2022年《呼兰河传》读书笔记.docx

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1、2022年呼兰河传读书笔记呼兰河传读书笔记当细细地品读完一本名著后，大家心中肯定有许多感想，此时须要仔细思索读书笔记如何写了哦。现在你是否对读书笔记一筹莫展呢？下面是我细心整理的呼兰河传读书笔记，仅供参考，希望能够帮助到大家。呼兰河传读书笔记1在一个阳光晴朗的下午，我翻开了这本呼兰河传。直到日沉西山，我才恋恋不舍地走出书中的世界。小城里的空间局促，而且简陋。街上给人的可用设施不多，路中间还有一个大泥坑，没人拿沙去填平。在这里上演了一场场啼笑皆非的悲喜剧。小城里的人们冰冷、麻木，宁可迷信也不信任科学。这就是知名女作家萧红笔下那座“童年记忆”中的东北小城。闻名作家茅盾称呼兰河传是“一篇叙事诗，一幅

2、多彩的风景画，一串凄婉的歌谣”。是的，通过萧红的笔下，我们能透过书页，看到一座繁华的小城，一群民风淳朴的人们。人们虽然麻木不仁，却淳朴，现在很难再找寻到如此的民风了。作者写自己的童年，写家乡，写祖父，写家乡的人，也写出了真情实感。作者在书中一再提到“我家是荒芜的”，父亲、母亲和祖母都对她很严厉，所以她爱待在花园里，爱待在祖父的身边，这才使她感到欢乐。比起作者的童年，我们总会认为我们的更加华蜜，其实只要快乐就好了。童年在我们眼中是五彩斑斓的，是华蜜的，是流光溢彩的。如此，我们还有什么理由不珍惜它呢？呼兰河传读书笔记2呼兰河传这本书用朴实清丽、真挚感人的语言分别描写了呼兰河这个小城，呼兰河的风土人

3、情，我的祖父，家院的荒芜等几个方面。呼兰河传这本书对于人们的封建传统进行了严格的批判，此书用了五分之一的篇幅来描写了一个小团聚媳妇的凄惨的经验，讲解并描述了一个活泼开朗的小女孩，被受到愚昧思想禁锢的人们活活害死。小团聚媳妇刚来时健康活跃，但是她的婆婆不停地打骂她，在她看来，小团聚媳妇连鸡都不如，小团聚媳妇“病”了，“好心”的邻居们都来帮忙，希望小团聚媳妇好起来，但是人们愚昧的思想却把她害死了。除了小团聚媳妇，作者还描写了很多悲剧性的人物。在描写不同的人物和事情上，虽然没有呈现在书面上明确的评论，却让我们看到了作者对家乡人们的愚昧的讽刺和指责。虽然作者严厉的指责了家乡人们的愚昧，但是作者对家乡和

4、家乡的人们始终怀着一种深深的酷爱和思念。书中还描写了我的祖父。作者用儿童的视角描写了我和祖父一起的快乐时间。作者小时候，要面对冷淡的父亲和严厉的母亲，所以只能在祖父那里得到暖和和关怀。我（作者）和祖父在后院里度过了快乐的时间，我在祖父那里得到了自由、暖和与满意。祖父对我宽容，和我玩耍，教我学诗，表现了祖父对我极大的爱惜。在祖父那里，我感受到了无限的暖和。文中刻画了一个慈爱，亲善的祖父。这些和祖父度过的美妙时间，是一段美妙的回忆，在这回忆中，有着留恋，有着深深的思念。作者用自传的方式为我们描绘了一个丰富的故事和人物，为我们描述了一个困难的生活空间，告知我们，应当用一种宽广的胸怀来呼唤真情与暖和。

5、呼兰河传读书笔记3一年一度的暑假又来了，在开头这几天，看了萧红姐姐的呼兰河传，这是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”全书共七章，描述了上世纪二三十年头东北小城呼兰的风土人情，真实而生动地再现了当地老百姓平凡、卑琐、落后的生活现状和平凡愚昧的精神状态。第一章：一个既僻远又喧闹的小城，在城中的交通要道上坐落着一个“大泥坑”。其次章：民俗民风：跳大神、唱秧歌、放河灯等。第三章：写与祖父的欢乐生活。第四章：荒芜的家、荒芜的园子。第五章：胡家小团聚媳妇的凄惨之死。第六章：我家的一个亲戚有二伯，他是一个光棍，他怪异的性格。第七章：邻居“磨官冯歪嘴子”的苦难生活，卑微的活着。印象最深的是：作

6、者描述童年时的爱玩的花园：花开了，就象花睡醒了似的。鸟飞了，就象飞上天了似的。虫子叫了，就象虫子在说话似的。一切都活了，都有无限的本事，要做什么，就做什么，要怎样样，就怎样样，都是自由的。倭瓜情愿爬上架就爬上架，情愿爬上房就爬上房。黄瓜情愿开一个谎花就开一个谎花，情愿结一个黄瓜就结一个黄瓜。就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开也没有人问它。玉米情愿长多高就长多高，他若情愿长上天去，也没有人管我特性宠爱这一段，几翻就翻到，快背得出来了，童话般的意境，诗意的语言，又简洁活泼，写得多么好！假如童年的花园和爷爷带给了她很多的欢乐，那么和她差不多年龄的小团聚媳妇那一章节，让人看得透但是气来！让人悲伤！12岁

7、，一个天真烂漫的年龄，本该在父母面前撒娇，却千里迢迢到那里当童养媳，正因活泼，不像媳妇，因此受到婆婆的打，叫她变得更懂事更听话，这打持续一个冬天，不管白天黑夜，“一天打八顿，有几回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她几回。我也用烧红过的烙铁烙她的脚心”她婆婆这样说，打她是为了让她懂规则！之后女孩子给他们熬煎得快发疯了，他们就听跳大神的话请人给她洗热水澡，滚水，昏过去用冷水浇醒再洗，洗了三回，就这样活活把人熬煎死了！愚昧，可悲！“有讽刺，也有幽默。起先读时有简洁之感，然而愈越下去心头就会一点一点沉重起来。但是，仍旧有美，即使这美有点病态，也仍旧不能不使你炫惑。”举荐大家有空读一读

8、。呼兰河传读书笔记4呼兰河传是民国女作家萧红所著。它正如闻名作家茅盾所说：“一首叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”萧红以自己小时候的经验和口气，写成了这篇“如诗，如画，如歌”的小说。全书给我印象最深的是第五章，讲胡家的团聚媳妇。团聚媳妇是个童养媳，才十二岁。她的婆婆很会持家，对家里的家禽家畜很是疼惜，对鸡鸭猪狗都舍不得打，怕打了猪不长肉，怕打了鸡不生蛋。唯独对小团聚媳妇，却毫不留情，每天打八场骂三场，还美其名曰：不打成不了好人。结果，打出病来，也不去大夫那儿治病，迷信地东家要个偏方，西家讨个秘方，把团聚媳妇放热水里热昏，再用冷水浇醒。如此这般折腾了很多次，活生生地把这个十二岁的小姑娘

9、熬煎致死，人财两空。从这个故事里，我不仅读到了一个生活在公婆打骂下的童养媳凄惨的命运，更相识到那个时代女子低下的地位。书里说到，当地男人打妻子的时候，都会义正词严地说道：“娘娘（庙会上的子孙娘娘）还得胆怯老爷（子孙娘娘的丈夫）打呢，何况你一个长舌妇！”可见，男人打妻子，婆婆打媳妇在那个年头是一件天经地义的事。连明媒正娶的女子都难逃脱被打骂的命运，更何况一个地位卑微，甚至可以说半是媳妇，半是佣人的童养媳。其实，即使小团聚媳妇没有被熬煎死，她也会和那个年头大部分女子一样，静默地为别人走完一生，不知道自己的生命何去何从。被三从四德绑架了人生观的女孩子，一生只知道完成三件事：出嫁，生子，持家。她们的一

10、生，仅仅是听从，仅仅是一个附属品：从父，从夫，从子。即使是大户人家的女儿，也往往没有属于自己的完整的名字。她们的姓就是她们的标识。父姓上冠以夫姓，便伴随她们的一生，直至刻在墓碑上，留下一点她们曾经来过的痕迹。 从“xx氏”，我们无从得知她是谁，有着怎样的音容笑貌，只能看到两个家族的联姻。她们代表的不是自己，只是一个代号，一个附属品，一个婚姻证明。在时代的限制下，她们只知道自己是某某的女儿，是某某的妻子，是某某的母亲。她们并不知道她们还有一个身份，那就是“我” 作为一个“人”的真正自我。 正因为没有自我意识，她们不知道自身的尊严，当然也无法相识自身的价值，只能在打骂卑视下，或苦痛或麻木地走到人生

11、终点。书中还提到，有些媳妇不堪忍受婆家的暴力或冷遇，回娘家诉苦，可是母亲却告知她这是“命”。 这些年纪轻轻的女孩子，不知道自己为什么会有这样悲伤甚至苦痛的“命”。有些人实在不堪忍受，只能轻生以求解脱。所以，生在那个时代的小团聚媳妇，她的命运注定是一场悲剧。我特殊关注这个章节，还有个重要的缘由，那就是到今年年底，我也是十二岁。 幸运的是，我生在一个民主而开明的时代： 男女社会地位同等，每个人都可以有属于自己的名字，拥有自由的意志，怀有独特的幻想，所以我拥有一个完全不同的人生。 我认为这样才是正确的。人生而同等。既不应当有地位，职业的卑视，也不应当有性别的卑视。在我们四周，优秀的男同学和女同学各领

12、风骚；我们放眼社会，各行各业的男女精英各有千秋。性别，本不存在“谁比谁优秀”或“谁比谁差”的问题。无论男女，作为“人”，不仅有社会责任，家庭责任，更须要为自己负责。每个人都是独一无二的，每个人都有无穷的潜力，每个人都有自己的特长，每个人都有属于自己的幻想。 同样十二岁的我，在学问的海洋里遨游，在大千世界里行万里路，在幻想成为一名化学家，在幻想着诺贝尔的荣耀。我深深地怜悯同龄的小团聚媳妇，为她叹息，为她流泪，也为自己庆幸命运的恩宠。千年前，木兰辞 用委婉诙谐的方式向男性世界宣告：“两兔傍地走，安能辨我是雄雌？”千年后，我们迎来了男女同等的环境。既然有幸降生在这个时代，作为一名女生，我会更加自信自

13、强，呈现自己的风采，发掘自己的潜能，追逐自己的幻想，努力活出自主的人生！呼兰河传读书笔记5呼兰河传是萧红在80年头的一部长篇小说。故事发生在萧红小的时候，美丽感人，是萧红凭记忆写出来的，让人从书中感受到旧社会人们的生活是多么艰苦、孤独。这本书中令我最难忘的还是小团聚媳妇。她12岁就被迫去当老胡家的童养媳，刚来老胡家时，她笑容满面。可不久就因奶奶婆婆常打她、骂她，让小团聚媳妇生了一场大病。由于婆家人的迷信，再加上都不爱小团聚媳妇，不给她治病，只给她跳大神、抽贴、烧替身,还让她吃黄连，还当着众人面给小团聚媳妇洗烫水澡，不但没治好病，反而把她熬煎得奄奄一息，成天昏睡，连辫子都掉下来了，不久便死了。她

14、死时，年仅12岁。我特别怜悯她，因为12岁应当是无忧无虑的时候，而她却因为旧社会的愚昧而被熬煎而死。小团聚媳妇的故事使我想到了自己：在学校里，我们坐在光明的教室里，听老师讲课;在家里，爸爸妈妈无微不至地照看我，我身体有一点不舒适，爸爸妈妈更是细心的呵护我、照看我，甚至连班都不去上。可小团聚媳妇，12岁就被迫当了童养媳，每天挨打、挨骂。现在我们都是靠高科技生活，住的都是高楼大厦。而旧社会的人们，住的只是破旧的平房。我们要珍惜现在的美妙时间。呼兰河传让我更加懂得了要珍惜现在的华蜜生活，珍惜现在的学习机会，珍惜和同学、挚友相处时的美妙时间，好好学习，长大后努力成为国家的栋梁之材。呼兰河传读书笔记6前

15、几天，我有幸阅读了萧红的著作呼兰河传。这是一本充溢无奈的“回忆式”长篇小说。整本书分为七大章和尾声。七大章主要写了呼兰河这个小镇几个主要的地方以及重要的风俗。萧红用不平凡的文字，描写出一个平凡又一般的小镇。闻名作家茅盾先生曾经这样评价呼兰河传。“一篇叙事诗，一幅多彩的风图画，一串凄婉的歌谣。”这个小城并不繁华，春夏秋冬无聊的交替，没什么好惊异，就像发生在这个小镇上的那些萧条的事一样平凡。这个小镇里，萧红将它描写得到处都好像暗灰色的凄凉的暗灰色犹如一张纱布，不知不觉的覆盖着这个小镇，覆盖着那群愚昧的人们。遮住了如阳光般绚丽的人的笑脸。只是间或有“阳光”稀稀拉拉的的洒下来，但也是一逝而过。转瞬即来

16、的，还是暗灰色的“乌云”灰色的色调，平淡的叙述，将我带到了二十世纪初的呼兰河城。在那里，人们和迷信，随处可见因愚昧、无知而发生的一个个悲剧里面的人让我感觉可悲，他们愚昧无知，使一场场悲剧在这里发生。他们宁肯听从天意，也不愿信任事实。他们每天做着相同的事情，日复一日，年复一年。只是为了活着而活着，为了死去而死去。一个又一个画面，一个又一个悲剧，让我不知道哪个迷茫的人值得我去怜惜或是痛恨呼兰河不仅只是呼兰河，它可以是当时社会的一个缩影。有些扎彩铺是为死人而打算的。人死了，灵魂就要到地狱里去，地狱里边怕是没有房子住，没有衣服穿，没有马骑。活着的人就要为他做这么一套。用火烧了，据说是到阴间就样样都有了

17、。怪不得城里人穷人都说“活着还没死了好”之类的话。在漫长的封建社会里，封建思想的受害者在呼兰河都成当时全中国的写照。当我翻到最终一页时，呼兰河传就读完了。而我的心情很久很久都沉醉在那一片灰中，又想起那段话了：花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本事，要做什么，就做什么；要怎么样，就怎么样。都是自由的呼兰河传读书笔记7呼兰河传是萧红的一部自传式的长篇小说，描写她幼年记忆中家乡呼兰河城的风土人情和民间故事。小说第一章写呼兰河的自然环境和小镇概貌，像画卷式的绽开镇上主要的大街、胡同、店铺，以及人们相应的卑琐平凡的实际生活;其次章写承

18、载人们精神寄予的民间风俗，比如跳大神、常秧歌、放河灯、野台子戏、四月十八娘娘庙大会;第三、四章写作者小时候家里的后院景象以及与祖父的短暂生活;第五章始终到结尾分别写了老胡家的团聚媳妇、有二伯、冯歪嘴子几个人物的故事。严冬一封锁了大地的时候，则大地满地裂着口。开篇严冬覆盖下的北方自然景象，奠定了整本书的基调。卖馒头的老头在冰雪天叫卖，不当心跌倒，馒头从箱子里滚了出来，有人趁此机会捡馒头离开，老头爬起来见馒头不对数，只是看着那人的背影哀叹：好冷的天，地皮冻裂了，吞了我的馒头了。人们总是埋怨天气，不埋怨人。东二道街上有个大泥坑，每逢下雨就变得像炼胶的大锅，粘过苍蝇、蜻蜓、燕子，淹死过猪狗猫鸡，赶路的

19、马也陷进去爬不起来，人们过路也得当心翼翼，还有小孩差点被淹死。人们每隔一阵就要抬车抬马、救人救畜，却总是不厌其烦，而且没有任何人说要把泥坑用土填埋起来，更没有人这样做。因为有了泥坑，大家有了喧闹，还可以因此吃被淹死的便宜的猪肉，甚至有马陷进去被救起来后，人们也传言马死了，因为若不样说，显得大泥坑太没有什么威历了。一年四季，春暖花开、秋雨、冬雪，也不过是随着季节穿起棉衣来，脱下单衣去地过着。生老病死也都是一声不响地静默地办理但这是大自然的威严，与小民们无关呼兰河的人们就是这样，冬天来了就穿棉衣裳，夏天来了就穿单衣裳。就似乎太阳出来了就起来，太阳落了就睡觉似的。由此可以看出呼兰河城人与自然的关系，

20、以及对人生的看法，对活着的看法。在这样的前提下，在我看来，整个小说始终贯穿着一种看的人生观。呼兰河的民间风俗，比如七月十五鬼节，人们纷纷奔赴河边，看多数河灯漂流的繁华景象，河灯从几里路长的上流，流了很久很久才流过来了。再流了很久很久才流过去了，有的流到半路就灭了，或被岸边的野草挂住了，越往下流，河灯越孤寂越少了。人们看着河灯飘远，心里从刚才的欢腾又变为无由来的空虚。人们看河灯漂流，像看着自己的生命。秋天搭台唱野台子戏时，人们更是从不同地方赶来看戏，分散四处的姐妹、父子都可以借此机会会面。台上演员唱念做打，台下百姓胡打胡闹。看戏过程中，台上台下甚至会突然间转换角色，台下的人们真吵起架动起手来，而

21、台上的戏子却不为所动，照旧自我表演。老胡家的团聚媳妇，也是在大家集体观看之下，被认为有鬼附身，以致于最终为了给她驱鬼而被戏弄死了。最终一个人物冯歪嘴子，他也是通过磨房里的窗户观看外面的人与被窗外的人观看。小说在写法上主要实行散文式的文字风格和抒情笔调，叙述敏捷，生动好玩，而且每个章节的内容相对独立，在叙事上不像故事型的小说前后联系那么紧密。小说中仅有的几个人物的故事，也几乎相互独立，感觉像写完一个就过一个，读者也可以看完一个过一个。但我觉得，小说一起先，萧红就不断在看，看呼兰河的每一条街，接着看每一家店铺，最终又看每一个人，但始终没变的是那种看的看法，不太近也太远，似乎始终有一种合适的距离，而

22、且总是那么仔细，之所以感觉像写完一个过一个，那是因为萧红看完一个就记得一个。萧红写出来的呼兰河城那几个人物，各自的命运都感觉像是被某种力气驱使着，发生在透亮身上的事情仿佛胡闹一般。这些人物迂腐而纯真，无力但不脆弱，他们察觉不诞生命应有的那种无望，反而有着非凡的生命力。就像孩子们逛庙会时会叫大人买的那些不倒翁，特别敏捷，按倒了就爬起来，而且是很快地爬起来。无论他们身上的故事怎么滑稽怎么热闹，但另一方面他们的生活终归是静的，始终安宁静静地过着日子，狗有狗窝，鸡有鸡架，鸟有鸟笼，一切各得其所。萧红最爱祖父，她诞生时，祖父已经六十多岁。萧红从小喜爱跟着祖父念古诗，但那个时候她还读不懂少小离家老大回，乡

23、音无改鬓毛衰。童相见不相识，笑问客从何处来。祖父具体说明了，她照旧不懂：为什么小的时候离家?离家到哪里去?我也要离家的吗?等我胡子白了回来，爷爷你也不相识我了吗?祖父笑着回答：等你老了还有爷爷吗?小说中间有一段写萧红与祖父的生活，充溢童真童趣。我最感动的，是萧红一个人在后院里玩耍的那段描写：花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本事，要做什么，就做什么，是那么的自由。倭瓜情愿爬上架就爬上架，情愿爬上房就爬上房。黄瓜情愿开一朵谎花，就开一朵谎花，情愿结一根黄瓜，就结一根黄瓜。若都不情愿，就是一根黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问

24、它;玉米情愿长多高就长多高，它若情愿长上天去，也没有人管;蝴蝶随意地飞，一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会又从墙头上飞走了一只白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去?太阳也不知道这个。这难以忘却的童年记忆，正是呼兰河传的创作缘由。祖父过了八十岁就去世了，之后萧红离开呼兰河城起先逃荒。小说完稿于1940年12月12日，距萧红逝世仅不到两年。呼兰河传读书笔记8一年一度的暑假又来了，在开头这几天，看了萧红的呼兰河传，这是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”全书共七章，描述了上世纪二三十年头东北小城呼兰的风土人情，真实而生动地再现了当地老百姓平凡、卑琐、落后的生活现状和平凡愚昧的精神状态。

25、第一章：一个既僻远又喧闹的小城，在城中的交通要道上坐落着一个“大泥坑”。其次章：民俗民风：跳大神、唱秧歌、放河灯等。第三章：写与祖父的快乐生活。第四章：荒芜的家、荒芜的园子。第五章：胡家小团聚媳妇的凄惨之死。第六章：我家的一个亲戚有二伯，他是一个光棍，他怪异的性格。第七章：邻居“磨官冯歪嘴子”的苦难生活，卑微的活着。印象最深的是：作者描述童年时的爱玩的花园：花开了，就象花睡醒了似的。鸟飞了，就象飞上天了似的。虫子叫了，就象虫子在说话似的。一切都活了，都有无限的本事，要做什么，就做什么，要怎样样，就怎样样，都是自由的。倭瓜情愿爬上架就爬上架，情愿爬上房就爬上房。黄瓜情愿开一个谎花就开一个谎花，情

26、愿结一个黄瓜就结一个黄瓜。就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开也没有人问它。玉米情愿长多高就长多高，他若情愿长上天去，也没有人管我异样喜爱这一段，几翻就翻到，快背得出来了，童话般的意境，诗意的语言，又简洁活泼，写得多么好！假如童年的花园和爷爷带给了她很多的快乐，那么和她差不多年龄的小团聚媳妇那一章节，让人看得透可是气来！让人悲伤！12岁，一个天真烂漫的年龄，本该在父母面前撒娇，却千里迢迢到那里当童养媳，因为活泼，不像媳妇，所以受到婆婆的打，叫她变得更懂事更听话，这打持续一个冬天，不管白天黑夜，“一天打八顿，有几回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她几回。我也用烧红过的烙铁烙她的脚心

27、”她婆婆这样说，打她是为了让她懂规则！之后女孩子给他们熬煎得快发疯了，他们就听跳大神的话请人给她洗热水澡，滚水，昏过去用冷水浇醒再洗，洗了三回，就这样活活把人熬煎死了！愚昧，可悲！“有讽刺，也有幽默。起先读时有简便之感，然而愈越下去心头就会一点一点沉重起来。可是，仍旧有美，即使这美有点病态，也仍旧不能不使你炫惑。”举荐大家有空读一读。呼兰河传读书笔记9呼兰河传这本书是闻名作家萧红写的，书中记载了萧红的童年时间，有哀痛、有快乐。呼兰河是萧红小时候所住的地方，她的祖父死在了那里，她的二伯也死在了那里，这本书里说了那里的冬天很冷，天空是灰色的，大地被冻裂了，成天飞着清雪。还说了这里卖麻花的人许多，虽

28、然是冬天，但他们（卖麻花、卖豆腐的人们）还是坚持着卖。一到黄昏，人们就川流不息地去看河灯。这边的人还喜爱跳大神（一种迷信）。萧红小时候很顽皮，每次祖父去除草，她也跟着去。然后把旁边的花一朵一朵摘下来，然后一朵一朵地插到祖父的草帽上。祖父浑然不知，还以为是那年春天雨水大呀，这棵玫瑰开得特殊香，二里路也闻得到。回家后，那插满玫瑰花的草帽惹得全家哈哈大笑，可快乐啦。萧红虽然有时很顽皮，但有时也很懂事。她的祖母死的时候，来了许多人。虽然萧红不关切祖母的事，但是她款待客人款待得很好。她把她的小哥哥带到花园里一一把东西介绍给他，自己也不打搅其他人。随着故事中萧红的一每天长大，渐渐的，那里的小城特色我也了解

29、了不少。他们跳大神，看河灯，看小团聚媳妇，呼兰河传读完了，而我的心情很久很久都沉醉在那一片片有快乐、也有哀痛的画面中！呼兰河传读书笔记10回过头看我的童年，都像是上辈子的事，如今那片漂亮的地方已经被一片高楼大厦压碎，童年回忆都是回忆是欢乐的，不懂成年世界里的冷温煦嘲讽，总和一群小挚友做嬉戏，在外公家的时候，和大家去田埂上奔跑，在花丛里打滚，伴着傍晚快要天黑的夜，欢快地回家，看七点半的动画片，然后准时睡觉，从来不失眠，六点起床也从来不赖床。这个记忆里有外公，他很慈爱，一想起他我还是很想哭，他还没看到我读中学就去世了，很惦念。文中的那些故事在我看来是很残忍的，迷信，愚昧，无知，封闭祸害了多少的人，

30、小的来说是一个人的华蜜，大的来说是人命。文中团聚媳妇，有儿伯，歪嘴子都是人们茶余饭后的谈资，为了充盈那枯燥的生活没了怜悯心，残忍的就像刽子手，而不自知，看一个人死就像看一场戏一样，还想要戏尽量曲折，想人家受到挫折从今一蹶不振，好满意众人的推理，这样我猜有许多人看到歪嘴子老婆死了还有人打赌他会不会自杀了。人心冷淡。是人性如此，还是因为某些局限性造成了这种现象。呼兰河传读书笔记11萧红那个时代的作者，好像都极擅长平铺直叙，有什么，就说什么，但也没有流水账那么的无聊。最重要的，是他们不带主观感情色调的选词，仿佛他们是个照相机似的，好的坏的，留给读者评判。我自己觉得这一点是极难的，至少对于我来说。一件

31、事情从我的嘴里说出来，或是从我的笔尖写下来，不经意间就带入了自己的心情。比方说写一个在公共场合大声打电话的大人，在描写体型是自然的就用上了”满脸横肉“而不是”胖乎乎“或是”体态丰满“之类的词，让人从看到这个描述起先，就不由得对他厌恶起来。而萧红她是不会那么做的，隔壁的婆婆对待小团聚媳妇的方式，她也不用”欺压“来形容，只是写她的所见所闻，写那个婆婆的想法。于是读者的感受就不会向一边倾倒，而是向各方面散开，既觉得婆婆做的不对，但竟也对婆婆心里所权衡的利弊生出一点赞同来。过几天就要清明放假了，想想自己的老家，应当还和几十年前的呼兰河小城差距不大。田埂，有些破败的小院子，还有相互知晓底细的左邻右舍，都

32、是何其相像。班级里有从祖辈起先就生活在城市里的孩子，也有像我这样，逢年过节要回老家走动走动的，祖籍农村的孩子。中午休息的时候，有几人说不想清明回家扫墓，因为那些已经长眠的人，都没有自己相识的，有些甚至是在自己诞生之前就去世了的。其实又何止他们呢？身边有至亲离开的，其实也不大情愿回去。大约两年前回了老家，大爷家开的超市里的那些货架都被临时撤掉了，地上铺了厚厚的稻草，再盖上一层床单，再后来的人来人往，不论是坐还是走动，都在那一层床单上了。三天过后，这些又都撤了回去。今年过年时，回乡下参与小侄子的一岁生日，回程路过大爷家的超市，大人们也就下来闲聊。两年的时间过去，于是货架上又积上灰了。呼兰河传读书笔

33、记12呼兰河传是作家萧红写的一篇长篇小说及散文，是一部经典的儿童生活丛书。萧红用不平凡的文字，描写出一个平凡又一般的小镇。闻名作家茅盾先生曾经这样评价呼兰河传：“一篇叙事诗，一幅多彩的风图画，一串凄婉的歌谣。”呼兰河传主要叙述了由于萧红是个女孩子，母亲又早逝，始终被父亲低估。只有在外祖父那儿，才能找到家的暖和感觉。文中的外祖父，被作者给予了一种高大光辉的形象，让读者从中感受到了外祖父对萧红深厚的爱，让我们对外祖父肃然起敬!其中，使我最刻骨铭心的是：“我我中么样，就怎么样。什么，就做什么一般的小镇。花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的;虫子叫了，就像虫子在说话似的;一切都活了;都有

34、无限的本事，要做什么，就做什么;要怎么样，就怎么样。都是自由的!”这段话。当我看完这部经典著作时，会对萧红多姿多彩的童年产生艳羡之情。那开朗的外祖父;那逍遥自在的院子;那稀奇怪异的事情都让我艳羡。现在的我们，思维完全被限制之中。那来势汹汹的补习班;那移山倒海、无穷无尽的补习作业压得我们喘不过气来!假如我也有像萧红那样无忧无虑的生活，那该多好啊!每天做完作业吃些可口的点心，到外面呼吸一下簇新空气，熬炼一下身体;吃完晚饭与爸爸妈妈散漫步、聊闲聊;星期天， 起床渐渐品尝一下早餐，做会儿作业，吃完午饭看会儿电视，做会儿作业，出去轻轻松松地玩上一两个小时，或者玩一会儿电脑嬉戏，那是多么美妙啊!呼兰河这座

35、小城中那开心的生活和萧红那幼年的记忆却是我难以忘怀!这正是我憧憬的逍遥自在的生活!呼兰河传读书笔记13学完了萧红的祖父的园子，应当给学生找到呼兰河传来看看。可是学校的图书室没有，那就上网查查吧。所幸网上有一些节选。那就打印下来吧!或许是被她浅显流畅的文字所吸引，或许是被后花园里的景象所打动，手里拿着稿子竟然放不下来，一口气看完了。那个后花园，萧红不遗余力不厌其烦地重复着的荒芜的后花园，不知是否是陪伴她童年的真实的天地;那些蜂儿蝶儿蛐蛐儿，是否仍在不知疲乏地舞着唱着。这七分的真实三分的飘渺，在萧红的心中，该是用什么样的彩丝带编织成的裂帛。那些蘸着她的脏手印的大个馒头，那只被罩着眼睛拉磨的毛驴，无

36、不象陈年的米酒，发酵着她久远而凄凉的回忆。她的回忆是孤独而凄凉的。我能想象她在大门前写作时，肯定时时停下笔来，望着眼前的一棵。大榆树发呆，思绪早已飞过树间的叶子，飞往辛酸的童年。童年里，有跳大绳时人们的喧闹的欢呼，有观河灯时壮丽的场面，有人们对掉进泥坑子的猪的嬉笑怒骂，还有人们对李永chunyao店的你称我道。只有没有一个贴心的伙伴，没有。眼泪不觉就掉下来了，稿纸上忽然湿了一大片。伙伴，稍稍称职一点儿的是祖父，这后花园里唯一开放芳香花朵的玫瑰，唯一结出甜蜜果实的樱桃树，给了童年的她以全世界的温情与爱，也给了她无趣的心灵以漂亮和善的向往，虽然她长大以后常常不懂得别人的欢乐。那个在我脑海中回旋多次

37、的老祖父，我始终未能幻想出他的模样，他应有着长长的胡须，可以让我随意编织花样的胡须。温情，这带着远古回忆色调的词眼儿，仅在祖父出场的时刻到来。其他的一切，仿佛都发生在这个世界，却都在我的世界之外。呼兰河传读书笔记14呼兰河城，一个不繁华、不富有的地方。这里的人们过着平淡无奇的生活，读着读着，总觉得非常宁静，他们为了活着而活着，像木头人一样。这本书好像把我们带到了过去，那个灰色的世界。人们的无知与愚昧，活生生地害死了一个12岁活泼可爱的女孩。就因为太大方不符合这里的规则，所以婆婆狠狠地打了小团聚媳妇，生病后婆婆又想了许多方法让小团聚媳妇好过来。我都不知道这个婆婆究竟是厌烦小团聚媳妇还是可怜小团聚

38、媳妇了。越往后读心情就越沉重，非常怜悯她的遭受，为她愤愤不平。为什么要打她?生病了为什么不去医院?这一切的一切都是因为当时的迷信与待人的冷漠形成的。他们的迷信害得小团聚媳妇生不如死，最终还是被烫死了。作者写出了对当时社会上迷信做法的讽刺。通过这些，也反映出了我们现在的华蜜，好好地珍惜它们吧!这些来这不易。再说说冯歪嘴子吧!他虽然是个一般的下等人，但生性乐观，他一生确定都是欢乐的。他虽然受到别人的讪笑，但并不把它放在心上，而且生活得更英勇。假如当时的人们都是这样，那再也不会有像小团聚媳妇那样的悲剧了。当作者写到结尾时，读着读着总觉得很凄凉。随着时间的改变，这些东西好像已经不在了，好像又在回忆她和

39、祖父的欢乐时间，好像又在怀念在这儿的种种时间，这里的快乐，这里的哀痛。呼兰河传记载了萧红童年时的快乐与哀痛，感受与怜悯。呼兰河传读书笔记15当我读到萧红的呼兰河传时，被这首唯美的诗深深感动，心灵受到极大的震撼。 在她的表述下，我慢慢地走进了80多年前的东北，一个衰落的村庄。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社会。二十世纪初的呼兰河城。在那里，人们和迷信，随处可见因愚昧、无知而发生的一个个悲剧。里面的人让我感觉可悲，他们愚昧无知，使一场场悲剧在这里发生。他们宁肯听从天意，也不愿信任事实。他们每天做着相同的事情，日复一日，年复一年。只是为了活着而活着，为了死去而死去。一个又一个画面，一个

40、又一个悲剧，让我不知道哪个迷茫的人值得我去怜惜或是痛恨。这个小城并不繁华，春夏秋冬无聊的交替，没什么好惊异，就像发生在这个小镇上的那些萧条的事一样平凡。这个小镇里，萧红将它描写得到处都好像暗灰色的凄凉的暗灰色犹如一张纱布，不知不觉的覆盖着这个小镇，覆盖着那群愚昧的人们。遮住了如阳光般绚丽的人的笑脸。只是间或有“阳光”稀稀拉拉的的洒下来，但也是一逝而过。转瞬即来的，还是暗灰色的“乌云”。我看到了为了生活，天真烂漫，勤劳能干的小团聚媳妇千里迢迢卖给老胡家做童养媳，只因爱笑吃的多，使她婆婆觉得要给她一个下马威，“不管白天黑夜，一天打八顿，有几回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她几回

41、。我也用烧红过的烙铁烙她的 脚心”她婆婆这样说，打她是为了让她懂规则！为她好！后来小团聚媳妇给他们吓出病，他们就听跳大神的话请人给她洗滚开的热水澡，昏过去用冷水浇醒再烫，烫了三回，不能动弹了。读到这里，我多想冲上去大喊：“住手！”一个只有12岁的小女孩本应当无忧无虑的度过童年，却成为童养媳，最终被那些所谓好心帮她治病的婆婆们熬煎而死，就像还未盛开的花朵，早早凋零了。我为萧红笔下的人物感到悲伤。他们每天忙劳碌碌地，日复一日，年复一年，一成不变，没有色调和花样，只有脆弱和枯槁。那里的人是如此的冷漠，面对他们好比面对一堵厚墙。他们一生都在这样的环境中度过，可那样劳碌，究竟是为了什么？呼兰河传从多个方面给我们描述了作者萧红童年时代的人间冷暖，萧红用一颗悲天悯人的心看待这个世界，我们能够听见萧红在哭泣，在呼喊，在试图唤醒人们的心灵第25页 共25页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页