2022《普通话吟诵教程》学习笔记.docx

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1、2022普通话吟诵教程学习笔记 一般话吟诵教程学习笔记去年到今年始终在追徐健顺老师的吟诵课，反复看，音频、视频。确定买下书来看。读书日买来书，等着暑假静下心来啃。等暑假忙完承诺的事后，就起先啃了。记忆力下降厉害，为了记住一些常识，我还是来做笔记。绪论追溯了吟诵的更名历史被迫改名的读。1920年，地点在上海新世界大舞台。现代朗诵首先诞生于话剧的舞台上，然后被渐渐地推广，后来又被用于古诗文，最终形成了以一字一拍为节奏的读法。现在的吟诵就是古代的读。我们传统的读常常是有旋律的，像唱歌一样。古人读书的方式有许多歌唱诵读吟咏哦 叹哼呻讽念背等多种方式。歌和唱都是有旋律的方式，一般来说，小声为歌，大声为唱

2、。中原地区、西南地区都把读书叫唱书，把吟诵调叫唱书歌子。诵和读都是没有旋律的方式，一般来说，诵是有节奏的，读是相对随意的。吟和咏都是拖长的方式，至于有没有旋律则不肯定，但肯定是拖长的。小声为吟，大声为咏。一般来说，哦和叹都是加叹词的方式，比如清明啊季节雨纷哪纷。小声为哦，大声为叹。哼和呻都是指读给自己听的方式。一般来说，小声为哼，大声为呻。有人会问：莫非古人就没有这么读的吗?没有。古人即使是没有旋律的通读，也要遵守读法规则，比如入短韵长、平长仄短等，而且汉诗文主要读法是拖长，不是轻重，不是节奏，不是停顿。朗诵最重视轻重、节奏，而很少重视腔调。现代朗诵，朗读百年来积累了许多阅历、理论，起先时用于

3、白话诗文，是基本上可以的;但后来被用于古诗文，那是不对的，因为古诗文有固有的读法规定。这些规距是与汉语、汉诗、汉文的固有特点有关，是自然如此的，是自古如此的，是与含意紧密相连的。读法错就会理解错。现代朗读、朗读(包括现代唱歌)与吟诵的核心区分，不在于唱不唱(吟诵也可以不唱而通读)，也不在于表演还是自娱(吟诵也可以表演)，而是在于守不守传统的读法规则。为什么我们确定用吟诵这个词来代替读呢?吟诵这个词有什么优势呢?在我们看来，吟诵可以分为吟和诵，或吟咏与诵读。我们可以用吟咏来指称有旋律的读法，用诵读来指称没有旋律的读法。吟诵是整个传统文化教化系统的最底层，是基石，是基本的读书法，也就是最基本的学习

4、方法和教学方法。一篇文章，立即就可以唱，没有问题，每个人都可以唱。可以唱也就可以不唱，所以唱的叫吟咏，不唱的叫诵读。我们汉语是旋律型声调语言。声调语言分三类，有音高型、旋律型和音长，汉语是旋律型，就是说我们的声调是有升有降的。旋律型声调语言在全部的语言中最接近音乐，自然具有旋律性，所以我们汉族自古就是见字就唱，汉族全部的音乐戏曲曲艺的形式都是从今生发出来的。吟诵的一个特点，就是它基本上是唱的，或者是随时可以唱的。吟诵的其次个特点：吟诵是每个地方每个人的旋律都不一样的，甚至一个人唱两遍都是不一样的。每个地方都有每个地方的特色，每个人也有每个人的性格，全都是不一样的。它丰富多彩，是中国传统音乐一个

5、巨大的宝库。第三个特点。虽然每个地方每个人的旋律都不一样，但是却遵守共同的规则。吟诵的基本读法规则有哪些?有这样一些：依字行腔、依义行调、入短韵长，这三个是适用于全部的汉诗文的;还有模进对称、平长仄短、平低仄高。平长仄短和平低仄高是适用于近体诗文的，对称也是适用于近体诗文的，而模进是适用古体诗文的，所以这是一个古体和近体的读法的问题。虚实重长是古文的读法，文读语音和腔音唱法是全部的汉诗文的吟通都要遵守的读音和发声规则。除此以外，每一种文体都还有自己的读法规则，所以汉诗文才有不同文体，有四言诗，有楚辞体，有五古、七古，有五律、七律，有词有曲，都是不一样的。什么叫依字行腔?就是根据字的读音去吟诵，

6、不管是有旋律的吟咏，还是没有旋律的诵读，都要从字音动身，不能倒字。诗言志，歌永言，声依永，律和声。诗言志是说，诗就是把心里头的想法说出来，志就是心里的想法。歌永言，永是长长的意思，所以有个词叫恒久。这句话是说歌就是说出来的话拖长。声是音乐的意思，声依永是说音乐要依照拖长了的歌去做，怎么呢?律和声就是把音乐放在音律上以使它和谐。这里面须要指出一点，就是上古汉语的声调是音高型的，他们是根据声调的音高来唱歌，四声对五音，所以和声就是根据声调的音高很简单把字放在音律上，而且唱出来跟说话一样，因此是和的。而隋唐以后，由于切韵混乱了四声调值，汉语发生了很大的改变，变成旋律型声调了，因此唱歌要根据声调的走向

7、而不是调值去唱，这就是我们今日的依字行腔。怎么念就怎么唱。声母、韵母、声调全都要到位，这是语文课，不是音乐课，更不是music。声母和韵母发音要到位，这叫咬字精确，即字正。声母、韵母、声调发音到位叫作字正。琅琅的意思是说孩子们读书的时候，那个腔调、那个旋律像两块美玉相碰发出来的奇妙的声音。唱得好听才叫书声琅琅。其次个规则叫依义行调。每个字的唱法叫作腔，字和字的关系叫作调。旋律事实上是调和腔的结合，叫做曲。这是我们传统的汉语歌曲的唱法。事实上在吟诵的时候，每个字是有起伏的，要依据含意去调整，这就叫个依义。你认为应当怎么读，就应怎么样去唱出来，字和字之间凹凸起伏的旋律关系就叫作调。但是不管你的调怎

8、么变，每一个字恒久要把它的声母、韵母、声调唱出来，二声恒久向上，四声恒久向下，一声水远是平着唱，这就叫依字行腔、依义行调。什么叫倒字呢?就是不根据字音去唱，旋律的方向常常跟字音声调不同，比如把一声的字错唱成三声，二声的字错唱成四声。二声要向上扬，他偏偏往下唱，这就叫倒字，把字给唱倒了。字唱倒了别人就不知道你唱的是什么字。吟诵的教化价值：1.吟诵可以激发学生的学习爱好。2. 加强记忆。3.健身养生。4.开启创作。5.正心诚意。6.正音识字。古人是怎样正音识字的?古人的识字是分三个阶段进行的。第一个阶段是上蒙学以前，就是三四岁之前，这一段的教化主要是由母亲来做。主要做的是什么呢?就是把蒙学的教材先

9、背过。很多老先生跟我们说，到了蒙学馆上学之后，拿起三字经来，老师一教，原来自己都能背的，原来妈妈早就教他全文都背过了。然后他才一个一个地把那个音和字一一对应起来。所以识字最初是指读的，形成字的概念。第一阶段母亲的作用很重要。首先是母亲基本上把蒙学里要学的东西先让孩子背过，背三字经和背两只老虎对三四岁的孩子来说是没有什么区分的，都是童谣，一起背。其次个阶段就是蒙学馆，进行第一次的识字，目标两三千字，就是我们说的自由阅读所须要的基本识字量。但是不写字。第一次的识字主要是靠重复，重复就是让孩子不断地见到字，有爱好反复来看这个字，就胜利了。你有什么本领就使什么本领。所以识字其实是有许多方式的，在今日可

10、以用绘本、童谣、字卡，用什么都行，只要能让孩子有爱好，不断地看到字。在古代，吟诵是最经济的一种方式。因为小孩喜爱唱歌，他不断地唱这首歌，反复唱这首歌，就识字了。第三个阶段是上学馆之后，就是第一次读经的时候。这个阶段是用字理识字，就是古代的小学用音韵、文字、训诂的方法来进行识字量的拓展。这个阶段才起先写字，写字和字理是相关的。这一阶段的识字学习也许能拓展到八干字到一万字，达到这个识字量才能大量读古书。识字量没有八千字以上是没有方法读古书的。因此吟诵可以帮助儿童快速大量地识字，欢乐识字。这是吟诵的第六个功能。7.深化理解。什么叫入短韵长?就是全部的入声字都要读短，而韵字要读长。韵字是什么?就是押韵

11、的字。汉诗基本都是押尾韵的，句子的最终一个押韵，叫韵字。韵字是要读长音的。礼记里面有这样一句话：故歌之为言也，长言之也。什么是歌?歌就是把话拖长了，这就是我们汉族人的习惯。汉族人所谓的唱歌、作诗，都是要把正常的口语拖长，长言之，其中尾字拖得最长，因此叫作韵字。韵是什么意思?长长的，所以叫韵味。押韵就是拖长韵字的韵腹、韵尾和声调，但不包括韵头。声音是有意义的。押韵确定了一首诗的基本格调，所以说韵各有性格，押韵有含意。所以说吟诵是打开理解的一扇门，吟诵是可以深化理解的。假如你不去正确地读诗，不能感受到那种声音，你就不能感受到那种心情，从而不能够去探究诗背后的那种精神、那种心态。所以说，不诵，不知诗

12、;不读书，不知诗。8.养成气象。古人是怎样读书的，那就是读谁就要自己变成谁。读李白就要自己变成李白，读孟子就要自己变成孟子。怎样才能变成?体会口气。怎样才能体会?重视虚字。读书的目的是育人，不是背诵，也不是理解，而是体会圣人。吟诵不仅仅是古人的读书方式，而且也是古人的创作方式。汉诗文是吟诵着创作出来的。汉诗文含意的层次。汉诗文的含意可以分为四个层次，这四个层次分别是：字义字面的含意，音义读法的含意，意象一经典的含意，道义文化的含意。什么是字义呢?字义就是字面的含意，也就是现在我们语文、文学这些课程主要讲的内容，还常常翻译成白话的，就是这些诗文字面的含意。其中自然也有训站，也有对引申义的探讨，但

13、总体来说就是字典上的含意的组合。什么叫意象?就是有意的象。诗词文赋中出现的词，不肯定是字典上的字义，包括本义和引申义，它还可能是由典籍文化所赋于的另外一个含意，而且在汉诗文中，这种状况还是特别普遍的。诗的首要功能是教化，不是抒情，也不是叙事。而且这教化的内容，是儒家的精神。没有儒家精神的不能叫作诗，只能叫歌辞曲，或者叫顺口溜。合了格律就叫合格律的顺口溜，仍旧不是传统意义上的诗。字义、音义、意象的含意都明白了，才能真正明白这首诗的精神内涵，就是大道的含意，即道义，从而传承中华文化精神。什么叫一般话吟诵?一般话吟诵和传统的方言吟诵，在读法规则上没有任何区分。一般话吟诵恰恰是继承了传统的吟诵。唯一的区分就是一般话吟诵基本采纳的是一般话的语音。一般话吟诵就是当代的吟诵应当有的样子。传统方言文读吟诵是以前时代的吟诵应当有的样子。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页