争与和平有感斗争与和平是俄国作家列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰的代表作品。作品构思雄伟、气概奔腾，有力地展示出了俄罗斯历史上最壮美的一页1812年卫国斗争，展示出了斗争前后俄罗斯汹涌澎湃的社会生活画卷。下面是我为你带来的走进小说世界作文：读斗争与和平有感，欢迎阅读。读斗争与和平有感(一)斗争与和平给了我很多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。始终以来，我都很喜爱皮埃尔这个人物，并在精神上把他当作一个知心挚友来对待。他随和、和善、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子，经常沉醉在精神世界里以至于显得魂不守舍，这些特点都

2、让我感到亲切。娜塔莎很可爱，不过略显轻浮了些，所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的爱情。经验了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与欢乐。安德烈则是另一种性格，他冷峻、聪慧、和善、敏感，但遇事往往缺乏皮埃尔的那种宽容气度，所以经常懊悔。安德烈的死很惋惜，但除此以外，我们找不到一个更好的结局来支配他，终归在临死时他彻悟了。斗争与和平里面有许多精彩的片段，值得我们咀嚼回味，如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告辞的场景。娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿着邋遢匆忙走过的皮埃尔，就向他打招呼。他们简洁聊了几句，皮埃尔因为痴恋娜塔莎又考虑到自身的境况而显得漫不经心，

3、最终他向娜塔莎挥手道别：明天，不!再见，再见了。随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对慢慢远去的皮埃尔露出亲切、欢乐的微笑。这一段特殊使我感动，虽然他们之间的谈话特别平淡，几乎没有什么稀奇的地方，但我仍旧可以感觉到斗争阴影下人与人之间的依依真情。尤其是皮埃尔那句：明天，不!再见，再见了。更加珍贵。他好像觉得这一分别，与娜塔莎将永无再见之日，斗争渐渐接近，明天风雨不定，所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。读斗争与和平有感(二)一位闻名遐迩的俄国作家-列夫.托尔斯泰;一部被誉为世界上最宏大的小说-斗争与和平;一段惊心动魄的历史故事。这本书是围绕保尔.康斯基，别祖霍夫，罗

4、斯托夫和华西里四大贵族的家庭生活绽开的。记载了1805年至1820年拿破仑统治的法国与亚历山大统治下的俄国之间发生的斗争，歌颂了俄国人民的爱国主义精神及取得的震惊世界的宏大成功。书中刻画了很多特性显明的人物，如：性格内向、意志坚决的安德烈，有较强的社会活动实力;心直口快、易动感情的彼埃尔，缺少实际活动的实力，侧重于道德志向的追求;女主子公娜塔莎则是个情感丰富，生气勃勃，酷爱大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他们在保卫祖国的斗争中得到了熬炼和成长。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪欲、虚伪和堕落的特性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。其中，有两个人物特殊耐人寻味，他们的性格改变得特别快

5、。彼埃尔-别祖霍夫伯爵的私生子，在一夜之间变成了一百零一万富翁和社交界的宠儿。获得遗产后的彼埃尔一起先贪图享受，后来献身于慈善事业，最终又想当兵打仗。娜塔莎-罗斯托夫公爵的女儿，她起初喜爱保尔.康斯基的儿子-英勇善战的安德烈，后来又爱上了阿那托里，最终又跟彼埃尔结婚。斗争与和平让我第一次感悟到：生命是多么珍贵!和平是多么重要!生活在和平年头的我们是多么得华蜜!读斗争与和平有感(三)在合上书的一刹那，闭上眼睛，有一股浩大而包涵的清风久久拂过我身：风中没有斗争的鲜血和硝烟，没有身体的伤痛和心口的疮疤，没有生与死的泪水，没有爱与恨的目光。唯有一股永恒生活的气息，从质朴的文字间向我吹来，以历史的面貌和

6、丰富得难以猜透的本质，告慰了我的灵魂。有人将托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基进行对比，认为托尔斯泰是一名宏大的艺术家，却不是深刻的思想家。虽然我还没仔细比较探讨过二者的差异，也无此等功力;但我觉得，托尔斯泰作品的思想性或许较陀氏逊色，但比之二三流作家仍能做到俯视。他的作品不光折射了历史，更充盈着对于人民的怜悯与关怀，同时把人性中美的一面表现得淋漓尽致。我想起了安德烈和娜塔莎的爱情，那样真实而易碎，奇妙与不幸共存：犹如一面镜子，反射着当时社会人们的生活与内心。假如是浪漫主义的写法，或许安德烈会不顾老公爵的阻挠，和娜塔莎私奔;也可能与她私定终身，最终双双走向悲剧的结局。但托尔斯泰描写的是生活本身。在那样背

7、景与环境下，作为一名带有贵族荣誉感和责任感的公爵，安德烈必定会答应父亲的要求，与娜塔莎定下一年的婚约;而娜塔莎作为一位情窦初开却没有阅历的小姐，也必定会投入到对其大献殷勤的阿纳托利的怀抱中。作者支配的只是波折的情节，而人物就像真实的存在，在这种状况下做出必定的、最合理的选择。这让他们那样富有感染力，我读到他们时，遗忘了作者而体验到生活本身带给我们的感动。当安德烈在战场上负重伤时，历经磨难后成长了的娜塔莎来到他的床前：请您宽恕宽恕什么呢?宽恕我的行为。娜塔莎吻着他的手，颤抖着说。安德烈看着她的眼睛：我比过去更加爱你，爱的更深。这只是很朴实的一段对话，但在了解了二人过去辛酸的恋情以后，在了解了二人

8、因为战乱，生活的变更引起的灵魂的成熟以后，我读出了一种真正的精神性的爱。安德烈经验了生死的一瞬，他最终觉醒，了解到神圣的爱的本质含义，也宽恕了全部损害过他的人。他的人性也慢慢被金黄的神性所浸染，迈向了宗教所追求的一种完备的精神世界。假如说从前安德烈爱上舞蹈时漂亮欲滴的娜塔莎有情欲的因素，那么现在他面对娜塔莎消瘦，苍白，嘴唇肿胀的脸，表达的则是对于一个美妙心灵的酷爱。使我们醍醐灌顶的这种爱之涵义的表述决非说教似的灌输，而是像一条暖和的河流，从安德烈或托尔斯泰那里干脆流淌到我的心中。读了这部书，我印象最深第一是这种神圣的爱，其次就是俄国农夫的生活和思想。作为一名忏悔的贵族，托尔斯泰有着他关切底层人

9、、体谅农夫的一面。这不仅表现为力图还原他们的自由身份，他躬身垄亩，作为一名视察者和不完全的实践者，与那些农夫呼吸着同样的空气，甚至在取得阅历的基础上努力建立了一套思想体系。这种思想力图使俄国走向贵族与人民思想上的大同，结合为一个接近同呼吸，共命运状态的一种共同体。在书中出现了普拉东这样一个农夫的形象，他和皮埃尔同处在战俘营里，用他的乐观和淳朴感动了皮埃尔，使他重拾了信仰。作者将普拉东描绘为一个圆形的形象，说他身体的各个位置都是圆形的，说他是一切俄罗斯的、和善的和圆形的东西的体现。我想这是一种象征，象征着作者视察到的许很多多俄罗斯底层的农夫：他们贫困，落后，然而欢乐、圆滑，可以在任何艰苦的条件下

10、生存。我读到这里不由得想到鲁迅笔下的阿Q：同样处于底层，同样以一种欢乐的姿态示人，甚至连死亡都一样，被上位者所枪决。二者的共同点让我看到了普拉东本质的愚昧和低微，但割去了他的阶级属性，从人性的角度来讲，他又是那么单纯和欢乐，以致我难以对他下任何干脆的断语。在当时的状况下，革命的火焰尚未燃起，农奴制难以被轻易根除：这种欢乐的处世看法，原委是该提倡还是反对?若反对，农夫岂不是失去了华蜜的权利?或许信仰也是一方面，支持起被压迫的农夫的是例行的晚祷，即使他们不知晓宗教的意义，但仍能感受到一种安慰作用。我想，这可算做另一种精神成功，但那个时代俄国的农夫是没有条件进行抗拒的，因此他们比阿Q值得怜悯得多。想

11、到面对苦难却难以做出反应的这一人群，一种无奈之感会油然而生。就像当时的托尔斯泰，面对农夫们的满意和乐观停止了物质上的施舍，起先苦痛地反思自己与他们的不同点以及变更的可能。他反思的结晶我并不了解，但列宁评价说：作为一个独创救世新术的先知，托尔斯泰是可笑的，所以国内外的那些偏偏想把他学说中最弱的一面变成一种教义的托尔斯泰主义者是非常可怜的。作为俄国千一百零一万农夫在俄国资产阶级革命快要到来的时候的思想和心情的表现者，托尔斯泰是宏大的。这或许是一个革命者能赐予他的最公允的评价了。不管怎样，托尔斯泰伯爵尽管没有领导革命，甚至没有像陀思妥耶夫斯基一样预言到革命，但他的作品却成为革命的土壤，鼓舞着一代代的年轻人。他以自己贵族的身份，深化浸泡到农夫兄弟的现状和心灵中去，并揭示出这些苦痛却不渺小的灵魂。这种行为本身就值得每一位人类赞美，他正是自己所写的神圣的爱最为深刻的践行者。每一位宏大的作家，其人就像其作品一般崇高而令人敬佩。我想，即使不阅读这样的巨着，只要能理解托尔斯泰的行为，体察到他的生活，也足以为其所倾倒了。就如维特根斯坦所说：他是一个真正的人，他有权写作。第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页