2022年端午节调查报告.docx

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1、2022年端午节调查报告端午节调查报告随着社会一步步向前发展，越来越多的事务都会运用到报告，多数报告都是在事情做完或发生后撰写的。一听到写报告就拖延症懒癌齐复发？下面是我为大家整理的端午节调查报告，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。端午节调查报告1端午节到了，不少人家中都会有粽子。庆祝端午节不仅吃粽子，还会赛龙舟，放河灯等等。那端午节的来历和端午节为什么要吃粽子你们知道吗?不知道?那就让我告知你们吧!下午，我到街上去问了一些公公婆婆，一些婆婆说：端午节的来历是纪念一个叫屈原的人，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人非常难过，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙，以免让蛟龙把屈原

2、的尸体吃掉。一些公公说：屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯立刻划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇合在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄予哀思，人们荡舟江河之上，此后才渐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀端午诗为证：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。我问起公公婆婆们关于一些端午节的食品和赛龙舟的时候，他们说得更起劲儿了，他们说：端午节的食品和赛龙舟到现在已经成为人们过端午节必不行少的东西了，过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广

3、阔，民族众多，加上很多故事传闻，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色调的活动渐已消逝外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。一年一度的端午节，人们总会思念起屈原，在微微的月光下，诉说着对世间的美妙愿望。一、问题的提出端午节到了，大家都开快乐心吃着粽子。一个同学开玩笑说：这么好吃的粽子，确

4、定每个人都喜爱吃。有一次听爸爸说，端午节其实是来纪念宏大爱国诗人屈原的。我很新奇，于是，我对端午节的来历和粽子的由来做了一次调查。二、调查方法1、在网上了解。2、访问家人，同学。3、在书或报纸上看有关新闻、资料。三、调查状况和资料整理信息渠道访问对象涉及的方面详细内容备注查阅教材课本调查报告的写法参照五年级语文课本下册，P128关于李姓的历史和现状的探讨报告格式。网络查询及查阅报刊百度一搜、潇湘晨报端午节的来历及传闻端午节是我国汉族人民的传统节日。传闻端午节吃粽子和赛龙舟，也是为了纪念屈原。询问请教爸爸妈妈粽子的种类和包法1、主要原料：粽叶、糯米。2、不同味道的粽子：白粽子、腊肉粽子、鲜肉粽子

5、、桂圆粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽、红枣、绿豆、红豆、花生粽子等等。3、制作和包扎方法：略四、结论农历五月初五，俗称端午节。端是开端、初的意思。初五可以称为端五。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不行少的活动渐渐演化为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，春秋战国时期，秦军攻破楚国京都，楚国快要灭亡时，爱国诗人屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，在农历五月五日这天屈原含恨投汨罗江自杀。屈原投江后，楚国人民为了不让江里的鱼虾鳖蟹吃屈原的尸体，就往江里投好吃的食物。这样年复一年，人民为了纪念这位爱国诗人，每逢端午节那天，便把食物投到

6、江里祭祀屈原。为了不让那些鱼虾鳖蟹吃掉送给屈原的食物，人们就用竹叶把饭包起来，做成菱角形的尖角粽子，并把送粽子的船装扮成龙的样子(因为鱼虾鳖蟹属龙管辖，它们不敢吃龙王的东西)。从那以后，年年端午节那天，人们划着龙船到汨罗江送粽子。这就是端午节吃粽子、划龙舟的来历。为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为诗人节，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。端午节调查报告2一问题的提出眼看着立刻就要过端午节了，家家户户都在包粽子，我们家也不例外，面对着端午节的各种各样的习俗，我不由得起了新奇心，于是我们对端午节绽开了调查。二调查方法1，查阅有关端午节的书籍，阅读报刊，上

7、网阅读，了解端午节的由来。2，走访有关部门，了解端午节的历史。3，通过各种途径，搜寻端午节的习俗。三人员分工第一小组 调查端午节的由来其次小组 调查端午节有哪些习俗第三小组 参加端午节的活动第四小组 找寻中国文人写下有关端午节的诗词老师 整理，汇编各种资料第一小组 调查端午节的由来其次小组 调查端午节有哪些习俗第三小组 参加端午节的活动第四小组 找寻中国文人写下有关端午节的诗词老师 整理，汇编各种资料四结论1.端午节的介绍：农历五月初五为端午节，英文为Dragon Boat Festival 、Double Fifth Festival，又称端阳节、龙舟节、女儿节、午日节、五月节、艾节、端五、

8、重五、夏节、天中节、浴兰节、屈原日、诗人节等。端是开端”、“初”的意思，初五可以称为端五，与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，所以一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。从史籍上看，“端午”二字最早见于西晋人周处风土记：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不行1少的活动渐渐演化为吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷，喝雄黄酒、系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃十二红。2.端午节的规定：时至今日，端午节在中国人民中仍是一个

9、非常盛行的隆重节日。从20xx年起为国家法定节假日放一天假。国家特别重视非物质文化遗产的爱护，20xx年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。20xx年九月三十日在阿联酋首都阿布扎比召开的联合国教科文组织爱护非物质文化遗产政府间委员会会议确定：中国端午节胜利入选世界人类非物质文化遗产代表作名录。五探讨体会目前，我们的成长环境日趋困难。西方文化的渗入，在同学们当中掀起了一股来势不小的崇洋潮，着洋装、吃洋餐、过洋节。不少同学对西方的圣诞节、愚人节、情人节情有独钟，却对中华民族的传统节日，如扫墓祭祖的清明、悼念爱国先人的端午、阖家团聚的中秋、登高敬老的重阳不屑一顾。为了让

10、同学们重新相识自己祖国的传统节日，培育同学们的爱国情怀，我们确定对中国的传统节日端午节的习俗及由来进行探讨调查。端午节调查报告3今年端午节放了三天假，而在端午节那天，我去参与了一次别开生面的考试全国英语等级，我报考的是英语二级。端午节一大早，我就赶往我学英语的地方。一看，人还挺多的。我挤入人群中，在老师那里领了准考证。虽然之前进行过考前培训，但亲临现场时，还是不免有一些惊慌。我和妈妈去看了一下考前通知。等了一会，最终到了拆封试卷的时候了。Sunny老师亲自拆封从北京运来的试卷。这时，我不免有些惊慌和新奇，我想去看一下试卷。试卷拆封了，我们拿着准考证依次进入考场，我的考号是02号，自然坐在了其次

11、个位置。老师宣读考试规则，就发试卷了。看试卷的那一刻，我的心都提到嗓子眼了。一看试卷，哎！还比较简洁嘛。可谁知听力考试的题目虽然题型简洁，可都是形音相近的。录音起先时第一个单词我就没有听清是mouse还是mouth。想想看，应当是mouth，我就选它吧。后面的题目比较简洁，我都会做。可谁知句子改错的那一题，我将改过后的句子都写在后面的横线上，等我做完了，监考老师却说那题只用写错误的部分！什么？题目中又没说，后面还留那么大的空！我都写了，怎么改？划了？不行，不整齐。可不划掉又怎么办呢？算了，划了吧，我只好下定决心划掉了多余的英文单词。听力和笔试考完后，还要考口语。我想起培训时老师对我说口语的文章

12、或图画大多数都是书本上的，于是休息的非常钟我就把书上已经学过的文章都看了一遍。开考了，我的考号是002，所以其次个就是我，立刻就该轮到我了，我心里忐忑不安的，生怕考砸了。一会儿，一号就出来了！好，该我了。口语考试是随机抽试卷考试，抽到哪张考官就问哪张的问题。我想了想去抽，抽中了A卷。我进了考场，考官起先问问题。哈哈！怎么都是“早上好”之类的？我正庆幸呢，后面的题就起先难了。最终让我描述图画里的内容。我看了看，怎么也看不懂一只鸟在树下，头上顶一个石头，旁边还有一个石头。这是书上的吗？不是啊，算了，我乱说几句，应付过去了。考试结束后，我心里真是乱成一团，不知如何是好，尤其是口语。晚上妈妈漫步时遇到

13、了Sunny老师，才知道那道题是还没有学过的课文中的，不过我已经通过了。听了这番话，我心里的石头终于落地了。这次考试真令我终身难忘！不管考得怎么样，我都无所谓，终归是一次人生经验，下次再遇到这种考试，我想我不会再胆怯了！端午节调查报告4端午节到了，许多人家中都会有粽子。庆祝端午节不但吃粽子，还会赛龙舟，放河灯等等。那端节的来历和端午节为何要吃粽子你们知道吗？不知道？那就让我告知你们吧！下午，我到街上去问了1些公公婆婆，1些婆婆说：“端午节的来历是记念1个叫屈原的人，屈原于5月初5自投汨罗江，死后为蛟龙所困，众人10分难过，每于此日投5色丝粽子于水中，以驱蚊龙，以避开让蛟龙把屈原的尸体吃掉。”1

14、些公公说：“屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯立刻划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟1起聚集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄予哀思，人们荡舟江河之上，尔后才逐步发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与记念屈原相干，有唐朝文秀端午诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”我问起公公婆婆们关于1些端午节的食品和赛龙舟的时候，他们说得更起劲儿了，他们说：“端午节的食品和赛龙舟到现在已成为人们过端午节必不行少的东西了，过端午节，是中国人2千多年来的传统习惯，由于地域广阔，民族

15、众多，加上很多故事传闻，因而不但产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的风俗。其内容主要有：女儿回外家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃5毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除有迷信色采的活动渐已消逝外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界限，成了国际性的体育赛事。1年1度的端午节，人们总会思念起屈原，在微微的月光下，诉说着对世间的美妙欲望端午节调查报告5农历五月初五端午节，是我国最大的传统节日之一。端午亦称端五，端的意思和初相同，称端五

16、也就如称初五端五的五字又与午相通，按地支依次推算，五月正是午月。又因午时为阳辰，所以端五也叫端阳。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有很多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。 端午节的别称之多，间接说明白端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。传闻屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗;又说人们常放

17、食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：1、赛龙舟赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，很多人划船追逐挽救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。其实 ，龙舟竞渡早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡嬉戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半消遣性的节目。 后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同

18、的寓意。2、端午食粽端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由来已久，花样繁多。据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称角黍用竹筒装米密封烤熟，称筒粽。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称益智粽。 时人周处岳阳风土记记载：俗以菰叶裹黍米，煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。3、佩香囊端午节小孩佩香囊，传闻有避邪

19、驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，芳香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形态，结成一串，形形色色，玲珑可爱。4、悬艾叶菖蒲民谚说：清明插柳，端午插艾。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，漂亮芳香，妇人争相佩戴，用以驱瘴。5、挂荷包和拴五色丝线中国古代崇拜五色，以五色为祥瑞色。因而，节日早晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、颈项上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不行随意折断或丢弃，只能在夏季第

20、一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的损害;扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。6、游百病为盛行于贵州地区的端午习俗。 男女老幼往野外游玩， 穿新衣， 在中午一时左右， 路上山上或树下挤满人群，手抱花草， 特别欢乐。晚上回家将花草和水煮开洗澡，老年人称为游百病及洗百病，不出去游百病及洗百病的人，一年到头就不会获得吉利。7、类似还有饮雄黄酒此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。端午节调查报告6传统节日是民族文化的重要组成部分，在某种程度上，它是一个民族身份的象征，端午节作为中华民族传统节日的一

21、个重要组成因素，起着塑造中华民族精神品质的重要作用。但是随着市场经济的到来，端午节已成为一个正在被人们渐渐遗忘的节日，在城市中，它已经被简化为去超市买几个速冻粽子，许多人除了知道它和纪念一位名叫屈原的诗人有关外，对它所蕴含的其他文化意义知之甚少，还有很多人表示不知道应当怎样过好端午节。20xx年，韩国江陵端午祭申报人类口头遗产和非物质遗产代表作的胜利激起了我们对端午节的重视，尤其是今年，国家把端午节作为中国的四大传统节日并实行了放假制度。那么今年的端午节和往年会有什么不一样呢?为此我做了一个调查报告。一、调查目的了解昆明市居民对端午节的了解和重视程度与以往有什么不一样，找出复兴端午节存在的一系

22、列问题和难点，为昆明市居民过好端午节供应一个参考，同时也为国家复兴传统节日、弘扬民族精神做点力所能及的事。二、调查说明调查时间:5月27日至8月10日。调查对象:本次调查的对象主要是昆明市居民，并把他们分为了四个群体：老年人、小孩、高校生、中年人(有工作的人和没有工作的人)。每个群体各取20人作为调查对象。调查方法：本次调查主要实行了问卷调查的形式，同时也兼用了访谈的形式，问卷调查的内容主要围绕：是否了解端午节的历史源流、是否喜爱过端午节、是否喜爱吃粽子、端午节有些什么活动、对端午节放假有些什么感想等绽开。三、调查结果1、老年人在对20位老年人的调查中，只有一位退休老老师知道端午节的来源，但端

23、午节究竟是怎样一步一步渐渐转换过来他也不是很清晰，只是大体知道在屈原之前就已经有端午节，且知道端午节是由时令和季节改变所产生的，是中国古代最早的一个关于平安卫生的节日。其它老人都认为端午节是为纪念屈原而产生的，至于屈原之前有没有端午节则不太清晰。其次他们还知道端午节必需包粽子吃、赛龙舟、戴端午索、插艾蒿和菖蒲、喝雄黄酒，对于端午节是否还要画符驱邪或进行姻亲交往则不确定。在调查中他们都表示喜爱过端午节，即使现在的人们只是买几个粽子回来吃吃就了事。他们认为端午节是中国人几千年前就留下来的东西，是中国人的传统文化和傲慢，我们应当接着过端午节，而且还要过好它。同时他们觉得粽子很好吃，能够把他们带回到小

24、时候的记忆里，遇甜思苦。尤其是今年国家在端午节实行放假，这样他们就有机会跟自己的子女和孙儿一起过个团聚节了，这是他们最想要的，平常都很难跟孙儿们团聚，这是一个好机会。至于端午节的活动嘛就是和家人一起出去逛逛公园、爬爬山等。2、小孩小孩子们一样认为端午节是因屈原而产生，这是从小耳睹目染得结果，在小孩子的影响里老师从小就教他们屈原是一位爱国诗人，他的著作是离骚，后人吃粽子、赛龙舟就是为了纪念他被驱而跳泊罗江这件事。在小孩子的印象中端午节除了吃几个粽子、包子、蚕豆之外再没有其它东西，而这些东西平常都可以吃到，没有什么稀奇的，况且这些东西跟过年吃的大鱼大肉比起来差多了，也不及零食好吃，所以小孩子们并不

25、喜爱过端午节，对他们来说既没有好吃的，也没有好玩的。他们根本不知道这个节又叫娃娃节，在古时候是特地供小孩子玩乐的一个节日，只是现在已完全没有这个概念了。今年的端午节放假，这对小孩子们来说是再快乐不过的了。在城里上学压力很大，他们平常根本没有玩的时间，每天都在学校学到很晚，周末还要补课，童年的美妙时间基本都是在教室里渡过的。今年端午节的放假为他们沉重的读书生活带来了一丝乐趣，他们可以跟着父母一起去郊外游玩、烤烧烤，也可以约几个小挚友一起去逛街、游玩。端午节的放假使孩子们对它产生了一丝好感。3、高校生高校生是时代的精英，是时代进步的将来，是民族文化传承的中坚力气。但很惋惜，在我所采访的高校生中对端

26、午节历史源流一清二楚的人并不多，知道屈原之前就已经存在端午节的占一半，认为端午节是因屈原而产生的也占一半。这足以可见现代高校生读书之少和对传统文化学问的匮乏。其次对于如何过好端午节，他们已没有更多的想法，除了吃粽子、插艾蒿和菖蒲、赛龙舟，况且赛龙舟在云南根本就不适用。至于端午节其它的民族活动事项他们已经渐忘或者根本就不知道，比如说古时候端午节要进行姻亲交往、要画符驱邪等，这对他们来说无法想象，且这已经是过去的事了，与现在毫无关联，尽管他们觉得这是一种很好的民俗事项，可以促进人与人之间的交往。吃粽子是端午节的象征，但对于现在的高校生来说，吃粽子是一件可有可无得事。远离家乡，一个人吃粽子根本毫无乐

27、趣，况且粽子一点也不好吃，尤其是食堂里的粽子，让你无法再多看一眼。对于高校生来说，端午节除了能见到粽子，其它的民俗事项根本无法体验。所以从整体上来看，高校生对端午节的感情是最薄弱的。今年端午节实行放假，但对我们的高校生来说意义不大，因为高校生学习压力较小，课程也相对较少，放假与不放假没有太大的区分。不过假如不放假，他们基本会忘了这个传统节日的存在。4、中年人有工作的人在所绽开调查的人当中，85%的人对端午节的历史源流问题一窍不通，只知道端午节跟屈原有关，吃粽子、赛龙舟都是为了纪念屈原。对于端午节在屈原之前就已存在他们感到不行思议，许多人都已渐忘了端午节的真正历史由来，只单纯认为它与屈原有关，甚

28、至认为是因为屈原死了，人们为了纪念他的死才渐渐形成额端午节。俗语都说水到渠成，但中国人的大众却不是这样，通常是水还没到，渠却已经形成了。端午节就是这样，后辈人没有细致听取前辈人的讲解便以自己的理解方式整个认为端午节是因为屈原的死才产生。至于是否喜爱过端午节他们已没有太多感想，并认为这是一个可有可无的节日。因为在这个节日里即没有什么特殊好吃的东西，也没有什么特殊好玩的东西，尤其在今年之前，国家没有实施放假政策之前，可以说是一点意思都没有。其它节日不管怎么说都蕴含着肯定的精神和意义，唯独端午节，虽然它在肯定程度上也蕴含了爱国主义的思想，但我们现在处在一个和平的社会里，忠君爱国、为国捐躯好像离我们有

29、点远，与其它节日欢快、团聚的气氛有点不一样，这不禁让人们怀疑它是否算个节日。另外对于这部分人群来说吃粽子根本没有任何意义，50%的人在端午节并不吃粽子。最终对于这部分工作的人来说，今年端午节放假是一种华蜜，是一种幸运，同时也是一种惊异。华蜜的是可以不用去上班，同时还可以拿到工资;幸运的是他们从没敢奢望的端午节既然会放假;惊异的是国家现在怎么突然重视端午节、重视传统节日了。总体来说他们对端午节的放假很满足，也支持端午节的复兴。没有工作的人对于这部分没有工作的人，我调查对象主要是以家庭主妇为主，对于这部分人来说她们的主要任务就是侍候老人、照看小孩、做好家务。这部分人都不知道端午节的真正由来，同样只

30、知道它与屈原有关，一位被访者甚至说：端午节既然是为纪念屈原的，那应当是江浙那一带过才对，我们为什么要过呢，这个节对于我们来说它就不算过节日。对于是否喜爱过端午节，这部分人选的答案都为一般。喜爱的是端午节再怎么说也算一个节日，比起平淡的日子来说它还是好的，粽子尽管不是特别美味，但它终归一年才能吃一次，能让家里人吃上自己煮的粽子也是件快乐的事;不喜爱的是这个节比起其它的节日来说气氛不过喧闹隆重。其次过节就意味着要做许多好吃的东西，要去街上买过节的货物，对于没有工作的家庭主妇来说这是一笔不小的开支，尤其是现在的市价，柴米油盐样样都贵，样样都要花钱，所以他们不是特殊乐意多个节日出来，也不是特殊有信念过

31、好端午节。但对于端午节放假她们是特别乐意的，因为丈夫可以歇一歇，孩子也可以喘口气，其次全家人能够聚在一起吃顿团聚饭是件很难得而又令人快乐的事。四、结论(1)、不了解端午节的历史由来及传承。经调查发觉，绝大部分人对端午节的历史由来和传承知之甚少。他们只是大体知道这个节日是为纪念屈原而产生，并且在这一天要吃粽子，至于什么时候产生、产生的缘由则一概不知。大部分人甚至认为端午节是屈原死了之后才渐渐形成的。(2)、不知道怎样过好端午节在调查的人当中，很大一部分人表示不知道怎样才能把端午节过好。在他们的认知里，过端午节就是吃几个粽子、包子、芽豆，仅此而已，而粽子又不是什么特殊美味的食品，尤其是现在人们的生

32、活水平提高了，好吃的东西许多，没有人会等待着吃粽子，它会渐渐成为一种象征物而不再是食品，所以即使人们很想过好端午节，但却不知道应当做些什么，他们早已忘了端午节的民俗事项活动。(3)、不知道端午节真正蕴含的意义和精神在调查的人当中，90%的人认为端午节的历史意义就是为了纪念屈原的爱国主义精神而产生的，里面包含了忠君爱国、为国捐躯的精神，这是后来人给予端午节的意义，并不是端午节与生俱来的意义。中国的传统节日就是这样，原来是随四时改变而产生，但渐渐的便与历史人物结合了，再渐渐的人们便自行认为节日是因历史人物而产生，重新给予节日以新的意义和精神。(4)、媒体在端午节复兴中应扮演什么角色从调查结果来看，我们可以知道现代人对端午节的相识是多么的狭隘，我们已经忘了许多的端午节民俗事项活动，甚至还望了端午节真正的历史起源，是时候重新温习我们的传统节日了。我们要想复原端午节四大传统节日的地位，要想过好端午节，了解它的的历史传承是天经地义的，而怎样才能使端午节的历史传承被一般大众所认知，所接受，我认为媒体理应义不容辞。第21页 共21页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页