2022[朝花夕拾藤野先生读后感100字]朝花夕拾藤野先生读后感想.docx

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1、2022朝花夕拾藤野先生读后感100字朝花夕拾藤野先生读后感想朝花夕拾藤野先生读后感 藤野先生，是鲁迅在异国他乡最关切他的一个人，一位恩师，藤野先生，是鲁迅的老师之中，最令他感谢，给他激励的一个。因为没有忘了藤野，因此鲁迅中年后才会写下藤野先生这篇文章;因为没有忘了藤野，鲁迅才得以有毅力接着不断地写下为正人君子所深恶痛疾的文章。因此，我认为，我们要不忘恩师。 不忘恩师，是一种美德。居里夫人发觉镭后，名声远扬，当她回到祖国波兰时，波兰妇女界实行盛大宴会欢迎她。大会期间，居里夫人被众人围在中间，然而她却分开众人，激烈地跑到角落里拥抱，亲吻一位老年妇女。这位妇女，就是居里的小学老师西科尔斯卡。从今，

2、居里夫人不忘恩师的美德，便成为世界教化史上的一段佳话。居里夫人之所以成名之后，仍旧会拥抱自己的小学老师，正是因为她拥有不忘恩师的美德，这种美德，也就是居里不断前进的动力之一。在人生的成长道路上，最重的几个人之一，便有自己的老师，不忘恩师并不是谁的专利，这种美德，应得为我们大家发扬。 不忘恩师，不仅是美德，还要落实于行动。张澜是朱德元帅上中学时的老师，朱德后来为国为民奋斗大半生，与张澜的教化是分不开的。革命胜利后，朱德对老师关怀备至，一日，张澜来北京，朱德亲自到车站迎接。而张澜病逝时，朱德便亲自担当治丧委员会主任，真正做到生事之以礼、死葬之以礼，祭叩之以礼。俗话道一日为师，终生为父，朱德对待他的

3、恩师，正是如对待自己的父亲一样。或许，对于我们来说，并不须要像朱德一样等恩师去世后都要祭叩之以礼。但是，我们不应当回去探望一下以前教过我们的老师吗?真正的不忘恩师，就是要落实于自己的行动之中。 不忘恩师，是我们中华民族的传统美德，须要我们中华儿女，以实际行动发扬光大。因此我们要从身边的小事做起，从一点一滴做起，像鲁迅先生一样，勿忘恩师，振兴中华! 朝花夕拾藤野先生读后感 一九二六年十月鲁迅先生写的藤野先生，是篇喜闻乐见的散文。这篇散文通过鲁迅先生在日本仙台医学特地学校留学时的生活片断，着力刻画了他所钦佩的藤野先生的光辉形象，同时，也为我们供应了鲁迅尊师、藤野爱生的生动丰富资料。 藤野先生，是个

4、治学严谨、没有民族偏见的正直的学问分子。文中详细而具体的地记述了藤野先生怎样修改鲁迅的笔记，又怎样开导鲁迅大胆解剖尸体。在鲁迅将离开仙台的前几天，藤野特地叫鲁迅到他家里，交给鲁迅一张照片，后面写着两个字惜别，还希望鲁迅也将照片送给他。可见藤野爱生真是一往情深。 鲁迅先生又是怎样呢?我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感谢给我激励的一个。他的性格，在我的眼里和心里是宏大的，虽然他的姓名并不为很多人所知道。他所改正的讲义，我曾经订成三本厚，保藏着的，将作为永久的纪念，他的照片至今还挂在我北京寓的东墙上，书桌对面。并时时激励他再接着写些为正人君子之流深恶痛疾的文字，这是至诚敬至的表明。

5、 直到一九三五年日本岩波文库中要出鲁迅选集时，鲁迅肯定要他把藤野先生选进去。后来译者到中国，鲁迅先生向他打听藤野先生的消息，没有下落。鲁迅感慨地说：藤野先生也许不在人世了吧!其实，藤野先生还活着。一九三六年十月，鲁迅先生逝世的消息传到日本，藤野先生特别哀思。当时，有位记者把鲁迅葬礼的照片给藤野先生看，看了之后，便正襟危坐，把照片举在头上，说：我对周君给了一点帮助，他就那么受感动，始终记在心里，把我写在书里，称我为恩师，把我的照片挂在自己的房间里，至死还想知道我的消息。 这段师生的情意，实在感人肺腑!今日我们提倡尊师爱生，跟他们的那个时代相比，时代的色调不同了，阶级内容也变了。但是，鲁迅与腾野之

6、间的友情，却事实在在值得我们学习。 朝花夕拾藤野先生读后感 人的一生将会遇见许很多多的老师。 老师的一生总是倒持自己，使自己大量燃烧滴下些蜡油，再以哪些蜡油将烛身固定，然后便渐渐地放出光亮，并在光亮跳动时剪短烛芯，接受一次又一次的训练，贡献一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝，熄灭 这已经是一个特别老套的比方了，只要是老师我信任这些肯定很精确。藤野先生也拥有，但他独有的是没有民族偏见的高尚品行。世界上恒久不会有在各方面大公无私的人，藤野先生已经很了不得，因为他对学术大公无私。他的生活如此奔腾不息，又如此澄澈。因此他成了鲁迅的第一老师，他给了鲁迅志气，让他煽动自己的羽翅飞向自己的天空，激励着他的爱

7、国精神。 藤野先生的生命是一把燃烧的火，有热、无热地去暖和人的甘田。 藤野先生的生命是一片碧绿的草，有生、无生地去坚决人心的动摇。 最终鲁迅留下的还是缺憾，但我觉得这也很好不是吗?我向往完备，也观赏缺憾，因为全部的完备好像都指向缺憾，而那么缺憾却经常能映现完备。 藤野先生回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的热闹。这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关切解剖实

8、习，他了解中国女人裹脚。在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。这样一位有着名贵人格的老师，也难怪鲁迅说：在我所认为我师的之中，它是最使我感谢，给我激励的一个。 藤野先生也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。在鲁迅留学日本之时，是风雨如磐暗故园之时，也是鲁迅个人处于路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的时期。他曾说：我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，斗争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。但从匿名信事务、看电影事务，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地相识到，学医可以挽救人的身体，却不能挽救人的灵魂。鲁迅说：从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何强壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。我们的第一要著，是在变更他们的精神，而擅长变更精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页