2022断舍离读后感.docx

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1、2022断舍离读后感断舍离读后感15篇当品读完一部作品后，大家肯定对生活有了新的感悟和看法，须要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。怎样写读后感才能避开写成“流水账”呢？下面是我整理的断舍离读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜爱。断舍离读后感1对整理各步骤的定义不一样：把沙发上的洗好的衣服叠起来，把散乱的玩具收进玩具箱，把拿出来的书放回书架在断舍离里，这些全部属于整理，而不是整理。我在前面也说过，在断舍离里，所谓整理是“筛选出必需的物品”。可以看出作者指的整理，是大众观念里的整理，也就是将整理和收纳混为一谈，而不是整理术中的整理。我并不是吹毛求疵，肯定要把这些所谓概念分得清清晰楚，其实只要领悟了断

2、舍离的精髓，概念神马都是浮云。但是假如你想进一步学习整理术，混乱的概念体系会影响你的实践。忽视中日文汉字和翻译水平的差异，再怎么说，我们从小听到大的“整理”，也不能是扔东西的意思吧。不过，通过对比我们反而更明白，所谓整理术，万变不离其宗，不管用哪一个词来定义，整理的步骤都是这三步：削减并限制物品数量，合理保藏和摆放物品，日常保洁。实践目的不一样断舍离读：断舍离是借助外在实践的内在修行，整理术是附赠内在修行的外在实践。断舍离就是通过整理物品了解自己，整理自己内心的混沌，让人生更舒适的行为艺术。换句话说，就是通过整理家里的破烂儿，也整理内心中的破烂儿，让人生变得快乐的方法。作者开篇就明确表达了断舍

3、离的目的是整理内心，整理物品只是它的手段。对于初学者来说，修心无从下手，于是先从整理自己的衣柜起先。此外，断舍离认为收纳是可有可无的，一旦断舍离胜利，东西变少了，就没有学习收纳的必要了。而整理术则是完全外向的，通过外在行动变更外在环境。这一行动从物品减量起先，这与“断+舍”完全吻合，然而是否会达到“离”的境界，不是整理术强求的，也不是整理术的终点。断舍离读后感2日本作者山下英子的断舍离，试图让人从生活到精神上进行一场“减欲”之旅。我在读完后却想起中国古语“一屋不扫何以扫天下”以及那句“有舍才有得”。一个人物欲太多，简单陷入人生名利场，以至忽视自身内心的精神须要，在这前所未有之物资大丰富时代，个

4、人的欲望太多格局却变小，断掉多余的欲望才能拥有胸怀天下之气魄。舍得舍得，有舍才有得。现在人往往要求先得再舍，标榜自我主义的“小确幸”，以占他人便宜为荣。惋惜谁都不傻，谁也不想让人占自己便宜，结果谁都占不着便宜，自私冷漠风气之盛前所未有，敢予舍，方有得。放下过度的执念，舍弃多余的杂物，离开精神上负能量满满的“垃圾人”。从生活到精神都成为一个轻装上阵的人，清爽无负担的人才能从平淡的人生里活出真我。即便不能做一个宏大的人物，也可以变成带给身边人轻松自由、用正能量感染他人、帮助他人获得简洁爱的小人物。断舍离读后感3断舍离是日本杂物管理询问师山下英子所著。所谓断舍离，就是通过整理物品来了解自己，整理自己

5、内心的混沌，让人生更舒适的行为技术。换句话说，就是通过整理家里的破烂儿，也整理内心中的破烂儿，让人生变得快乐的方法。总而言之，断舍离就是通过整理自己居住的空间，让自己从看得见的世界走向看不见的世界。因此要实行的行动是：断断绝想要进入自己家的不须要的东西。舍舍弃家里到处泛滥的破烂儿。离脱离对物品的执念，处于游刃有余的自由的空间。断舍离里的主角并不是物品，而是自己，时间轴恒久是现在。在物欲横流的时代，满目的商品，无限的贪欲，家里充溢杂七乱八而不须要的东西。一堆的衣服，鞋帽长年闲置，甚至新购衣物挂在架子上成了摆设。错位的物品充溢室内。房子越住越大，杂物越来越多，空间越来越少，心情越来越差。由于杂乱，

6、懒得整理，形成恶性循环。让我们行动起来，从加法生活转向减法生活。舍弃不须要，不舒适的东西，不买打折便宜而不须要的东西。绿色，环境，简约，精致。不断整理家里和内心中的破烂儿，过上安逸美妙的生活。断舍离读后感4假期里妈妈举荐给我读了一本书断舍离。感悟颇多。“断”是舍弃自己“家”里不须要的东西。“舍”是舍弃“家”多年不用的旧物。“离”是脱离物品的执念，生活要逍遥自在些。读书以后，我想到了平常自己很喜爱读书，跟妈妈出去，看到自己喜爱的新书，总是欢欣鼓舞的要妈妈买，有些书买到家里不喜爱，就孤寂的被抛在了一个角落里，有喜爱的书看完还是会给妈妈讲讲。以后再想做事情或者买书，就要学会适应自己的才买，不适应的，

7、或者须要的图书应当用另外的途径得到。由于常常买书，自己又是个恋旧的孩子，所以，只要是我的书，从无趣园到现在都要妈妈保存起来，现在想想，有些书看完了，保存的完好无损的可以拿到学校的“义卖”超市卖了，还可以换取别的同学手中的书，开阔了视野，又减轻了爸爸妈妈的负担，真好！其实，在我的心里，总有一些挥之不去的杂念，比如：妈妈让我做了我不情愿的事，没有经过我的同意就给我报了一个班，没有问我喜爱不喜爱就擅自做主给我买回来一些衣服，还有就是我有的时候也有一些不切实际的想法，都应当实施清理。这样我们的生活才能轻松前行。断舍离读后感5什么是断舍离？断舍离是禅修。断舍离的主角并不是物品，而是自己。这是一种以“物品

8、和自己的关系”为核心，取舍选择物品的技术。断：断绝想要进入自己家的不须要的东西。舍：舍弃家里到处泛滥的破烂儿。通过不断重复断和舍，最终会到达“离”这样的状态。离：脱离对物品的执念，处于游刃有余的自由的空间。如何断？物品要有用才有价值。对我有用。如何舍？丢掉与当下的自己无关的物品。运用高于形象的物品，廉价的物品，会使自我贬低。离是一种什么状态？处于自由、放松的状态。舍的过程中，整理收纳的技巧：七五一原则：看不见的收纳空间只能放满七成、看得见的收纳空间只能放满五成、给别人看的收纳空间只能放一成。三分法：分三类，大类中再分三小类。物品尽量立起来放置。运用物品时，步骤要少。并不是心灵变更了行动，而是行

9、动带来了心灵的改变。我的行动：颜色不明丽的旧衣物，多年前的短袖短裤，不能外穿，总想的是在家做为居家服，对着镜子看看自己，坚决全部丢掉。始终在找寻ipad的用处，丢掉舍不得，用起来不便利，确定卖掉。加强对物品的理解，提高观赏水平，提高挑好物的实力，下载app，关注男士物品。断舍离的技巧不仅仅应用于物品整理。可举一反三，比如人际交往等。断舍离期间很苦痛，刚起先过分强迫自己，很焦虑。调整为将断舍离多循环几遍，先丢掉一部分，再思索再视察自己的生活，过段时间再舍一部分，不断重复。要成为活在当下，能够立即付诸行动的人。断舍离读后感6书中讲到，许多人购买的焦点放在了非日常的东西上。比方说，有人会为了一年也来

10、不了一次的亲戚、为了间或来小住一下的挚友，特意打算茶具和被褥。有的人在碗柜里放了大量专为客人用的餐具，可自己家人用的餐具却很少。我始终认为聚会应当到酒店或其他地方。家就是一个私密的地方，应当干净、舒适，它应当是你喜爱甚至渴望的地方，而且只要回到这里，你的身心都能得到放松。我原来就是一个宅男，挚友很少，也不喜爱挚友到家里来，更没有必要为了一年一次，甚至是几年一次的事情花钱，不用为了虚荣而硬撑门面。但是孩子的房间和必要的物品我会保留着。读了这段，我还有一个体会：不仅仅是购物，这个道理也适用于人生的其他方面。我们想做的事情许多，但人的精力是有限的，乔布斯重回苹果后说：确定不做什么很重要。应当把有限的

11、精力放在对我们重要的人和事情上。这两方面做好了，我们的人生就很会有很大的改观，假如这两方面没有做好，即使我们做了再多的琐事，耗费了再多精力，都毫无意义，只是奢侈生命。断舍离读后感7断舍离是不一样的一些内容，断是断掉一些不必要的购买，不要添置不须要的东西；舍是指只留下必需的物品；离是用过断舍提升生活品质，认清自我，愉悦心情。断可以让你节约一些不必要的支出，让节约下来的金钱购买一些更有品质的必需之物；舍可以让你的储物之所腾出空间，不仅能让你找东西提升效率，而且可以让你的居所更加整齐舒适，有肯定的呼吸之感。所谓流水不腐，户牗不蠹。这个世界全部有发展的东西都是要不断的进行自我的更新与迭代才可以做到。就

12、要有进有出，刚好更新，让我们变得越来越好。离是一种境界分为三个层次：一是物品及空间的舒适感；二是生活中自己对物品购买的思索及品尝会提升，东西有限，就会有进有出，不再纯粹的为了购买而购买；也会提升自己的形象以及挚友眼中的地位；三是精神层面的转变，断舍的过程中可以不断的了解自我，相识自我，并完善自我，甚至提升自己的敏锐的感知力。通过对断舍离的理解和践行，最终可以过上更有品质的生活，遇见更好。断舍离读后感8最近在国图发觉了简叔的70个断舍离略有相像之处吧，我不知道是什么关系！中国版的断舍离？！我还百度了下简叔创建了自己的断舍离文化公司！读此书，感受颇多，从生活中变更自己吧！简叔说要每天抛弃一样物品，

13、一年四季20件衣服，两年之内不买新衣服！做到精简生活，提高生活质量！相比他们的文字，我的太过于逊色！但是生活中我们的确须要断舍离，不只是物品上的断舍离，情感上也须要！空间上的断舍离，内在的断舍离！发自真心的接受，做到本质上的变更！我确定，每天扔一件东西，昨天看过后，整理了下柜子，丢掉了几个许久用不到的小物品！结束后，我给简叔后台留念，没想到竟然回复了我，有些小快乐！简叔讲到了一个理念，对不须要的物品进行封存，假如半年还没有用到，那就不须要了，可以扔掉，可以送人！想想自己，对一些自己不穿的衣服，之前就装起来放在箱子里，但是依旧没有弃掉，每次整理都还在！读完断舍离，获得了领悟，今早干脆把封存的衣服

14、，投到了爱心衣服箱子里，或许有人更须要她，淘气算是一份爱心。他不知道我是谁，我也不知道谁会用到他！但断舍离后我获得的是快乐吧！20xx年上半年过去了，曾经的flag只是说说，但下半年匆忙来了，告辞上半年，也算是断舍离吧准备每天丢弃一件物品。每月完成两本书。感谢山下英子，感谢简叔，好好斩断过去，舍去过去苦恼，远离曾经悲伤，重新上路！断舍离读后感9这本书给我的感觉就像一篇长论文？整本书紧紧围绕“断舍离”绽开，其中强调最多的一点是“出”的概念，也就是“断舍离”的核心吧。虽然整本书一起先就说了大家原来对于“断舍离”的观念就是扔东西是错的，但是说得粗暴一点，我觉得作者整本书的确始终在强调要扔东西当然也提

15、到了一些其他东西的“断舍离”，比如自己心情的断舍离，人际关系的断舍离等等，但是从头到尾始终始终都在讲“整理东西扔东西”，举的有些例子是比较志向化或者极端的，看得我疲惫，对于这种套路接受不来但是还是挺佩服作者的，首先应当是他最初提出“断舍离”的吧，然后做了大量功课从多方面多角度来阐释、论证自己的观点，甚至做成了工作？尽管我看完了，我还是觉得自己很难扔掉一些东西啊，我真的是一个超级怀旧的人，以前的许多东西我会保存得很好，我对于过去的痕迹司空见惯了，它们也过多得融入到了我的日常生活，然后我就会忽视现在！“断舍离”于我，是一件漫长的须要学习的事，希望自己深深切切地明白：过去伫足不去，将来不来，我只能是

16、“现在”的臣仆，也是帝皇。断舍离读后感10断舍离是由日本的山下英子所著，这是一本不到两小时就可以翻完，却足以变更人生的书。当你为某一物品是否须要扔掉而纠结困扰时，就是应当进行内在自我分析的时候。“断舍离”是你与崭新自己相遇的过程。我想大多数人在整理家务的时候都会在内心吐槽：东西太多了！整理起来太累了！可是这很多东西不正是自己平常一点一滴积累起来的吗，想扔不舍得扔，整理又懒得整理，有的时候咬咬牙整理一下，下次再整理的时候发觉又多了一堆稀里糊涂的东西，而原来的东西始终在某个地方生灰发霉，长此以往，自我感觉空间越来越小，直到压得你透不过气来。物品如此，人的内心也是如此，经常陷于一段挫折的经验，一次失

17、败的感情，一段逝去的光阴中难以自拔，一方面让自己苦痛，不仅有可能忽视当下生活中的风景，还有可能失去更为重要的东西，另一方面让身边的人苦痛，自己的消极心情渐渐地将那些爱着我们的人推离我们身边。断舍离”是由日本杂物管理询问师山下英子提出的人生整理观念。所谓断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理心中的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用整理家里的杂物来整理內心的废物，让人生转而快乐的方法。其中，断=断绝不须要的东西，舍=舍弃多余的废物，离=脱离对物品的执着。斩“断”物欲，“舍”弃废物，脱“离”执念，做精神上的强者！断舍离读后感11大约是在今年1月份的时候，我已经看过了断舍离。当时就已经简洁

18、去整理了一下自己的房间，把部分东西丢弃掉，并整理了自己的房间。然而此次再看这本书，我不得不承认，有些工具书，有些理念须要时时刻刻复习，才能达到知行合一的地步。上一辈的人或许是因为经验过物质匮乏的苦痛，因而具有剧烈的囤积欲望。而我们这一辈的人，却处在物质相当丰盈的时代，不知不觉就买了很多物品积累在家中。于是家越来越拥挤，储物空间恒久不够用。而我虽然想渐渐整理家里的物品，一方面不曾时刻嘱咐自己断舍离，另一方面扔弃物品总要与父母做一次斗争。卖个冰箱50元，老爸觉得这个东西卖的太便宜了，还能用呢！完全无视这个冰箱杵在客厅入口处有多难看。卖个电脑也要念叨念叨，还能用的电脑啊，当时三四千买的，卖出去三四百

19、多不划算啊。更何况还要制止母亲源源不断带来的廉价小物品，比如多余的杯子，多余的筷子。买回来能用，但却极不舒适的桌子。偷偷摸摸卖了不少，扔了不少，但家里仍旧乱糟糟的。现在重新再看断舍离，复习一遍。时时刻刻告知自己，我们买来物品，是为了让物品运用从而让自己便利与快乐的。然而事实是我们成了物品的奴隶，物品花了钱，还占据了我生活的空间，却并不被我们运用，还让我们有事没事整理一下，规范它所处的位置。或许父母那边的东西我无法好好规划，至少自己房间肯定要渐渐做到断舍离，今晚从衣柜起先，明日若有空，从书柜起先。断舍离读后感12今日起先读断舍离，印象最深的是：以当下作为时间轴。东西是否要留下，看对于当下的自己是

20、否“须要、适合、舒适”。有些东西是对过去的回忆。我见过有的人保留着很久以前的工资条;有的人保留着出游的机票和景点的门票;有的人保留着女友手织的毛衣。许多人认为这些东西带有感情色调，虽然现在几乎不会再翻出来看，但是他们觉得到了老年后，可以晒着太阳翻翻这些东西，回忆那些美妙的时间。还有些东西是将来可能用到的。我见过有的人买了多数的抽纸，卫生间放不下，就堆在床底下;有的人把买菜送的塑料袋塞在柜子里，即使和垃圾桶不配套也舍不得扔;有的人保留着好几年都没穿过的衣服，总觉得明年穿得着。他们须要自己的东西恒久处于足够的状态。其实，以过去和将来作为时间轴是完全没有必要的。真正美妙的回忆始终留在你的内心深处，根

21、本不须要外在的东西提示，因为你从未曾遗忘过它们。最好的时间就是当下。认为东西将来有用舍不得扔，是缺乏平安感的一种体现。与其成天担忧将来，不如节约心力磨练自己的技能，我们要让自己越来越好，做一个理性的乐观派。不要沉溺于过去，不要担忧将来，恒久都要仔细地筛选消费，推断的标准就是对当下的自己是否“须要、适合、舒适”。断舍离读后感13京剧名家周信芳的妻子裘丽琳是上海富家女，她告诫孩子：“人在最穷的时候肯定不能和穷人在一起，大家都那么穷，谁会帮你？”在上个世纪60年头之前，她觉察到社会的不正常，极力把六个孩子中的五个送出了国。她的这句话许多人觉得难听，不舒适，但话糙理不糙，事实证明白裘丽琳是一个有远见的

22、人。穷人为什么会穷？因为他们的思维是穷人的思维。想要摆脱现状，首先要变更就是穷人的思维方式。检视你的家里，是否有别人送的好餐具，你始终舍不得用，连包装都没有拆？谛视你的交往，你是否更喜爱和那些比你弱的人交挚友，一旦和比你职位高的人在一起，你就感到有压力或不舒适？舍不得用更好的东西，因为内心深处你认为自己配不上奢侈的、高品质的好东西。和胜利的人在一起不舒适，因为你觉得配不上和这样的人交挚友。这就是穷人的思维。世界是势利的，当你自己都瞧不起自己，没有人会真的爱你。世界是势利的，当你坚信自己配得上更好的东西，你肯定会拥有更好的东西。人想要有所变更，就要由内而外地变更自己。让我们从断舍离起先，努力去追

23、求更好的自己，去配得上更好的东西吧。断舍离读后感14作为上班族的我们，工作节奏快、压力大，已经很少有机会逛一逛菜市场，也对整理自己的家这种琐事失去了耐性，并且，也更少停下来谛视一下自己的内心。这也是我们很少关注当下的一个重要缘由。对于“现在”，我们越来越没有了清楚的概念。脑袋里充斥着各项工作任务的deadline，眼光恒久放在不远的将来。平常工作压力太大，周末或假期就无节制地疯玩。然而，看上去是放松地“嗨”，却并没有解决掉内心的压力，反而让自己精疲力尽。因为精力有限，而想要的太多。也想要事业有成，也想有一技之长；也想要美丽的容颜，也想有完备的身材；也想通过学习提升自己，也想多交挚友扩大圈子.然

24、而，我们真正须要的是什么？能做的又是什么呢？中国画中有一个概念叫“留白”。山水画中的留白可以表现空阔的水面，营造出深远的意境；动物画中的留白不仅突出了主体，也让主体有了自由活动的空间。不妨且静下心来，仔细谛视一下自己的房间，扔掉闲置的破烂儿的同时，以整齐、舒适、美观为标准，打造自己的自由空间。同时，也扔掉凌乱的思绪，认清自己当下须要的是什么，理清自己的人生目标，更专注而坚决地过好每一天。不妨就试着用断舍离，为繁重事务所累的我们整理居住的空间，整理思维的空间，为自己的生活“留白”，从而过上写意、自由的生活。断舍离读后感15山下英子在断舍离一说中说：断舍离是在行为上要先学会舍，也就是把不须要的东西

25、全部扔掉，舍的秘诀，就是完全以自己为中心，并以当下为时间轴。其实，细致品读此书，我们不难发觉日本作者的观点跟我国传统文化里的舍得观点特别接近，中国有句老话叫舍得，舍得，不舍便不得。我们想得到一些东西，就必需舍弃一些东西。譬如我们想获得银行业务上的不断提升，那么我们就要舍去内心安逸的想法，去努力的耕耘，我们的服务技能和业务技能才能真正的提高。这本书的作者所指的断舍离，是指个人行为和思想方面的综合舍弃，其中也包括我们日常生活中用不到的物品，或者充盈在内心的贪欲。作为一名银行职员，在深度此书之后，我最深的感受是，适当的断舍离，可以清空我们脑海中的杂念，让我们的思维变得更加专注，从而可以提升我们个人的

26、办事效率。断舍离，断、舍、离里的三个字，首先是要我们断除，然后舍弃，最终我们才能从中解脱离开，这三个字为什么为什么要放断在第一位，其实是颇具深意的，读后感作者认为断舍离是生活的减法哲学，我们要不断的减去生活中和思想中过多负累的部分，我们前行的步伐才会轻松。其实，不管是银行职员还是一般人，我们的内心都有须要断舍离的部分，那部分可能是对贪欲或者物质的一种执念，也有可能是对昨日记忆舍不得的留恋，假如我们的内心时刻被各种念头所占据，那么我们在工作当中便很难做到专注和仔细，假如我们只是一味的追忆昨日业绩而不看重今日的努力，我们必定会被昨天困住，找不到通往明天的路。适当的断舍离，清空思维中的废物和垃圾，轻装上路的我们会有更轻松的心态面对将来工作当中的一切挑战，羁绊少了，人生自然海阔天空。【断舍离读后感15篇】本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第20页 共20页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页