2022进修总结.docx

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1、2022进修总结进修总结 进修总结（一）：为期3个月的进修生活转瞬已经结束，收获颇多，故而感觉时间过得真快。期间收获令我受益匪浅并将受益终身。来天津市人民医院后，进入内镜中心学习ERCP及其相关诊疗技术，期间我严格遵守医院及科室的各项规章制度，敬重师长，团结同事，严格律己，关切患者的要求和苦痛。努力将理论学问结合实践阅历，不断总结学习方法和临床阅历，培育自己独立思索、独立解决问题的潜力。以下几点是我进修期间感受最深也是收获最大的体会：一、人性化的管理模式：内镜中心的全体医护人员是一个在李文主任带领下的良好的协作团队，同事之间关系和谐融洽，即便刚来的进修医师进入团队之中也倍感暖和。李主任最常说的

2、一句话就是，进修医师不要把自己当外人，我们是把你们当自己人来对待。常常提示刚来的进修医师留意无菌观念，对放射线的防护等细微环节，所以手术时手术医师、助手、手术护士、麻醉医师、影像医师及进修医师各司其职，而又相互帮助，从手术前打算到手术后患者麻醉复苏井然有序，确保了最重要的手术质量和病人平安。二、先进的设备及高水准的技术水平：该内镜中心ERCP手术室内设备完善、配备非常合理。内镜、各种监护设备、吸引器、供氧设备放置合理，附件如导管、导丝、切开刀、取石篮、碎石器、取石气囊、鼻胆管、支架、活检钳等配备齐全，且放置于固定位置，运用起来得心应手。此外，更重要的是李文主任带领下的手术团队技术精湛，对于缘由

3、不明的堵塞性黄疸疑有肝外胆道梗阻者、疑有各种胆道疾病如结石，肿瘤，硬化性胆管炎等诊断不明者、疑有先天性胆道异样或胆囊术后症状再发者、胰腺疾病:胰腺肿瘤，慢性胰腺炎，胰腺囊肿等状况均能完备的处理，尤其是对于防范术后并发症更有独到的水平。三、严谨的工作作风：对于新到的进修医生由老师带教，了解内镜中心的环境和各类物品的存放地点，驾驭各个设备的运用和留意事项，与患者沟通的技巧和留意事项，严格无菌观念，透过手术演示、讲座等方式提高下级医师的技术水平。经过3个月的进修，了解驾驭了ERCP的插管技术及留意事项，熟识了解ERCP相关的治疗适应症和禁忌症以及术后并发症的处理。较好地完成了进修的学习任务，未发生医

4、疗差错和医疗事故。进修结束后，我将接着努力，不断学习，将所学学问投入到一心一意为患者服务的工作当中去。进修总结（二）：首先，感谢组织上给我一次深造的机会，在为期3个月公共管理高级研修班学习过程中，系统学习了经济类课程9门，公共管理类课程14门，传统文化类课程14门，礼貌礼仪，国内外热点问题分析等7门，总计44门必修课。还利用晚上时间选听各类专家报告。学习最大的收获与体会，也就是我这天向各位领导汇报的主题就是六个字：博学、深思、践行。第一，所谓博学就是博采众长：明确和谐发展思路。在职学习的根本目的在于不断提高工作标准。在学习过程中，自己感受最深的莫过于中华传统文化——和谐

5、发展思想。中华文化和为贵的思想一脉相承：从周易提出太和，儒家经典论语提出克己复礼、为政以德;到道家提出归一、万物得一而生;到墨家提出兼爱非攻;到法家提出众同心以共立之、天时、人心、技能、势位，四者和则成事;到之后的两汉经学、魏晋玄学、隋唐以后儒释道学，宋明清以来的义理之学、考据之学，到近代的新文化运动提倡民主与科学等等，和谐发展的思想贯穿始终。专家们将中华文化基本特征概括为四个方面：一是刚健有为;二是和与中;三是崇德利用;四是天人协调。其中三个方面包含了和谐发展的思想。透过其它学科的学习，进一步丰富了和谐发展思想。诸如经济学自由市场调整理论，现代管理心理学人本化组织行为学理论，新公共管理理论的

6、服务放权理念等，均与我国传统文化和谐发展思想相得益彰，为我们进一步传承和发展和谐发展思想奠定理论基础。其次，所谓深思就是传承发展：把握和谐发展关键。透过学习，我觉得和谐发展关键是八个字：建立秩序、均衡发展。1.秩序是中华传统文化中和谐发展的重要内涵。周易中太和概念，把自然界万物的起始称为元;把万物的生长称为亨;把万物的成熟称为利;把万物的完成称为贞，元、亨、利、贞是一种自然秩序，这种自然的最完备的和谐叫作太和。之后历朝历代关于自然和谐，人与自然和谐，人与人的和谐(社会生活和谐)，人自身内外的和谐等观念大体都是发挥的这个思想。物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。作为管理者，工作中首先要分清晰

7、本末、事中和先后，建立一种秩序。我从事教化财务管理，多年来一向根据一保平安，求稳定;二保业务，求发展;三保质量，求特色的工作秩序运行，取得了必需的成果。但是应对当前顺义经济与社会发展的新形势，教化财务管理工作同样存在一个再发展、再提高的问题。一是接着加强教化链建设。幼儿教化、义务教化、中学教化、在职教化、终身教化，务必留意结构优化，重点突出，层次分明，全面提升教化为顺义经济与社会发展服务的潜力;二是接着加强规范化建设。抓住北京市初中校建设工程和中学新课程改革两个契机，启动校内软硬件建设达标工程，本着效益优先，适度超前的原则，根据系列化、序列化、层次化的要求开展工作，力争使有限的教化资本发挥最大

8、的效益。2.均衡化是和谐发展思想的实现途径。传统文化提倡知进退存亡，而不失其正的时中心法。所谓时中一言以蔽之，就是在和谐中求均衡，从均衡中求进步。近年来少数人视冲突为权变的同义词，亦即以和谐、均衡为不知权变、不能进步的最大障碍，完全不了解从容中道，与时偕进的道理，不明白在不断变动的过程中，依旧能够求和谐，获得均衡，并因而得到真正的进步。1992年世界1575名科学家发表的一份世界科学家对人类的警告在开头就提到，人类和自然正走上一条相互抵触的道路。对自然界的过量开发，资源的奢侈，臭氧层变薄，海洋的毒化，人口的暴涨，生态平衡的破坏，不仅仅造成了自然和谐的破坏，严峻破坏了人与自然的和谐，人与人关系的

9、和谐，乃至整个社会的和谐。要复原这种和谐的关系，关键是建立起一种新的平衡，并使这种平衡均衡发展。教化均衡化问题是当前乃至今后一段时间的热点、重点，亦是难点问题。此刻暴露出来的中学热、初中择校热的根本问题在于教化发展的不均衡。当然，均衡是相对的，不均衡是肯定的。学生在校级间流淌也有其合理性，但是高居不下的择校热，导致城区与农村地区学校的之间教学差异、老师水平差异越来越大，这些问题阻碍教化和谐发展。如何解决这些问题靠管理改革，靠和谐发展教化。宋代辛弃疾提出：却好万字平绒册，换取东家种树书(鹧鸪天)平绒策就是管理学，种树书是科学著作。对于一个胜利的管理者来说，平绒策高于种树书。就应说，教化管理没有新

10、问题，正像北京高校光华管理学院张维迎教授所说：管理没有新问题，只是问题的表现形式不同而已，是一种平衡被另一种平衡替代并均衡发展的问题。近年来，顺义教化构成了北有牛山一中，东有杨镇一中，西有顺义十中，南有顺义九中，中有顺义一中的优质教化资源均衡发展总体格局，但如何充分利用好这个布局优势，带动区域教化均衡发展的问题，还没有从根本上解决。教化是传播文化的事业，领先实践和谐发展管理理念具有特别而深远的好处。教化透过培育人，再透过培育的人将和谐思想传播开去，和谐社会自由其中了。第三，所谓践行就是再接再厉：将学习进行究竟。回顾中国教化发展的历史，无不打上和谐发展的烙印。从孔子的有教无类广办私学，到汉代太学的兴起，到唐代六学、二馆制度的确立，到宋代以后充溢自由办学之风的书院制度的兴盛，不解除有封建桎梏因素，但是历朝历代鼎盛时期的教化，基本上遵循了和谐发展的道路，像汉代的太学最多时在校生达五万人，来去自由，学术自由。在当时那样的社会背景下，做到这一点是相当不简单的。由此我想到现代的教化，当前最流行的教化本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页