2022年《核舟记》教案合集八篇.docx
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1、2022年核舟记教案合集八篇核舟记教案作为一位无私奉献的人民老师,往往须要进行教案编写工作,教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。如何把教案做到重点突出呢?下面是我为大家整理的核舟记教案8篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有须要的挚友。核舟记教案 篇1文言文教学有两个目标:第一个目标是“语言学习”,目的是培育学生阅读浅易文言文的实力,详细内容是文言实词、虚词和句式;其次个目标是“传承文化”,目的是让学生了解中国古代文化常识,感受中国古代文化的魅力。例如,教邹忌讽齐王纳谏确定要教中国的“谏”文化,教出师表确定要教中国的“臣”文化,教陈情表确定要教中国的“孝”文化。一般来说,语言教学遇到的困难是
2、学生没有“爱好”,文化教学遇到的困难是学生没有“感觉”。能否找到一种既可以激发学生学习文言实词、虚词和句式的爱好又可以增加学生对古代文化的切近理解的教学方式,是搞好文言文教学的关键。核舟记从语言教学来讲,主要涉及通假字、一词多义、古今异义、定语后置、词类活用、倒装句、省略句、双重否定句等内容。这些内容,只能随文教学,但很简单陷于串讲的泥坑,使学生学得枯燥。从文化教学来讲,主要内容是让学生理解我国古代工艺品的精致,以及这种精致中的民间审美意趣。这一内容涉及审美,学生缺乏详细可感的审美对象作参照,很简单流于一般化。依据核舟记的写作特点和学生学习这样的课文时遇到的困难,我以“体验中国古代工艺品的精致
3、”为教学主线,将语言教学融入到“体验中国古代工艺品的精致”的学习活动中。上课伊始,我先把一个“长约八分有奇,高可二黍许”的橄榄核放在一张纸上,展示给学生看。学生看到这么小的一个橄榄核,特别震撼。这样,学生的印象就特别深,“体验”了这个核舟的“小”这个东西这么小,上面还刻那么多东西,而且还刻得那么好,由此可见中国古代工艺品的“精致”。然后,进入重点教学环节。我在课外让学生每人用一张纸折了一只船。上课的时候,我说:“今日我们学习核舟记,主要让同学们完成一件事,就是把课文中写到的人和物,根据课文中写的位置,画到你们折的纸船上。我们这堂课就是要比一比,看谁画的最符合课文描写的状况。”学生一听,忽然爱好
4、大增,纷纷提笔打算画。没想到,他们立即就遇到了问题:课文是怎么写的呀?课文中的这些句子是什么意思呀?于是,学生纷纷埋头仔细阅读课文,遇到不懂的字句,就赶忙看注释,或相互之间探讨起来。平常我讲文言字句,大家都不情愿听,现在我变成最受欢迎的人了,都追着我问这一句是什么意思,那一句是什么意思。这个过程花了近20分钟,实际的学习内容其实就是文言字词句。这一教学内容对学生来说或许的确是枯燥的,但现在却将它隐含在画画的过程中了:要画好画,就必需读懂课文,因为画的东西要“符合课文”。等学生基本都画好后,我先让他们相互观赏一下自己的作品,评价一下画得怎么样,以及跟课文里描述的有没有不一样,跟课文比谁更生动,然
5、后再请同学展示自己的作品,比照课文说说哪里比不上课文所写的核舟。这个活动,教学意图其实就是“借自己的作品,或者说以自己的作品为参照,体验课文里写到的核舟的精致”。在详细的教学过程中,我引导学生把重点放在课文中的一些详细描写上,先理解课文中的描写体现出来的奇妙精妙,再比较自己画得精确、生动与否。其实,“比较自己画得精确、生动与否”只是一个“幌子”,目的是引着学生去体验课文,体验核舟的精致。从教学形态来看,这堂课的主体就是在“搞活动”,教学目标完全指向学生对文言学问和作品文化内涵的“体验”。过去,我们讲到文言教学,好像体验教学用得不多。大家好像有一个看法,觉得文言文教学中,语言教学的内容必需讲,讲
6、学问要领,讲文言词句的含义和规律。其实,在文言文教学中,语言教学的目的是培育学生阅读文言文的实力,并不是要驾驭多少文言的学问。也就是说,不是看学生能不能说出这些文言文中所包含的“语言学问”,而是看学生能不能读懂文言文的意思,体会到其中的韵味。这两个方面靠的都是“文言语感”。“文言语感”的养成,是靠多读,但现代学校教化中,我们可以供应学生学习文言文的时间极其有限,所以靠“多读”(即阅读量)已经不行能,只能靠“熟读”,就是读文言文要读得细和深。用体验法来教文言文,就是要在“细读”“深读”上下功夫,达到深化学生内心,体会领悟文言词句的韵味的目的。阅读教学中,所谓“体验”,就是要让外在的语言进入学生的
7、内心深处。要达到这样的目的,在许多状况下,唯恐非用体验法不行。再说文言文教学中的文化教学。我们看到许多文言文教学,讲到文化的内涵,很简单出现一种倾向,就是脱离课文去空讲文化。要么是把课文放在一边,去讲“孝文化”“忠文化”“臣文化”,要么是先讲课文,再讲“文化”,反正是“就文化讲文化”。这样的文化教学一是违反语文学科的“独当之任”,即“从语言的角度学文化、文学、文章”的根本任务,二是教学结果大多是对中国古代文化的“认知”,学生的理解停留在一般性的条条框框上,或几点干巴巴的结论上,没有沉淀到内心。学生学习这些内容的时候重在“记忆”,而不是领悟、沉醉、熏陶、感化。明显,记忆不是文化学习的主要方式,文
8、化学习离开了领悟、沉醉、熏陶、感化,学到的不会是文化的精髓,只能是表皮。我的体会是,在文言文教学中,不管是语言教学还是文化教学,体验法都具有特别的功效。擅长运用体验法,是搞好文言文教学的重要途径。核舟记教案 篇2教学目标:一、学习本文从总到分、从分到总,根据事物各部分的位置和人、物的主次,突出重点,作详细细致的描述的方法。二、了解我国古代工艺美术的巨大成就和劳动人民的卓越才智。三、领悟和驾驭本文一些实词的意思,比较少数语句在词序上与现代汉语的异同。教学设想:一、支配3教时二、为了逐步培育学生阅读浅易文言文的实力,老师可以在讲完石壕吏以后布置预习,要求学生能参看注释。查阅工具书,试作书面翻释;上
9、课时,抽查上、中、下三类学生的预习笔记,了解预习状况,确定难点。三、描述介绍核舟的依次和详略是教学重点,古今词义的异同、词序和少数几个句子是教学的难点。四、布置预习,解答下列问题:(一)“思索和练习”第一题。(二)划分本文段落,概括段意。(三)本文重点在哪里?作者为什么要这样支配重点?(四)正音和正形(戌、戍;钩、钓;椎、推;楫、缉、揖)。五、作背诵指导。教学要点:解题:检查预习笔记;指导学习课文第一、二节。教学步骤:一、作者简介和解题。解题:核舟记,即用文字记叙用桃核雕刻成的一只小船。标题醒目,它概括了全文所写的内容,是一篇描写详细物象的文章。作者魏学(约公元15961625年),字子敬,明
10、末嘉善(现浙江省嘉兴县)人。小时候就刻苦学习,好写文章,著有茅檐集。本文通过对古代一件工艺美术品核舟的介绍和说明,热忱赞扬了我国明代民间艺人王叔远超群的雕刻技巧和才能。王叔远,名毅,明代虞山(现在是江苏省省熟县)人。二、检查预习。(一)正音和正形:正音:轩()、糁()、诎()、属()、罔()、黍()、袒()、髯()、为()、髻()、虞()、篆()、啸()、褶()、壬()、弥()。(二)老师巡回检查学生预习笔记,了解预习状况,确定难点;对预习状况加以简要讲评,表扬好的,帮助差的,并且再次强调预习的作用。三、指导学习新课。(一)老师范读全文,要求学生留意字的读音。(二)提问:本文是按什么依次写的?
11、明确:本文是从整体到部分,又从部分到整体,根据核舟各部分的位置和人、物的主次,依次加以描述的。文章以概述起头,用归纳作结,中间主体部分的描述,按船仓、船头、船尾、船背的依次加以描述。(三)提问:本文重点在哪里?作者为什么要以这个作为重点?明确:重点在其次段的其次层(第3节),这一层中,又以苏东坡为中心,因为这是核舟雕刻的主题所在,这说明,写文章肯定要紧扣题目,围绕中心,突出重点。(四)提问:本文篇幅较长,怎样才能较快地背诵出来?明确:理解记忆比机械记忆的效果更好。就本文来说,应当先抓整体,即首尾两段为总说,中间四段为分说。至于每一节,也有背诵的规律可循,驾驭了它,可以帮助我们更快地背诵出来。这
12、一点,放到讲每一节时再来提示。(五)指名学生翻释第1节(要求分三步完成:先朗读一句,然后逐字解译,最终将该句直译成现代汉语。下同)老师补充:明:明朝。“有”:后面可以加上数词“一”。奇巧:(手艺)奇异精致。曰:在这里是活用,释成“名叫”、“叫做”,不能释成“说”。以:介词,用。径寸:直径一寸。之:结构助词,的。为:,动词,做,在这里是“雕刻”的意思。罔:否定副词,没有;罔不:没有不,无不。因:动词,顺着、根据。势(木头的);样子。象:动词,仿照。形:名词,(雕刻物体的)形态。具:动词,备、有。“罔不因势象形,各具情态”译成现代汉语是:没有不顺着木料原来的样子,仿照所雕物象的形态来雕刻,使雕刻出
13、来的艺术品各有各的神情姿态,尝:时间副词,曾经。余;人称代词第一人称单数,我。核舟一:一只核舟,数词放在名词之后,表数量。盖:句首发语词。表示确定语气,译成“原来是”。云:句末语气助词,表示陈述语气,不必译出。这一节是总叙,先介绍王叔远是一位精于雕刻的手艺人,接着引出他送给作者的核舟,最终点明核舟的主题,留意这一节小层次的支配,有助于背诵。(六)指名学生翻译第2节,老师补充。开头一句总写核舟的概貌。有:同“又”,读。奇:零数。黍:古代制尺以一个黍粒的纵长作一分的长度。这一句给人以整体感,并与上节“径寸之木”相照应。接着分四层描述核舟的各部分。第一层(第2节)先写船仓。者:代词,与形容词“轩敞”
14、组成名词性词组。为:,是。之:代词,指仓。这里先写船仓中部的外观。然后随着视察视线的移动,依次分写船窗、船栏、对联。“旁开小窗共八扇”点明窗的位置和数目。以上都写舟外。“启窗而观,雕栏相望焉”。启:开。用一“启”字又引导读者从舟外到舟内。观:集中目力看。“闭之石青糁之”。“闭”与上文的“启”相应。用一“闭”字又从舟内回到舟外,上面写窗,只概括点明它的位置和数目,这里写窗,却细致地介绍了窗上的文字。提问:上面两个“之”,意思相同么?明确:不相同。前一个“之”代小窗,后一个“之”代窗上刻的字。提问:窗上的对联为什么要刻这十六个字,而不刻别的字?明确:这十六个字是前、后赤壁赋中的名句:摘录下来组成对
15、联,刻在小窗上,不仅与上节“大苏泛赤壁”相应,特别切题,而且也可以启发读者联想到核舟外的赤壁景色。同时,作者真实地将它们描述出来,足以见他对核舟视察的精细。归纳:第2节主要写船仓。作者是按视察依次依次来写。以写船仓为主。其次序是先写仓,次写篛篷、小窗,再写栏杆,后写对联,其中又以写窗和对联为主。同学们按上述依次加以理解记忆,有助于背诵(这点也可视详细状况,启发提问,让学生思索回答)。板书;概貌;首尾长分八有奇,高可二黍许。船仓:篛篷、小窗、栏杆、对联。(七)指导学生朗读和背诵。引导学生回忆第1.2节的层次(不看书),然后老师念一句译文,学生朗读一句原文(反复两到三次),再要学生合上课本,老师译
16、一句译文,学生背诵一句原文。四课堂作业。说明下列词语的意思:以、曰、尝、贻、盖、云、有、许、覆之、闭之、糁之。老师巡回检查以后加以补充订正,要求学生课后誊正到文言词语积累本上。核舟记教案 篇3一、教学目的。1、学习以空间方位为序,语言简洁、周密、生动。2、相识我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越技艺,激发其酷爱祖国、酷爱人民,并为适应改革开放,振兴中华而读书。二、教学设想。1、教学目的一、二是教学重点。围绕怎样的中心来进行说明,是本文教学的难点。2、可运用道具(核舟模型)或幻灯(核舟图片)协作教学,以使学生有直观印象,加深理解并记忆。(本课文教学可细可粗,可深可浅。请依据不同对象斟酌处理。)三
17、、教学时数:三课时。四、教学过程。第一课时:(一)导入新课。我们中华民族是世界四大文明古国之一,我国古代劳动人民是最优秀、最勤劳、最聪慧灵活的人民,他们创建了光辉绚丽、永垂不朽、令古今世界瞩目的中华文明、中华文化。其中最令人啧啧称奇、叹为观止的有那源远流长、久盛不衰的手工雕刻艺术,尤其是微雕。一棵不起眼的树根经三拨两弄可以变成一只栩栩如生、凌空欲飞的雄鹰,这是根雕;一块似可废弃的石头经三琢两磨也可突然化为山水木石、鸟鱼虫草,或可成为万里长城的缩影,这是玉雕;不仅如此,一根头发上可以雕刻下唐诗三百首的全部诗句,这是发雕;还有牙雕、竹雕等等。今日我们学习的明末浙江魏学洢的核舟记就是远在数百年前我国
18、劳动人民、民间艺人精湛绝伦的雕刻技艺的一次辉煌展示。(二)布置课内预习。请大家运用字典并结合黑板上的预习题自读这篇文章(有些题目需在自读本上笔答完成)1、本文出处及作者简介(摘要在自读本上)。2、为文章生字词注音并释义,用铅笔标出疑难句。示例:罔、贻、轩敞、篛篷等罔不因势象形,各具情态等3、试分别概括文章段意(要求用语精炼,各不超过十个字)。4、思索下列问题:(1)核舟大小如何?(2)在这样小的核舟上雕刻家原委雕了多少人和物?(3)雕刻者是如何精当奇妙地安置这些人物的?(4)本文虽名为“记”,是不是记叙文,为什么?(5)文章主体部分的。写作依次是怎样的?(6)文章的全部内容支配事实上紧扣了怎样
19、一个核心?(三)巡察课堂,驾驭学生自学状况,以便为下面的课文分析供应材料和依据。(四)朗读课文。1、请三位同学朗读课文。每位同学朗读两段。朗读后,各由其余同学对该位同学的朗读状况作评价,或指明其读音的错误,或订正其断句不当;或称道其胜利之处。2、老师指导有关朗读的要领。读音要力求用标准的一般话,注音要正确,特殊是古今异读、变读、通假字、多音字必需严加推敲,查有实据,读准字音才能读得流畅,读准字音才能理解得清晰透彻。断句是一项困难的工作,古人称为“句读”。文言的断句水平跟读者的阅读面、阅读量以及文言的基础、功底和语感均成正比。但也有一些常规可以提前把握,以便有利于文言文的阅读和理解。比如句首的发
20、语词“夫”、“盖”等必需断开,“盖大苏泛赤壁云”就不行误读为:“盖大苏泛赤壁云”;另外,断句跟句法关系亲密相联,主、谓、宾各成分之间一般应断开;再则,断句与句意必需一样,不行因断句错误而产生歧义或谬误。最终,断句还跟文言的一些语法习惯、文章的感情基调、文体规律、作家作文的习惯、读者的阅读习惯等有关。阅读中均需综合考虑。3、在预习并对课文整体内容稍有感知、相识的基础上,在学生稍有阅读文言学问的状况下,老师或可带读,或可范读,力争引导学生熟读课文,达到流利畅达之境。“读书百遍,其义自见”。从而把握文章的整体,获得这种文体的语感。(五)研讨课文。本文的题目虽有一个“记”字,是否意味着是一种记叙文体?
21、它与桃花源记、小石潭记是不是同一种文体?本探讨题旨在考察同学在预习并熟读之后对课文的整体把握状况;同时借助比较,让学生对古文中的“记”体文言有比较深化的了解。学生的探讨可以从下列角度开展:(1)所“记”的对象和内容(2)表达方式及语言这个问题应当在本课时最终提出,容同学课后查阅有关文章资料,并分小组探讨。其次课时:(一)齐读全文导入第一课时的“研讨课文”。对这个题目的正确解说应是,(1)从所“记”的对象和内容看,桃花源记、小石潭记等“记”的是“桃花源”、“小石谭”等实地实景,明显属游记类性质的记叙;而核舟记作者“记”的是一艘“核舟”,一件工艺品,目的是要展示我国古代能工巧匠的绝顶才智,很可能写
22、成说明文。(2)从表达方式及语言看,前者几乎一律用描写文字,对其环境、场景、气氛、人物等穷形尽相作细致入微的刻划渲染;本文则多用客观的说明性语言,采纳多种科学的说明方法。就此可以区分:同为“记”,却是文体迥异的两类文章。关于记叙文和说明文的区分,简述如下:记叙文是以写人叙事为主,详细而形象地反映社会现实生活的文体。记叙文的基本特点是叙述性和具象性,所谓叙述性,就是用叙述的方法介绍和说明事情发展改变的过程或事物状态的一种特性;具象性,则是就描写这个。写作手段而言,是指用生动而形象的语言文字把事物、人物的状况、面貌等等描述出来,给读者以详细清楚的印象。说明文是一种以说明为主要表达方式来介绍事物、阐
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