2022岳阳楼记读后感.docx

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1、2022岳阳楼记读后感岳阳楼记读后感当品尝完一本著作后，大家对人生或者事物肯定产生了很多感想，这时候，最关键的读后感怎么能落下！为了让您不再为写读后感头疼，下面是我收集整理的岳阳楼记读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。岳阳楼记读后感1丰顺悦读会继第一期我读红楼后，其次期活动美哉！岳阳楼记在潮客会如期实行。通过赏析，深深受到启发、感染、励志，总结有三个大。一、是主持人主持活跃互动大。主持人端庄、秀丽，在整个过程中主持风格清爽高雅、声音甜蜜、落落大方，全场互动活泼，让整个悦读会氛围一次次高潮迭起。二、是主讲人气场大。主讲人英俊潇洒、风流倜傥，瘦高的身躯中隐隐还有一种王者的风范。主讲人朱明海台长从“文字

2、美、性情美、境界美”三个美来去谈自已对岳阳楼记的感受，再通过结合自已的生活实际，从横向到纵向，从广度到深度阐述了岳阳楼记的写作背景和文中的语句描写，讲解环环相扣引人入胜，我深深地被带入到那意境中，之前虽未到过岳阳楼，但听后如同亲临岳阳楼，领会岳阳楼及洞庭湖的美景，同时他的幽默风趣的讲解得到了现场文友的阵阵掌声，得到在场的嘉宾、挚友的点赞、喝彩。三、是赏析后启发大。我通过倾听朱明海台长对岳阳楼记的讲解，再加上看岳阳楼记短片介绍，以及文友们各抒己见，对悦读会的点评，此次悦读让我更受启发。同时，悦读会上的朗诵、琵琶扬琴演奏、歌曲演唱也让我一饱眼福，红酒的点缀助兴，使整个悦读会不低俗，更显得高雅，是一

3、场高雅文学盛宴。通过这次活动，让我再一次加深对岳阳楼记全文内涵的驾驭，更加对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理解，更加知道了范仲淹写岳阳楼记描写景色是次，规劝挚友藤子京是主。同时体现他思君忧民的情怀和追求远大的政治理想。让我励志，使我勉励自己，告诫自己，应吃苦在前，享受在后，要发扬艰苦奋斗精神，要有旷达的胸襟，要心怀感恩，要心怀大爱，要“不以物喜，不以己悲”，生活一切的一切，都会更加美妙！岳阳楼记读后感2岳阳楼与黄鹤楼、滕王阁号称江南三大名楼。它们的出名，都与题咏它们的诗文有关。而岳阳楼则以范仲淹的岳阳楼记最负盛名。范仲淹因其施行的庆历新政失败，由参知政事被贬为邓州知州，正值他郁闷之极时，

4、接到好友藤子京为岳阳楼作记的恳求，于是便借题发挥，抒发了自己博大的胸襟和远大的政治理想，并与挚友共勉。千古名篇便因此而诞生。提到岳阳楼，就离不开洞庭湖。正正因有了洞庭湖才造就了这样一座名楼。正公认为巴陵的完备景色全集中在洞庭湖，于是他说：“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。”尽这一句，就可与“气蒸云梦泽，波撼岳阳楼”的诗句相媲美，活现了洞庭之水的浩淼壮阔，可见作者恢弘的气度，不凡的才识。不是大手笔是写不出这“势极雄豪”的句子来的。然后，作者透过“迁客骚人”在观看两幅迥异的景象时产生的两种迥异的心情，证明人的感情最易受外界环境的影响。这原来是人之常情。然而，作者又与“古仁人

5、”的不一样心境来驳论，他们不因外界的好坏和自己的得失而或悲或喜。这就应是人生的最高境界，超越功名利禄、超越荣辱得失，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。他们却专心入世，在他们心里装着国家的兴亡和老百姓的苦乐。岳阳楼记的闻名，是正因它思想境界的崇高。范仲淹当时正被贬官“处江湖之远”，原来能够实行独善其身的看法，落得悠闲自由，可他没有像很多像陶渊明那样归隐田园，不问世事，任以天下为己任，用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”勉励自己和挚友。一个人要做到先忧，务必有胆有识有志，当然不简单。而当一个先忧之士建立了功勋之后还能后乐，更加难能珍贵。我宠爱作者用细腻逼真的笔触刻画出的一幅幅美景，更沉醉于其用好处深

6、远的文字所传达出的终极价值高标。读岳阳楼记实在是一种美的享受！岳阳楼记读后感3岳阳楼记是北宋闻名文学家范仲淹所写。岳阳楼记中的“不以物喜,不以已悲”是说不以外物美适而喜，不以已身困厄而悲。这反映出多少文客骚人因环境而怀忧丧志，丢失豪情。作者通过写环境改变反映人们的心情：当春光明媚的时候，人们心情是喜悦的;当乌云密布的时候，人们的心情是哀痛的。前不见古人，使我们怆然涕下。自古文客骚人多会于岳阳楼。我们无法在现当年的景象，但可以专心去体会。人们只因环境的改变而让心情变更，丝毫没有把国家的安危放在眼里。假如人们对国家都不管不顾，那么由谁来保家卫国，一个国家没有了民众，还有什么意义。就如我们学习一样，

7、假如只学习而不努力还不是无意义。学习也是一样。只有付出才有收获。只有付出全部精力去学习，才能有一个深刻的印象。人是感性动物，当外在事物受到刺激的时候，经常会因为的事而怨天尤人。欧阳修曾经说过“能富贵贫贱，毁誉欢戚，不一动其心”他能有宏大的事业，事实上是他始终努力，不怨天尤人的结果。一般人的确难以做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，但至少对于“以天下为己任”的“高官”和“位卑未敢忘忧国”的志士们不妨有这样的要求。不管在什么环境下，都能处之泰然，不为眼前的富贵而有所动摇，要不要因为身处逆境而有所变更。圣人和我们凡人就是不一样。假如当我面对“阴风怒号，浊浪排空”的景象时，我确定会像“迁客骚人”一

8、样心情低落，面对“春和景明，皓月千里”的景象，则确定会像他们一样心旷神怡。我无法跳出俗人心理，做不到异于“二者之为”，修炼不成“古人人”。岳阳楼记主要是告知我们一个臣子应当心系国家，从而折射出应当如何学习。我们也应当学习这种精神，努力学习，把学习放在首位，先把学习搞好，在说其他，只有先把学习搞好，才能玩的快乐。岳阳楼记读后感4今日我读了一篇文章，是范仲淹写的，名字叫做岳阳楼记。岳阳楼屹立在湖南省岳阳市西门城头、洞庭湖畔，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之盛誉。“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互

9、答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”这一段描写出了登上岳阳楼，端着酒杯对着风，在欣赏美景中，心胸开阔，荣耀和屈辱一并忘了，精神愉悦的境界，充分体现了岳阳楼的美和奇妙。“ 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？”这一段，我感受到了范仲淹心中的忧愁。因为它的意思是： 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种心情，是什么缘由呢？不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高

10、官就为百姓担忧；不在朝廷上做官就为君主担忧。这样看来是在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。既然这样，那么，什么时候才欢乐呢？那肯定要说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人欢乐之后才欢乐”吧。唉！假如没有这种人，我同谁一道呢？这也充分体现了范仲淹忧国忧民的心情。岳阳楼记让我知道了岳阳楼的美，也让我懂得了“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人欢乐之后才欢乐。”岳阳楼记读后感5岳阳楼与黄鹤楼、滕王阁号称江南三大名楼。它们的出名，都与题咏它们的诗文有关。而岳阳楼则以范仲淹的岳阳楼记最负盛名。范仲淹因其施行的庆历新政失败，由参知政事被贬为邓州知州，正值他郁闷之极时，接到好友藤子京为岳阳楼作记的恳求，于是便

11、借题发挥，抒发了自己博大的胸襟和远大的政治理想，并与挚友共勉。千古名篇便因此而诞生。提到岳阳楼，就离不开洞庭湖。正因为有了洞庭湖才造就了这样一座名楼。范文正公认为巴陵的美妙景色全集中在洞庭湖，于是他说：“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。”尽这一句，就可与“气蒸云梦泽，波撼岳阳楼”的诗句相媲美，活现了洞庭之水的浩淼壮阔，可见作者恢弘的气度，不凡的才识。不是大手笔是写不出这“势极雄豪”的句子来的。然后，作者通过“迁客骚人”在观看两幅迥异的景象时产生的两种迥异的心情，表明人的感情最易受外界环境的影响。这原来是人之常情。然而，作者又与“古仁人”的不同心境来驳论，他们不因外界的好

12、坏和自己的得失而或悲或喜。这应当是人生的最高境界，超越功名利禄、超越荣辱得失，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。他们却主动入世，在他们心里装着国家的兴亡和老百姓的苦乐。岳阳楼记的闻名，是因为它思想境界的崇高。范仲淹当时正被贬官“处江湖之远”，原来可以实行独善其身的看法，落得悠闲自由，可他没有像很多像陶渊明那样归隐田园，不问世事，任以天下为己任，用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”勉励自己和挚友。一个人要做到先忧，必需有胆有识有志，当然不简单。而当一个先忧之士建立了功勋之后还能后乐，更加难能珍贵。我喜爱作者用细腻逼真的笔触刻画出的一幅幅美景，更沉醉于其用意义深远的文字所传达出的终极价值高标。读岳阳

13、楼记实在是一种美的享受！岳阳楼记读后感6假期里闲来无事，便在书桌旁看书。偶然发觉一篇古文岳阳楼记读。读完后我感慨万千，便把读完后的感受和大家一起共享。我第一感受是美：岳阳楼屹立在湖南省岳阳市西门城头、洞庭湖畔，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之盛誉。特殊是从“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”这一段，因为只要登上岳阳楼，有心怀开阔，精神开心；荣耀和屈辱一并忘了，端着酒杯对着风，那心情真是欢乐极了，这充分体现了岳阳楼美的奇妙

14、。其次我感受到了范仲淹的忧愁：从这一段“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？”这一段，因为它的意思是：唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种心情，是什么缘由呢？不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官为百姓担忧；不在朝廷上做官为君主担忧。这样看来是在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。既然这样，那么什么时候才欢乐呢？那肯定要说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人欢乐之后才欢乐”吧。唉！假如没有

15、这种人，我同谁一道呢？这也充分体现了范仲淹的忧愁。岳阳楼记让我知道了岳阳楼的美，也让我懂得了“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人欢乐之后才欢乐。”岳阳楼记读后感7岳阳楼记通过迁客骚人登楼时或喜或悲的.览物之情的分析争论，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想，并以此勉励友人，警策自己。学习完这篇课文，你有何感想呢?今日，我整理了岳阳楼记读后感，希望能给大家一个参考!读完岳阳楼记，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀当然让人钦佩，然而让我陷入深思的是，面对同一美景，迁客骚人们却有着不同的情怀，为何?是啊，因为他们没有遗忘，遗忘过去的兴衰荣

16、辱!要知道，生活是须要遗忘的。20xx年，盐湖城冬奥会冠军大杨洋选择了退役，尽管这一年，她几乎拿遍了全部自己参与短道速滑项目的金牌，然而她依旧选择了离开。她说，她赢得委屈。其实，她是没有遗忘，没有遗忘自己过去的胜利，致使她始终生活再成功的光罩之中。一年后，大杨洋又回到了冰场，没有金色的光线照射，她压抑的心，又一次欢乐了，尽情地在冰上舞跃，才发觉生活如此漂亮。的确，生活是须要遗忘的，遗忘过去的胜利，正如那句话所说“英雄不提当年勇”。因为只有这样，我们才能以一颗平和之心面对眼前的一切，生活也才会因此多姿多彩。当然，我们还须要遗忘过去的失败。过去的失败在生活中如同一道阴霾，它拦住了光明的阳光，它让启

17、明星无法闪烁光辉，让黎明永藏于山的那一边。遗忘失败，为阴沉沉的牢笼开一扇窗，阳光会争先恐后地进来，让生活的牢笼变得如此敞亮，它们能照亮胜利的路。生活是须要遗忘的，遗忘过去的争斗，遗忘过去的不和，以一颗宽容的心去面对事态万千，斤斤计较只会让你的生活更加颓废，海纳百川，有容乃大。有人说，生活须要怀旧。可是，我们不能生活在过去中，因为我们无法回到过去。将来才是我们真正的目标，生活须要遗忘，遗忘过去，让过去成为一张白纸，一切从零起先。是啊，生活是须要遗忘的，遗忘过去的一切，平和地面对眼前的一切吧!岳阳楼记读后感8读完岳阳楼记，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀当然让人钦佩，然而让我陷入深思

18、的是，面对同一美景，迁客骚人们却有着不同的情怀，为何？是啊，由于他们没有遗忘，遗忘过去的兴衰荣辱！要知道，生活是须要遗忘的。20xx年，盐湖城冬奥会冠军大杨洋选择了退役，尽管这一年，她几乎拿遍了全部自己参与短道速滑项目的金牌，然而她依旧选择了离开。她说，她赢得委屈。其实，她是没有遗忘，没有遗忘自己过去的胜利，致使她始终生活再成功的光罩之中。一年后，大杨洋又回到了冰场，没有金色的光线照射，她压抑的心，又一次欢乐了，尽情地在冰上舞跃，才发觉生活如此漂亮。的确，生活是须要遗忘的，遗忘过去的胜利，正如那句话所说“英雄不提当年勇”。由于只有这样，我们才能以一颗平和之心面对眼前的一切，生活也才会因此多姿多

19、彩。当然，我们还须要遗忘过去的失败。过去的失败在生活中如同一道阴霾，它拦住了光明的阳光，它让启明星无法闪烁光辉，让黎明永藏于山的那一边。遗忘失败，为阴沉沉的牢笼开一扇窗，阳光会争先恐后地进来，让生活的牢笼变得如此敞亮，它们能照亮胜利的路。生活是须要遗忘的，遗忘过去的争斗，遗忘过去的不和，以一颗宽容的心去面对事态万千，斤斤计较只会让你的生活更加颓废，海纳百川，有容乃大。有人说，生活须要怀旧。可是，我们不能生活在过去中，由于我们无法回到过去。将来才是我们真正的目标，生活须要遗忘，遗忘过去，让过去成为一张白纸，一切从零起先。是啊，生活是须要遗忘的，遗忘过去的一切，平和地面对眼前的一切吧！岳阳楼记读后

20、感9岳阳楼与黄鹤楼、滕王阁号称江南三大名楼。它们的出名，都与题咏它们的诗文有关。而岳阳楼则以范仲淹的岳阳楼记最负盛名。范仲淹因其施行的庆历新政失败，由参知政事被贬为邓州知州，正值他郁闷之极时，接到好友藤子京为岳阳楼作记的恳求，于是便借题发挥，抒发了自己博大的胸襟和远大的政治理想，并与挚友共勉。千古名篇便因此而诞生。提到岳阳楼，就离不开洞庭湖。正由于有了洞庭湖才造就了这样一座名楼。范文正公认为巴陵的美妙景色全集中在洞庭湖，于是他说：“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。”尽这一句，就可与“气蒸云梦泽，波撼岳阳楼”的诗句相媲美，活现了洞庭之水的浩淼壮阔，可见作家恢弘的气度，不凡

21、的才识。不是大手笔是写不出这“势极雄豪”的句子来的。然后，作家通过“迁客骚人”在观看两幅迥异的景象时产生的两种迥异的心情，表明人的感情最易受外界环境的影响。这原来是人之常情。然而，作家又与“古仁人”的不同心境来驳论，他们不因外界的好坏和自己的得失而或悲或喜。这应当是人生的最高境界，超越功名利禄、超越荣辱得失，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。他们却主动入世，在他们心里装着国家的兴亡和老百姓的苦乐。岳阳楼记的闻名，是由于它思想境界的崇高。范仲淹当时正被贬官“处江湖之远”，原来可以实行独善其身的看法，落得悠闲自由，可他没有像很多像陶渊明那样归隐田园，不问世事，任以天下为己任，用“先天下之忧而忧，后天

22、下之乐而乐”勉励自己和挚友。一个人要做到先忧，必需有胆有识有志，当然不简单。而当一个先忧之士建立了功勋之后还能后乐，更加难能珍贵。我喜爱作家用细腻逼真的笔触刻画出的一幅幅美景，更沉醉于其用意义深远的文字所传达出的终极价值高标。读岳阳楼记实在是一种美的享受！【岳阳楼记读后感】本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第15页 共15页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页