2022年品三国读后感10篇.docx

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1、2022年品三国读后感10篇品三国读后感10篇读完一本书以后，想必你有不少可以共享的东西，不妨坐下来好好写写读后感吧。为了让您不再为写读后感头疼，下面是我帮大家整理的品三国读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。品三国读后感1三国，是一段精彩纷呈又让人纷繁芜杂的历史；三国，是一个英雄辈出又充溢阳刚之气的时代。“梦里依稀慈母泪，城头变化大王旗。”在三国前前后后九十年这一段历史中，烽火连天，饿殍遍野，战事频繁，民不聊生。然而，乱世出英雄，越是沧海横流，越能显出英雄本色。历史往往是由成功者书写的。因此，魏蜀吴三国刚一灭亡，史书的记载就众说纷纭，学者的看法也各不相同，三国历史的戏剧性让它成为了

2、史学文学家们甚至是老百姓垂青的对象。有那么一个人，他雅量，机敏，风趣，深厚却又狡诈，诡谲，冷酷，残忍。千百年来褒贬不一，终难盖棺定论。特性十足又如此富戏剧性。不难想出，他就是曹操。曹操在历史上的形象并不是很好，许多史学文学家都不喜爱他。世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。在我看来，让他们痛恨的，还是曹操说了“宁叫我负天下人，休叫天下人负我”这么一句话。假如换了别人，肯定会反过来说，但是这真的做得到吗？也就只有曹操一个人坦率地说了出来，至少，他是一个“真小人”，而不是“伪君子”。三国演义中有云：治世之能臣，乱世之枭雄。写的就是曹操，也可以说是对曹操的一个评价。乱世如三国，曹操身处其中也就

3、只能成为一个枭雄了。但无论是枭雄还是能臣，曹操都是一个举足轻重的人物。初中时曾经学过一首诗：东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉绚丽，若出其里。若没有足够的雅量，又怎能写出如此气概的诗赋？怎能成为一个重量级的人物？怎能成就如此大的一番事业？在各类正史野史中，常常会谈及曹操的笑，大笑，苦笑，讪笑，冷笑，讥笑好像他始终都是在笑。就算是做错了事，打了败战，曹操也会笑。因为他豁达开朗，大气磅礴，他是一特性情中人和本色英雄。而且曹操也非常风趣与可爱。据三国志载，建安十六年曹操西征马超、韩遂时，和韩遂在战场上约见，韩遂的士兵听说曹操亲自出

4、场，都争先恐后伸长颈项要看他。曹操便大声说：“你们是想要看曹操吧？告知你们，和你们一样也是个人，并没有四只眼睛两只耳朵，只不过多了点才智！”在战场上，曹操仍旧如此潇洒风趣，更不用说在平常生活中曹操是如何了。在品三国中，作者易中天从一个更平民化，更客观的角度去评价和分析三国故事。历史总是真真假假，是非纷争，无人说得清。但在品三国中，你将看到一段段更客观、更全面的三国史，一个个更客观、更全面的人物。品三国读后感2在大多数人心中，曹操都只是一个狡诈阴险、杀人多数的政治人物，这当然要归功于罗贯中了。但是，读过品三国的我却能打保票的说：“这不是历史上的曹操。”曹操是宦官出身，这令士人从骨子里看不起他，但

5、他19岁举孝廉，20岁当上了洛阳北部尉。在洛阳任职期间，他造五色大棒，又在大门边挂10根，大告洛阳：“谁犯了法，不管你是谁，一律依法办事。”可这发出几个月，蹇硕的叔叔便犯了禁夜令。曹操毫不模糊，大手一挥，斩！这体现了他的“公”。后代理兖州牧，以兖州为依据地，优待俘虏，稀奇谋，大破黄巾。他还大力屯田，把土地献给国家，送给流民，这是他的“勇”与“谋”。但若要称霸一方，只有“公”和“勇”是不行的，这必需有一群人帮你。曹操迎天子到许县，又发求贤令，广收人才，他不像袁绍一般，只招名人；也不像刘表一样有贤人而不能用。郭嘉弃袁绍奔曹操；毛玠只身奔曹。为什么？只因曹操海纳百川。他又心胸宽广，不计过往陈琳骂他祖

6、宗三代，但曹操却看重其才，不斤斤计较；魏仲叛他，他却能理解魏仲的苦楚。他比刘备更仁义，因为他知道别人的苦处；他比孙权更会用人，他是有才就用，不论出身。所以连“亲刘贬曹”的罗贯中也不得不说，曹操是“”治世之能臣，乱世之奸雄。”这也充分体现了曹操与他手下人的“和”。我信任若在太平盛世，曹操定能是一位能臣。可此刻却在乱世，此时汉朝分崩离析，献帝流亡，这时必需有一个人站出来为大汉整理这一烂摊子。袁绍不行，他心胸太过于狭窄；孙坚不行，他此时毫无威望；刘表和刘璋也不行，他们只能偏安一方；刘备更不行，此时他只能寄人篱下。只有曹操，他打挟天子以令诸侯，众人不敢与之争锋，征袁绍，大败之；诛吕布，使其斩；战袁术，

7、逼其死。可是随着权力越来越大，他的野心也越来越大，骂他的人也多了，他不得不背上“奸人”的名号，用他的力气去支持汉朝，这便是曹操的“牛”了。然而，若是一般人，早就被骂哭了，可曹操的心态不是一般的强大。赤壁大败，他回来时却大笑：“若刘备火烧华容道，我的骨灰早就在华容道了。”而我们可以在三国志中看到“太祖大笑”之类的词，也可以在三国演义中看到“曹操笑曰”之类的词。可见曹操是一位乐观主义者与别人闲聊聊到好玩的，便大笑；打仗输了，也不难过，大笑几声就过去了。当然他的笑有时也是暗藏杀机，或冷笑或讽刺的笑。但是他却能笑的出，这不就是他的“乐”吗？曹操便是一位传奇人物，他从一无全部到有了三国中最大的魏国，这其

8、中有数不尽的艰辛。他没有孙权的继承土地，也没有袁绍的“四世三公”的威望，他甚至没有刘备的一张可以炫耀的名牌。但他胜利了，这其中支持他的既有他的“和”，又有他的“公”、“勇”、“谋”与“乐”。好一个曹操！你还想更加了解曹操以及其他三国历史人物吗？让我们一起走进易中天老师的品三国吧！品三国读后感3易中天稍出名时，也即被中心电视台百家讲坛节目相中时，我也就知道此人了，当时千千万万人还不知呢，更没有人喊出“非易中天不嫁”的“豪情壮志”来。刚看易中天品三国，尚觉有点趣，特殊是易中天喜爱用现代的词汇表达古代一些概念的幽默，也看中了易中天这个人讲话从不重复或者有什么“这个”“那个”的口头禅。等到易中天真正飞

9、来飞去出名的时候，我就已经不再看易中天的东西了。有人买了易中天品三国这样的厚厚的上下集书，献殷勤地要借给我看，我也不好意思拒绝，放在家里几个星期然后再还给人。这么厚的书，比三国志还厚，我不愿奢侈时间看它们，有时间多看几遍三国志，什么都清晰了，假如真要探讨的话，再翻翻史记、汉书、后汉书，保证任何人也能讲个唾液横飞。易中天这个人很聪慧，他知道现代人的心理：一是不想自己看书，二是虚荣，三是假斯文。于是他这个学中文的人，也是惯于讲各种好听故事的人，便借三国演义，来给三国志中的人物还魂来了。三国志这道有养分但人们不喜吃的粗食经他一添油加醋，便活色生香起来。尤其是裴松之的注，原来是被人家陈寿弃之不用的，充

10、溢了各种道听途说的故事，他拿来正好生趣。经他这么大厨一炒，人们还以为谈三国非易中天莫属，就像歌星原唱了一首诗，别人都不能唱了。于是，易中天在造神的时候，自己也被世人视为神了。再后来，易中天真的被捧上天了，估计每天在飞机上度过的。参与这个那个签名售书，参与这个那个讲座，仿佛他一夜之间成为无所不知无所不能的“通灵宝玉”了。从三国讲到东西方文化比较，从诸子百家讲到中国历史，只是自己的专业中文倒似乎什么都不知道似的。我听过一场易中天在浦东干部学院讲的讲座。是关于诸子百家的，事实上只是用不太好的嗓子哼一段旋律，然后再断章取义地取几个小故事来弄弄从未看这些书的人。对于我这个拿起论语、孟子，放下老子、南华经

11、（和庄子）等等诸子原著的人来说，他说的这些东西只是小儿科。我听了一半实在听不下去，于是中途退场到车上睡觉看报纸。哗众取宠和巧语花言只会短期内迷倒不明真相的人，信任随着时间的推移，会有越来越多的人看清这一点。原著就是原著，是千古流芳的东西。虽然有许多人想装扮小姑娘一样装扮历史和厚著，其实质只是在不想读书的世人和历史、原著之间放一个烟雾充满的烟幕弹。君不见千古来有多少个烟幕弹，到头来都烟消云散，摆在书架上的还是历史和原著。信任过不了多久，易中天的大作将被撤出书架，从学术上看，他的书不如三国志，从文学的角度看，他的书不如三国演义。据说，满载乏累的易中天最终觉醒了，想等还清了人情债后金盆洗手了。这是好

12、消息，无论对他来说还是对世人来说都是好事。对他来说激流通退，留余香在人间，不必江郎才尽而黔驴技穷，对世人来说旧的不去他们怎样才能造出于丹后的新星呢。品三国读后感4那是一个烽烟四起的年头，刀光剑影中闪耀着杀机；那是一个疑窦丛生的年头，上演着各种奸猾狡诈的角色；那是一个民不聊生的年头，黑暗覆盖着龙蛇混杂的乱世，品三国，作者犀利地把这风尘老朽的历史面纱层层揭开，抽丝剥茧，为我们讲解并描述其中的传奇曹操，那是我最喜爱的人物。他儿时虽然有一点纨绔子弟的形象，但在青年时代就已考取了功名。正因为曹操的正直，慷慨，大量，有眼光，才使得贾诩等有才能的谋士前来投靠。“治世之能臣，乱世之英雄”的曹操可谓是前途一片光

13、明。论才略，“奉天子以令不臣”；论眼光，深思熟虑；论武艺，乱世之奸雄。曹操擅长听谏纳贤，“奉天子，修耕植，蓄军资”就是毛出的点子。曹操的雄才大略，远胜于志大才疏的袁绍和袁术。曹操实事求是，唯才是举，不拘一格，来者不拒。虚名与虚荣对他来说只是过眼烟云，他要的是实力身边的谋士、勇将。他的重义才使得关羽在紧急时刻放他一条生路。而且娶妻娶贤惠，曹操的第一任夫人丁氏就非常有教养，非常贤淑，这才能为有一点野心的曹操开拓社交路途。只有能够爱护下属，严于律己，宽以待人的主子才能够得到下属忠心地拥护。假如曹操没有才略，就不会广招贤士；假如曹操没有雄心，就不会与刘备抗争；假如曹操没有宽大的胸襟，就不会有人为他出谋

14、划策；假如曹操不会体恤下士，就不会受到众将士的拥护和忠诚；假如曹操不会听取谏言，就不会用兵如神；假如曹操没有深思熟虑，就不会自己称王了。现在，就来谈谈曹操的谋士吧！毛为曹操供应的“纲领性文件”，使曹操赢在起跑线上；张良”；张绣和贾诩，投靠，叛变再投靠，被曹操完全信任，因感恩而出谋划策，鞠躬尽瘁，死而后已作为初中生的我们，应当像曹操一样拥有远大的目标和志向，并为志向坚持奋斗，我们应当做好我们的本份工作学习。学新学问，温故旧道理，才能进步，才能有所收获。我们不需求像三国时的人物那么出名，令后人仰慕，只求做到自己的最好，心安理得就可以了。名利是身外之物，我们要像曹操一样把它们当做是过眼烟云，不足以为

15、其启齿。我们只要脚踏实地，不断地向前走就足够了。全览品三国，推翻了人们对三国演义中事务的印象，并使历史人物真实而又清楚地出现在我们眼前。假如说红楼梦是文学与历史的结晶，那么品三国就是感受与品位的精华；假如说水浒传是正义与志气的代表，那么品三国就是谋略与才智的升华；假如说西游记是坚持与忠义的化身，那么品三国就是文治武功的冶炼。所以，品三国是一本令人回味无穷、茅塞顿开的书，希望大家也能和我一样受益匪浅。品三国读后感5近日受四周的读书热潮的影响，也捧起了儿子的那本易中天品三国，使我重新相识了曹操，相识了一个真实的曹操，相识了一个了不得的曹操。之一，曹操是个深谋远略的人。在东汉末年，天下大乱，董卓、袁

16、绍、袁术三个乱石枭雄在对待皇帝的事情上做出三种决策：董卓废立、袁绍另立、袁术独立。而曹操确是把现任皇帝迎接到自己的依据地，客客气气地供奉起来，打出“奉天子以令不臣”的旗号。曹操在动乱之中，走此决策，真是高超之至！尽管他被对手冠以 “挟天子以令诸侯”的骂名，但在当时的历史背景下，面对昏庸的朝政，流离失所的皇帝，曹操能站出来扶皇帝一把，充当皇帝的爱护神，让他过点安生日子，这已经不简单了！而且，曹操至死也没有称帝，从形式上他始终还是汉丞相，没有违反当时许下的诺言。我认为曹操能做到这样已经不错了。假如是我，唯恐早就做不到了之二，曹操是个擅长用人的好老板。曹操所处的是一个乱世，人心浮动，道德沦丧，人与人

17、之间缺乏诚意和信任，但是曹操却能广聚人才，直到曹操去世为止，他的核心谋士以及各级掾属共有一百多人。易中天先生用八句话概括了曹操的用人之术。一，真心实意，以情感人；二，开诚布公，以诚待人；三，开诚布公，以理服人；四，言行一样，以信取人；五，令行禁止，以法制人；六，设身处地，以宽容人；七；杨人责己，以功归人；八，论功行赏，以嘉奖人。最佩服曹操的便是“焚烧书信事务”。曹操大败袁绍于官渡以后，袁绍的大量辎重、珍宝、图书都落入曹操手里，其中就包括己方一些人暗地里写给袁绍的书信。曹操二话不说，下令一把火把它们烧个干净。那些暗中勾结袁绍的人，原本担忧要追究的，现在都把提到嗓子眼的心又放回肚子里去了，对曹操更

18、是佩服与感谢。曹操自己的说明是这样的：袁绍强盛的时候，连我都自身难保，何况大家呢！这话也只有曹操能说到做到吧，这样不仅让那些心怀鬼胎的人疑窦冰释，便是没什么瓜葛的人也会为曹操的宽宏大量和设身处地所感动。读罢全书，我真为曹操鸣不平，这样优秀的人才，为什么却被世人所误传？唯恐不只是政治缘由吧，确定与我们民族传统的、愚昧的一些理念有关吧！用现代眼光看，曹操真是一个高超的老板。他能如此洞察人性，洞悉人心，打了胜仗都归功他人，打了败仗却检讨自己而且每次都做得是那样坦诚、实在、大气、自然，为这样老板卖命，真是累死也心甘情愿。读书，让我们明理，读书的终极目的便是让我们相识自己并改造自己。我们每位老师假如都有

19、一点曹操的谋略，都有一些曹操的用人之术，我们的学生哪能厌学？再重的负担，唯恐也不会感到劳累。品三国读后感6昨天夜里，我在床上，我翻过了品三国的最终一页，之后带着满意的微笑合上了这本书。品三国为厦门高校易中天教授所着。众所周知，这易中天教授曾在cctv的百家讲坛栏目上品过三国，而我也是在看了一集之后，就懒得再每天按时的一集一集的收看，便买来了书。平心而论，作为女孩子，终究不是那么酷爱历史的，而像三国志这些正史看起来自是没有三国演义这种野史好玩儿，所以我初时了解的曹孟德，是惨无人性的，小肚鸡肠的，忘恩负义的，风流花心的。像杀他的大恩人许攸，还有那句超经典的“宁愿我负天下人，休让天下人负我”，还有纳

20、张绣的婶婶为妾，逼得张绣不得不造反。又把那些当时唾弃他是官宦家庭的所谓文人墨客封杀得一尘不染。天啊，照曹雪芹老爷爷的话说，曹操真是一无所取的，所以以前对曹操是真正的生恶痛绝。看完品三国后，我又参考了一下三国志，才知道野史给曹操扣得大破帽子实在是有点以前从来没有想过，曹操作为一名乱世枭雄，怎可能一无所取？若是他真的如三国里所述的那样不堪，那又怎么可能会有百十来个谋士跟着他一起共创大业？终归人家也须要选老板，跟着一个没有任何优点的人，又怎么可能出人头地，挽救苍生，统一大业？这些可是古代谋士们的心中大业。由此可见，曹操并非一无所取。之后参照许多史料，才发觉，许多三国演义里所述并非实情。首先，曹操在误

21、杀人之后，并不是天经地义地冒出那么一句，而是挺愧疚的小声说道：宁愿我负人，勿让人负我。而曹爷爷羊毫小笔一握，便轻而易举的把他变成了人人为之愤恨的大魔头。其二，曹操虽然妾姬成群，却也是重感情之人。由于夫妻口角，曹操正室定夫人回了娘家，曹操亲自去接，这对曹操而讲，实为不易。还有他杀害许攸和那些文人，都是有缘由的。我记得挺深的就是当时买书的那位小姐对我说：回家好好看看，曹操终于像人了。“当时觉得她说得挺粗俗的，现在最终了然。在此之前曹操始终冷血的，现在最终发觉，他也会笑，会哭，会怜悯，会狠心，会大度，也会小气。这样活生生的性格或许才是个真正的人，也是这样的性格造就了曹孟德，有着大将风范，却又不失奸雄

22、本性。晚上我在日记里写了这样一段话：历史一旦过去，就再也不行以把他重演，可以重复的是不断地厮杀，却不能够造就同样的人，今日我们在去学的，只是人类的变迁，这里不包含本身时代的儿女情长，更没有历史演绎时的勾心斗角，我们可以说两个人所犯的错误一样，却不会有谁能重复别人走过的人生。而历史，最终只能随着时间的奔腾远去，留给我们的，只是如木乃伊般的残壳，我们有光网的变迁来吸取阅历和教训，并自称懂得了历史，诠释了历史，重现了历史。却不知道，真正能理解历史的，只有历史本身，和那些生后在那个时代，却已经死去的幽魂品三国读后感7今年暑假，夏的焦躁依旧。然而升上了毕业班，面临人生的一个关口的时候，我多了一份思索。每

23、天在烈日下赶往辅导班，每晚在大堆的习题里，找着自己的人生目标。我不知道，我会狂躁成怎样？把作业撕了，还是罢了？是躲进自己的小窝，从今拒绝外面的一切，还是把自己放在历史的河里，挤成肉酱，苦心志，饿体肤，去做一个若干年后人们心目中的赫赫人物？就在这当儿，我遇到了易中天，他的作品品三国。东汉末年，天下三分，魏、蜀、吴三国鼎立。这是一个英雄辈出的时代，这是一段扑朔迷离的历史，这是一段关于群雄逐鹿的记忆。它是一段历史，它是一段演义，它更是一幕精彩的话剧。它是三国，是东汉与西晋间的一段无法删去的插曲，是“天下分久必合，合久必分”的典型。我是一个小女生，自小对历史并不感爱好，觉得那只不过是一段味同嚼蜡的文字

24、记载，甚至连三国演义，我都不曾完整的看完过一遍。随着年龄的增长，随着各种历史题材的电视剧的出现，我对历史也慢慢萌生出了一种新奇，然而，这种新奇却像风中的蜡烛，刚点着就灭了。而这已不是因为没爱好了，只是因为看不懂。偶然间，在书店的专柜上发觉了易中天老师的品三国，便抱着尝尝鲜的心情买下了。品三国顾名思义是易老师对三国的见解，易老师以近代视角，以故事说历史，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性，特别形象的为读者重现了三国时勾心斗角、战火纷飞的场景。而品这本书，使我对历史的新奇又一发不行整理的萌发了出来。易老师在这本书中花了不少的笔墨来阐述他对曹操的相识和看法。曹操，无疑是三国中最让人难读懂的人，

25、由他的性格就能看出，两种相对反面的性格能集于一身，但又不会觉得冲突。我对于曹操的相识，最起先好像是林俊杰的曹操中那个“一心要那荆州，用阴谋，阳谋，明说，暗夺，淡薄”的曹操，然后便是电视剧中那个阴险狡诈的小人。然而我们总是习惯于把王朝的兴衰、事业的成败、历史的更替和事情的对错都归结为个人的缘由，归结为某个领袖人物和主导人物个人品质的优劣好坏。我们总是学不会从两面来评价一个人。而在这本书中，虽然许多人都说易老师是在“扬曹抑诸葛”，但我并不认同，先不说这只是易老师个人的看法，而事实上，他并没有说诸葛孔明如何如何不好，如何如何不如曹操，他只是在文字中更多的表现了对曹操的一丝偏爱。而他也是从两面来评价曹

26、操的，而不是只说了曹操的好。三国是一个风云变化，沧海横流，英雄辈出，令人神往的时代，不知多少盖世英雄在那里大显身手，叱咤风云，正可谓江山如画，一时多少豪杰。曹操就是其中一位影响历史进程的重要人物。他生前威震天下，他死后骂名最多，有人说他是英雄，有人说他是奸雄。而我想说的是，曹操是奸臣没错，但他也的的确确是个英雄。是非真假众说纷纭，成败得失疑窦丛生，一家之言品三国。我合上书，望着窗外的绿树浓荫，我想，我的人生，也该由我自己来品。你说呢？品三国读后感8常常新奇，为什么常常同一个故事，会有几种不同的说明。后来，学习了爱因斯坦的相对论，才懵懵懂懂的了解一些。后来，读完了品三国，我才知道，原来全部的事物

27、都具有两面性，既有好的一面，也有坏的一面。但我的怀疑非但没有解开，却更深了一个层次：为什么现代人对事物的看法初期的一样呢？历史是客观的，然现代人的思维却已成了一个定式：曹操就是一个奸雄，刘备就是一个好人，等等。一模一样的说辞，让人不免有些许怀疑：真正的事实又是怎样的呢？易教授却有着一种敢于打破持续已久的观念，敢于创新的精神。他的书中经常有着别出心裁的观点，读时感觉新奇、读后却让人深思。曹操，在人们心中是一个奸贼。在戏剧中，他也只有一个白脸奸臣的形象，让人想起“挟天子以令诸侯”这句话。可我读了品三国后明白了这不是对他公正的评价。品三国说：“曹操是为奸雄！”其实做一个奸雄，是因为当时正处于乱世，是

28、逼出来的。而曹操又是一个很有本领的人，比如：经过斗争洗礼中原地区出现了“白骨蔽原野”的惨景，正所谓：“一将功成万骨枯”，而曹操采纳“屯田方针”，富民强国。曹操还是一个大气的人，他颁布求贤令，主见“唯才是举”的政策：不管出身如何，生活作风有些小缺点什么的，只要有真才实学，都可以量才任用，形成了猛将如云，谋臣如雨的盛况，为他今后夺取天下打下了基础。又比如，曹操杀了吕伯奢一家，三国志记载曹操凄呛曰：宁我负人，休人负我。说明曹操还是有良心的，但三国演义呢？却记载曹操义正词严地说：宁教我负天下人，不教天下人负我！那就错了，曹操杀了吕伯奢后，应当是有反悔之心的，因为三国志说的是“凄呛曰”易先生还幽默地写道

29、：“曹操不是无耻小人，而是有耻小人。读完此书，给人最大的感受是评价一个历史人物不能肯定的、简洁地用善与恶、好与坏的二元对立观念来看待，是要弄清就是原本是和善和好心的人是怎么变坏变恶的。更是对一个历史人物的评价应当从多方面、各角度进行客观评价，也不要盲目的信服书本，正所谓”仁者见仁，智者见智。“这也是人文科学的优势，不像自然科学真理只有一个，假如在自然科学真理不止一个的话，对自然科学就很难进行探讨下去；在人文科学里就不须要去证明真理，也不必要去证明真理，重要的是在于得出真理的过程，在这过程中能启迪我们的才智，充溢我们的学问。在对于历史人物的评价中，我们应当尽可能地客观全面看待他，当然，由于我们不

30、是当事人，又不行能全面驾驭资料，可能一些观点言论有所误差，所以，我们才要各抒己见，发表各自的看法，尽可能拿出一些材料和史料，本着实事求是的精神和人家一起分析和推断，还历史人物一个原来的面目。同样的，面对一个现象，不能简洁地从定向思维动身来考虑、评判，必需要有足够的想象力。人的思维应当摆脱束缚，而不仅仅局限于书本。品三国读后感9他是三国中一个被肯定看低的人物；他是历史上一个拥有肯定魅力的男人；他是令我肯定观赏的一个英雄。他不是别人，正是公瑾，周瑜。很小的时候，六个字让我印象深刻；既生瑜，何生亮。老师告知我，这是周瑜说的，大致的来讲，周瑜是这么个人，心胸狭窄，容不得他人，诸葛亮活活气死，教化我们，

31、定不要像周瑜一样，要心胸开阔，否则就会被妒嫉蚕食。于是，周瑜作为一个反面人物摆在我面前，直到我长大。慢慢的，我发觉，周瑜其实是一个不行多得的人物，他在家喻户晓的三国演义中着实被过于看低。首先，这位江东名将绝非传闻中的小气。三国志中对他的评价是“性度恢廓”也就是性情开朗，气度宽宏，同时代人对他的评价也很高，刘备说他“气量颇大”蒋干说他“雅量高致”。而且，周瑜也是一个美丽之及的英雄，三国志中说他：长壮有姿貌，也提过：吴中皆呼为周郎，郎，是对青年男子的称呼，呼人为郎，带有赞美的意思，所以，周郎通俗的说法就是“周帅哥”当然，一个人的美或帅，不仅仅指外貌，更含有内在的修养与气质，周瑜不仅内外皆有的帅，更

32、是一个艺术家，有句话“曲有误，周郎顾”就是说周郎在酒过三巡，醺醺然之中也能听出乐队演奏得是否正确，假如哪个音不准，便会回过头去看，这该是对音律何等的了解才能做到？而他，公谨，不仅仅是音律上的完备的才子，更是战斗中的一级指挥，周郎生命中最辉煌的一次战役啊，赤壁之战中，他身任孙刘联军的前线总指挥，将“以少胜多”发挥到了极致，想想当时的情景，周郎立于江边，运筹帷幄，火烧曹操连环船，这时的周郎该是何等光彩照人！在二十几岁时，周郎就被任命为“建威中郎将”，同时迎娶美人小乔而归。如此一个内外兼修，四处得意之人可称一个有肯定魅力的男人吧？大江东去，滚滚长江水洗涤了多少岁月，多少英雄豪杰，历史的事没有一个至今

33、活着的人亲眼看到，大家都只能在或真或假，或虚或实的历史记载中得知一二，再加以自己的润色，没有人明白个中真伪。或许周郎真的是被深深误会，又或者周郎确有嫉妒过孔明先生的才能，可又如何？想去，周郎始终是如此优秀，可又突然杀出一个诸葛孔明，两人是如此想像，都深受世人的膜拜和仰慕，或许，太过想像的人相遇本就是一个悲剧，总是无法避开的相比，然后是另人扼腕的难受。我是个人，我喜爱的也是人，传闻中的孔明先生似个圣人，而公瑾是个实实在在的人。他的优秀，他的完备另人动容，而他所富有的“负面新闻”又让人切切地感到他的存在，他像面镜子，映出了人性的最美与最丑，而就是这样，他的真，有让我切切地感到他的存在，让我发出来自

34、内心油然而出的观赏与宠爱。滚滚江水东际流，大浪淘尽千古英雄，数多数风流人物，我独爱公瑾周郎。品三国读后感10一边品三国的历史真实，一边回想三国演义，很有意义。曹操三颁求贤令，不拘一格，不拘小节，知人善任，擅长重用和信任人才。这在中国皇帝中是少有的，最终为统一大业打下坚实基础，是有大功于国家和人民的。至于道德，从秦始皇到慈禧、宣统，有哪个是道德好的，这主要是帝制这种制度造成的。假如用同一的道德标准以及其于国于民的作为，将秦以来的皇帝分上中下三等。曹操也许可列上等之中级吧！秦始皇也许亦应不低于此等级。曹操的案早就该翻了。三国演义中的舌战群儒、智激周瑜、草船借箭。蒋干盗书、庞统献计、借东风、义释曹操

35、都是虚构的。是史无记载或移花接木。但这些都掩盖不了三国演义不朽的光辉，听讲不少人把这小说家言作必读的兵书。凡口、隆中都在襄阳旁边，刘备驻守凡口六七年，因此应是诸葛亮先探望刘备，以后更有往来，这是有史记载的，刘当然知是奇才，但未到出山时机。到荆州将发生变故，当时刘备、孙权、曹操、孔明都应料到。在司马徽和徐庶的举荐下，于是就有了三顾，这有更多的史料记载。其中一顾二顾是否见面，不知道。但即便见了面，有什么好谈？关键是诚意和专用。到第三顾出了“隆中对”，从今君臣相依。诸葛亮初出山，只是刘备的私人顾问，并无详细职务，不知是否有史料证明。那时徐庶还未走，不过亮初出山，表现平平。既未料到曹操另率轻骑占襄阳，

36、也许也未在襄阳留侦察。曹知刘已走，从襄阳亲率五千轻骑日行300里来追日行十余里的刘备和十几万扶老携幼的百姓。刘备说：“夫济大事必与人为本”。坚持同行。途中刘派关羽率全部兵力万人先去江陵。假如能留下五千兵作断后或不让关去，都可打退曹操。但结果曹追到当阳，刘只能率数十骑逃走。这可能是初出山，无实战阅历所致。到赤壁追曹时，又未派人守华容，让曹大笑而去。不过这些都无损诸葛亮光辉的一生。三顾时刘备46岁。自桃园结义以来到赤壁大战，刘备这大半生都是寄人篱下，还看不到前途。常言道：患难见真情，一次二次是简单的，都大半生在患难中，刘关张的真情，绝无仅有。因此当关羽被害，伐吴是必定的，到托孤，给桃园结义划上完整

37、的句号。易先生认为：诸葛亮的空城计并未发生，而且于理不合。因为司马懿不敢进攻，无非是胆怯城中有埋伏。那么：（1）派一队侦察兵进城看看；（2）派神箭手把孔明射下城楼；（3）围而不打。何至于掉头就走呢？但兵贵神速，输赢往往在一线之间。既深知诸葛一生谨慎，自己又累败于他，一见有异样，先走为妙。三国演义的描述，是合情合理的。或许在退兵途中，想到上述三招，但也无必胜把握。比如派队侦察兵入城，此时从城墙上或城外突然乱箭射帅怎办？因此，不打无把握的仗，先全身而退是上策。第23页 共23页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页