2022年会议发言顺序(精选多篇).docx
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1、2022年会议发言顺序(精选多篇)第1篇第2篇第3篇第4篇第5篇更多顶部书目第一篇:会议座次表发言依次其次篇:座谈会发言依次第三篇:2022年平安会议颁奖依次第四篇:会议召开依次及缘由第五篇:民主生活会会议基本程序(主持词基本依次)更多相关范文正文第一篇:会议座次表发言依次 工作中座次支配的问题 一、小型会议。即参与者较少、规模不大的会议。不设立专用的主席台。小型会议的排座,有三种形式: 1、自由择座。就是不排定固定的详细座次,而由全体与会者完全自由地选择座位就座。 2、面门设座。一般以面对会议室正门的是会议主席座位。其他的与会者在其两侧自左而右地依次就座。 3、依景设座。所谓依景设座,是指会
2、议主席的详细位置,不必面对会议室正门,而是应当背依会议室之内的主要景致所在,如字画、讲台等。其他与会者的排座,则略同于前者。 二、大型会议,一般是指与会者多、规模较大的会议。大型会议在会场上要分设主席台和群众席。主席台要仔细排座,群众席座次可排可不排。主席台排座。大型会场的主席台,一般面对会场主入口,面对群众席。主席台成员的桌上,要放置正反两面的桌签。 主席台排座,详细又分为主席团排座、主持人座席、发言者席位等三个问题。 1、主席团排座。主席团,是指在主席台上正式就座的全体人员。国内目前排定主席团位次有三个基本规则:一是前排高于后排,二是中心高于两侧,三是左侧高于右侧。 2、主持人座席。会议主
3、持人(即大会主席)的详细位置在:一是居于前排正中心;二是居于前排的两侧;三是按其详细身份排座,但不应当就座在后排。 3、发言者席位。发言者席位,又叫做发言席。在正式会议上,发言者发言的时候不宜座在原处。发言席的常规位置有二:一是主席团的正前方, 二是主席台的右前方。 4、群众席排座。在大型会议上,主席台下的一切座席都是群众席。群众席的排座方式有二。 1)自由式择座。即不进行统一支配,而由大家各自择位而坐。 2)是按单位就座。它指的是与会者在群众席上按单位、部门或者地位、行业就座。它的详细依据,既可以是与会单位、部门的汉字笔划的多少、汉语拼音字母的前后,也可以是其平常约定俗成序列。按单位就座时,
4、假如分为前排后排,以前排为高,以后排为低;假如分为不同楼层,楼层越高,排序越低。 在同一楼层排座时,又有两种普遍通行的方式:一是以面对主席台为基准,自前往后进行横排,二是以面对主席台为基准,自左而右进行竖排。会议座次支配只要根据以下原则:前高后低,中心高于两侧,左高右低(中国惯例)或右高左低(国际惯例)。即当领导人数为偶数时,1号、2号同时居中,1号排在居中座位的左边,2号排右边,其他依次排列。 其次篇:座谈会发言依次 尹舒拉:感谢大家光临。刚才开幕式的场面特别感人,为一位一辈子静默耕耘、甘于清贫的老先生,有这么一个热情的场面我特别感动。杨建新厅长在开幕式上说,昨天吕祖善省长特地探望了王德惠先
5、生和预展。对此我的解读是:通过探望王德惠先生这么一个举措,表示浙江省委和政府对老一辈艺术家的关怀。 这些作品中看到的是一个大写的爱 杨参军:(中国美术学院油画系主任):王先生在61年以前,在当时国立艺专绘画系西画科学习,因此我把王先生看成是我的老学长。其实王先生的画作我在几天之前已经特别仔细地拜读过,看到这些画作,我的内心充溢着敬意,首先我感到王先生的画面有着一种纯然的艺术感染力,这些作品中看到的是一个大的爱心。画画的人都知道,仅仅靠我们的热忱,靠我们的努力是不足以让我们坚持一生手握画笔,耕笔不辍的。王先生在80多岁高龄依旧勤奋地拿着画笔,这说明他的内心充溢着对生活和对绘画真挚的爱,而这样一种
6、爱充满在画面之中的是脱离了人间烟火功利的那样一个俗气,脱离了绘画之外那些强加于绘画的毫无疑义的东西。其次点,我觉得王先生的画里面由于他比较特别的学缘关系,他学过油画,后来又在国画系学过国画,因此我们在王先生的油画中看到了由于他对国画的深化探讨,使他在造型上避开了西画里面详细的形对于画面的约束,因此我们看到他的绘画彰显的是写意之中的色调和油彩的光华。同时,我们也在王老的国画里面看到了由于他对西方文化的酷爱和汲取,使他避开了国画传统中那些可以束缚他的框架和教条,使他的国画也生发出一种别样的趣味。所以,我深深地为我们王老先生的艺术追求所感动,我也深深地为王老先生富有魅力的艺术感染力所折服。 王德惠先
7、生是内心很纯净的一个人 高天民(潘天寿纪念馆副馆长):王德惠先生是特别朴实、内心很纯净的一个人。看到包括油画水墨两部分作品,我感到震惊。真是画如其人,王先生的画和他这个人一样,已经到了肯定高度,是比较自由的一种状态,很放松,没有肯定要有什么风格,肯定表现什么东西,具有内在综合性表现愿望。这样一种状态,对于艺术家来说,就是达到了一种自由的状态,无忌无绊的状态,透过这种状态,可以理解他的人生经验以及对艺术的相识。王先生先从油画,当兵回来以后再到国画系,有幸受到了潘天寿先生的教化。他的画,特殊是他的水墨,表现的是写意性的东西,但是特别厚重,而且他的人物小品画的特别好。他不是玩笔墨,是一种纯粹的写意方
8、式,而他这种写意的方式就跟他的油画有很大关联,有油画的印记。观王先生的画,使我们感觉到油画和中国画是相互印证的。他的油画是典型的国立艺专美学正脉传统,林风眠、吴大羽、关良这样一个体系传承下来,这是浙江油画传统中特别重要的部分。王先生在传承浙江油画文脉的同时加上他的经验和他的性格,以及当今社会的一种精神状态,才有了这些作品。 逍遥自在地画画 王德惠:大家一百零一忙当中来到这里参与这么一个会议,我特别感谢。因为有大家对我的帮忙,才使我坚持画画。我画画不是肯定要达到什么目的,肯定要卖多少钱,也没有这个想法,也没有什么追求的,只要平平淡淡地生活,逍遥自在地画画。 看他的作品会使你感觉很年轻 孔仲起(中
9、国美院教授):王德惠是我的老学长,我们是跟同一位教授学习,所以印象特别深。我们学校里有黄宾虹、潘天寿两位先生。黄宾虹绘画体现了中国绘画的核心思想和文化传统精神,潘天寿绘画体现了传统绘画和时代的关系。王德惠是一位中外古今汇通的学长,他晚年的绘画作品,使我感到了很大的震撼。应当说,看他的作品会使你感觉很年轻,艺术的青春感染了我们,惠风和畅,发自内心。尤其他画画从不追名逐利的,值得我好好学习的。 他的画热忱、直率,热气腾腾 刘江(西泠印社副社长):王德惠是我的同班同学,我是二年级插班的,他是班长,人品很高。他画画的时候很仔细,当时不是很突出。这次展览,我刮目相看。他的画热忱、直率,画面上热气腾腾,特
10、别有生命力,特性显明。“艺品高人品必高”这句话在他的画里得到了很好的验证。王德惠的画视觉冲击力很强,中国画、油画两体在他的画里得到融合。他的油画味道很浓但有中国的味道,他的国画笔墨又大气蓬勃,也有西洋画的味道。中西结合具有剧烈的特性,就是王德惠的特性。天地人成就了一个天才,就是王德惠。他的油画极有特性,又有民族感和时代感,和别的画家都不一样,既是王德惠自己的面貌,而且又很具有时代性,这样的画,过去没有见过。 三点感想 何善豪(浙大人文学院副教授):我讲三点:第一、我作为后辈,对他艺术的执着表示特别的敬意。其次、大家都讲到王先生这个画特别大气蓬勃,这里面可能和天台人的特性有关系,因为天台山的云气
11、在王先生的画里面得到很好的体现。第三、从我自己专业的角度看的时候,我觉得王先生的画很好体现了中西美学上的结合,因为中国美学讲究的是写意,西洋美学讲究的是分析,王先生通过他的笔墨和色调把这两个很好地结合在了一起。 他是无法无天的 汪诚一(中国美院教授):看了这个展览,觉得有许多学术问题须要探讨,我们一起起先学的油画,和现在他画的风格相差十万八千里,我们是写实的,有一整套方法来达到写实的目的,最终画出来的作品,与老师教的、观众想的相同,最终大家都习惯了这套画法。王德惠不这样,我不是说他的画前无古人后无来者,他二度进校学的是中国画,油画是七八十岁以后才学的。王德惠的画我有震撼,他不是像我们有一个系统
12、的东西,他是无法无天的。可以看出他有一个很明确的目标追求,想画出他自己想要达到的目标,他不顾一切,不要方法,是从有法到无法。他那么自由,而我们就有许多方法步骤,要跳出步骤和框框很难。许多人要变法,变法太难了,为什么很难,就是因为它有一个框框,所以画一辈子可能就这个样子,自己特性发挥不出。王德惠的画,是特性的解放,特别的自由。他在画面上所表现的东西,比如说色调,你们可能会认为他造形不好,其实不是,他是舍弃了这些对于他来说并不重要的东西,他要的是很概括的形和构成,不追求细微环节,但是他观念很清晰,我就是要表现我想表现的色调。他的油画色调已经达到肯定的境界。他的风格不属于印象派,可以使我们联想起从梵
13、高的造型,这里面有许多学术问题可以探讨。我觉得有许多画家很闻名,王德惠和他们相比名气相差太远了,但是他们的作品不肯定有王德惠作品这么好。 宋贤珍(浙江画院一级美术师):王德惠的画给我感受很深,他的油画完全表现了自己心里想要表达的东西,这是画家最须要做到的一点,对我的学习启发很大。 他的画老当益壮 范达明(浙江美评会副会长):可以说8月份是属于王德惠的。xx年前,他在中国美院举办过画展,当时他从欧洲回来,徐永祥先生主持了画展,大家看了他的油画,特别骇人动目。他说,画家对于如何对待现实生活的体会,如何表达内心的想法,这很重要,西方绘画是这样,中国绘画也是这样。王德惠的心是年轻的,很纯的,真不愧用老
14、当益壮这个词。他画中的女性题材很有特色,从性格的角度来体现就是你阳刚气壮,其实性别这是你绘画中一个很重要的话题。虽然快近90高龄,但是对外部世界,特殊是性别世界这方面的相识不但没有减弱,而且还特别的剧烈。包括女性和猫在一起,体现女性之美。画家内心的激-情,是很珍贵的,尽管作为一个人很平和,与世无争,但是表现内心的感受很剧烈。他的一些芭蕾舞的题材是特别精彩,主要是通过色调方面的表达,他的色调可以和音乐赤橙黄绿青蓝紫的感觉相媲美。他的目的性很明确,就是表达自己内心的剧烈感受。一般是这样认为,往往初级是自发的,然后自觉相识一种规律,但是他已经到更高一层,从自发到自觉再进入无法,这种无法并不是没有法,
15、是一种自觉到的下意识,所以这种感性的自觉特别剧烈。他对艺术的相识,以及他的作品里所表现出那种大世界的高度,令人震撼。浙江美术馆,能够选择王德惠,是独具慧眼的。推出王德惠先生,丰富了藏品的厚度,把浙江美术馆的学术层次提到了高度。这种厚度和高度不是狭隘的,而是走向多元化的最好证明。 尹舒拉:这里要补充一下,浙江美术馆花了几年时间,跟踪王德惠先生,浙江文化厅领导,每年在春节都会专程探望王德惠先生。王德惠先生的案例不是偶然的,是水到渠成的。浙江省文化厅、台州市人民政府共同主办王德惠画展,表明人文看法和学术上的一种价值取向。 他是中国美术学院学术精神一个胜利的个案 蒋跃(美术报副社长、中国美院教授):今
16、日看王德惠先生的画展,让我惊讶。第一,他应当是80多高龄,但是他的画很年轻。其次,他是学中国画诞生,恰恰他最高的艺术成就在色调。还有一个展厅的彩墨画,作品散发出来的色调上的修养,以及呈现在色调上绘画的气息,那种自如的、得意忘形的绘画的成就,让我惊羡。从这两个惊讶动身,我想到中国美术学院的这所艺术家摇篮,在这样的学术背景之下,才有了他今日的这种成就。这和中国美术院校所提倡的学术精神分不开,是在这样大背景下,涌现出王德惠这样的个案。他是属于写意性的,尽管当前绘画的流派错综困难,风格多种多样,但是我们只要给它梳理一下,不妨我们可以看到,一类是写实性的,一类是抽象性,一类是介于他们中间属于写意性的。我
17、觉得可以把王德惠先生的油画或者是彩墨画作品,归纳到写意性这一类的。它恰恰恰是提取到了中国民族文化的许多精髓,他到达了一个比较自如的地步,舍弃了许多和绘画本身无关的东西。他画得很天真,很轻松,很自如,这恰恰是艺术本原所要追求的最核心的部分。他的画是一种撇开了许多学院束缚,把自己的心表现出来了。他的色调是有修养的,尤其许多小品。我归纳一下我自己的思想观点:中国美术学院大的学术背景之下,王德惠先生是一个代表胜利的个案。 他的作品有特性面貌而且特别独特 金一德(中国美院教授):王德惠先生的作品有特性有面貌而且特别独特,所以是具有很确定的艺术价值。王德惠作品被浙江美术馆永久保藏表现了浙江省文化厅、浙江美
18、术馆对真正艺术家的重视,对真正的艺术的敬重。王德惠先生的油画和国画,以及他在画画时内心的想法,还属于林风眠的传统和潘天寿的传统。这样的艺术生命力,这样有激-情的作品,给我印象深刻,很值得我学习。我也是梦寐以求和渴望自由,希望能够进入一种自由的状态。现在党和政府的文艺政策是很宽松的,艺术家现在的不自由来自自身的框框和教化的框框。王德惠是心态自由,画画也自由,表现上充分地自由,这一个状态是很珍贵的。画画的人,能够有这样一种状态,真是无法无天。想怎么画就怎么画,但一般人做不到,王德惠先生现在就进入这样一种境界。 他已经将油画中国化民族化了 曹工化(美术理论家):王德惠的画让我感动。一是他的自由境界和
19、他的人品。其实自由每个人都可以做到,关键是你愿不情愿放弃你觉得比自由更重要的事,比如说“名、利”。我们看到王德惠先生的绘画,想到中西融合,想到他的自由境界。从二十世纪初到现在,林风眠、徐悲鸿、吴大羽、沙耆、吴作人、吴冠中,都是从油画再到中国画。他们都发觉油画所表现本土化的力气不够,再转入中国画。相反,王先生是从中国画进入油画。大家知道当民族文化进入绘画的形式再进入油画是有规律的。而王德惠先生从事中国画再进入油画是不一样的,他已经是在中国画的姿态里面进入油画。老前辈在画油画的时候,仅仅是把民族元素加进去,比如一些民族的符号画加到油画里面去,这个是不胜利的。为什么,因为他们仅仅是在图像上,没有中国
20、绘画的精神上进入,现在王德惠先生是在中国画的姿态,中国画的理念,从形式上进入,这一点上王德惠已经将油画中国化民族化了。因为我们用评价我们民族画的核心理念去评价油画,而且这种油画比较有概念的,这才是油画民族化的核心。我们在全部赞扬王德惠先生都是中国画起先,而且大家都认为最高的是油画,就是他油画的内核已经是民族化了。王德惠先生不是担当历史使命,他就是照自己内心画,这就是中国画的核心,我行我素。甚至他认为油画民族化和我也没有关系,他为什么会进入油画不是带着使命感去的,是从事这么多年中国画的经验,始终到76岁,他进入了油画。我估计王德惠在中国画里,已经表达不出来自己要表达的东西,所以在巴黎、在欧洲、在
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