2022年孔乙己读书笔记(精选15篇).docx

《2022年孔乙己读书笔记(精选15篇).docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年孔乙己读书笔记(精选15篇).docx（27页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2022年孔乙己读书笔记(精选15篇)孔乙己读书笔记(精选15篇)当赏读完一本名著后，你有什么总结呢？写一份读书笔记，记录收获与付出吧。那么我们该怎么去写读书笔记呢？以下是我为大家收集的孔乙己读书笔记，仅供参考，希望能够帮助到大家。孔乙己读书笔记1我最近读了鲁迅先生写的一篇短篇小说孔乙己。这一篇小说讲了一个四五十岁的“童生”身上发生的事。小说中我印象最深刻的一段是孔乙己首次出现时的情形。第一句“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，描写出孔乙己的奇妙身份，揭示了他的社会地位。“站着喝酒”表明孔乙己是个没什么钱的人，与小说开头所说的喝酒主顾中的“短衣帮”差不多。但孔乙己又是“穿长衫”的，这又说明

2、白他是“读书人”，虽穷可又不愿放下臭架子，死要面子，受封建教化之毒很深，不愿与“短衣帮”为伍。因而，成为“唯一的站着喝酒而穿长衫”的人。这欲“上”不能，居“下”又不甘心，和酒店主顾中的上层人和下层人都不一样。孔乙己是一个在当时的社会中弱者，用众人的哄笑来贯穿这样一个令人悲酸的故事，烘托和“喜剧的内核是悲剧”。我们乍一看孔乙己的故事，可能会哈哈一笑，笑孔乙己那臭架子以及他那性格。但是，当我们细致去品读这篇小说，会感到一种心酸。孔乙己这个当时的弱者，被封建文化和迂腐的科举制度所迫害，成了别人眼中一个不折不扣的傻子。见到了他，谁都忍不住笑话他，开他的玩笑。孔乙己一面是凄惨的遭受，一面是别人的冷嘲热讽

3、。以乐写哀，更令人体会到封建文化那“吃人”的面目和孔乙己的悲伤。孔乙己这个人，和范进有几分相像。他们都是穷苦读书人，除了所谓的“舞文弄墨”以外什么都不会，还放不下心中那“万般皆下品，唯有读书高”的教条。只不过范进最终中了举人和进士，当了官罢了。从根上说，鲁迅先生想表达的意思和吴敬梓是一样的。孔乙己读书笔记2封建科举制度毒害了一代代人的忠灵，受害者不计其数。周进，范举只要我们乐意，可以把这个名单拉得很长，很长。而鲁迅先生笔下的孔乙己，就是这些可怜考生的全权代表这一。他，几乎包含了全部进学者的特征。一身破旧单薄的许久不洗的长衫。熟读诗书毕生之志是考举功名，一步登天。一年一年的考，考的白了头。假如说

4、范进还是幸运的，因为他最终还是考上了。即使没考上，他也有一个自己的家有妻子有一个势利的岳丈，不至於饿死。而孔乙己则不同，他没有家，性格好盗，又不懂得人情世故，所以，它注定是一个悲剧人物，恒久也无法翻身。作为一个读书人，熟读诗书是孔乙己本事，对那些粗鲁的短衣帮说上两句之乎者也，看着他们呆滞的表情，唯恐是“上大人孔乙己”的乐趣了吧!对了还要算上他教孩子时的乐趣。一个回字四种写法，除了我还有谁知道。回，回其实无论在短衣帮还是在小孩子眼中“上大人孔乙己”之是个无能的读书人。是大家的笑料。虽然他相识四种回字，这种想法只是孔乙己不知道罢了。人们向他乐，他只知道人们敬重他，心里定是兴奋的。还是不要告知他了，

5、让他保留属于自己的的点乐趣好了。孔乙己读书笔记3作为经典，许多大师在各个级别上过孔乙己示范课，有人拉着孔乙己的长衫，有人瞄准孔乙己的笑，还有人咬住孔乙己的“半”字大做文章于是，一般的老师便视这些经典如“洪水猛兽”不敢触碰，以免遭受“被比较”的尴尬。初三的团队课，上课的老师尽然大胆的选择了它，令我非常惊讶。她向“大师”发起了挑战!或许，她更注意于将它作为挑战自己教学实力的对手，希望在这样的课文中创设出属于自己的教学设计，在课堂中绽放自己的精彩。我不禁感叹于她挑战他人，挑战自己的志气。在阅读文本中她细心地发觉了一个解读孔乙己的全新的入径，并胜利的锁定它孔乙己的“手”。在教学中，她以鲁迅是“画手的高

6、手”引入，领着学生在课文中赏析品尝“手”的描写，从排、敲到摸，到走，自然而然将孔乙己炫富、炫才、迂腐到自惭形秽、黯然离去、可笑而可怜的人物形象深深刻进了学生的记忆，也让学生感悟到经典的每一个细微环节都是那样耐人寻味。这种不沿袭他人主动创新的精神令人敬佩。课后，我突然想到，我们学生、老师的手不也像孔乙己的手一样静静地发生改变，原本充溢光泽而富有弹性的手不知什么时候竟然远远离去，逝者如斯。我们又该怎样珍惜自己的手，珍惜自己的时间?我们还要接着传闻“人生就是一个苍凉的手式”这句话吗?孔乙己读书笔记4静心拜读完鲁迅的孔乙己，那老头就像从纸里走出来，活生生立在我面前，挂在脸上的那幅表情，带着几份半吐半吞

7、的呻吟。孔乙己的一生不被世人所理解，他活得苦痛又孤独。他到咸亨酒店喝酒，不仅仅是借酒精麻醉自己，他须要的是人们的关注。哪怕是一句讪笑，孔乙己你又偷书了，哪怕是教小店员写茴字，哪怕是把自己的茴香豆分给小孩子们，至少他可以涨红了脸辨别，至少他可以洋气地回答。回有四种写法，至少他可以在一群孩子面前，用长衫的大袖口遮住盛豆子的盘子，说不行不行，没有了没有了。或许在咸亨酒店的一切，是孔乙己生活中最鲜活的一部分，他须要这份鲜活，来暖和他单调的命运。可是尽管这样，有他的日子酒店的气氛活泼喧闹，没有了他，酒店的日子却也一样，没有人关切他是否还有钱买酒吃，被人打得严不严峻。于是在孤独而苦痛的日子里，他起先变得颓

8、废，从排出九文大钱到最终，用手撑地走到酒店，小说结尾淡淡一句，大约孔乙己的确死了，这个老头的命运戛然而止。老师最终总结说，这是旧社会封建制度下坑害的一大批人呐!我对这种看法却是不怎么赞同的。孔乙己从一个读书人没有考取功名，以至于后来的偷?最终被人打残致丧命，莫非全是社会的责任吗?一起先，孔乙己是个书生，却因为种种缘由没有进学，于是因此放弃了另谋他路。暂且不说什么缘由使他没有考中秀才，但当时读书的目的，不就是为了考取功名吗?或许是他并没有做好考中秀才的打算，抑或许他再坚持考一年两年说不定就能考上了，所以说，从读书人的角度讲，孔乙己没有坚持不懈的精神，他是个失败者。假如说社会封建制度腐败，他完全可

9、以不读书呀。他读了书不也年年有的是秀才举人当官发财吗?社会选拔的就是有才学和实力的人，依照后文所说孔乙己好吃懒做，这样的人当然考中不了，幸然孔乙己还比较聪慧，考取不了功名却写得一手好字，起先做起了替人抄书的活，能牵强维持生计。可是抄书也不是轻愉快呀，无论寒冬还是酷暑，总得一字一字地不停抄，抄完了还得低三下四地向主家讨价钱，孔乙己大抵是受不了这束缚，干脆偷掉了几本书到当铺当掉，这钱来得又快又实在这又和社会制度有什么关系呢?上天给予他两张大手写得一手好字，他却不愿吃苦非要做偷窃之事;假如说当今社会制度变了，也没有听说过有哪个小偷偷了价值连城的古董人们赞美他偷盗技艺精湛而赞美他三分的啊?而孔乙己偷书

10、的坏毛病传出去，就再也没人找他抄书了，一下子断了孔乙己的财路。这可怎么办呢?别忘了，文中提到孔乙己可是个身材高大的人啊，他完全可以凭自己的体力混口饭吃，或许是帮别人拉车，或是到酒店打杂之类的。可他偏偏不，他宁愿偷了书，被人家打出伤来，再潇洒地到咸亨酒店排出九文大钱，温一碗酒再要盘茴香豆。血汗钱就这样被他自己挥霍掉，而他却丝毫没有想过要变更自己的命运。他不是读书人吗?他不是要面子、要自尊吗?只要他情愿，他随时随地都可以变更自己的命运，他可以改掉好吃懒做的毛病，给别人说句好话接着抄书，他甚至可以去帮工人抬水泥包，到饭店打杂。他还可以借抄书的机会学习，然后再去考试，但是这一切中的一项他都没有尝试过，

11、或是尝试过却失败了，他就因此挫败，沦落成真正的乞人模样。可这一切真的是怪社会风气不好吗?每个人都是独立的个体，关切他人的死活是善举，不闻不问也不是错误。冷酷的封建社会，不也有像咸亨酒店的老板和店员一样活得自食其力、像咸亨酒店里间的富人活得逍遥自由的人吗?而现代开放的社会，不也不乏像孔乙己这样自暴自弃的底层人士吗?所以啊，上天给人的机会是均等的，抓住它，变更的是自己的命运。而不是因为有了孔乙己这样不善待机遇的人，给了我们机会来埋怨世界;何尝不问问你自己：当时为什么不珍惜?孔乙己读书笔记5在一个人的心中人品是最重要的，可我读过鲁迅的孔乙己后，让我明白了。鲁镇的酒店的局格，是和别处不同的：都是当街一

12、个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，随时打算温酒，而我的职务就是温酒。有一个叫孔乙己的人，常常来店里喝酒。孔乙己他身材高大，青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕一部乱蓬蓬的花白胡子。因为一般穿着长衫的，才进店面隔壁的房子里，要酒要菜，渐渐的坐下喝。但孔乙己是唯一个穿着长衫在外喝酒的，但长衫可又脏又破。我的工作很无聊 ，只要孔乙己到店里才可以笑几声！孔乙己原来也是读过书的，但最终没有进学，又不会营生，但写得一手好字；便替人家钞钞书，换一碗饭吃可他又一样坏脾气好吃懒散。坐不到几天，便连人和书籍笔砚一起失踪了。假如是好几次叫他钞书人也不在。孔乙己也没办发只好做一些偷窃的事；但他在我们店里人人品是最好的，他拖

13、欠的帐不出一个月就会还清。有一次在店里孔乙己问我茴香豆的茴字怎么写，“我”没有理睬他；于是他就起先仔细地教“我”怎么写茴字，他看“我”毫不热心，便叹了一口气，现出极惋惜的样子孔乙己这给人一般，但看得出他的人品是最好的的。我曾看过一部电视剧叫雪豹里面有一个叫刘三的人，他也偷东西但他只偷日本人的东西，可刘三的人品就很好，他答应别人的事，就说到做到，从不食言。莫非刘三和孔乙己不一样吗？孔乙己读书笔记6孔乙己一篇，长短不过两千余字，写的是鲁镇酒馆狭小空间里立着喝酒的长衫书生孔乙己，两千字的短小篇幅，不够写完孔乙己的仓皇一生，难以尽述孔乙己的体貌性征，却将一个酸腐穷懒的失意书生形象描绘得淋漓尽致，初看孔

14、乙己，觉得可笑而讥讽，再看孔乙己，只感苍凉和哀痛。少不经事时唯记得孔乙己到店的鲜活气氛，全部人都在调笑于他：那帮着短衫的、同孔乙己一般穷苦的底层工人，喝酒时苛于酒中是否掺水，点不起荤菜下酒，亦经常拖欠酒账便是这样的一帮人，肆意地嘲讽一个满腹经纶的读书人，那时的我竟觉得好笑，乐于见孔乙己红着脸同人争论的场景，他的确偷书无疑，同他们争论起，难以否认，又只能说：“窃窃书读书人的事，能算偷吗？”突然有一天，当我最终意识到自己的角度有所偏颇时，或而已是二十岁以后的事了。孔乙己的详细年龄，鲁迅先生没有提及，但以常识推断，那个时代的读书人，总该寒窗十载，再欲谋求功名，而我们恰恰也读了十多年的书，也经验着苛刻

15、的高考，谋求自己的功名。从前无人敢说读书无用，终归乾坤未定之时，任何人，都有可能一跃龙门鱼化神龙，任何人，都有可能飞黄腾达功成名就。可偏偏现实残忍，一如孔乙己一般，落榜之时一落千丈，从名贵的读书人沦为乞儿般的存在。从前的我会觉得，孔乙己的凄惨命运尽源于自己的懒散，穷苦和落魄皆因他不愿靠双手做些什么谋生，可我从未想过，十年心血尽付东流是一种怎样的打击。一如曾经的举人范进，十年考考十年，考白了须发累弯了脊梁，突然有一天胜利的桂冠从天而降，却活活将正常的人砸得昏沉，浓烈的喜悦冲断了神经，最终竟落得个失心疯的下场。所谓科举，所谓寒门登天路，真可谓如履薄冰，险象环生。而那些不敢做梦的人呢？一个一个的鲁镇

16、劳工，一个一个的中年闰土，他们自身活在疾苦之中，喝着最便宜的酒惶惶度日，他们讪笑一个努力了十年的人，仅仅是因为他的失败，他们以无知为殊荣，以平凡为骜傲，他们看不起读书人，又或许，只是看不起失败的读书人。再看鲁镇的另一个读书人，丁举人。丁举人，举人举人，自然是胜利的读书人，可他又哪有读书人的谦恭和儒雅，他飞扬跋扈，在鲁镇可谓只手遮天，仅因为孔乙己去他家偷书便动用私刑活活打断了孔乙己的一条腿，鲁镇的.人敬畏着他，每每谈起，可谓是谈虎色变。两个读书人天差地别的境遇，或许足以说明封建科考制度确能成就人，可能有所成就的终究是凤毛麟角，更多的如孔乙己一般的人，只能成为科考制度的牺牲者。孔乙己十年染墨，心中

17、自有经纶满腹，可在鲁镇的天地里，他踌躇满志，孑然孤苦，就连说话都没人能听懂。人们不记得他说过的那些之乎者也，最多记得他每每到店排出的九文大钱，掌柜的不记得他基本不拖欠酒账的品德，心心念念着孔乙己尚欠十九文钱，人们总是讪笑着孔乙己，可没有孔乙己他们照样活得不错。这样的酒馆里有何种人情味可言，又或者那个世界那个时代总是这般的冷漠？众生皆苦，无人图变革。孔乙己读再多的书也一样，他恃才傲物，连谋生的活计也不屑，养活自己且艰难，又如何以天下为己任？没读过书的人也一样，喝着劣酒终日迷醉，沉溺在短促的美妙和享受中，不愿进取不愿奋进，国家危亡时他们只是逃，刀俎下的鱼肉，炮火下的蝼蚁。而我从小以为，士人当修身齐

18、家，治国平天下。可观茫茫沧海，做到的又有几人？孔乙己打破了我曾经美妙的幻梦，我惊惧难安。我体恤孔乙己，哀其不幸，怒其不争。我胆怯自己成为他。孔乙己非大恶之人，他也曾和善地同孩童分食茴香豆，也曾热切地想教酒馆的小店员识字写字，可哪怕会写四种“茴”字的孔乙己，也只是世人唾弃的失败者。而人生，又是否只有胜利和失败两条路？我不得而知。孔乙己读书笔记7读完了鲁迅先生几十年前写的小说孔乙己，我不禁生出了很多感想。它使我想到了我自己，使我仔细思索了?生活?这件事。文章通过特性化的语言描写，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教化毒害之深。而通过孔乙己教?我?识字，分茴香豆给孩子们一人

19、一颗，又表现了他心地和善。孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。缘由在于他没有正确地相识自己。在这种穷困潦倒的状态下，他自我放任，只能退回到心灵深处的自我劝慰中去，释放心灵深处的压力。当然他将一事无成，最终在贫困中死去。所以，即使他再怎么样自命不凡，也禁不住社会现实的打击，和自己早已注定的命运。小说反映了封建文化和封建教化对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶;小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。孔乙己的人生是一场悲剧，他诞生在一个特别的年头，有着特别的经验，他受着科举制度的残害，但是，在那时候，这却是人们想要得到

20、荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起?梁上君子?，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难!对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所遭遇的摧残又略带怜悯。事与愿违，等待孔乙己是一生的凄惨遭受，在人们心目中他没有地位，是个可有可无、可笑可怜的多余人。他的路不知从哪里起先，但却知道在哪里结束:一段岁月的冷漠，一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。孔乙己读书笔记8文坛大师鲁迅先生九十九年前在新青年上发表了白话体小说孔乙己。作者通过塑造孔乙己这个清末下层学问分子科举制度牺牲者

21、的形象，对腐朽反动的封建教化科举制度，进行了尖锐指责和生气控诉，对以丁举人为代表的封建地主阶级横行无忌的罪行进行猛烈抨击。作者在以怜悯的笔调表现孔乙己遭遇羞辱、损害人格的同时，对他那种在封建思想毒害下麻木不仁、自甘堕落和“好吃懒做”的可鄙相，作了恰如其分的讽刺；且这种讽刺不仅仅局限于孔乙己，它是针对腐朽没落的封建社会及其制度的。因而，赏析孔乙己的讽刺手法，对于加深理解作品主题思想，学习先驱文豪的创作风格，无疑大有裨益。反弹琵琶声声铿锵小说孔乙己全篇中，人物除了孔乙己，有咸亨酒店的掌柜、店员，还有丁举人、何家某等。乍然会面，似曾相识，扯下那层装腔作势的正人君子薄纱，便不难辨出那粉墨登场的面目来。

22、孔乙己是作品中的主子公，他“长得身材很高，青白脸色”，一副十足的书生气；他是唯一身穿长衫站着喝酒的人，这种形态本身就自相冲突，脱不下长衫就是脱不下封建科举遗留给他的读书人的礼仪派头：而其经济地位却不准他摆这个派头，这或许就是所谓“贫困志不移”吧。他对人说话，总是“满口之乎者也，教人半懂不懂的”，大有劳心者治人的名贵相。他虽然外貌不俗，可“皱纹间时常夹些伤痕”，这伤痕是“又偷了人家东西”的私隐。他穿着长衫，极力装出衣冠楚楚的样子，无奈“又脏又破，好像十多年没有补也没有洗”，这种邋遢的生活习性，令人嗤之以鼻。他贫困潦倒，“越过越穷，弄的将要讨饭了”，还要胡诌什么“君子固穷”，不是掩耳盗铃，自欺欺人

23、吗？另一个是咸亨酒店的掌柜，一个贪欲的小商人。作者描写他投机取巧，唯利是图，坑害顾客，手段狡诈。他教唆酒店小店员在酒中掺水，谋取暴利，只是碍于短衣主监督，不能下手，就把怨气撒在小店员身上，欲炒他的“鱿鱼”，但终归碍于情面，只好短暂抑嫉恨耍手腕另派小店员它差。酒店掌柜吝钱如命，作者偏不直说，每每提及孔乙己还欠十九个钱，这十九个钱对一爿酒店来说或许无甚紧要，可掌柜却记忆犹新。作者细心把他提及孔乙己“还欠十九个钱”的背景支配在中秋节前后、年关和端午节，掩卷遐思，茅塞顿开，原来那掌柜是每逢佳节倍思钱的德性，将一副吝惜鬼的嘴脸入木三分地刻画出来。丁举人是作者笔下的一个权势人物。他读的四书五经，满腹经纶，

24、尚有功名，按说有悖仁义道德之事该与其无缘。然而“观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而肥鲜者，孰不魏巍乎可畏，赫赫乎可象也，又何往而不金玉其外，败絮其中也哉”（刘基卖柑者言）。当孔乙己沦落到将要讨饭的地步时，丁举人不仅不怜悯，不怜悯，不解囊相助，反而对孔乙己迫不得已做些小窃之事，“先威逼写服状，后来是打，打了后半夜，再打折了腿。”把一个冷酷无情、横行乡里的假善人合盘端出，将其人面兽心的真实面目揭露的淋漓尽致。曲径通幽乐中藏悲鲁迅先生曾经非常推崇戈果里的创作风格，赞同其作品闻名特点是“差不多都是以愚蠢起先，接着愚蠢，最终以眼泪收场，这是名副其实含泪的笑。”（别林斯基对戈果里作品的评论）他把深刻的含泪主题，

25、奇妙地支配在笑的气氛中加以表现，笑中藏泪，含泪而笑，笑中见悲，乐悲相映，驱使人们似乎观看一部轻喜剧，静默地协作舞台上演技，观众不由自主地闪出晶莹的泪花，这正体现了作品的艺术魅力。小说写孔乙己每次在咸亨酒店出现，总是逗得“众人也都哄笑起来，店里店外充溢了欢乐的空气。”这句话在作品中重复出现了两次，其它描写笑的场面多达十几次，可见使人“欢乐不已”。“愉快”通过笑声表现出来，笑什么呢？笑孔乙己屡试不第，笑他窃书挨打，笑他言行迂腐。这笑声有“短衣帮”们无事生非的耍笑，笑孔乙己叨念“君子固穷”，什么“者乎”之类，权作酒足饭饱之后的闲聊笑料；有酒店小店员“附和着的笑”，笑声里蕴含着某种鄙弃，小店员明明白白

26、“听人家背地里谈论，孔乙己原来也读过书，但最终没有进学”，可偏偏对孔乙己诲人不倦的热忱给以“又好笑，又不耐烦”的讽刺；还有酒店掌柜幸灾乐祸的“取笑”，笑孔乙己“好吃懒做”“又偷了东西”“被打折了腿”。这溢出字里行间的笑声，使读者不仅看穿孔乙己那“朽木不行雕也”的迂腐神态，而且也衬托出那一帮“看客”麻木不仁的精神状态，赤裸裸地暴露出封建社会统治下人们扭曲的灵魂。表面上充斥着“快乐笑声”，背后却是“一方面是一小撮卑鄙龌龊的沉溺奢侈生活的亿万富翁，另一方面是恒久在饥饿线上挣扎的劳苦大众。”愚味者在傻笑中未能启智，任其这“人肉的宴筵还在排着。”各色人物在“含泪的笑”中粉墨登场，扮演了荒唐可笑的角色。抽

27、丝剥茧真相大白小说选择特定的环境，即鲁镇咸亨酒店来表述，这是简单集聚人多的场所。酒店掌柜对不同身份的顾客表现出不同的反应，说穿了，酒店老板是看钱窥颜行事的。做工的人，多是贫苦出身，“每每花四文钱，买一碗酒靠店外站着”；而“短衣帮”倘如多花一文钱，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆“做下酒物了”；那么身穿长衫的呢，大抵代表阔人吧，阔人有权有势有面子，酒店老板岂敢怠慢，不仅恭请“踱进店面隔壁的房子里，”而且毕恭毕敬地款待服侍。可见，在孔乙己所处的封建社会末期，人的价值仍是有金钱确定的，金钱面前显凹凸，无钱休欲装脸面，世相纷呈，岂能奈何！咸亨酒店表现的仅是整个封建社会夕阳晚照的一个缩影，孔乙己的卿卿性命

28、算得了什么呢？他死守“君子固穷”也罢，唠叨什么“之乎者也”也罢，既不能抬高他的身份，也不能换取任何生活实惠。他排出九文大洋，回报“温两碗酒，要一碟茴香豆”；他摸出四文大洋，也只求得“温一碗酒”。孔乙己尽管“好吃懒做”，终归还懂得那世道赖以生存的是“孔方兄”，有钱能使鬼推磨，无钱便是遭冷落，有钱人作威作福不足为奇，无钱人穷困潦倒时偷笔摸砚也要定罪。世道原本如此，难怪酒店掌柜对孔乙己“还欠十九个钱”牵肠挂肚，读者不难理解其中缘由。孔乙己运用白描手法，层层剥落封建科举制度已日下西山无可挽救的史实，可谓讽刺的淋漓尽致也。作者曾评论马克?杜温的艺术风格，“幽默中包含着讽刺和哀怨，滑稽中包含挖苦和批判，艺

29、术夸张中包含现实内容”。把这段话用来评论鲁迅白话小说孔乙己，不也同样是贴切的吗？孔乙己读书笔记9今日放假，在家里听了袁源老师的孔乙己，稍有些体会。首先不得不佩服袁源老师的课堂设计，这堂课袁老师只是通过几个简洁的问题就能带领学生阅读全文，了解文章的主题思想，很了不得，设计很独特。如在文章开头的时候，先让学生介绍作者鲁迅，在已经有所了解的基础上，学生很简单答出来：鲁迅原名，代表作，社会地位。接着袁老师就让学生从书中找出一些句子来介绍孔乙己，让学生对孔乙己有个了解，对文章的基础内容有所了解。接着袁老师就抓住主子公孔乙己来分析，让学生用可_来分析孔乙己这个人物。学生们看了课文，从可怜、可鄙、可悲等角度

30、来分析，学生很简单找到答案，又能很好的了解文章的主要内容。这些都值得我平常教学时借鉴，教学时不肯定非得按部就班，有时可以从一个突破口动身，帮助学生理解课文。不过有一个地方，我不太赞同袁老师的看法。袁老师在讲到“孔乙己吃豆时的情景”，她说孔乙己分完豆之后对小挚友们说“多乎哉，不多也”，显得他很酸很迂。我个人不同意这样的说话，我觉得这恰恰是他朴实，缺乏社会阅历的特点。孔乙己把豆子分给小孩子，这是他和善的表现。这一点与其他人相比，无论是长衣衫还是短衣帮，都不行能这样去做的。而本身并不富有的他，当然不会舍得把全部的豆子都分给孩子们，于是当到最终的时候，他便说“多乎哉，不多也”，不也是他幽默的表现嘛。从

31、这个对话，我觉得写出了孔乙己情愿把小孩子当成挚友，和他们诉说，可是在这样一个世态炎凉的社会，是没有人会理解孔乙己的，只能让他成为可笑可有可无的多余人。总体而言，听了袁老师的课，还是收获多多呀。孔乙己读书笔记10孔乙己是鲁迅先生的闻名短篇小说代表作，文章中杜撰了一个饱受封建教化迫害而变得满目苍夷的读书人孔乙己。他在鲁迅先生的文笔下被深刻第演绎成了一个好喝懒做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。上学时，读这篇文章感觉孔乙己为了生计或者学习而变成“偷书贼”，为了面子而不愿脱下那件象征读书人身份的又脏又破的长衫，为了卖弄学问说起话来满口之乎者也等行为的确有不少可笑之处。今日闲来无事重读这篇文章，突然

32、感觉孔乙己身上的一些优点应当值得我们学习。文章中对孔乙己在酒店的赊账有这样一句描述“不出一月，定然还清”，这句话就足能反应出孔乙己的为人诚信，正是他的诚信才让酒店老板对他的赊账问题足够的放心。但是，现在社会中有多少人失去了像孔乙己那样的诚信，大家为了生计疲于奔命时，遗忘了对挚友、对家人和对社会的诚信，造就了许多的“狼来了”的故事，更有甚者对社会进行赤裸裸的坑蒙欺瞒。莫非我们就不应当赞许下孔乙己的诚信精神吗?孔乙己主动教给酒店小店员茴香豆的“茴”字四种写法，给小孩子分豆子吃，可以看出他是一个心地和善的人，他是一个乐于助人的人。反观我们这个科技已经得到突飞猛进了的社会，人们步入了争分夺秒的快节奏生

33、活中，没有人情愿把时间奢侈在帮助生疏人身上，更没有人情愿拿出自己的物品与大家共享。社会涌现出越来越多的“扶，不扶”思索的身影和“事不关己高高挂起”的背影。假如孔乙己来到我们的社会，他能适应我们这样的节奏吗?对比于孔乙己的年头，我们的社会的确取得了很大的进步，但是我们的精神文明建设投入是不是少了一点呢?假如我们把孔乙己的诚信精神和乐于助人的精神发扬起来，我信任社会更稳定、挚友更真诚。孔乙己读书笔记11“孔乙己是这样的使人愉快，可是没有他，别人也便这么过。”这也许是我读完小说后，印象最深的一句话了。这句话实在是具有震撼力！单单这一句话，就可以深切体会到孔乙己的卑微和无足轻重。简简洁单一句话，却有着

34、一种思想，这就是鲁迅先生的写作风格，只有回反复咀嚼才会理解。这篇人物小说，鲁迅先生先镇定自若的描绘了当时以咸亨酒店为中心的鲁镇的民风世情，在这样的状况下，才将笔墨放在孔乙己身上。孔乙己是鲁迅笔下被封建社会严峻残害的读书人，他读了大半辈子的书，却连半个秀才也没捞到，然而却满口之乎者也；诞生卑微，却养成了恶习，穷困潦倒，却又自命不凡；不能科举中学，只能在下流社会徘徊，而他又不愿脱下长衫，与短衣帮为伍。孔乙己就是一副可怜又可笑的模样，但作者又给予了他真诚，和善的品质，孔乙己和孩子们交往时非常仔细和热心。孔乙己是不幸的，但是这种不幸没有人怜悯而成为一种辛酸，被人讪笑。身无分文，还把茴香豆分给孩子们，这

35、样一个人，本应得到敬重和理解，然而最终却被丁举人毒打而凄惨死去。除了欠钱的事想起他，人们再也没有提起过他。孔乙己是一篇艺术性很高的小说，通过小说的主子公孔乙己深受封建思想的残害而受到的嘲弄和下场，揭示了当时封建社会的精神给人们带来的迫害，提出了改造这种精神的必要性。孔乙己读书笔记12初读孔乙己，第一种感觉就是轻松，可笑。可细细咀嚼后，我辨识到这篇小说含蓄的意味很深厚。作者鲁迅写孔乙己为了揭出为封建科举制度所残害的读书人的病苦，同时也为了反映当时社会世态炎凉，人际关系的冷漠无情。孔乙己是个心地和善的人，但因为他热衷于功名利禄而酿成了逸恶劳，自欺欺人，自命清高的性格。也正因为这种性格而造成孔乙己的

36、悲剧的产生。所以说，造成孔乙己的悲剧，完全是因为腐朽的封建科举制度。科举制度诱使孔乙己追求功名利禄，死读书；孔乙己又不充分利用自己的营生条件，好喝懒做，终日靠偷东西来过活；另外以丁举人为首的封建统治阶级摧残孔乙己等方面都是造成他凄惨遭受的缘由。我非常怜悯孔乙己的凄惨遭受。对于他“吊着打”“打折了腿”等遭受觉得他非常可怜。但对于这些事，莫非那些民众都麻木不仁吗？这就是作者的另一创作意图。“店内外充溢了欢乐的空气”。这句话，我本以为孔乙己与众人都是融洽相处。而事实上只是酒客们的冷酷和麻木不仁的讪笑。他们嘲弄孔乙己的迂腐可笑。他们不但不行怜、怜悯孔乙己，还嘲弄他。还有掌柜自私、冷漠的，卑鄙的嘴胜，更

37、显出当时社会的世态炎凉，人心势利。这都是封建等级制度侵蚀民众的心灵，使民众麻木不仁。假如孔乙己不甘失败，发奋图强，就不会有这般悲剧的出现，更不会有咸亨酒店的讪笑声了。孔乙己的悲剧，咸亨酒店的笑声都是封建科举制度、等级制度和封建思想文化的侵蚀的可悲世态的集合体。这就可知道当时社会有多少这类悲剧的产生，有多少人被这封建社会的制度所毒害孔乙己读书笔记13旧时代的末路人，一个自命清高的读书人孔乙己，上演了这么一出时代末路的，好笑，去哦有令人深思的闹剧。孔乙己，好吃懒做，又自命清高，偷东西硬是说不算偷。依着自己是读书人，看不起劳动人民，要往富人圈儿里混，却总遭人唾弃，排斥，夹在穷人与富人之间。在这么一个

38、趋炎附势，功利的时代，最终没有孔乙己生存的缝隙，造成孔乙己被打死却无人问津的悲剧。读完文章，不仅为孔乙己惋惜。为什么会有这么一个悲剧，社会缘由占了很大一部分，但孔乙己自己好吃懒做，也是一方面缘由。所以，我们要独立自强，不要抱有侥幸心理，想着幸运女神会大驾光临，那只是白日梦中的一幕。我们要从生活中独立自强。我们要自己打理自己的日常生活，不依靠他人;生活之中遇到挫折，自己英勇的克服它，不依靠他人;生活之中不总是依靠父母的照看，自己要孝敬父母，做到真正的生活中的独立自强。我们要做到学习中的独立自强，自己仔细冷静的思索问题，不总是问他人来解决问题;自己独立完成作业与任务，不抄袭作业;遇到考试成果不志向

39、时，不要气馁，自己排解困扰复原好心情。抓住机遇，努力学习，独立自强，不然只能落得孔乙己的下场。少年强则国强，少年独立则国独立，让我们自己独立自强，让祖国独立自强。奋进吧，少年!孔乙己读书笔记14自从周大作家的短小说孔乙己被编入中学语文课文，孔乙己的形象便深为大家所熟知。根据通常的说法，该小说抨击的是封建的旧学制度，对读书人荼毒不浅。诚然周大作家是中国现代文学史上出名的大愤青，但细致地分析一下该小说的情节支配，这种说明真是牵强的很。新近听到北师大某教授的另一种说明，谓孔乙己便是天下读书人的剪影，甚至包括当代。或许还有其他人对此另有新解，不过我想，因角度不同，众人各自都是雾里看花，无甚么是非对错。

40、作者写作时究竟是何初衷，已不得而知，也不重要，正犹如哈姆雷特一样，一千个人得出一千种看法，也算是到了一种境界吧。故事所处的年头，也许是十九世纪末，新学已然兴起，但科举尚未废除。那时的读书人若想光宗耀祖，出相入仕，靠的还是土功名。中国那时的学问分子也是识别度奇高，只穿长衫，不着短衣，以表身份。当然，朝廷颁发的功名分三六九等，也不是全部的读书人都抱着荣登高科，为帝王师的动机而读书的。他们大多无甚大志，只求博一举人，甚至秀才之名，为乡里所仰慕，亦是胜利之标记。人想要穿长衫，可不是一件简单的事情。请塾师，买书本加上脱产式寒窗苦读耗费颇高，这一切并不是什么家庭都能够承受的起的。所以，能够穿上长衫的人，即

41、使未有任何功名在身，也是出自小康之家，若无中道败落，平常生活花费大抵不致过于寒酸。可见，穿长衫的人在一般人的眼里，过的都是小资生活，喝酒都是要坐包间的，而一般人却只能站吧台。一般人也是不会乱穿长衫，因为这样只能换来猪八戒戴眼镜，冒充高校生的嘲讽。那么，孔乙己是个什么样的人呢?他简直就是个异类，身穿长衫且站着喝酒，这在当地的小民看来，几乎更古未有。常言道：万端皆下品，惟有读书高。读书人天生就没有是穷人的道理。孔乙己终归也是读过书的，可是为什么搞得穷困潦倒，以致于谁都不把他放在眼里?其实，最主要的缘由是他不懂营生。身无功名，也就罢了，终归不是谁都能够过得了考场那关的。但是，他读过书，也写的一手好字

42、，照理说，怎么样也不至于沦落到失业的地步。他曾经为人家抄书，虽说只是个临时工，但好歹也是个技术活，不说能挣多少，衣食保暖总没太大问题吧。若是平常收支有度，间或在酒店开个包间，潇洒一回，也不算是奢望。更重要的是，这样的生活也对得起自己身穿的长衫，不至引来嘲讽，有个人样。要是人再机智点，搞好人际关系，为大户人家的幼童做做文化启蒙，接着发展自身，奔向小康，也不是什么不行能的事情。可是，孔乙己却不懂得这些营生之道，几乎要成乞丐了。古人云：开卷有益，更别说会祸害人的，如堂吉诃德一般走火入魔者是少之又少。中国旧的科考制度虽然死板，但靠考试来提拔官员在当时也算是世界领先水平，为西方现代国家的文官选择供应了借

43、鉴。中榜者虽然凤毛麟角，也断不至于到没有功名便不能生存的地步。相反，正是孔乙己的生活落魄，人们反倒认为他是个冒牌货。可见，孔乙己的凄惨人生不是读书闹的，与科考制度也无关，而是自己不能适应社会的结果。孔乙己读书笔记15读过很多次孔乙己然而在课堂上那宁静又有些诡异的氛围下，仍不觉为这个充溢笑声的悲剧心头一振，一个自认为应有“用武之地”而始终守着那件破旧长袍的“君子”，却成了连生死与否都让人不屑知道的笑柄，怎能不令人扼腕。孔乙己的人生确是一场悲剧，不光是他坎坷的求仕之路，也是他在无能实现自己所愿而自甘堕落时的自卑。本该是个从头至尾都自命清高的人，却也成了好喝懒做、偷偷摸摸的伪君子。那么，假如孔乙己真

44、成了秀才，成了举人，他会同范进一般喜极而疯么？我想是会的，孔乙己受到蹂躏并无比范进少，可是否有人打得醒他呢？人情冷漠又趋炎附势的社会风气下，真怀疑那些酒客们会在孔乙己中举而“疯”后抢光了他的钱财。都说是镜子总会反光的，而孔乙己却是反不了光了，终归“之乎者也”令人听不懂，还成了人前人后的笑料。其实孔乙己也算是要向上爬的，或说他也是个热衷于读书的人。只是他在一个特别的年头，在一个赤裸裸的制度下，不得不说，他要爬的那根杆子太光滑，叫他如何攀得住呢？社会的腐朽和科举制度的恹恹之态让多少孔乙己这样的人至死还活在他的君子梦里。有位子似乎曰过：走别人的路，让别人无路可走。鲁迅先生却说：世上本没有路，走的人多了，也便成了路。那么谁把孔乙己的路大约也的确堵死了呢？他的路还没有走，就要随着时代的没落而结束了。第27页 共27页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页