2022《个人形成论》读后感.docx

《2022《个人形成论》读后感.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022《个人形成论》读后感.docx（5页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2022个人形成论读后感 个人形成论读后感1.本书回顾总的来说，这本书的中心论点或者说一个主要框架，就是罗杰斯早年提出来的关于心理治疗当中发觉的规律。也就是那些可以促成来访者(当事人)真正发生变更的先决条件，也被罗杰斯视为一种特殊须要营造的氛围。这个框架其实在整本书中反复的出现，每一次出现，罗杰斯都是用不同语言阐述并组织了同一种理论构念，也就是罗杰斯在治疗中总结下来的他自己的治疗取向。其实本书可以分为三个大部分。第一大部分是罗杰斯在具体论述他的治疗理论是怎样的?包括它的假设来自于哪里，对它的过程的粗略与精确的描述。也包括这种假设下的理论的特点是怎样以及对理论的实证探讨等。而后一部分，也就是其次

2、部分，都是某种对他这种理论的推广与应用。包括迁移到一般的人际关系中，教化中，家庭中，团体(小团体和大团体之间)中，国际关系之中，创建力的理解与培育中，等等。最终一部分是对于将来的一个设想，对于人类将来生活与命运的一个排演，也在之中表达了罗杰斯自己对此的思索。这本书之所以让我有动力读两遍，主要是罗杰斯所发觉的这个构想以及它对它的推广，是如此的好用与具有针对性，好像就是某种趋向于真理的东西。或许真的只有在心理治疗当中才能有机会如此细致的视察以及总结出这些规律。心理治疗正好给这个构想的提出供应了一种特别的场所和机会，在这之中，我们好像可以窥探到人类发展的本质。当然，罗杰斯个人在其中的作用，也是绝不能

3、忽视。因为早在罗杰斯提出这个构想之前，心理治疗已经出现，但是却很少有人真正反思并提出传统的心理治疗有哪些不足之处。传统的治疗师角色始终以来都被给予了某种更高更强有力的权利。刚起先的时候，罗杰斯也曾尝试过扮演这种权威性的角色，试图通过治疗师个人对于来访者问题的独到解译来使得他们有所顿悟(传统的精神分析)。但是实践证明这是很低效的。这引起了罗杰斯的反思。之后，罗杰斯深刻质疑了这种不对等的角色赋权，并且富有创建力的去理解和发展了这个角色的功能。正是由于罗杰斯亲身经验和体验了传统心理治疗的种种弊端，才让他起先意识到来访者原委须要的是什么，以及谁才是治疗当中真正起作用的人。而这渐渐让罗杰斯起先发展出自己

4、的一套理论取向。罗杰斯的理论之所以吸引人，不仅仅是因为它们在心理治疗当中有效，而且也因为它完全可以被应用到生活的许多其他方面。好像把他的理论看成一种哲学观，可能更加的合适。因为它的适用面很广。在人际关系、教化、家庭、团体、种族、国际关系、创建力的培育等领域中，他的理论都可以渗透进去，并形成某种自洽的系统。2.人际交往的懈怠对于人际关系，我尤其可以感同身受的体会到罗杰斯的用意。人与人之间的沟通，真的太缺乏流淌性了。我们大多数人，几乎从来没有反思过我们与别人交往的模式有什么问题，仅仅只是根据某种固定的脚本在扮演着我们自己这个角色。最明显的一个倾向，就是我们总是会习惯性的在听到某个人对某件事的陈述之

5、后，干脆对此作出个人的价值评价或推断。沟通好像就只是停在了这个浅表的层面，无法深化。我们好像都是生活在自己给自己设定出的一个区域内，生怕越出雷池一步。同时，我们又是如此胆怯被其他事物影响以做出必要的变更，而人际沟通正是因此变得更加的梳理和封闭。或许我们须要的是某些志气以及醒悟的相识。变更虽然看似危急，但它同时孕育着某种产生更加丰富体验的希望。理解不仅仅是一个动作，同时也是打开我们阅历之门的钥匙。假如我们可以对自己的体验更加的开放，并且去尝试着本着共情的看法从另一个人的视角和框架下思索问题，那么，人与人之间的关系就会更加亲近。我们会发觉一个宝藏，一个我们从来没有主动意识到的一个宝藏。而这个宝藏就

6、始终藏在我们与他人之间的关系中。虽然我们每个人都像是一座孤独的小岛，终究是要独自面对死亡。但是假如我们情愿打开自己，情愿去开放的接触其他的个体，那么我们终究会因为每个个体的独特性而感到激昂。每个人都是独一无二的，这些独特的体验结合在一起，就会极大的丰富我们的生命。在我们可以真正做到共情时，会发觉我们可以学到比想象中更多的东西。3.教化究竟该关注什么关于教化这个话题，本书也给了我许多空间去重新反思，让我再次思索了教化究竟应当重视哪些方面。老师们和教化制度决策者，是否首先把年轻的学生视为一个被敬重的个体，是否可以接受每个学生个体的独特人格，是否不去过多的干预学生的将来发展道路，是否不去强迫学生们必

7、需接受教化者的个人价值观，是否不去给学生设置过多的以外在标准为基础的评价项目，是否可以给学生创建出一种自由平安的创建性氛围，是否以一个真实透亮的身份去面对学生，可能这才是他们应当重视的问题。教化的目的是什么?只是为了让学生们驾驭一些僵化的客观学问，好让他们在将来可以做好适应社会的打算?还是为了使学生们可以成为一个真正的成熟的人，一个可以自我实现的社会人?假如一个老师只是为了做一个所谓的传授学问的工具，那么将来的老师岗位就肯定会被人工智能所取代?只有一个老师是在用他独特的人格去影响学生，去感染学生，那么他才是无可取代的。因为在短时间内，人工智能是完全无法成为一个真正类似于人类的独特有机体的。4.

8、发展型思维与相识自我除此之外，我认为我们平常对于自己过度僵化的看法，也使得我们自己很难发生变更。我们总把自己现在的状态理解与描述成某种永不能变更的死局。我不擅长数学!我就是一个失败者!我做不到那件事!我就是不行!如此，等等。这些僵固型的自我认知使得我们不用再去做出什么额外的努力，似乎我们只能待在原地等死，毫无方法。这使得我们找到了某种借口，以此摆脱了我们对于自己所应当负有的责任。而个人形成的方向是朝着更加敏捷与流淌前行的，它强调我们每个人自我实现潜能的倾向。并没有一个固定结果等待着我们，因为那意味着我们在到达之后无法再发展下去，意味着某种人生的终止。可是实际状况是我们的人生是一个永无止境的河流

9、，它时刻发展着、流淌着，恒久不会停止。就算我们现在的状态并不令人非常满足，但那不代表我们对此无能为力。没有人生下来就是肯定完备的，正因此我们才会不断前进，朝着某个方向发展自己。重要的或许不是到达人生巅峰的那个瞬间，而是我们整个人生旅程的过程，整个不断改变的每一个微小细微环节，才是我们前行的动力。很多无法找到人生意义的人，可能正是过早用一种固定僵化的眼光看待自己的人生，才使得他们发觉自己似乎没有什么别的重要的事情须要追求。个人成就的完成、经济的富足、家庭的圆满，人际关系的和谐，这一切看似都没有了再接着下去的理由。限制正是从这里起先的，也终将在这里结束。有时，我们自己并不自知自己内心的那些标准究竟来自于哪里?我们只是知道好像有种东西压迫着我们到达那里。可是我们曾停下来反思过吗?这些东西很可能就来自我们家庭成员对我们的期盼，来自社会规范对我们的塑造，来自我们与他人的比较与嫉妒。这里究竟有多少东西是本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第5页 共5页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页