2022孔雀东南飞读后感读后感（10页）.docx

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1、2022孔雀东南飞读后感读后感（10页） 第PAGE 页码页码页 / 共NUMPAGES 总页数总页数页 孔雀东南飞读后感读后感 篇一：孔雀东南飞读后感5篇 孔雀东南飞读后感1 华蜜或许就是没有以后。每一个童话故事的结局都是公主和王子过上了华蜜的生活，没人知道以后。焦仲卿刘兰芝黄泉下相见，没人知道以后。 孔雀东南飞与小时候灰姑娘、白雪公主的故事结尾不同，本质也大相径庭。小时候总会天真的问着那以后呢？，或许华蜜是没有以后的，爱情也是如此吧。不管是焦仲卿刘兰芝共化鸳鸯，又或者王子公主从今过上了华蜜的生活，爱情之所以美应当是在过程吧。 西风老树人家，池塘边的落叶星星点点，点缀在最纯美的年华。 可能现

2、在的我们还不懂什么是爱情，更不明白什么是婚姻。走在成长的道路上，匆忙的为自己的青春萌动起名为爱，但更多的时候，我们做不到主子公那样，为爱情放弃生命，也体会不到婚姻的不易。或许更多的时候，青春期里我们所谓的爱情往往不是鲜花的盛放，而是一场兵荒马乱的草草收场。 兵荒马乱中却总想着是青春的梦境不贫瘠，使雨季的泪水流的滂沱，是你我和他的故事成为传闻，使飘散的回忆渐渐拢和，使时间定格在上一秒的漂亮时刻。 流年的风，风干了写着诗句的叶子。岁月的雨，打湿了泛黄的旧照片。或许许多许多年以后，再想起王子与公主的故事，才发觉童话里都是骗人的。又想起焦仲卿刘兰芝的凄美爱情，或觉得并不值得。又想起那场草草收场的青春爱

3、情，会心一笑或是无尽心酸。或许许多许多年以后，我们还能在忙忙人海中相遇，然后笑着说一句：原来你还在这里啊。 以后会是什么样子呢？王子和公主还华蜜吗？焦仲卿刘兰芝黄泉之下相见厮守了吗？当时的少年是否澄澈如昨？ 或许真正的爱情是看雪落无声，听细水长流吧。 问世间情为何物，直教人生死相许 问世间情为何物，直教人生死相许。 誓言只不过是过往云烟，相爱的人总会因为外界的一些东西而被迫分开，一如焦母的不讲道理又或是兰芝哥哥的逼迫。 君当作磐石，妾当作蒲苇。 焦仲卿由最初对母亲抱有幻想到最终的无望，徘徊东南枝的他还是放心不下生养自己的母亲，还是记挂自己年幼的妹妹，却又记挂着与兰芝许下的诺言。走来走去，思斟酌

4、量，望向东南方向的天空，仿若，他又看到了从前与兰芝相守的画面，却也看到自己在府衙劳碌而顾及不上兰芝，兰芝独守空房的场景，是啊，那一刻，他愧疚了，假如时间能倒回，惋惜，时间只会一刻不停的向前。 兰芝死讯传来，眼前的场景慢慢消散，焦仲卿心中一怔，是他提出要独赴黄泉的确定， 却不想兰芝更加坚毅。回头望了一眼家的方向，许是心愿已决，一片片枯叶落下，带走了他的情，他的牵挂，却留下了望向东南的爱，闭眼的瞬间，他仿若看到了兰芝。嘴角扬起一丝微笑，他知道兰芝在等他，他要快点，这一次，不能再让他独自落泪了 是啊，罗带同心结未成，江头潮已平！ 焦仲卿临死前的心理活动 想到兰芝对我忠贞的真如蒲苇一样坚韧，我定当犹如

5、磐石一样不能辜负了她的一片真情，更不能违反我们当日的誓言。 她果真去了，我当日真不该说那样的话，真不该冲动。我当时就应当坚信兰芝对我的忠情。我不应当像懦夫一样诋毁兰芝对待我如蒲苇的真情。当时或许我应当百般地恳求她留下，当时，我应当不顾母亲的反对，把她留下。谁知孝与兰芝的爱情不能兼得。 今日，她走了，我该怎么办呢？我是在世间苟且活着，忍受丧妻之痛吗？这样的日子又什么趣味呢？人心已死，世间即使再繁华，我也不想留恋。兰芝走了，或许我也该走了，在这世上，全部的相思都伴随着凄凉的秋风吹散，全部的沉痛都伴随着冰冷的秋雨拍打在我身上。我不该软弱地躲避现实，我多么地应当把公务与你分的孰重孰轻。于是我错过了你。

6、最终我失去了你，以至于此刻我如此惦念你，惦念你的勤劳，惦念你的和顺。 当时，我多么应当与你相伴厮守，愿作风儿与沙，与你缠绵到天际。心与你做双飞的碟。到这一刻，我才发觉，我真的错了，我好像缺少了与你相伴到老的坚决信念，假如我有， 你也不会被遣回娘家，受弟兄的逼迫，才造成今日这种局面。 漂亮的梦和漂亮的诗一样，都是可遇不行求的，遇到你，注定将与你黄泉为友，我对于真正想要的东西，在这一刻，我明白了。我懂得了你才是我世界的全部，我懂得了没有你的日子就像隆冬一样毫无朝气。秦罗敷即使再倾城倾国，也比不上你的漂亮与和顺。 在此刻，在你死去之时，我的世界已经消逝，让我一起追随你而去，去追寻你，追寻我们之间温存

7、的爱情。即使世间再多繁华，这对于我来说，早已经如深秋一样凄凉。即使世间有太多的羁绊。 如此逼人，风已彻底吹进了我的骨头缝里，仅仅一天时间，一切全变了，这不禁使我暗自惊心，把自己稳住，是到了在风中坚持或彻底放弃的时候了。 孔雀东南飞读后感4 淄博市临淄中学 高二 十九班 刘晓婷 眉黛频低，远山何如离恨长，她勤劳能干，多才多艺；她外柔内刚，自有办法，不为威迫所屈，不为荣华所动；她对仲卿温顺爱护，深情专一；她坚决忠贞，为爱情而牺牲。 妄自多情，空诉离殇，他忠于爱情却不给干脆抗争，逆来顺受，忍辱负重；他和善孝顺，正直淳朴，为了爱情最终走上叛逆的道路；他可以为了爱情克服性格上的弱点，他可以为了爱情摆脱思

8、想的束缚，他可以为了爱情放弃大好仕途，他甚至为了爱情不惜生命！ 就这么为爱情忠为爱情贞的两个人，却最终落了个不好的结局。是什么缘由，逼得这么相爱的两个人落得这么个结果。 我艳羡他们之间纯真的爱情，却缺憾他们之间的结局；我艳羡他们之间情誓深深，却缺憾他们以死赴誓；我艳羡他们坚持自我、维护爱情，却缺憾他们所遭遇的种种困难！ 究竟是什么缘由，蹀躞情深的二人面临生死考验，上天好像中要给相爱的两个人制造些困难，使他们在爱情道路上坎坎坷坷，不论焦刘之情还是唐陆之爱，结局总是不尽人心愿。 对于爱情道路上的人们，彼此包涵、理解、关照、信任才是最重要的。不论前方有什么样挑战，只能且行且珍惜。 真爱无悔孔雀东南飞

9、读后感5 静默地读完孔雀东南飞，心里的味道不知所谓，结尾更是一句牵起我的遐思。 或许那句结尾是在警醒我们，去仔细对待芸芸众生中的每对伴侣，成全有情人终成眷属，不知那些情商低于智商的人是否会懂！或许那句结尾是在询问我们，当你的爱情遭受与世俗的摩擦，你会如何？真爱，值得我们消得人憔悴，不顾生或死。当时为了自由离开真爱，最终选择死亡。死亡，可以解脱，却不是初衷，但那纵身地一跃，没有迟疑。想来，如若真爱遭受了与世俗的碰撞，初衷好像无痕轻风，最真实的是去追寻。 孔雀东南飞的每字每句，会让世人明白什么是真爱。真爱是坚持里的心甘情愿。坚持你我的真爱，我在投井时坚决果断，只为证明心愿，坚守真情。真爱是无论你如

10、何我都爱的真意，小吏之身的你，但我仍为你红妆，同你共枕。真爱是因爱而亡的相随，在生命的最终一刻，让我选择朝东南的树枝，那是你的居地。真爱是一种冲破世俗的志气，顶着不孝的罪名，严词抗拒母亲只为真爱。我不禁想起宝黛同读西厢记，贾宝玉不顾世俗说出你若是那倾国倾城貌，我就是那多愁多病身rsquo;rsquo;，不同的是，焦仲卿是真爱，贾宝玉是调情。 投身古井只为真爱，自挂枝头唯有相随。 篇二：孔雀东南飞的读后感 读后感:孔雀东南飞-卫风氓 红尘有爱，人间有情，我们总希望有情人终成眷属，使他们的爱情从起点到终点，经验磨难回来漂亮的团聚。然而，纵观一下滚滚红尘，一幕幕爱情悲剧不也正在上演吗？ “誓不相隔卿

11、，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负”“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”且看仲卿与兰芝这对恩爱夫妻的誓别，莫非不令我们感动吗？他们“举手长劳劳，二情同依依”的凄美场面不禁让我们潸然泪下。为什么相爱的人不能白头偕老。我们可以从孔雀东南飞和卫风?氓两篇文章中找到一点答案。 第一，婚姻，只有爱是远远不够的，须要学会与家人相处。孔雀东南飞一文以刘兰芝与婆婆不相容起先，以刘兰芝夫妇双双徇情、焦母失去唯一的儿子而孤苦伶仃、刘家为失去女儿而哀思结束情节。刘兰芝与婆婆为什么不相容？刘兰芝说是婆婆有意刁难，“大人故嫌迟”；焦母说是刘兰芝没礼节，凡事自作主见，“此妇无礼节，举动自专由

12、，吾意久怀忿，汝岂得自由！”双方各执一词，怎么推断，我们只能再找旁证。请看焦仲卿说，他们“共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜”，他们结婚几年了，尽管焦仲卿觉得很短，事实上并不短了，而刘兰芝还没有生下一男半女（诗中任何地方都看不出有孩子），尽管她的品德没有不端正的，但是 没有子女是不孝啊（按传统伦理），作为封建时代的婆婆谁也不能容忍！她必定怪罪媳妇无能（那时人们不会认为男子有问题）。这正是那个时代妇女被休的缘由之一。有人说，那为什么县令和太守要为儿子求婚？这与刘兰芝没有生子无关，因为诗歌并没有写到他们是否知道这个状况，只能从其他处知道是因为刘兰芝的貌美、能干、知书达理。 从诗歌中也可以看出，焦家

13、经常只有三个妇女在家，焦母守寡，独守空房；小姑年幼，不知世事（“新妇初来时，小姑始扶床”）；刘兰芝是青春少妇，可丈夫很少回家，兰芝几乎形同寡妇，“贱妾留空房，相见常日稀”，“十七为君妇，心中常苦悲”。根据传统伦理，这婆媳之间除了间或问安之外，不行能有多少内心的沟通，何况焦母那么专横，婆媳之间更不行能有真正的感情沟通，她们的苦悲、苦恼事实上都依靠焦仲卿去排解，她们的快乐都依靠他去建立，可是焦仲卿没有方法解决：一是没时间；二是性格软弱，面对妻子的委屈和母亲的责骂、要求他休妻，他只有向母亲和妻子苦苦请求的份，不能坚持自己的主见，最终看似坚决的死的举动，事实上是他内心软弱无能，无法处理好妻子与母亲之间

14、的冲突的必定结果（一方面夫妻感情甚笃，一方面母亲不能容忍妻子，要求休掉，两难啊，冲突逐步加剧，怎么办？）。这样，随着时间的推移，婆媳冲突必定加剧，结果只能是焦仲卿休妻。在封建时代，在焦仲卿这种家庭，婆媳冲突不能得 到化解，是导致休妻的缘由之一。 从这可以看出，在婚姻生活中，有爱并不是完备的，还须要学会与人相处。在交际场上要时时留意，到处留心，同尊长、同平辈、同下人相处要融洽，方方面面的人际关系处理要和谐。 其次，须要重新谛视我们自己在婚姻中的一言一行。卫风?氓是我国文学史上最早的一首民歌。诗歌通过生动的笔墨，叙述了女主子公从恋爱、结婚直到被遗弃的婚恋过程，塑造了女主子公天真纯美、忍辱负重而又刚

15、烈醒悟的困难形象。 首先表现为女主子公的天真烂漫。诗歌是从热恋场面入手描写的。诗歌开头的“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”几句，着墨不多，就交代了氓是一个滑头滑脑的家伙，到女主子公这里来“贸丝”只是一个由头，真正的用意是“来即我谋”。为了达到目的，他装出一副“蚩蚩”的忠厚面孔，来向少女求婚。这位单纯的少女一下就被氓的虚情假意迷惑了，她丝毫不顾父母之命、媒妁之言，一口就答应了氓的要求，许下了“秋以为期”的诺言。婚期接近，痴心的少女每天登上破旧的城垣远眺复关，望眼欲穿。没看到氓的身影，她就“泣涕涟涟”，望见了他的身影，她就“载笑载言”。迎她的车一来，她就带上嫁妆不顾一切地跟他走了。作为一个

16、涉世未深的少女，在她的世界观里，爱情是纯 洁无暇的。既然爱神已向她放开了心扉，那么就用不着再行考虑，可完全将自己的一生托付给他。然而正是她的天真和善，为她将来的悲剧婚姻埋下了伏笔。 其次表现为女主子公的忍辱负重。为了获得真正的爱情，建立华蜜美满的家庭，她可谓真正做到了一心一意，无怨无悔。“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣”， 多年来无论怎样的困苦她都甘心忍受，无论多重的担子她都情愿承挑，甚至连丈夫的暴怒虐待她也毫无怨言。然而，尽管她如此地忍辱负重，残酷的现实留给她的只是一掬辛酸的眼泪，一幕凄惨的人生悲剧。原来那一片“信誓旦旦”的假忠诚，那一脸“蚩蚩”的假厚道，在氓“言既遂矣”之后，就逐露

17、出来了他的庐山真面目：生活上对她拳脚相踢，感情上也变得三心二意。尽管如此，女主子公追求志向爱情的梦仍没破裂，丈夫的辱骂毒打始终磨不掉她对他的爱，她坚信只要自己忍辱受重，维系这个破裂的家庭，丈夫终竟会有回心转意的一天，会和她再度共建美妙的家园。 最终表现为女主子公的刚烈醒悟。时间是一点一点的消逝了，在无望的等待中，她渐渐醒悟过来，意识到自己的忍辱受重是不会让丈夫回心转意的。因此她只能“静言思之，躬自悼矣”。回忆起和氓相恋的情景，从前的言笑，旦旦的誓言，仿佛还在眼前，何曾想到他会违反誓言？她不愿信任氓会将她抛弃。可残酷的事实摆在她的面前，不得不让她重 新冷静的面对这一切。“淇则有岸，隰则有泮”，自

18、己的幽怨何时才有终点？既然如此，与其成天生活在这种恨意绵绵之中，不如痛下决心与男子割断感情上的联系。“反是不思，亦已焉哉！”想到这里，她最终做出了大胆的选择，确定从感情的旋涡中英勇地走出来，重新找回自己。同时她又用自己的血泪教训，告诫天下全部痴情的女子“无与士耽”，因为“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不行说也”，否则就会重蹈她的覆辙。 可见，爱情须要时时更新，否则就有可能裂开。 其实，在现实生活中，我们总是习惯把最苛刻的话留给最敬爱的人；心中的关爱脱口而出时，却变成了埋怨；对爱的渴望也总是以指责对方的形式出场；爱人的一个小缺点，我们总是习惯上纲上线，最终竟然以人身攻击而收尾。导致家庭的裂开。

19、因为生活不是童话，而婚姻，只有爱是远远不够的。 篇三：孔雀东南飞读后感 寻灯 读大地之灯有感 高一（8）班 麦雪梅 “陌路终点，撒去一杯惨淡暗白的骨灰，有多少淡薄的人情能够留得住厚养薄葬的缺憾，在悲剧的挽歌的尾首上上，给这尊缄默的青碑下孤了的婚龄一首至情致意的所谓哀悼？” 读着大地之灯，有许很多多的我看不懂的句子，但是细细品尝，却又好像懂了些什么，因着慢慢潮湿的眼眶。在我的眼前，总是会呈现那么一片广袤的土地，它是那么神圣不行侵扰，只可远观而不能亵玩。我只能远远的站在远处，遥望那一片摄人心魄的土地，生怕我一张口就会玷污了那里簇新的空气、明媚的阳光和湛蓝的天空，生怕我一踏脚就会打搅了那里的圣洁与干

20、净，那里就是我憧憬的西藏。 女孩儿卡桑从小生长在西藏，她的名字在藏语中是昨天的意思。她始终深信着作为天葬师的爷爷的话，“人的肉体不过是朵莲花”。爷爷死后，在她身边的只剩一只叫晋美的藏獒陪伴着她。他们相互陪伴，相互依靠，直到有一次晋美为了爱护自己的主子，与一只雪豹殊死搏斗，最终离开卡桑，回来了大地之母。 在卡桑的成长过程中，她被简生和辛和收养，相识了叶蓝这个一辈子的挚友，于是，她的生活之路开满鲜花。但她或许又是不幸的，离开了生她养她的土地，爱上了一个冷酷的男人，生下了一个无力赐予他华蜜的孩子。虽然如此，但卡桑从尼泊尔回来时，就这样抛掉过去，找寻将来的那一盏大地之灯。命运如此戏弄人，往往让我们不知

21、所措。 我们都对了还是错了，我们都爱了但是忘了，走的时候你哭了还是怎么了。我只是疼了的还是笑了。正因为那块土地太广袤了，每个人的心里都须要那一盏大地之灯。辛和的大地之灯是简生，简生的大地之灯是谁，卡桑的大地之灯又是谁？而我心里那盏不灭的灯呢？它又在哪里？寻寻找觅，彷徨中，我依旧在找寻着那盏给我暖和、给我安慰、那盏恒久不灭的大地之灯。 人恒久是一群被内心的缺憾和向往所奴役的生物，夹在生命的单行道上，走不远，也回不去。怀念是生命中最无能为力的事，并且卑微。读完，翻合，我想，我已有足够志气来面对有可能遇到的一切。我要怀抱着对大地之灯的信仰，始终、 始终地走下去，毫无畏惧。 悲剧之美 孔雀东南飞读后感

22、 高一（7）班 李诗婷 焦仲卿和他的妻子刘兰芝在焦母、刘母、刘兄等人逼迫之下，用殉情来保住了他们夫妻之间的爱情。好像只有用这样的方式，他们的爱情才得到爱护，不再受任何人的侵扰。 可是，那真的只是唯一的方法么？就没有别的路了么? 几百年后，一个叫梁山伯的寒士，一个叫祝英台的女子，两情相悦却被阻挠，有情人活活被拆散，最终化蝶双飞，悲剧收场。这些故事怎不让人叹息？ 造成这些悲剧的缘由许多。就焦刘两人来说，表面上看，似乎他们的悲剧是他们的家人和那时的社会造成的，似乎全是这些的错，他们本人就没有一点欠缺似的。我认为恰恰相反，这场悲剧中他们也有相当的责任，尤其是焦仲卿。 焦母不喜爱刘兰芝，强迫焦仲卿休了她

23、。原以为他会努力争取，让刘兰芝接着待在他的家，两人接着相爱。但事与愿违，焦仲卿在母亲面前屈服，对母亲一味言听计从，休掉刘兰芝。古代，听从父母的话就是孝顺，但莫非所谓的孝顺就是无论什么事不论对错都要对父母千依百顺么？这样做人，不就像木偶一样被别人限制么？虽然在封建社会，做什么事都受习俗啊制度啊的牵制，但这些不都是人制定出来的么？莫非我们就不能英勇一点，冲破这些习俗么？说究竟，两个字足以形容他软弱。 与兰芝相约，又不去做任何争取在一起的努力。刘母、刘兄、媒人等纷纷劝兰芝改嫁之时，他亦不在她的身边。再后来，他得知她的确定改嫁，他便生气，辱骂，冷嘲热讽。我想，兰芝肯定很难过，因为他是她所爱的人，尽然以

24、这样的方式损害她。而这个时候，两个人不是应当携手并肩，一起坚持，并想尽方法维护彼此的爱么？ 焦仲卿不知道兰芝改嫁是因为家人的逼迫，就不分青红皂白讽刺她、羞辱她。莫非夫妻不是应当相互信任么？就算有什么误会，也应当心平气和的沟通，理解彼此误会的缘由啊。怎么能像焦仲卿那样只会说一些伤感情的话呢？这样的不信 赖，也是这场悲剧不行避开的主要缘由之一吧。 当然，不是全部的爱情都是以悲剧收场，也不是全部的悲剧都昭示着爱的毁灭。一个叫沈园的地方，陆游和唐婉，伉俪相得，琴瑟相和，好一对神仙眷侣。然而，陆母逼迫夫妻离异，陆游依母意而另娶，唐婉也易嫁赵士程。几年后，一个春日，陆游满怀惆怅踟蹰独游，邂逅唐婉。唐遣人送

25、酒致意，陆游伤怀之极，词成钗头凤，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而死。“天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。夜过也，东窗未白残灯灭！”漂亮的情缘竟铸就了如此爱情悲剧。 但它却留下了永恒的漂亮。 假如曾经拥有美妙回忆，就算结局惨烈，又怎么样？虽然每个人都不喜爱悲剧，因为悲剧总是把美妙的东西毁灭给人看，令人伤怀。但也只有悲剧才会有如此力气，值得人千年回味。因为悲剧的悲，在于它毁灭的美；悲剧的魅力，更在于它永恒的爱。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第18页 共18页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页