2022年天坛导游词(15篇).docx

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1、2022年天坛导游词(15篇)天坛导游词(15篇)作为一名静默奉献的导游，就有可能用到导游词，导游词是讲解当地的基本状况，介绍风土人情的文章。写导游词须要留意哪些格式呢？下面是我帮大家整理的天坛导游词，欢迎阅读，希望大家能够喜爱。天坛导游词1各位游客们，大家好：我们现在在天坛的昭亨门，也就是现在天坛的南大门。天坛，位于北京城区的东南部，原是明、清两代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界现存规模最大的祭天建筑群。天坛，建于明朝永乐四年至十八年(14061420)，与紫禁城(故宫)同时兴建。耗时14年，距今已有580多年历史。其占地273公顷，比故宫大3.7倍，略小于颐和园。整个建筑布局呈回字形，分为内外

2、坛两大部分，各有坛墙围括。外坛墙总长6416米，原来仅设西门，为天坛的正门，是当年皇帝前来天坛祭祀时进出的大门。现在的东、南、北各门，都是后来开拓的。内坛墙总长3292米，分设有东、南、西、北四大天门。明代初年，祭天地都在此处实行，名为天地坛。嘉靖九年(1530年)，在北郊另建方泽坛(地坛)后，才实行天地分祭，从今这里特地用于祭天，成为名副其实的天坛。 历代封建皇帝对祭天活动都极为重视，每年要两次亲临天坛祭天。第一次是在农历正月十五日，至祈年殿实行祈谷礼，祀(si)皇天上帝保佑五谷丰登，其次次是在冬至，至圜丘坛禀告五谷业已丰收，感谢天帝的保佑之恩。新中国成立后，天坛回到了真正值家作主的人民手中

3、，并被列为全国重点文物爱护单位。我们从南门进去，向北走，首先看到的就是在昭亨门西面的三座高大的石台，它叫作台。台上有长杆，叫望灯杆，该杆始建于明嘉靖九年(1530)，杆长九丈九尺九寸。祭天时，三根灯杆上各吊一只直径六尺、高八尺的大灯笼，所用特制，长四尺，粗一尺，并铸有凸龙花纺。燃点时不灭，不流油，不剪蜡花，可燃烧十二个小时，名为“蟠龙通宵宝蜡”。此刻在我们眼前的便是圜丘坛俗称祭天台，这是名副其实的天坛。建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)扩建，是一座四周由白石雕栏围护的三层石造圆台，通高五米，明、清两代，每年冬至日皇帝亲临的祭天礼仪，就在此坛实行。 圜丘坛在建筑形式上，有着很多

4、奇妙好玩的说法。这是我国古代人民奇妙运用几何学原理设计的一座杰出建筑，各项建筑材料的数学计算均极其精确，其中包含九的含义与运用深为中外广阔游人所赞美与称奇。圜丘坛共分三层，每层四面各有台阶九级。每层四周都设有精雕细刻的汉白玉石栏杆。栏杆的数字均为九或九的倍数，即上层72根、中层108根、下层180根。同时，各层铺设的扇面形石板，也是九或九的倍数。如最上层的中心是一块圆形大理石(称作天心石或太极石)，从中心石向外，第一环为9块，其次环18块，到第九环81块;中层从第十环的90块至十八环的162块;下层从十九环的171块至二十七环的243块，三层共378个九，为3402块。 同时，上层直径为9丈(

5、取一九)，中层直径为十五丈(取三五)，下层直径为21丈(取三七)，合起来45丈，不但是九的倍数，而且还有九五之尊的含义。为什么要用九或九的倍数来设计建立祭坛呢?缘由是：一、据神话传闻，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍数来象征九重天，以表示天体的至高与至大。二、在我国古代把单数(奇数)看作阳数，而将双数(偶数)视为阴数。天为阳、地为阴。天坛是用来祭天的，只能用阳数进行建筑。而九又被视为极阳数，这是最祥瑞的数字。除了封建迷信的因素外，而这种设计规制，却反映出当时工匠们超群的数学学问和计算才能，实在令人叹服。从南门进入圜丘坛，在内墙南隅有一座用绿琉璃砖砌成的燔炉，是祭天时焚烧松柏木和祭祀后烧祝版

6、、祝帛的地方，燔炉旁有一座瘗坎，祭典结束，把扬供全牛的尾毛血等埋在坎内，像征不忘祖先茹毛饮血的意思。大家看在燔炉前排有8座燎炉，这些是专为祭天时焚烧松柏枝、松花、松塔等用的，在坛东、西门内还各有一对。现在我们来到了皇穹宇，它距今已有四百多年历史。殿高19.5米，底部直径15.6米。砖木结构，整个殿宇用八根檐柱支撑，顶无横梁，由众多斗拱层层上叠，天花板层层收缩，组成漂亮的穹窿圆顶式的藻井。殿内正中的石台宝座，是放置皇天上帝神牌的地方;宝座前左右的石台，是放置皇帝历代祖先牌位之处。殿外的东西配殿，为供奉日月星辰和云雨风雷诸神牌位之所。现按原样陈设，并塑有清代祭天官员的蜡像。现在是我给大家介绍回音壁

7、，它是指围括皇穹宇和东西配殿的高大的圆形围墙而言。围墙周长193.2米，直径61.5米，墙高3.72米，厚0.9米。假如两个人分别站在院内东西配殿后的墙下，均面部朝北对墙低声说话，可像打电话一样相互对话，极其奇异好玩，这就是回音壁得名的由来。下面介绍的是迷人的圆心石回音圜丘坛上层中心有一块圆心石，是游人最感爱好的又一奇异之处。当你站在圆心石上轻声说话时，自己听起来声音很宏大，有共鸣性回音之感。但站在其次、三环以外的人，则无此种感觉。为什么呢?原来，这也是一种声学现象：由于坛面非常光滑平滑，声波传到四周等距离的石栏围板后，能够快速地被反射回来。据声学专家测验，从发音到声波再回到圆心石的时间，总共

8、仅有零点零七秒钟。说话者根本无法分清它的原音和回音，所以站在圆心石的人听起来，其共鸣性回音就特别洪亮。封建统治者则把这种声学现象说成是上天垂象，是天下万民对于朝廷的无限归心与一样响应，同时并给予亿兆景从石的美名。我们从皇穹宇的西面出，在这里有一株古柏，名为九龙柏，树干扭结纠屈，犹如九条回旋而上的蟠龙，故此得名。据传这棵古柏生长于建坛之前，已有近千年历史。 天坛境内广植有树龄悠长、树身高大、四季不凋、繁茂青翠的松树和柏树。树海林涛，森森淼淼，以造成一种海阔天空的广漠景象。我们现在脚下的路叫做丹陛桥这明明是一条笔直坦荡的大道，为何又称桥呢?因为在道路下辟有一个券洞，与上面的大道正好形成立体交叉，故

9、称为桥。这是一条南北走向的石砌台基大道。全长360米，宽约30米，整个桥体由南向北渐渐上升，南端高约1米，北端高达3米左右。如此设计建立，一则象征皇帝步步高升，寓升天之意;二则表示从人间到天上，具有遥远的路程。丹陛桥为天坛内坛的主轴线，起着连接南端圜丘坛和北端祈谷坛两组建筑物的重要作用。桥面中心线的石板道叫神道，神道左右两侧的石道，分别叫御道和王道。天帝神灵走神道，皇帝走御道，王公大臣走王道。此刻我们脚下的便是进牲门-俗称鬼门关，为什么要叫鬼门关呢?因为于祭日前，外坛西南隅牺牲所的所牧和所军，需从今洞门自西向东赶运牛、羊、鹿、兔等至宰牲亭屠宰。这一活动叫进牲。因凡经过此门的牲畜，全被宰杀无存，

10、用以制作供品，故有鬼门关之称。沿着丹陛桥接着向北走，现在在我们左边的是具服台，它位设于丹陛桥北段东侧，为一座凸字形平台。这是皇帝前往祈年殿行祀谷礼时，更换冕服(祭服)的地方。在西面是斋宫，坐落于西天门内大道南侧的松柏绿树丛中，原是封建皇帝来天坛祈谷、祀天前进行斋戒沐浴的地方。斋宫占地四万平方米，建筑呈四方形，内有正殿、寝宫、钟楼等。四周筑有两重围墙和一道护城河，建筑讲究，警卫森严。走进斋宫正门，迎面便是气概雄伟的正殿，红墙绿瓦，甚为壮丽。据说用这种绿瓦以表示皇帝至此不敢夜郎自大，而只能对天称臣的意思。殿分五间，呈拱券形，为砖砌结构。整个殿堂不用梁、枋大木，因此也叫无梁殿。 殿前丹墀上有两座石亭

11、，右边的一座较小，是放时辰牌位的地方。左边的一座呈正方形，较为高大，名斋戒铜人石亭。据史料记载：皇帝斋戒期间，亭内设方几一张，罩黄云缎桌衣，上设一尺五寸高的铜人像一尊。铜人双手恭奉简牌一枚，上刻“斋戒”二字，以使皇帝骇人动目，恪(ke四音)恭罔懈。意思是要皇帝有所警惕，不忘专心斋戒。 斋戒铜人在清代有三种形式：一为唐朝名臣魏征像，一为明初乐官冷谦像，一为明代太监刚炳像。相传这三人在历史上都以刚直敢谏而著称。此是明洪武十一年定下的制度，清代也沿用了下来。按规定，这里所设的铜人为冷谦像。现在我们眼前的便是祈年殿和祈谷坛这里是明清两代皇帝孟春祈谷的圣地。祈年殿采纳上屋下坛的构造形式，三重檐逐层向上收

12、束，作伞状，直立于高5.6米，占地5900平方米的三层白石雕栏环绕的圆坛之上，祈年殿俗称无梁殿，整座建筑不用大梁长檩及铁钉，完全依靠二十八根擎天柱及众多的枋、木兑、桷、闩支撑和榫接起来。该殿建于明永乐十八年(1420)，初名大祀殿，呈长方形。明嘉靖九年(1530)，改成三重檐圆殿，并自上而下依次覆盖青、黄、绿的三色瓦，改名大享殿。清乾隆十七年(175年)改为今名，同时一律改为覆盖深蓝色琉璃瓦，以象征蓝天。光绪十五年(1889)，该殿毁于雷火，次年又按原样重建。陈设于殿前的青铜大鼎炉，均是几百年前的文物。殿内柱子的数目，据说是按天象设立的。里层的四根鎏金通天柱，叫龙井柱，柱高18.5米，底部直径

13、1.2米，两人也难合抱，象征春夏秋冬四季。中层的12根朱红金柱，象征一年12个月。外层的12根檐柱，象征一天的12个时辰。中层12根金柱和外层12根檐柱相加为24根，象征一年中的24个节气。金柱、檐柱和龙井柱相加为28根，象征周天28星宿。再加大殿宝顶藻井四周的8根童柱，共计36根，象征36天罡。宝顶中心的雷公柱，则象征着天帝的一统天下。下面我们看到的是皇乾殿，原是平常放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方，又有祈谷坛寝宫之称。后来，祭祀仪式中所运用的旌旗、仪仗、乐器等物亦存放于此。内藏不少祭祀文物，现按原样陈设，并塑有清代皇帝的祭天蜡像，常年供游人观览。位于祈年殿台基前院落的东西两侧的是东、西

14、配殿，原是分别放置日、月、星、辰和云、雨、风、雷诸神牌位的地方。现分别辟为陈设宫廷祭天古乐、礼仪，以及日、月、星、辰等神牌位之处。我们现在看到的是“神厨”从前是为祭祀宰杀牲畜和制作祭品的地方。下面看到的是神库，是保藏祭品的库房。现在经过呈W字形长廊，它共七十二间，起着连结祈谷坛、神厨、神库及运输祭品的重要作用。该长廊的间数正好与72地煞的数字相同，过去传闻这是地煞鬼聚集的地方，廊内灯笼式竖灯暗淡，阴森可怖。后来将其窗坎拆除，从而长廊景观大变，成为人们游乐的好去处。天泉井于神库门前有一眼水井，因其水清味甜而得名。祭天祈谷时用的供馔和糕点，全用此水调制。现在在我们左手边的是七星石位于长廊东南侧的旷

15、地中，共有七大一小石块。但为何称作七星石呢? 据传闻，明永乐帝迁都北京时，想修建一座祭天地的坛庙建筑，但难找到合适的地方。这时，有一晚他梦见天上北斗七星落地于此，谓之天遂人意，为其解了不决之难，从而降旨于此地建立祭坛。 据资料记载，七星石为明代嘉靖九年，经人工雕凿后而置于此处的。嘉靖皇帝非常迷信道教，道士对他说，祈年殿东南方太为空旷，这对他的皇位、寿命不利。于是便设七星石在此，以镇压风水。在七星石东北隅还有一块小石头，据说这是清朝统治者为了纪念他们的祖先功德而增置的。其设于七星石的东北方向，用以表示不忘本源之意。这里是天坛的东门，关于天坛就给大家介绍到这里，感谢大家。天坛导游词2各位游客大家好

16、!这天，我们要阅读的是闻名遐迩的天坛。天坛是我国重点文物爱护单位，位于天北京城内崇文区永定门大街东侧，始建于明永乐十八年(1420年)，初名天地坛。嘉靖九年(1530年)增建圜丘坛、皇穹宇，改称天坛，是明清两代皇帝祭天祈谷之地。天坛由圜丘、祈谷两坛组成。此刻大家看到的是圜丘坛，坛北为皇穹宇，是放置圜丘祭祀神牌之处。东西各有配殿5间，四周有圆形围墙环绕，墙壁面平整光滑，声波可由墙壁传递，这就是出名的“回音壁”。此刻参观的是祈谷坛，这个大门称祈年门，门北为坛，上层坛面正中是祈年殿。殿高38米，直径32.72米。殿内设雕龙宝座，是祭祀时放神牌的地方。祈年殿之北还有皇乾殿，是祈谷坛奉祀神位的供奉所。1

17、949年新中国建立后，天坛经多次修理，今已成为天坛公园，其浩大而独特的建筑艺术，在中外游客中享有极高的声誉。天坛导游词3各位游客大家好，我是你们的导游，在今后的几天里你们就叫我季导就可以了。首先欢迎各位来到这漂亮宏伟的天坛！今日我们主要参观祈谷坛、祈年殿、圜丘坛、斋宫等名胜古迹。参观的时候，请大家把垃圾扔进垃圾箱，或者随身携带的塑料袋，争做文明游客哟！天坛其实是明、清两代皇帝“祭天”“祈谷”的场所，位于正阳门外东侧。坛域北呈圆形，南为方形，寓意为“天圆地方”。内坛就是我们现在所在的地方，分为南北两部分。游客们，你们看这北边的建筑，它叫“祈谷坛”。相传在清、明两朝时，因为当时生产力特别低下，收成

18、都是老天爷驾驭的，所以就在北边修建了一座特地祈祷丰年的“祈谷坛”，每年由皇帝在春天向老天祈求，赐予人间好的收成。请大家跟着我走，我们现在来到了内坛中心建筑“祈年殿”。它坐落在三层圆形的高大的石台墓上，是座三重檐的圆形大殿，高38米，直径30米。三重殿均有深蓝色的琉璃瓦，层层缩小，显放射形，顶上冠以巨大的鎏金宝顶。这座大殿在建筑与造型上都有很大的艺术价值。雪白的台基象征白云，深蓝色的殿顶象征苍穹，柱子、彩画、鎏金宝顶象征彩霞，综合而成为蓝天玉宇的美丽造型。游客们快看啊，这南边的宏伟建筑“圜丘坛”特地用于冬至日祭天，中心建筑是一座巨大的圆形石台，名为“圜丘”。两坛之间总长360米，高出了地面甬道，

19、丹陛桥相连，共同形成了一个南北长1200米的天坛建筑轴线，两侧为大面积的古柏林。穿过甬道，我们看到的这座建筑物是西天门内南侧的“斋宫”。据说是皇帝祈祷前斋戒时的居处。“斋宫”也因此得名。听了我的介绍，你们肯定很想细致游赏一下天坛的美景，拍拍照，留个念。下面的时间就留给大家，大家有足够的时间畅游。1小时以后，我们还在这里集合，希望大家遵守时间，留意保持园内卫生。一会儿见！天坛导游词4游客们，你们好！我是今日为你们服务的导游，我叫王又立，大家可以叫我王导。今日我要陪伴大家共同巡游西藏的布达拉宫，下面由我简洁为大家介绍一下布达拉宫。布达拉宫建于公元7世纪，建立了999间房屋，现占地41万平方米，建筑

20、面积达13万平方米。宫体主楼有13层，高115米。它下面是玛布日山，传闻是当时吐蕃王松赞干布为迎娶唐朝的文成公主而建的。松赞干布建立的吐蕃王朝灭亡之后，古老的宫堡也大部分被毁于战火。直到公元17世纪，五世建立噶丹颇章王朝并被清朝政府正式封为地方教首领后，才起先了重建布达拉宫，时年为公园1645年。以后历代又相继扩建，才成就了布达拉宫今日这样的规模。听了我的介绍，大家应当大体明白布达拉宫了吧！现在是上午9时整，两小时候到布达拉宫旅馆见，请不要违反游园规定，同时希望你们能在旅途中发觉更多的奇妙。天坛导游词5各位请看!在我们眼前豁然出现一条平坦、宽敞的大道，它叫海墁大道，有叫丹陛桥。它是天坛内坛的主

21、轴线，起着连接南端圜丘坛及北端祈谷坛两组建筑的作用，全长360米，宽约30米，分为三路，中间宽敞的路面为神道，就连皇帝也不能走，东侧的窄路为“御”道，供皇帝专用，西侧为“王”道，为伴同皇帝祭祀来的文武大臣们而设。整个路面底部由南向北渐渐上升，最北端与最南端相差2米，而路面上部看起来很平坦，这种设计方法的妙处是象征皇帝步步上升，寓为升天、祈福。可又没有真的让皇帝“步步上升”走斜坡而受累，于是实行了“上平下斜”的形式，既让皇帝舒适地走着平道，免去“登高”之苦，又不失其“登高”之实，真是令人叫绝!说到这儿呀，大家可能会有点儿纳闷儿，这明明是一条宽敞的大路，你怎么会称之为桥呢?其实各位有所不知，在前面

22、桥下有个“桥洞”，不是误称，而的确是座桥，为何开个“桥洞”，说出来您别胆怯，这个桥洞人称“鬼门关”。事情是这样的，在丹陛桥的西侧有一个特地为祭祀而饲养动物的机构，称“牺牲所”，在丹陛桥的东侧又有一特地为祭祀而宰杀动物的机构，称“宰牲亭”。在祭祀前要把西侧牺牲所内所养的动物赶到东侧宰牲亭内宰杀，做成供品，可自西向东无路，又不能让那些祭祀用的牛呀、羊呀的走上丹陛桥，玷污了神路，故在桥下开一洞，让那些等侯被屠宰的动物们通过。只要动物通过桥洞就必死无疑，均被制成供品，从未有生还者。所以我们不是误称，而的确是座桥，叫它“鬼门关”，不为过吧!好!现在我再带大家去看看皇帝的“小金殿”。各位!这里是具服台，在

23、实行祭祀大典时，在此临时搭起帐篷，人称“小金殿”。那么，设这座小金殿有什么作用呢?原来呀，皇帝在大典前，要在这里换衣服，脱去黄色的龙袍，换上蓝色的祭服，以示对皇天上帝的敬重。此外，皇帝还要在此洗手，恭侯大典的起先。“小金殿”内设宝座、宝桌、香炉、炭盘等，典礼完成后便将“小金殿”拆除，就只留下一座空空的具服台了。好!现在请各位随我来，我们去参观天坛内最精华的部分-祈年殿景区。天坛导游词6各位游客挚友：你们好！我来自山东聊城，我姓郭，你们可以叫我“铁锅”。现在距离天坛3公里，请大家做好打算。各位游客，我们已经到天坛了，请下车。大人带好小孩，让老人先走，现在动身。大家可以看看两旁的花，边听我讲解。天

24、坛公园从起先修建到现在已有598年历史。李大爷别光看花，都落队好远了。这天坛足足有273公顷，走丢了可不好找。大家留意听一下这个资料，这些对相识天坛有很多帮助。天坛始建于明朝永乐十八年，也就是1420年。清乾隆、光绪时曾对重修改建。为明清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。天坛是圜丘、祈谷两坛的总称。2022年奥运会的马拉松竞赛时的火炬就存放于天坛。天坛是中国古代皇帝的祭坛，也是中国祭天文化的结晶，看那雄伟的建筑，那青翠的百年古树和数也数不清、看也看不尽的文物，既记录了古代先民的企盼和希望，也记录了封建帝王的睿智、昏庸和腐朽。请大家不要再砖墙上乱刻乱画、乱扔垃圾。现在我宣布解散，大家自由活动，

25、下午三点一刻回这里集合，好了，大家尽情地去玩吧！天坛导游词7从正门进入，广袤的绿色草坪、高大的古柏就呈现在面前。由长廊向东走，就望见祈年殿。在书册图片影视上早已熟识的面貌，如今越来越近地映入眼球，一个真实的立体蓝琉璃瓦攒尖顶、三重檐圆形建筑，座落在三层石台基上，左有配殿，四周有围墙。抬头仰视这古代仅存的明堂式圆坛，38米多高宝顶鎏金直上蓝天。乾隆十六年在原祈谷坛上重建，以后多次修缮扩建。自幼生长于农村，半生务农，对这个孟春祈谷建筑就有一种特殊的感情。我摩挲着它的墙体转了三圈。28根金丝楠木柱环转排列稳固支撑。中间四根“龙井柱”象征一年春夏秋冬四季，中层十二根大柱象征12个月，外层12根檐柱象征

26、一天12个时辰。中外加起来24根象征24节气。这种设计就寓意着天时气候与农业生产的紧密联系。将它固化崇拜祭祀祈求，便可五谷丰登六畜兴盛。二千多年前就从民间起先的祭祀天地敬神祈祷活动，自然与以农立国的国家政权产生联系，渐渐演化成属于“天子”的专权，定为国家“大典”，规模超过宗庙祭祀。由于农事生产的基础和根本是土地，就将天坛设计为北圆南方，象征天圆地方，又在北方建了地坛，东西建日月坛。天坛内一条中轴线贯穿南北。我们踏着这过去皇帝才能走的丹陛桥始终向南走，脚下感到绵软舒适。到回音壁外，在茶水滩上买了一瓶绿茶，边饮边与女掌柜了解一些天坛故事。她说圆形围墙里是“天库”。我们进去先喊一声“你好”，也没多大

27、的回音。或许那反射声波的墙体老了或添加的建筑影响了圆周的精确度。转身上台阶，是供奉祀天大典所供神版的木拱结构皇穹宇、造型严谨精致庄重，蓝瓦金顶。环转16根顶有溜金斗拱的金柱支撑。殿内青绿基调的金龙天花藻井，中心大金团龙图案美观大气，不愧为古代杰作。主殿两侧东西配房都是歇山顶，蓝琉璃瓦面，伸出台阶，饰旋子彩画。东殿供大明（太阳）北斗七星、金木水火土五星，周天星辰等：西殿供夜明（月）神、云雨风雷诸神位。这种设置，囊括宇宙自然是皇帝“天子”驾御欲的体现，也包涵敬畏之意。，老百姓则如击壤歌中唱的“帝力何有于我哉。”不过风调雨顺，五谷丰登是上下都希望的，上可顺当征收赋税粮草，下则略有温饱。这就是天坛重农

28、耕供有关诸神的缘由。此时仿佛听到神乐署祭祀礼乐，呼应着我的土地自然情结，引我们向南到圜丘。每年冬至在这个台上实行“祀天大典”，民间称“祭天台”。汉白玉石栏板，艾叶青石台面。圜丘的石阶，各层面石各石栏数量，都以“九”和“九”的倍数组成，寓“九重天”至高无上之意。这里加上祈年殿，是天坛的完整版意义。我绕三层坛转一圈，最终在“天心石”站定拍照。北望重楼阁门，遥思遐想，有几人真正能做到“为天地立心、为生民立命、为往世继绝学、为万世开太平”？天坛导游词8各位游客：大家好!今日我们要参观的是以前皇帝祭天的地方天坛。天坛是明朝永乐皇帝建成的祭天圣殿，主建筑是大祀殿，也就是今日的祈年殿。天坛有外坛墙和内坛墙，

29、北圆南方，寓意天圆地方。乾隆年间，将大祀殿改为现在祈年殿，将屋顶改为蓝色的琉璃瓦，形成了今日我们看到的这个世界上最大的祭天建筑群。这一祭天圣地，在1860年遭受了英法联军的洗劫，1900年又遭到了八国联军的蹂躏，新中国成立以后，这里成了闻名的旅游景点，还有许多健身的人们。现在就让我们沿着当年皇帝登坛的线路起先巡游。现在我们是沿着天坛建筑的中轴线在向南行进，将要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘坛。圜丘坛有两道围护墙，外方内圆，符合天圆地方的说法。每道墙都有四组门，门的大小都不一样，这是因为中门是皇帝专用的，所以高大，皇帝只能从左侧的进入。而其他的官员只能从右边最小的门通过。来到圜丘坛下，我们立刻就要

30、起先登坛了，不过要请您留心数一数，每一层坛面有多少台阶。到了最高层，大家都会发觉，坛上全部的阶数，都是九或九的倍数。这些莫非都是巧合么?当然不是，因为古人认为九的极阳数。所以工匠们变用这个数字来给予圜丘坛的“崇高”之意。感谢你们来北京天坛，欢迎下次再来啦!天坛导游词9各位旅客：你们好！ 我叫牛牛，今日由我来做你们的导游！ 今日我们旅游的景点是天坛，现在，让我们一起上车，请留意系好平安带。现在，我们已经到达天坛，请各位旅客下车。旅客们，当一进正门，我们将会看到很多个形态像坛子似的建筑，据说这个景点在一八六零年曾遭到英法联军的洗劫，一九零零年还遭遇到八国联军的蹂躏。然而，在新中国成立以后，这里成为

31、了闻名的旅游景点。现在我们就以皇帝登坛的路途进行巡游。首先我们欣赏第一个坛，它叫“圆丘坛”，它有两个防护墙，还有一些阶梯和古人的雕像。现在我们要登坛了，旅客们，请你们最好数一下脚下的阶梯，到了二楼，你们会看到很多各种各样的雕像，他们都是古代的名人。旅客们，现在你们可以自由欣赏，但请留意，不要乱涂乱画，带小孩的旅客请管理好自己的小孩，一小时之后，我们将会前往“天库”。现在我们已经到达“天库”了，它的正殿就是皇穹宇，上面有三个石头，它们被称为“三音石”。只要你们在第一块石头拍手一下，它就回声一下，在其次块石头拍手一下，它就回声两下，在第三块石头拍手一下，它就回声三下，所以，它们才被称之为“三音石”

32、。现在，是旅客们自由活动时间，三小时后，我们在天坛正门集合，感谢大家！天坛导游词10各位游客，你们好，今日我们要参观的是以前皇帝祭天的地方天坛。天坛是明朝的永乐皇帝建成的祭天的圣坛。来到圜(huan)丘坛下，我们立刻要起先登坛了，不过您要留心数一数，每层的坛面都有多少台阶。到了最高层大家会发觉，坛上的全部的台阶都是九或是九的倍数。这些莫非是巧合吗?当然不是，因为九是极阳数，所以工匠运用这个数字来给予圜丘坛“崇高”之意。说完了神坛的奇异，我再给你们介绍一下祭天大典的盛况。到了每年的冬至，皇帝就在这里祭天，在这个典礼上，特殊提到的是皇帝恭读祝文站在的地方，就是这块天心石。它是天坛三大声学现象之一，

33、在这里朗读的时候，声音特殊嘹亮，各位游客不妨体验一下，也像当年的皇帝一样，向上天诉说自己美妙的愿望。今日的观光巡游就要结束了，在天坛的这段时间希望成为北京之游的永恒记忆。同时也请您把天坛的祝愿带给您的家人、挚友。天坛导游词11天坛景区欢迎各位远道而来的挚友！你们好，我是导游小王，今日将由我带领大家参观天坛，并讲解导游词，很荣幸能和大家共度美妙的一天，希望大家好好感受这宏大的建筑带给我们的震撼。天坛，顾名思义，就是明清两代皇帝祭天、祈谷和祈雨的地方，它的面积是故宫的四倍。天坛的中轴线上有三组闻名的建筑：圜丘坛、皇穹宇和祈年殿。我们今日的导游词主要就是讲解这三大建筑。现在我们来到的就是圜丘坛，其实

34、它就是真正的“天坛”，皇帝于冬至在这里祭天。告知大家，圜丘坛隐藏着许多个数字“九”，大家视察一下它们在哪里好吗？是的，我们数一数每一组台阶，有没有发觉都是九级？这是设计师奇妙地把“九五之尊”融入里面了。好的各位挚友，现在参观的是皇穹宇。这是祭天大典之后存放诸神牌位的宫殿，就是诸神休息的地方了。这里最好玩的就是那三块回音石了，大家随我过来感受一下。站在第一块石头上拍手，能听到一次回音，其次块石头能听到两次，第三块就能听到三次。大家可以站上来试一试，是不是很奇异？现在参观的就是祈年殿了，它是皇帝在孟春祈雨的地方。整个大殿最让人叹为观止之处，就是它完全由木料卵合，没有用一根铁钉，只靠28根柱子支撑，

35、这样的结构竟能历经风雨矗立不倒，也是一个奇迹了。一天的参观立刻就要结束了，挚友们，还有什么想要了解的吗，可以来我这里取阅导游词。特别快乐能和大家相伴巡游天坛，祝大家在北京玩得快乐！天坛导游词12各位游客：大家好！今日，我们要阅读的是闻名遐迩的天坛。天坛是我国重点文物爱护单位，位于天北京城内崇文区永定门大街东侧，始建于明永乐十八年（1420年），初名天地坛。嘉靖九年（1530年）增建圜丘坛、皇穹宇，改称天坛，是明清两代皇帝祭天祈谷之地。天坛由圜丘、祈谷两坛组成。现在大家看到的是圜丘坛，坛北为皇穹宇，是放置圜丘祭祀神牌之处。东西各有配殿5间，四周有圆形围墙环绕，墙壁面平整光滑，声波可由墙壁传递，这

36、就是出名的“回音壁”。现在参观的是祈谷坛，这个大门称祈年门，门北为坛，上层坛面正中是祈年殿。殿高38米，直径32.72米。殿内设雕龙宝座，是祭祀时放神牌的地方。祈年殿之北还有皇乾殿，是祈谷坛奉祀神位的供奉所。1949年新中国建立后，天坛经多次修理，今已成为天坛公园，其浩大而独特的建筑艺术，在中外游客中享有极高的声誉。各位游客，我的介绍就到这里，如在参观巡游的过程中有其他问题，请向我询问，我会再进行讲解。感谢大家！天坛导游词13天坛有特别多的柏树，而在这很多古柏当中，有一株500余岁的桧柏，就是回音壁西墙外的这棵九龙柏。它的树干纹理特别的奇妙，布满了沟壑，而且旋转扭曲，似乎9条蟠龙缠绕游戏，故称

37、之为九龙柏。在巡游过了圜丘坛和皇穹宇之后，我们就即将走进祈谷坛了，而现在我们脚下连接两个祭坛的就是丹陛桥，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷坛的唯一通道，长360米，桥面上分为三条道，中间的是神道，东边是御道，西边的就是王道。现在呈现在您面前的就是祈谷坛的完整建筑群。前面的这个石台是具服台，在每年孟春祈谷祭祀之前，皇帝按例还是要来到这里搭建幄次，盥洗更衣，所以这里还有小金殿之称。到此，祈谷坛的主体建筑祈年殿就出现在我们面前了。祈年殿下的基座是三层的圆形石台，而在正面三层石台阶中，分别装饰着巨大的浮雕，叫做殿前丹陛石雕。从下之上内容分别是：瑞云山海，双凤山海，双龙山海。各层排水孔的图案和浮雕的

38、内容也是对应的。东西两旁的配殿个有九间，原来是安放从祀牌位的地方，不过在家靖年间，把它们挪到了先农坛，所以现在这里也就没有什么实际用途了。而祈年殿本身就是一座极具中国特色的独特建筑。圆形三重檐攒尖屋顶向上层层收缩，都是用蓝色的琉璃瓦覆盖，以此来象征天。顶部是鎏金宝顶，抬头仰视，便是龙凤藻井，中心是龙凤成祥的图案。而巨大的三层殿顶就是靠殿内的28根落地柱支撑的，中间的四柱名叫龙井柱，东南西北方向分别代表了春夏秋冬;而龙井柱外围的12个红漆金柱所分割出来的12个开间，则分别代表了一年的12个月份;外面两环的24个开间有分别代表了一年的24个节气;同时，这28根大柱，也代表了天上的28个星宿。据说这

39、祈年殿是仿照古代明堂设计建立的。在感叹殿内建筑的同时，也让我们把留意力渐渐转移到殿内的陈设上来。这里的陈设是根据清朝咸丰年间原状复原的，正面的雕龙宝座上供奉着的是满汉合璧的皇天上帝神版，左右两侧的石台上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位。和每年的祭天一样，这里是用来祈谷的地方。在祭祀的当天，有乐队在殿外月台上奏乐，身穿祭服的皇帝虔诚步入神殿，向牌位行大礼，祈祷上苍，然后把供品送到祈年门外东边的燔柴炉和燎炉焚烧，送上天宫。祈谷礼节和祭天的差不多。到这里，祈年殿也差不多讲完了，而它还有一个附属建筑，作用和皇穹宇差不多，也是存放祈谷坛祭祀神主的地方，就是祈年殿北侧的皇乾殿。现在我们从祈谷坛的东门出来，可以

40、看到一条连檐通脊的长廊，共有七十二间，俗称七十二连房，它不仅用来连接神厨神库，而且也是祭祀时运输祭品的通道，在长廊的东头，就是宰牲亭，就是前面所说过了鬼门关的牲畜要道这里来屠宰。而在长廊的东南方向，有八块巨大的青石，称为七星石，都是风水镇石。大家看，这里明明就有八块石头，但是为什么会命名为七星石呢?现在我告知大家。明代在这里放的的确是七块石头，而最小的那一块则是清代增加上的。关于七星石的说法每个朝代都不同。在明代，有个道士和皇帝说祈年殿的方位不好，不利于国家，所以就在这里放了象征着北斗七星的七块石头。而在清代，康熙皇帝为了给满族爱新觉罗氏找寻从东北如主中原的理论依据，就派人考察山脉，发觉泰山是

41、长白山的余脉，所以就在原来七块石头的东北方有放了一小块儿青石，象征东北长白山，假如按这种说法，那八块石头就应当叫做七峰东岳。首先我们看到的是斋宫。斋宫占地四公顷，建成于永乐十八年，现在我们看到的斋宫是清乾隆年间改建后的规制。皇帝祭天之前，要到天坛斋宫斋戒三天，三天以内不能做任何事。应为斋宫是皇帝的居处，所以建筑等级较高，建筑物精致，素有“小故宫”之称。再向前走就是神乐署了。神乐署于明永乐十八年建成，原名“神乐观”，清乾隆八年改为“神乐所”，乾隆二十年又改为“神乐署”。神乐署是特地演习神乐舞的场所，最重要的曲子是中和韶乐和丹陛大乐。我们已经看完了五大建筑群中的四组，现在我们一起去看看最终一组牺牲

42、所。牺牲所是用来饲养祭祀牺牲的场所。牺牲所坐北朝南，有北方十一间，中间三间供奉牺牲之神。中国封建统治持续了两千多年，天坛的规划、设计思想，体现了它的合理性。祭天已成为历史的过去，但凝聚了古代匠师才智和血汗的神坛将作为世界遗产永久爱护传世。它将为人类文明的进步恒久发挥着史料、借鉴和教化三大作用。今日我就为大家讲解这么多了，现在大家可以自由的去公园里看看，请大家留意平安，半个小时后我们在东门集合。天坛导游词14 , . , - , , . , - (1406 - 1420 .), (). 580 , . 273 , 3,7 , , , . ? ? , , . 6416 , , , . , . 3292 , ? ? , , . , , , . (1530 ) , , , . , . , 15 - , , (si) , , , , . , ,