2022祝福读后感.docx

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1、2022祝福读后感祝愿读后感（通用6篇）当阅读完一本名著后，你有什么领悟呢？此时须要仔细思索读后感如何写了哦。究竟应如何写读后感呢？以下是我整理的祝愿读后感（通用6篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有须要的挚友。祝愿读后感1今日，我阅读了鲁迅先生的祝愿，读后我深有感受。小说采纳倒叙的手法，塑造了一个在封建礼法的迫害。蹂躏下牺牲的旧社会劳动妇女的形象祥林嫂。祥林嫂一生特别凄惨：二十六七岁就成了寡妇，给“四叔”当女工，后来又被强行嫁给贺老六，结果贺老六也死了，孩子阿毛又被狼叼了去。她又被迫给“四叔”当女工。在四叔家，她又受到卑视被逐走，最终饥寒而死。祥林嫂的凄惨遭受，充分反映了封建地主阶级对劳动

2、人民的剥削。奴役和卑视。反映了封建宗法制度。鬼神迷信和封建道德观念对人民的虐杀。小说多用动作描写表现人物的特点，例如：“他们一不当心，一松手，啊呀，阿弥陀佛，她就一头撞伤了香案的角，头上碰了一个大窟窿，鲜血直流，用了两把香灰，包上了几层布还止不住血呢。直到把她捆在床上，和她男人反关在新居里，还是骂”这一段中“撞”“碰”“流血”“骂”写出了祥林嫂的抗拒精神；“捆”“关”等写出了封建道德观对人民的迫害。而今日的我们生活在一个自由。美妙的世界，我们应当好好珍惜。祝愿读后感2祥林嫂虽然生活在一个不同于现在的时代，但是祝愿这篇小说却在我的脑海里不断地徘徊，鲁迅说过悲剧就是把美妙的东西在众人眼前撕碎。我想

3、这篇祝愿可能就真正做到了悲剧的塑造，一个命运悲苦的人就在那样一个人心冷漠的时代径自飘舞了。祥林嫂原本是一个命运颇差的年轻妇女，年轻能干，勤劳敬业，对将来还充溢着向往，英勇地逃离了束缚自己的婆婆渴望在外地找到新的生活，可是命运不公，祥林嫂被婆婆绑回家，还把她许给了一个山里的男人。那个封建的时代，这是对她多大的屈辱，她的生活好不简单又安定下来了，但是意外又来了。她的其次个丈夫死了，两岁的孩子也被狼叼走了，这个世界又剩下了她孤苦伶仃一个人，为了谋生她回到了以前的雇主家里缺被冷落嫌弃，讲解并描述自己的凄惨遭受却被人讪笑挖苦。最终都觉得祥林嫂晦气，她成了乞丐，倒在了乞讨的路上。与其说这是小说主子公祥林嫂

4、的悲伤，不如说这个那个时代许多命运凄惨的妇女的写照，封建的社会残害了多少无辜的人们，封建的礼节让那么多原本和善的人们见到一个可怜无助的女子而撒手不管。究竟是谁害死了祥林嫂，我认为是祥林嫂自己的沦落和封建的时代中冷漠的人心。还好，我们现在不是那样封建的时代。总是会有暖和的人帮助在黑夜里挣扎的人，这个世界恒久是光明战胜黑暗。庆幸，这个世界的大部分人没有被艰难的命运打到，敢于做命运的主子。祝愿全部的人在什么时代都不要冷漠，都不要沉沦。祝愿读后感3在昨晚才知道，今晚是南方的小年夜。难怪早上天还没亮，外面就响起了鞭炮声。这个时候就是所谓的祝愿的最佳时机。不禁让我想起了鲁迅先生的祝愿。心中不免有点徒悲。祥

5、林嫂，正是以这样一个不尴不尬的生存状态，出现在他的小说里。与其说是小说成就了她这样一个经典的人物形象；不如说是现实毁灭了她！鲁迅说过，悲剧，就是将美妙的事物毁灭给人看！残酷的故事从来都最引人注目，残酷的故事常常都会发生，所以，观赏残酷的人们还可以接着观赏下去。再读祝愿心情更是百感交集。我有种压抑是说不出来的。在我这个简单多愁善感的年纪，我经常会不由得读别人的故事哭自己。但这次，我却是压抑得落不下泪来。只是，突然好想打开窗，让呼吸更顺畅些。只是这样的天气，外面下着冬雨，罢了，还是躺着被窝里，静静倾听嘀嗒嘀嗒。祝愿一起先用一种很悲凉的手法渲染气氛，写那满天飘舞的雪花，让人们满目疮痍，感到荒芜和苦痛

6、。鲁迅的文很难懂。我深有此感。时隔很久再看一遍，便会有新的感受。比如初中的课文藤野先生，直到现在，我才能深深地感受到那种深厚而又饱满的哀伤，又不知，这是不是鲁迅先生的.全部情感。我是喜爱鲁迅的，瘦削的脸型像是雕版画，棱角分明却又刚劲有力，很少有圆滑的曲线。我认为，鲁迅是现代作家中帅的，或许也是因为我比较喜爱他的字吧，眉头深锁处，仿似他恒久都不会被世人读懂的内心，暗暗讽刺着，我只是一个膜拜者。 看一下时间，夜已深。得和周公见面了。就此打住。祝愿读后感4近日，读了鲁迅彷徨中的祝愿一文，对鲁迅的文章又增加了几分相识。祝愿写了“我”回家过年时，听说了祥林嫂的故事。祥林嫂是外乡人，初来鲁镇时活泼开朗、勤

7、劳朴实，深受大家宠爱。但她丧夫后被逼再婚，而后来的丈夫和孩子却都因意外丧生，她沦为了乞丐。在被大家欺辱，讪笑后，自闭起来，最终不得不自了终生，期盼着下地狱与家人重逢。整个故事充溢了悲情色调，读后心情非常沉重。作者的意图，便是要通过祥林嫂的一生来批判禁锢人的封建思想。纵观祥林嫂的凄惨一生，我深刻地体会到了封建思想毒之深。最初，祥林嫂在第一次丧夫后，受封建思想中妇女要“守节”，不能再嫁的影响下，不愿再婚，甚至寻死;后来，被逼再嫁后，在别人的眼里她已“失节”，于是人们便不停讪笑她，卑视她，给她带上罪名，使她每日生活在苦痛中;然而，她尽管尝试挽回名誉，却寄希望于神灵，向庙里捐门槛以求摆脱“罪名”，但这

8、终究是无用的;最终，走投无路的祥林嫂只好自杀，以求在地狱中与家人能重逢。细致想来，这导致其凄惨遭受的竟几乎全部源于封建思想，封建思想只维护统治阶级的利益，它让人不能呼吸，不给人活路。人们相识到了这思想的罪恶后，便会摒弃它，从而动摇封建统治根基，推动社会进步。随着阅读深化，我们发觉，主子公的命运多舛，好像并不是偶然。再一琢磨，便不难察觉这些悲剧都是由封建思想导致的。即便思索到这也就足够了，在这类文章的影响下，久而久之，他便对封建思想产生了极大的厌恶，便会坚决果断地推翻它。由此可见，斗争不能只靠冲动和热血，更多的是须要才智。今日，我们在赞美鲁迅的文笔和构思时，更应当感谢他，是他为黑暗的中国带来第一

9、缕曙光。祝愿读后感5昨天在鲁迅的彷徨里又一次读到了祝愿也就是在不久我又在网上看了一遍同名电影。这已经是我其次遍读和看祝愿了。书中说的和影视演的是有一些出入的，但是主要的内容是一样的但是我总感觉影视里祥林嫂要更加的深刻。直到现在我也无法想像为什么在那个社会一个人竟然会那样凄惨的死去，不知道是因为那是的人思想太保守了还是说现在人的思想太开放了。书里的这样一段让我颇有些印象以身为乞丐的祥林嫂遇到回鲁镇的鲁迅问鲁迅：人死后究竟有没有魂灵，鲁迅也不太确定当时我感觉应当是鲁迅为了给祥林嫂一些精神寄予才说：可能有吧。但是祥林嫂又反问道：那也有地狱了？鲁迅无法回答了就搪瓷的走了。几天后鲁迅从下人的嘴中得知祥林

10、嫂死了，这使得鲁迅很是愧疚总感觉是自己的话加速了祥林嫂的死亡，可见鲁迅是一个很有责任感的一个人，当祥林嫂二次丧夫走投无路又一次回到鲁四爷当下手的时候，同为下人的柳妈竟说祥林嫂到阴间要被那两个死鬼用锯锯成两半，这使得祥林嫂很是恐惊只有去庙里捐门槛让万人踏千人骑才能减轻自己的罪孽。祥林嫂将积攒的一年的工钱去庙里捐了一条门槛，后来总被主子打发了从今变成了乞丐，就这样在死了两次丈夫阿毛又被狼吃了之后祥林嫂最终没有了气力就在那个祝愿的晚上祥林嫂死去了。纵观祥林嫂的一生怎是坎坷二字了得一个那么要强的女人到最终却是那样的命运在过去的社会人太简单死了病源来自思想上，现代的人也太简单死了病源来自身体上，这或许就

11、是常说的横竖都是一死吧。祝愿读后感6祥林嫂是鲁迅先生祝愿的女主子公，她生活在辛亥革命前后的一个贫困、落后的中国农村。在封建统治的势力之下，祥林嫂，受着封建的政权、神权、族权、夫权四大绳索的紧紧的束缚。夫权要她守节，族权不让她守节，神权又要惩处她的“不守节”。她就在这严密的罗网中挣扎着，间或闪耀出几丝抗拒的火花，然而几经挫折，成了一个木刻似的“活物”，最终在苦痛的挣扎中怀着对地狱的恐惊和战栗，走向了死亡。有人说，祥林嫂太懦弱了，她只知逆来顺受，不敢与命运抗争，才落得如此凄惨的结局，是懦弱的性格杀害了她。祥林嫂的悲剧是性格的悲剧吗?莫非她没有抗争过吗?当时她无法忍受婆婆的虐待，带着对旧生活的痛恨，

12、对新生活的憧憬，毅然冲出。当她被婆婆硬逼着嫁给贺老六时，她“一路上只是嚎、骂，抬到贺家，喉咙已经全哑了”，她“一头撞在香案角上，头上碰了一个大窟窿，鲜血直流”，她，年轻的祥林嫂，甚至曾经用生命抗争过，可是到死的时候还是处于那种由封建社会层层包袱的毒茧之中，那个毒茧束缚着她，侵蚀着她，使她本已很微弱的力气磨损殆尽，她又怎么可能再接着抗争?又怎么可能冲出重围?等待她的不是死亡，而是比死亡更可怕的无尽的熬煎与苦痛。造成这一切的罪魁祸首不是她的性格，而是杀人不挤眼的魔鬼封建礼教，这不是性格悲剧，而恰恰是社会悲剧，一个沉重的社会悲剧!通过祥林嫂，我可以真正地感悟到，当时封建社会下的中国妇女是生活在怎样的环境下，心灵受到怎样的侵蚀。回想现在，残酷的封建统治已成为过去，。祥林嫂的悲剧还能发生吗?【祝愿读后感（通用6篇）】本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页