2022年关于读书心得笔记.docx
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1、2022年关于读书心得笔记关于读书心得笔记当仔细看完一本名著后,你心中有什么感想呢?写一份读书笔记,记录收获与付出吧。为了让您不再为写读书笔记头疼,下面是我为大家整理的关于读书心得笔记,仅供参考,大家一起来看看吧。关于读书心得笔记1书到用时方恨少,是非经过不知难。对于我们学生而言,要学的东西太多了,而我们知道的东西又太少了,在学习中,书本是一位无言的老师,是我们在学习中最大的乐趣。比学问更重要的便是讲究方法,有方法才有胜利的路径。读书要知道为何学习,从哪里学习,怎样学习。因为这对于我们处在学习时代的人来说,不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体成员供应了充裕的学习的资源。比方法更重要的是方向,
2、作为一名学生应认准自己的人生目标,幻想。有时,一本好书会使我爱不释手;一篇佳作美文会使我百读不厌;一首好诗会使我如醉如痴,像把我带进一个神奇的世界,只有细细去体会才会是在开心中学习。当然,比方向更重要的是看法,比看法更重要的是要有毅力。假如一天爱读书,简单;假如一辈子都爱读书,谈何简单。无论谁都可以使自己的幻想成为现实,但要现拥有能够实现幻想的信念,毅力,有坚毅的毅力才能胜利。每当读一本书时,我手里总拿着一支笔,遇到共鸣以及有疑问,就在底下画一条线,并简洁的作出旁批,也可以把自己的观点写在空白处,假如长时间这样做,不但对阅读与作文供应很大的帮助,而且有时候翻一翻,会有温故而知新的感觉。我读文章
3、都作旁批,甚至读完一篇文章,会写成读后感等等。这样可以抒发自己的思想,自己的灵感,自己的自创观点。阅读体会分好多种,有的就是纯粹感想;有的还可以是小论文,先说明问题,表明观点,然后找论据,用看书学习得到的观点,方法来解决这个问题;这一段我学习都有什么收获,把它们都整理出来,用学问书或提纲等形式归纳起来。学习和读书生活,使我感悟出了学习的真谛:学生在学习中,应当有创新精神。年年春草绿,年年草不同。我们要做“代表先进文化方向”创新型学生。我们读书就是要有春蚕的精神,蜜蜂的作风,蜡烛的风格,绿叶的品行和孺子牛的志向,要有奋力拼搏,乐于探究,无私奉献的精神。常读书常思索,使我勇于和擅长对自己要求多看书
4、,既要不惮于正视自己之短,努力探究补救途径,更要擅长总结自己的“胜利阅历”,从中提炼出可供借鉴的精华,为学习的突破夯实的根基,这就是我的读书心得。关于读书心得笔记2读书于我而言,是一种审“苦”。这种审苦,像一位评论家形容波德莱尔的写作状态:他躺在玄色的石板上,拿着明晃晃的刀子给自己解剖。不同的地方是我左手持镜、右手持刀;最终发觉刀是钝的、身躯是虚空的。“我”在石板上铭肌镂骨地“观”着。镜子呢?镜子还是镜子。我从小人书起先“读书”生涯。村里的大小孩,从初中学校借回小人书。有些大小孩还爬到老师家或供销社里去偷小人书。借回来的其次天就要还,于是一本小人书在村里轮番读到天明,轮不着的干瞪眼。读小学的我
5、放学回家,主要任务是放牛,读小人书的机会比其他人多。当时用得最多的一个短语,可能就是“改革的春风”。在这“春风”中,我感觉到了父辈们一生的“凄惨”。这种“凄惨”感越来越剧烈,最终成了未成年的我关注农村一草一木惟一的“眼”。读中学时,我舍命地思索农夫的命运。读的书越多,越深化,越感觉到世界的广阔、学问的无涯、思索的无穷,而人在其中的命运也越切近,越飘渺。我不知不觉走上抽象之路。当年的“农村之思”远了,“人的命运”这个维度却刻骨铭心了。为何读书?我说不清晰,因为我意识到这个问题时,读书已经是存在本身。但我知道:我读书之所及,无不是“人的命运”,人在盐米油酱醋中的命运,在世界中的命运,在人类中的命运
6、。我关于人的命运的关注就这样地由近及远、由此及彼地绽开了。我信奉叔本华的理论:喜爱阅读一目了然的书的人是懒散的人,只有阅读那些须要自己反复思索才能明白的书的人,才是真正读书的人。我认为一个民族也是如此。一个没有比较艰深著作的民族是不深刻的民族。真正的艰深,不是因为它远离我们的日常生活,而是因为它直面世界本身的困难。我的阅读也是如此。我喜爱阅读艰深的著作。在阅读中我强调想象和联想。再抽象的理论表述,在进行思辨理解的同时,我把它还原成日常生活的图景。有些只须要现成的联想,有些须要想象的构造。我始终认为,无法进入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人假如自认为理解抽象概念,这个概念在他那里也已经是
7、一个死的东西了,既没有联结实力,也没有生成实力。阅读是抽象的,关于命运的感受是详细的。在抽象阅读和现实感受中,我明白自身观念的命运。我们生长在改革年头,但在接受现成的非个人化的观念里长大。很多教化和观念已经深化到生理反应中去。我不得不四面突围。人不能揪住自己的头发离开地球。在自圆其说的内部突围中,惟一的途径是自觉引入差异。遇到能够证明自己感受和观点的事物当然兴奋,遇到不同的甚至否定的事物,我更加兴奋。我称之为差异阅读法。我很少单纯地阅读一本书,或者一种观点。我总会同时将观点不同的很多书放在一起读。我越信服某种观点或某本书,我越要找寻不同的书来辩论。读书不是为了说明“文本”,而是为了理解“事物”
8、或者说“世界”。辨证一点,就是“人”与“世界”的关系,“人”在“世界”中的命运。我用是否“知言”和“知事物”来评价学者和书。一旦“文本”在阅读中成为“事物之本身”,阅读就进了高境界。换言之,只能见到“人在盐米油酱醋中的命运”的人是“华蜜”的人。审“苦”的阅读可能使人更加超然,也可能让人日日在黑暗中静默。这与其说是读书观,不如说是绽开一种读书。关于读书心得笔记31927年3月6日,马尔克斯生于哥伦比亚的小镇阿拉卡塔卡。8岁前,马尔克斯始终居住在外祖父家,他的外祖父是上校,曾经两次参与哥伦比亚内战,外祖母是一个勤劳的农妇,对拉美传统神话故事特别熟识。”摘自豆瓣先看了霍乱时期的爱情,后看百年孤独,前
9、者有点像是把后者的一个切片做得充溢困难,两本书都浓的老人味,说话方式以及老人才有的才智和阅历。阅读时的愉悦多来自惊愕和服气,脑袋里小剧场不停,充溢画面感(据说作者为了保留读者脑中详细而各异的画面始终没有出售电影版权)。百年孤独布满神来之笔,各种泪点笑点不断,看完既充盈又轻逸安逸。从这一部书中读出了很多部书的乐趣,无人生还般覆盖着冥冥之中宿命,聊斋式魔幻现实随意切换,同红楼梦般由一个人精老太串着大家族的几度兴衰,又有金瓶梅式世俗情爱和欲望,还似三体给读者充溢质感的时空流转。读到真是赚到。读书时印象深刻的除了孤独这一主题(没有人比加西亚更能将本不行言的孤独刻画得如此透彻入骨,有如此深切的理解),还
10、出名字。名字很重要,不同文明根据各自脉络发展出的文明不谋而合透露了这一讯息。日本电影你的名字和千与千寻都在提示着人们不要遗忘自己是谁。林奈独创了双名法,让自然界的植物、动物、微生物也变得出名有姓。拿拉丁学名或者俗名去呼喊一只飞鸟,它不会答应。但我还是热衷于打听他们的名字,那里可以找到了解他们的线索和钥匙。即便是单纯地知晓名字也好,这样我们就相识了,下回见到可以将它从另外的鸟儿区分出来。读书的时候会忍不住自制名字谱系,因为布恩迪亚家族运用重复的名字,和红楼梦中的“原应叹息”起名字一样藏着作者的巧思拥有相同名字的人总是有着相像性格,因而也有类似的宿命。即使他们在不同的环境下成长,沿着不同的路子成长
11、,曾有自己芳华绝代引领世界的时候,但最终却在时间的齿轮里依了宿命。正如原文所说“若不是车轴在进程中必不行免地磨损,这旋转的车轮将恒久滚动下去”。好像无论人物如何生活,都逃不脱既定的宿命。当一个人意识到自己和父辈祖辈相像的时候,是这个人苍老的起先,苍老的后期便活成像个影子,自身和外界都恍惚,分不清幻觉与现实。刘同有本书叫你的孤独虽败犹荣,虽未拜读,借此书名送给布恩迪亚家族的人们,以及间或感到孤独的我们。在属于我们的轮回里努力蹦跶吧。关于读书心得笔记4捷克小说家米兰.昆德拉是现代小说大师,他的小说不是以故事傅彩,也不是以情节取胜,他的小说甚至没有主子公。在追风筝中人中读到的是心灵史、政治史,在活着
12、中读到的是生命史,但在不朽中读到的是哲学生命的哲学。“上帝在创建了世界以后,便把它留给被他遗弃的人,听凭他们处置。”自从尼采宣告“上帝死了!”人便成了茫茫尘世里弃儿,技术与政治对人不断进行分割,精神的无根性、信仰的模糊性、生命的不行知性成了现代人的精神逆境。两次世界大战毁灭了上帝和人类家园,人变得无所适从,伴随着历史的丢失,身份感的认同成了人寻求自我的潜在追求,像阿涅丝一样没有祖国没有信仰的人如何确认自己是那个独一无二的人?找寻自己从脸起先,看脸时代的到来意味着信仰与传统文化的终结。即使婚姻华蜜安静,像阿涅丝一样的人仍旧感觉不到华蜜,“夫妻共用的床:婚姻的祭坛。”阿涅丝是千千万现代人中的任何一
13、个,作者设想她在潜意识里始终找寻生命的终极意义也就是不朽。爱情、婚姻、性、友情这些与人日常生活休戚相关的事情并不能让人实现不朽,一种行为结束后,人仍旧找不着北。现实让人无所凭依,于是,昆拉德把目光转向历史,探讨人类历史长河中已经实现了不朽的艺术家、哲学家是如何实现不朽的。探讨从一个叫贝蒂娜的女子的书起先,书中主要内容为作者与歌德的通信,贝蒂娜记述了众多她同时代艺术家的轶事,她本是一个平凡女子,通过记述她与歌德、贝多芬、罗曼罗兰等大文豪的交往让她在人类历史的长河中实现了不朽。贝蒂娜的不朽是刻意为之,她本身并没有出众的才华,对社会也没有杰出的贡献。但像歌德、贝多芬、罗曼罗兰、海明威等杰出人物,他们
14、的不朽并不是刻意为之,他们创建的作品使他们成为人类历史文化中永恒的丰碑,不朽自然诞生。昆德拉在这部小说中把时空与往事打碎,重新揉合,发酵,产生了新的意义。通过重塑这个故事,昆德拉发觉许多真相,歌德与那个叫贝蒂娜的女子并没有真正的爱情,她之所以不停地给他写信,就是想找寻不一样的自己,不被历史遗忘的自己,她在歌德去世后,要回自己写的那些信,重新修订,整理,留给后世,实现了不朽。那么,她的不朽与歌德、海明威等宏大人物的不朽有什么区分呢?探讨可以永续。什么是不朽,昆德拉试图从多个角度进行阐释,他引导读者接着在历史与现实中找,通过对历史人物的探讨进一步探析人如何完成自我的重塑.。昆德拉以哲学思索代替讲故
15、事,文本的多义性引发读者诸多生命体验,为现代小说开创了新的途径与可能。三本书同时阅读,印象深刻,通过比较可以相识各自的优劣。追风筝的人无论思想性、艺术性都堪称一流,故事紧凑、人物显明、情节跌宕、通过一个家族两代人的命运反映阿富汗社会的动乱真相,信息量大、但都紧扣主题,自出版之后始终畅销全球。不朽作为昆德拉的小说之一,很有代表性,特殊适合学院派进行探讨与写作做参照,可以边读边对生命哲学进行思索,由于没有完整的故事与主子公,这部小说并不适合一般读者。活着是很典型的中国当代小说,以故事取胜,娓娓道来,通过一个人写一个时代,语言通俗,适合任何读者。三者比较,不难看出,追风筝的人引发的是深刻的生命体验,
16、是对灵魂的追问与救赎。不朽引发的是哲学思索,作家给读者供应参照,让人在阅读的时候思索生命的意义何在,产生找寻自我的欲望。活着引发的是回忆,富贵一生的命运充溢了必定性与或然性。在比较中阅读,可以看出,中国当代小说缺什么?深刻的思想是小说故事后面的盐,余华在写作活着时有点急,未能深化挖掘人的思想与灵魂深处的东西,未对历史进行彻底的清算,因此,虽然富贵的命运特别凄惨,但难以引发读者的共鸣。小说的厚重不在于情节的跌宕与故事的精彩,而在于其中蕴含的思想高度与深度。通观当代中国小说,还找不出一部可以与追风筝的人不朽等比肩的作品。我们的小说家,大多只是讲故事的人而已,缺乏对历史的担当和对人类命运的深刻思索,
17、许多小说虽然很厚,但缺乏真正的厚度。作者:石凌关于读书心得笔记5在我老板的举荐(多次要求)下,我最终下载了Factory Girls打工女孩这本书。文中的内容一点也不生疏,并不只是因为我身边的好挚友由于辍学南下打工,和我讲解并描述她们流水线的工作,也是因为它真实的描绘了中国农村人们的生活,有些放在自己身上也毫无违和感,更令人唏嘘的是,我也曾有可能成为工厂流水线上的一名进厂女工。我要感谢喜爱读书,努力学习的自己,也要感谢在那个经济并不充裕的年头,我的父亲没有剥夺我不断求学的机会。那时身边太多因为身为女儿,为了支持家中哥哥弟弟读书,不得不外出打工的例子。有“世界工厂”之称的东莞,在20xx年拥有超
18、过1,1310家代工厂,供应130万个工作岗位。多少未成年女孩从农村进入城市,拿着别人的身份证到工厂找工作。聘请人员根本不管你是不是证件上的人,都是会录用你。这是我挚友的亲身经验。工厂的工作,单调且辛苦,上厕所的时间有限制,在流水线上不能闲聊,每天上班十个小时,每周只休一天,一般每个人有自己固定的岗位,每天重复着一样的工作,挚友向我描述说,你前面有一条产线会把产品运到你面前,你要对每个产品完成特定的工作步骤,不能漏了,这就导致你要上厕所要提前报告,工厂领班会支配人来短暂替代你的工作。在那个年头,他们会因为不同手机套餐供应的实惠,不惜牺牲和挚友失去联络的代价,频繁更换手机号。做得不快乐,即使拿不
19、到押金,也立即从一个厂跑到另一个厂。每年过完年,先出去的人都会带上村里想要去打工的人到她们的厂工作。.这些都是我对那个年头的记忆。这本关于农村女孩走向城市打工的写实作品,值得一读。关于读书心得笔记6我叫黄康,今年12岁了,我最大的爱好是读书。记得很小的时候,我就很渴望读书,我经常哭着叫妈妈给我买小人书,可妈妈告知我:“我们连饭都快吃不上了,哪来钱给你买书呢?”读一年级时,老师叮嘱我们要好好学习,告知我们:学问是开启社会的钥匙,而获得这把钥匙必需通过书,只有不断丰富自己的学问才能更好地融入社会。可是,在学校里除了学习课本学问再也没别的书看了。那时学校图书馆没什么书,只有一些学习资料。我太渴望读书
20、了,这种渴望始终没有方法去达成,直到有一天,“中国移动爱心图书”向我们赠送了好多书。从今,我一有时间就往阅览室跑,一看到书,我就忍不住读一读,我的学问也丰富多了,慢慢地和书成了伙伴。暑假伊始,我便早早制订好了读书安排。我根据安排读了鲁迅的呼喊、冰心的冰心儿童文学全集、斯托夫人的汤姆叔叔的小屋、高尔基的童年在人间我的高校、鲍姆的绿野仙踪、卡洛尔的爱丽斯漫游奇境记等中外闻名作家的作品。这些书都是“中国移动爱心图书”向我们赠送的,写得都是那么引人入胜,我不仅能够从中学到新的学问,还能学到做人的道理。在我读过的这些书中,给我教化最深刻的便是寓言故事了。其中有一篇 狼来了使我受益匪浅:有一个放羊娃常常赶
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