2022迟子建散文读书笔记.docx
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1、2022迟子建散文读书笔记迟子建散文读书笔记 当看完一本著作后,相信你一定有很多值得分享的收获,为此需要认真地写一写读书笔记了。那么我们如何去写读书笔记呢?以下是我收集整理的迟子建散文读书笔记,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。 迟子建散文读书笔记1一个无名小卒谈成名作家的散文印象,似乎是有点自不量力,不过本着文字面前人人平等的原则,我还是写下了下面的文字,写下了对迟子建散文的印象。而且,这样的散文让我不得不拿起笔来,写下自己的感受。一许多人回忆起童年总是眉飞色舞。其实,我们怀念的不仅仅是童年的经历,更多的是那一段流逝的美好时光。童年,人生的第一个阶段,我们用好奇心和无所畏惧的探索精神行
2、走,完全没有成年人的瞻前顾后左思右想。你可以说童言无忌是一种幼稚,但反过来想,它何尝不是人生的一种发泄呢?我们在不知不觉中丢失了说真话的本能。回过头来寻找时,发现这种本能只有在童年时期才保留着。于是,我们津津乐道地回忆着自己的童年,别人的童年,甚至整个人类的童年。二我一直认为,人类的童年始于原始森林,也许这个观点有失偏颇,但原始森林确实有人类生存所需要的各种物品:野生可食用的动植物,干枯可燃烧的朽木,充足的阳光,新鲜的空气和干净的水源。我国的大兴安岭就是这样的原始森林,它不但养育了原始的部落游牧民族,也养育了我们现代的人们。东北,雪原,林区,在我眼里一直是美丽而神奇的。想像一下,在白雪皑皑的树
3、林里行走,脚下是咯吱咯吱的声音,眼前茫茫一片纯净,偶尔,一两只不怕冷的小动物在枝头跳跃,看一看春天还有多远。这时候,几片残雪从树梢落下来,落在小动物身上,它们以为天敌来了,赶忙逃到洞里去;落在行人的头上、肩上,抖一抖,正好看到仓皇逃窜的动物,心里不禁一暖。在这人迹罕至的地方,所有活着的生灵对于人来说都是一种慰藉。而在河边,在被冰封住的河面上,白天,人们凿冰捞鱼,晚上,一家人围在一起,喝着鲜美的鱼汤,唠着天南海北的闲嗑。日子就这样在劳作和休闲中一天天过去了。直到春天来了,开始种庄稼了;夏天来了,遍地野花开放了;秋天来了,各种野果子成熟了。种庄稼是大人们的事,而山坡上的野花野果却是孩子们的乐园。采
4、一把野花边走边嗅,摘一把野果边吃边玩,直吃得嘴角都是果子的颜色。所有这些都是迟子建散文所描绘的景象,但它和我幼年的生活何其相似除了冬天的林区和冰下捕鱼。记得小时候的山坡上,秋天长一种我们称为“狗屎溜溜”的野果子后来知道学名叫“野葡萄”。紫红色的浆果能把人的手和嘴都染上色,我们边吃边互相嘲笑。不过,小孩子确实经不住甜的诱惑。在那个物质匮乏的时代,这可以说是我们的美味了。我们喜欢它不仅因为它的味道,更因为它的颜色。在当时衣着色彩单调的社会,是大自然给予了我们丰富的美丽色泽。而迟子建也在她的散文中有类似果实的描述都柿,一种长在林间矮树丛的常见浆果,春天开粉色或白色小花,花谢做果。果实先青后紫。这种野
5、果含酒精,吃多了会醉。而作者,就曾经因为贪吃而醉过一次。看到这时,我笑了,第一次知道“吃醉”这个词,也第一次比较细致地了解了醉后的感觉,“我步态飘摇,挎着的维得罗(一种小铁桶)就像只魔术盒子一样,在我眼前一会儿发出蓝色的幽光,一会儿又发出玫瑰色的柔光,再一会儿呢。发出的是银白色的冷光好不容易上了公路,太阳已经西沉了,我觉得自己是踩着一条金光大道回家,很得意”如果醉的幻觉如此美丽,我倒真愿意尝试一下。三父母是我们最亲近的人,而亲情,也是我们生活在这个世界上无法割舍的牵挂。这些,在迟子建的散文中也有大量的描述。一个会拉小提琴的父亲,为了把懒睡的孩子叫出被窝,其中一个方法就是站在炕边拉琴。琴声和着朝
6、霞,和着窗外青葱的菜园、纯净的空气,将孩子唤醒、照亮。这和我们现在大多数家长对孩子的斥责、唠叨真是天壤之别。作者不愿意在田间劳作时被牛一样驱使拉犁,于是,无声地反抗,而父亲则“夸我”有本事,“能把绳子拉弯了。”看到这里,我笑了,一个幽默风趣又充满爱心的父亲形象跃然纸上。人常说,父爱如山,母爱似海。母亲的爱体现在生活的点点滴滴上。在作者埋头长篇写作期间,每天中午,母亲都为她准备丰盛的午餐,并且搭配以合理的营养。这就是母亲无言的爱。不仅如此,母亲还表现出对作者的理解。在两个人的电影中,母亲对电影的萧条和刘老根大舞台的热闹做了一番慨叹,说女儿写的书就跟刚才两个人看的电影似的,虽然好,却没有多少人欣赏
7、,而那些花里胡哨的书,就跟刘老根大舞台一样,看的人多。有这样一位母亲,人生就永远不会是一个人的电影。因为一部小说,我认识了迟子建,因为迟子建的散文,我更深刻地体会了“唯美”一词。朴素的生活,朴素的感情,宛如我们从前经历过的岁月,在作者笔下娓娓道来,仿佛,我们又回到了从前,回到了在雪地里堆雪人打雪仗的美好时光。雪是上天赐予人类的精灵,在雪地上行走的童年,不由自主地就沾上了灵气,长出清新的诗行。这些诗将伴着作者,伴着我们,一直走下去,直到人生的尽头。迟子建散文读书笔记2我喜欢读迟子建的文章,我从迟子建散文中的文字里可以感受到迟子建最真实质朴的情感世界,使情感的表达质朴动人,温婉自然。迟子建于是黑龙
8、江人,也是当代中国具有广泛影响力的作家之一。我最喜欢的一篇文章是玉米人这篇文章。主要讲了作者向一个卖烤玉米的人买玉米遭到了拒绝,到别处买到了玉米后向他炫耀,他却坦然相对。玉米人对作者能买到生玉米而感到吃惊,同时又对他自己坚守信仰而感到安闲从容的故事。文章内容简洁,却又无不体现了玉米人那种坚定固执的信念。标题”玉米人“有两层含义:一方面是指买玉米的生意人,另一方面是指那种淳朴得象”玉米人“一样勇于付出,坚持自己的信念,拒绝现实利益的有社会责任感的作家。作者希望她自己也要像玉米人一样坚持用自己的风格写文章,即使只有少数人喜欢,她也要像”玉米人“一样有坚持自我的品质。文章最后写”我愿意做这样一个玉米
9、人守着自己的炉子,守着炉子心灵的炭米,为那些爱我作品的读者(哪怕是少数),精心焙制食粮。“这句话是全文的中心句,也是主旨句,表达了作者决心向玉米人学习的愿望:舍弃眼前的蝇头小利,不会去为了迎合大多数人的喜爱而去创作自己不喜欢、不愿意创作的作品。宁愿选择冷清的地方,去创作更多,更好的文学作品,哪怕只是为了少数读者。玉米人拒绝利益,坚守的是一份关爱。其实,古今中外也常有很多人选择坚守,如:陶渊明远离尘嚣,坚守的是一份自适;李太白醉酒狂歌,坚守的是一份自信;文天祥拒绝降元,坚守的是一份节操,贝多芬身残志坚,坚守的是一份信念,托尔斯泰高龄出走,坚守的是一份朴素的心灵结合我们的生活我认为我们也要学习玉米
10、人那种坚持自我的品质。我们也应该在我们日常的学习和生活中拥有不断克服困难,不断吸取失败的经验,不断进步,不断超越自我的信念,我们不能做和别的摊主一样为了眼前的蝇头小利就放弃信仰的人。我们又有多少人能够真正地做到这些事情呢?从她的这篇文章中我们已经可以看出她的坚持与信仰。让我们把这个简单而又朴素的道理告诉我们身边的每一个人吧!迟子建散文读书笔记3美丽的小山村北极村养育了一位了不起的女性作家迟子建。她温婉朴实的文字打动了千万读者。迟子建的散文,虽然写的是她从小到大的种种小故事,却处处有美有爱。迟子建以深情的笔触向读者娓娓道来与亲人们相处的一幕幕风雪中为”我“送伞却遭拒的母亲;和母亲一起看的两个人的
11、电影;在世时过年总不忘为”我“做灯的父亲桩桩件件,充满了浓郁的人间亲情。在她许多篇文章中,我可以大概了解她的生活状况丈夫在几年前去世了。丈夫在世时他们的感情很深,失去爱人后迟子建痛心疾首,十分怀念他。我也曾看过她专门悼念世君的文章春天最深切的怀念,她用文字表达出内心的疼痛与历险。我可以深切地感受到作者的伤心、悲哀,以及她对丈夫世君的怀念。迟子建在丈夫去世后经历了”最残酷、黑暗、绝情“的日子。那日子尽管悲痛,但她是坚强的。为此,她有了对生命无常的深切感悟和对亲人刻骨铭心的怀念。令我感触最深的还是第一辑中的第五篇伤怀之美。作者对家乡漠河北极村漫天大雪、对美丽的北海道露天温泉的描写让我感觉似乎从未见
12、过真正的雪。作者不畏严寒去泡露天温泉的勇气让我佩服。她虽然经历了寒风和雪花的仙境般的美远处的山坡上错落有致地生长着松树的柏树,三股泉水,另一边却结有冰柱,三个季节的景色融合在一起,犹如人间仙境一般美丽。那雪花更是灿烂而华美。这不禁令我思考,生活不也是这样吗?惟有经历了风雨的考验,严寒的鞭打,才能到达唯美的仙境,停下来欣赏”世外桃源“的景色。所以说,不经历风雨,怎能见彩虹?在学习中不论遇到什么困难,我们都应该坚持下去。也许这一步挺过去了,就到了成功的彼岸。可是,在重重压力下,种种坎坷前”挺过去“谈何容易?就像现在,步入初三年级的我们承受着来自各方面的压力,还要面对一场接着一场的考试,堆积成山的的
13、作业,繁多的学科一定有许多同学因为这种种原因自己失去了信心,导致在最关键时放弃。那么,这时候我们就该调整好自己的心态,制订一个严密的学习计划并认真执行,要对自己充满信心,告诉自己”我能行“坚持下去,就一定能看见美好的明天!人生的真谛也许就在生活中点点滴滴的伤怀之美中,像那夜空中的星,光点虽小却一直坚持且明白无误地指示幸福所在。迟子建散文读书笔记4只有阅读名家经典,才能品赏到优秀文化题记最近,我阅读了迟子建散文,且对部分感兴趣的文章作了一些深究。所获得的感受希望与大家分享,故写下此篇感想。迟子建是一位女作家,出生于中国北极村漠河。1983年开始写作,至今已发表文学作品五百余万字,出版了四十余部单
14、行本。这本散文集是她最好的部分文学作品汇总。本书分三辑,共67篇文章,内容形形色色,不过都是经典之作。虽然各篇文章内容差别甚远,但无论从哪一篇中都能看出作者的进步思想(或是对现实不足的深刻反思)。品读本书,实在是回味无穷!尽管我只深读了部分篇章,但还是收获不小。我想就其中三篇浅谈感想。最苍凉的海岸一篇表面上是写作者对二战中诺曼底登陆战役的回忆,实际上是在控诉战争的罪行。七十年前的6月6日,为了全世界的和平,288万盟军士兵在诺曼底登陆,然后冒着枪林弹雨冲向德军防线。他们在用尸体开辟欧洲第二战场。战役胜利了,但鲜血染红了海滩。艾森豪威尔将军作为这场战役的指挥官被人们当作英雄永远铭记,然而那些牺牲
15、的士兵却逐渐被人们淡忘了。就像作者说的:“有谁还会在意这样一片坟墓呢也许是人类为自己制造的墓葬太多太多了!”人类虽然在六十九前就战胜了法西斯,但黑暗一直没有消失,它躲在某个角落里,伺机而动。躺在庞大坟墓中的战士们的英灵一直以来似乎都在压制着黑暗,然而当人们将他们淡忘时,这种压制力量也将土崩瓦解,黑暗有可能再次笼罩世界。因此,为了和平与光明,人们应永远都不能忘记无名的英雄们!看见的和看不见的镣铐着重写了两位俄国文学家,即陀思妥耶夫斯基与托尔斯泰。前者出身贫寒,一辈子与苦难抗争,他一生创作了大量价值极高的文学作品。虽然负债累累,但他所取得的精神成就让人叹为观止。尽管他戴过四年的脚镣(服苦役),精神
16、与思想却没有受到禁锢,这不难解释为何有八万人给一个穷作家送葬的原因了。托尔斯泰与其相似,生前也戴过镣铐,但这是一副无形的、伴随终生的镣铐他的贵族身份!也许有人会觉得奇怪,贵族身份为何是镣铐呢?对于一位崇尚自由平等的文学家而言就是如此。他的一生不仅创作了大量经典著作,更做出了许多向俄国农奴制挑战的行动(解放庄园奴隶),这都是为了挣脱“贵族”的镣铐。当这位伟大的灵魂走向天国时,镣铐终于断裂了。如果所有人都拥有一颗伟大而高尚的灵魂,那么再结实的镣铐都无法桎梏住他们。不忍的句号一篇是写中国近代一位著名变法家康有为。当时中国内外交困,他深感中国之贫弱,需变法改革。便与梁启超等人一起掀开了“戊戌变法”的大
17、幕,还先后创建了强学会等变革团体。然而好景不长,维新仅百日便以失败告终。回国后,他却判若两人。梁启超与康有为虽同为维新人士,而前者终生主张“革新反帝”,康有为却在变法失败后消极守旧了,这与他自相矛盾的思想观念不无关系,难怪作者评价他不是一个坚定的理想主义者。康有为的坟墓是圆形的,像是他人生中一个不忍的句号。变法维新的昙花一现可能是外因所造成的,而他个人的悲剧更多源自复杂的内心。一个想为国家开出“良方”的人却被同样的“顽疾”打垮了。可见,要想立于不败之地就必须坚定理想。读散文不仅要读内容,更需要品味含义,这就是“透过现象看本质”。人有时会处于黑暗之中,但我坚信:无论黑暗多么可怕,总会有人将光明迎
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