2022年孔乙己读后感(合集15篇).docx
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1、2022年孔乙己读后感(合集15篇)孔乙己读后感(合集15篇)当细细品完一本名著后,信任你心中会有不少感想,这时候,最关键的读后感怎么能落下!那要怎么写好读后感呢?以下是我为大家整理的孔乙己读后感,希望对大家有所帮助。孔乙己读后感1有哲人说过,悲剧是永恒的美。我认为,悲剧之美中又以凄美最为动人。孔乙己就是这样一部凄美的宏大作品。孔乙己的凄美又妙在它完全隐在冷峻的语句中。通篇文章找不到一个带有感情倾向的句子,甚至找不到一个带有剧烈色调的字,一切的意味靠的是读者自己去体会。故事的视角被固化在特定的场景“咸亨酒店”的柜台前,主子公的一生就通过这样一个场景呈现在读者面前。但通过这样一个“窗口”,却可以
2、洞悉孔乙己凄惨的一生,体会种种人情世故,这须要多么超群的技巧。作者以貌似冷淡的语句给你叙述着上世纪初随处可见的一个平凡的不能再平凡的故事一个好吃懒做,迂腐,手脚不干净,读过点书,还残存点做人的尊严的人因为偷窃被人打断腿,最终消逝在这个人世间。原来,这样的故事乏善可陈。但经过先生的妙笔,孔乙己那有一点自以为是,有一点迂腐,有一点和善,同时,更有一点可怜的形象便跃然纸上,恒久地扎根在读者脑海里。孔乙己的形象如此丰满而困难,与高度符号化的阿Q相比,孔乙己多了一点“人气”,多了一点“性情”,更令人垂怜,更贴近生活。他既不是传统意义上的好人,也不是传统意义上的坏人。他既值得怜悯又让人不齿,他的悲剧既有自
3、身的缘由更多的却是社会的责任。同时,在他悲剧的背后,我们看到的更多是丁举人们的残酷和掌柜们、看客们的麻木冷漠,以及对社会的无望。孔乙己行文畅白明白,读不到半个精致字句。读完后你会觉得孔乙己肯定是有这么一个人,就在绍兴,就在咸亨酒店里,先生只不过把这个人原汁原味地写进了文章里。孔乙己的人生在“孔乙己还欠十九个钱呢!”这冷漠的重复中一点一点地落下帷幕。没有悲怆的生离死别,没有怆天哭地的哀号,没有,没有、什么都没有。最终,这个人从人们的记忆中消逝。而这种没有凄凉的凄凉,没有悲伤的悲伤却更加彻心彻骨,更令人心酸。孔乙己读后感2说究竟,孔乙己只是一个看不起底层人民却又挤不进上流社会的一类可怜人而已。在我
4、们读书的时候,或会遇到这样的一类人,他的成果比一般人要好,但是又比一部分要差。全班的成果以他为分水岭,在他以上的学生,最差的也拉他几非常;在他以下的学生,最好的低他几非常。就像韩寒写的三轮车一样,比汽车少个轮,比自行车又多个轮,是一个尴尬的存在。孔乙己就是这样一个尴尬的存在!成果好的不情愿和他玩;他却又自恃清高不愿和成果差的为伍。孔乙己是自负而又自卑的一类人!他穿着长衫却又会红着脸和别人争论。他会欠酒账,但人品又比别人好,有钱就还。孔乙己又是一个特殊孤独的人!知乎上之前关于孤独有句很经典的话稍有人问,你就会放开心扉,其实就是孤独到现在,我们还是会记得那句:你可知道回字有几种写法吗?是不是觉得有
5、点像往日或是现在的自己?读书十二年,浑浑噩噩,文不成,武不就,连打嬉戏都没别人厉害。想淘气一下却又没志气,没有早恋过,从不旷课,老师说上一句要脸红好几天,不敢迟到早退。想想,这些年活得还真是中规中矩啊!然后,最终混得一纸文凭。发誓老子肯定要混出点人样来,却又被现实一点点的割碎了最初的幻想。算了,随意找个工作混日子算了。朝九晚五,也似乎不错。到了年纪,娶妻生子,这辈子也就这样了。然后,我们起先生气别人混得如鱼得水,起先艳慕别人前呼后拥。看看自己,身后总是空无一人。叹自己生不逢时,恨老天有眼无珠。间歇性踌躇满志,持续性混吃等死。最终有一天,你发觉,那些好的差的同学都似乎过得比自己好,看他们挚友圈里
6、同学聚会的场景你才发觉原来和他们其实没读过书。你一腔理想无人诉说,壮志难酬最终又憋死在自己心里。就像那最终消逝不见的孔乙己一样。哀其不幸,怒其不争。真的只是在说孔乙己吗?孔乙己读后感3为什么你总甩不掉那破旧的长衫、甩不掉满口的“之乎者也”呢?是你仰慕虚荣?好逸恶劳?还是环境所迫?通过作者鲁迅的眼光,你的身影,总在我心中萦绕,挥之不去我无法理解你,你总是想把自己“包装”起来,让别人承认你是一位“读书人”但你是否知道,你其实是在欺瞒自己,既然是“读书人”那为什么学不到“自食其力”的道理呢?为什么要舍弃谋生的机会而去“偷”呢?又为什么要为自己的“偷”而找借口呢?你的确是“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”
7、,但你在别人心目中的地位却得不到提高,就连“我”小时候都向你投去鄙夷的目光,试问,你还有什么理由堕落下去呢?我忘不了你恳求“掌柜”时的眼神,更忘不了你凄惨的结局,世态的炎凉,你的路,也更是难走。我怜悯你,当我知道你是怎样一个人的时候,我没理由怜悯你,却又无法不怜悯你,“十年寒窗无人问,一举成名天下知”,你为了追求功名而读了大半辈子的书,却连半个秀才也捞不到,是上天对你的不满,还是你命运早就注定?若时间可以倒流,我会对你说:“其实是科举考试害了你。”可是,你,一个愚蠢的旧社会的潦倒读书人,能信任我吗?能摆脱功名利禄的诱惑而去信任我吗?我怜悯你,可你什么时候能醒悟过来,摆脱科举对你的残害?但是,我
8、同样钦佩你、敬重你,当别人拿你取笑、消遣你的时候,你没有躲避,而任由他们去说、去笑,尽管那使你尴尬,莫非面对这些不须要志气吗?莫非这份志气不值得我去钦佩吗?你向孩子们分发茴香豆的那份和善,想教“我”识字的那份恳切,以及被打折腿后活下来的那份坚持、那份志气都值得我去钦佩、敬重,然而,你的路,却走到了终点。“年关”已过,又一年端午的时候,粉板上的“十九个大钱”依旧还在,这意味着你走了,在世的时候,受尽了生活的困苦,世人的讽刺、讪笑,以及社会对你深深的熬煎。愿你走得安眠,来世的时候,也希望你能恒久脱下那破旧的“长衫”,做一回真正的自己。文章到此,我的内心深受感受,仿佛缺憾什么、惋惜什么、又仿佛亏欠孔
9、乙己什么。在作者鲁迅的“神笔”之下,我相识到了一位凄惨的人,更相识到一个世态炎凉、人性丑陋的社会。孔乙己读后感4为什么你总甩不掉那破旧的长衫、甩不掉满口的“之乎者也”呢?是你仰慕虚荣?好逸恶劳?还是环境所迫?经过作者鲁迅的眼光,你的身影,总在我心中萦绕,挥之不去我无法理解你,你总是想把自我“包装”起来,让别人承认你是一位“读书人”但你是否明白,你其实是在欺瞒自我,既然是“读书人”那为什么学不到“自食其力”的道理呢?为什么要舍弃谋生的机会而去“偷”呢?又为什么要为自我的“偷”而找借口呢?你的确是“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”,但你在别人心目中的地位却得不到提高,就连“我”小时候都向你投去鄙夷的目
10、光,试问,你还有什么理由堕落下去呢?我忘不了你恳求“掌柜”时的眼神,更忘不了你凄惨的结局,世态的炎凉,你的路,也更是难走。我怜悯你,当我明白你是怎样一个人的时候,我没理由怜悯你,却又无法不一样情你,“十年寒窗无人问,一举成名天下知”,你为了追求功名而读了大半辈子的书,却连半个秀才也捞不到,是上天对你的不满,还是你命运早就注定?若时间能够倒流,我会对你说:“其实是科举考试害了你。”可是,你,一个愚蠢的旧社会的潦倒读书人,能信任我吗?能摆脱功名利禄的诱惑而去信任我吗?我怜悯你,可你什么时候能醒悟过来,摆脱科举对你的残害?可是,我同样钦佩你、敬重你,当别人拿你取笑、消遣你的时候,你没有躲避,而任由他
11、们去说、去笑,尽管那使你尴尬,莫非应对这些不须要志气吗?莫非这份志气不值得我去钦佩吗?你向孩子们分发茴香豆的那份和善,想教“我”识字的那份恳切,以及被打折腿后活下来的那份坚持、那份志气都值得我去钦佩、敬重,然而,你的路,却走到了终点。“年关”已过,又一年端午的时候,粉板上的“十九个大钱”依旧还在,这意味着你走了,在世的时候,受尽了生活的困苦,世人的讽刺、讪笑,以及社会对你深深的熬煎。愿你走得安眠,来世的时候,也期望你能恒久脱下那破旧的“长衫”,做一回真正的自我。文章到此,我的内心深受感受,仿佛缺憾什么、惋惜什么、又仿佛亏欠孔乙己什么。在作者鲁迅的“神笔”之下,我相识到了一位凄惨的人,更相识到一
12、个世态炎凉、人性丑陋的社会。孔乙己读后感5孔乙己是鲁迅先生笔下描写的众多人物中一个经典角色,作为旧社会封建制度下的牺牲品,他集聚了大多数封建儒生的缺点,好吃而恶做,穷酸又寒酸,自命清高而又怯弱胆小。同时,正如许多古代小说描写的书生一样,他内心又是和善的,富有怜悯心的。这样一个原本心地和善的人物,却终其一生,也没捞到半个功名当当。可悲可叹的孔乙己,终其一生都是封建枷锁下的奴隶,在人们的讪笑挖苦下最终结束了其屈辱悲凉的一生,留给世人的是深深的思索。“人之初,性本善”,当人们生下来的时候并无多大区分,之所以有后来形形色色的人,千姿百态的人生,完全是环境造成的。生活在旧社会下,被封建文化奴役的孔乙己就
13、是这样的牺牲品。孔乙己是愚昧的,自视清高的,但是文章中,分明的又表现了他心地和善的一面的优点。在文章许多场面中,我们都能够看出孔乙己心地的和善纯净。文章中两块地方描写了孔乙己的善。写他分茴香豆给小孩子吃,一粒一粒,直至自己所剩无几。从另一面来看,那些比他过的舒坦多的人却没有一个人情愿这样做,自私自利是他们的标签。作为一个自视清高的读书人,他也好为人师,教“我”写字,看法之诚让“我”苦恼不已,而当他知道“我”会写字时,也显得极其兴奋。这虽然体现了孔乙己迂腐可笑,但同时也透露了他生性和善的一面。在心理学上,孔乙己是典型的人格分裂。既要风光,又穿着破烂的长衫;从不拖欠,却又身无分文;既冷漠对人又仔细
14、教“我”写字这是一个被封建社会“万般皆下品,唯有读书高”思想严峻腐蚀的灵魂。自己穿着破烂的长衫站着喝酒却瞧不上那些“短衣帮”。实在的,孔乙己是和善的,可是和善在那个社会不值一提,鲁迅先生对孔乙己内心和善的描写也只是几笔带过,更多的是对于他畸形人格的描写,这正体现了鲁迅先生对那个年头人们悲剧的生活,物质淡漠思想的典型描写。当我再读这篇文章的时候,我深切的感受到了鲁迅先生对于民族的忧虑,他是满含泪水创作出的这篇文章啊。“哀其不幸,怒其不争。”孔乙己的悲剧不仅是个人的悲剧,更是当时社会的悲剧。孔乙己读后感6曾有人问鲁迅:“鲁迅先生,您认为您的作品中,最令您满足的是哪篇?”鲁迅先生既没有回答狂人日记,
15、也没有回答药,而是回答了孔乙己,这篇在当时大多数看来,肯定不是最好作品的孔乙己。我信任在全部人在初中时都学过这篇文章,当时读后的感受,不过是看客的麻木不仁,封建制度的黑暗而已,可在我看来鲁迅先生想通过这篇文章表示出的感情绝不仅是这些。“鲁镇的酒店的格局,是和别处不同的黄酒从坛子里舀出。”文章开头,这看似叙事的几段,其实早已暗中将文章中的人物划分成了三个类别。柜台外的短衫主顾代表的工人们,柜台内的掌柜与小店员象征着商人们,店内的长衫主顾象征着有权利,有文化的人。工人们通过自己的劳动而获得收入,来酒馆往往只是为了休息休息喝一杯酒,他们往往只花九分钱买一杯酒,买一碟茴香豆,他们和掌柜进行交易,相互依
16、靠,却又不断进行着斗争,虽相互理解,但又相互不信任,因此,主顾们往往要看着黄酒从酒桶里舀出。可尽管这样,他们却又都敬畏那些穿长衫的人,因为长衫代表着文化,权利和地位,这三者掺杂在一起,当然值得敬畏,可他们敬畏的究竟是什么呢?是文化,还是权利金钱。孔乙己给出了答案。孔乙己是唯一一个穿长衫站着吃酒的人,他和举人们一样穿着长衫,可举人们的长衫代表的是文化,金钱与权力;孔乙己的的长衫却仅仅代表着文化,文化没有了金钱和权力这层外壳,便如此的不堪入目,不值得人信任。可见当时人们的敬畏,人们所说的对文化的敬畏,不过是对权力和金钱的敬畏罢了,“孔乙己开口说话,讲的总是之乎者也之类的东西,叫人半懂不懂。”那么我
17、们不妨想一想那些举人说话又是什么样的呢,不过和孔乙己差不多罢了,可为什么他们能被人敬重,而孔乙己却只能被人唾弃?读到这儿,我不禁想:是否我也是这样的人呢?是否我也对金钱看得太重了,是否我也会为一次成果而气馁,为一次失败而止步不前?我想无论何时,我们都不应当忘本,都该牢记学习是为了提高自己的修养,自己的精神品德,绝不是那一张张的试卷和一个个的分数。孔乙己读后感7鲁迅始终都是我妈妈最崇拜的作家。我从小就经常听我妈妈讲起他曾经生活在广州,北京,日本的种种逸事。但是我从来没有读过他写的作品,直到有一天我在加拿大的大图书馆找到了一本呼喊。从狂人日记到社戏,每一篇文章都给了我震撼的感觉。尤其是这次我们在课
18、堂上重读的孔乙己。给了我一种新的感觉。孔乙己是描述一个没考上秀才的读书人。文章里,鲁迅用讽刺的语言来刻画一个爱面子的落第秀才。孔乙己总是觉得在这种乡下地方读过书就高人一筹。可是他却成了掌柜和顾客们的笑柄。当被别人看不起时,孔乙己就会说出一大堆之孚者也来反对。因为穷所以许多时候孔乙己只能去偷东西来维持生活。虽然如此,但是在酒店里,孔乙己一向拥有良好的品德,甚至比任何人的品德都要好。有的时候会欠钱不过在一个月内都会还清。鲁迅就是用这个故事来叙述旧社会的封建思想。没有考上秀才的读书人就没有用。就连一个小小的店员都瞧不起他。孔乙己也是因为没考上秀才才会造成这样的坏脾气。因此才会缩在酒店里日复一日的荒废
19、生活。莫非没考上秀才对于读书人来说就是一种自杀吗?莫非肯定要考上秀才才能证明一位读书人的实力吗?因为这种思想的存在都不知道害死了多少个读书人,都不知道引发了多少悲剧。虽然科第进考的动身点是对的可是会不会对落第的人太残酷了呢?有没有想过再多给一次机会让他们向社会证明他们并不是一无所取的人。从孔乙己身上让我们联想到现在,一个科技那么发达的世界,还是有成千上万的人因为没考上好的学校而从今荒废学业,甚至成千上万的人因为承受不了社会的压力而自杀死去。莫非这就是我们想要的结果吗?假如我们能多给他们一点关切,一点宽容可能诞生出一位精彩的人物也不肯定。爱恩斯坦当年也不是一位爱学习的小孩,可是他还不是照样变成了
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