2022年自由高三作文7篇.docx

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1、2022年自由高三作文7篇自由高三作文7篇在现实生活或工作学习中，大家最不生疏的就是作文了吧，借助作文人们可以实现文化沟通的目的。信任写作文是一个让很多人都头痛的问题，以下是我细心整理的自由高三作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。自由高三作文1自由像是一种烟火，绽开在每一个人心中最盛大亮丽的地方。因为是烟火，所以触不行及。从小时候的叛逆起先，我们渴望着脱离父母的束缚，做一个天空中逍遥自在的鸟儿。我们巡游在天底下全部的风景之上，有一天我们才明白，自己知道的是多么渺小。天空很大，却不是我们翱翔的天堂。一个没有束缚的心，是一种彻底的盲目。没有束缚，让我们只会慢慢的失去了全部的方向。自由存在在束缚之中

2、，仿佛存在在一种无法被证明的理论之中。自由有它自身的存在属性，自由是一种生活在这个世界里，我们知道自己何去何从的实力。假如我们不能去相识这个世界，必定会被它所牵绊，我们在全部的磕绊里不断埋怨，可是我们还是无法得到。埋怨是最不自由的表现。我们无法相识自由，我们却可以相识这个世界。人从迷茫中走来，走的越来越清晰。我们对于这个世界的相识，让我们知道了自己全部的选择，我们向着自己的方向做出选择，我们坚持究竟的踏着这个方向前进。我们相识这个世界，所以我们有了选择和变更的实力，这是我们的相识带给我们的自由，它让我们离开了，对原始的惶恐。我们还须要相识自己，相识自己何以相识，相识这个世界如何在变更我们。相识

3、到我们的做事的实力与行为。我们并没有自己想象的那么无所不能。我们在自己与世界的夹缝里更多的是无能为力，通过相识自己，我们不再强求自己。人最可怕的是自己对自己的抗拒，全部的积郁最终都会被释放出来，我们相识自己才明白如何变更，如何顺应。 我们只有在相识自己之后，才能选择出真正的主动的道路，才能在全部的选择里不为舍弃而迟疑不觉。我们明白自己必需如此，却不会觉得我们是迫不得已之后的生存。自由是一场相识的旅程，它像风一样的划过我们的脸庞。有一天我们明白旅途里的风景，明白了我们对于风景的观赏。风景才会真正的住在我们的心里。自由是一种生活的艺术，须要我们用全部身心去投入，那些不断将就的人，那些在懒散的人，那

4、些在埋怨的人，他们忘掉了一个过去的自己的纯真的心。他们的不自由或许只有在祈祷中才能活着。而我希望的自由，是我生活本身的相识，不再迷茫，不再舍弃，我有我的坚持，我有我的自由。自由高三作文2在电视节目现场名校博士生关于该找什么工作的提问，于我看来，这是人之常情，本就无可厚非。当然，该名校博士生接受了多年的文化教化，具有较为良好的科学文化修养，拥有超出常人的为国家奉献的力气。但是，他就肯定要犹如某知名音乐人所言“拥有胸怀天下改造国家的愿望”吗，莫非他询问该找什么工作就真的愧对了学校教化吗?我看未必。这位直言的音乐人看似说得井井有条，实际毫无逻辑可言。我认为，该音乐人之所以有此番思想，实质上是基于其对

5、名校博士生的过度拔高以及名校生就该有大作为的标签化思维。我们试想，若发出“我该找什么工作”的提问的主体是一名一般高校的毕业生，该音乐人还会有如此固化的评价吗?其实，说究竟，名校博士生也是一个一般人，他和我们一样有对生活的基本需求，对于衣食住行的苦恼也是相同的，我们并不能因为名校博士生的学历高，就自然而然的认为其理应担当起奉献国家的宏大重任，更不能指责其为满意生存需求而提出的找工作之疑问。因而，我认为，该音乐人的话实是对名校博士生的自由进行“绑架”，过分夸大了博士生应起到的社会作用，不值得确定。因而，名校博士生想要找寻与学习经验相符合的工作的参考看法，是合乎情理的。不仅如此，充分考虑过的职业方向

6、，更有助于该博士生发挥自己的专长，为改造国家尽最大的努力，刘蓉曾说过：“一室之不治，合一天下家国为?”只有将自己发展好，才能在此基础上谈家国情怀，否则，只能是空有言语而无行动的泛化的志向。况且，该名校博士生只是生活在我们宏大祖国中的一类人，国家是由我们每一个个体构成的，正如老子所言“九层之台，起于垒土。”我们每个人都是国家的“垒土”，每一个人巩固发展向上之时，才是国家旺盛兴盛之时;只有每一个人都坚守自己的岗位，尽自己之能奉献国家，才更能促进国家的美妙发展。总的来说，我们的家国情怀不行少，但个人发展与生存须要兼顾，唯有如此，才能促进社会的良性发展。自由高三作文3我有一个假想，关于自由，在一处祥和

7、的土地上，可以放下身上沉重的包袱，欢闹游戏，那是自由的乐土。我有一个幻想，关于自由，在一处偏僻的土地上，应当摆脱尘世的枷锁，不再被禁锢，性格变得粗犷，那是自由的乐土。我有一个幻想，关于自由，在一处屋舍俨然的土地上，骏马驰骋，鸟语花香，没有压力，有怡然自乐，可以面朝大海春暖花开，那是自由的桃花源。自由，一个遥远而又触手可及的话题，对于身处在钢筋混凝土的牢笼之中的我们，那显得尤为遥远。对于我们来讲不会有陶渊明“采菊东篱下悠闲见南山”的悠闲，也不会有李太白“举杯邀明月对影成三人”的潇洒，我们所拥有的只是数不清的苦恼与道不尽的压力，当然，这些古人也不会有。关于自由，古人追求精神上的，而对今人来讲，物质

8、上的尚且无法满意又怎能保证精神上的。整日穿梭在人山车海，劳碌于大厦高楼，于是自由也就成了笼中的金丝雀，令人可望而不行及。每个人都渴望能够返璞归真，但当我们真正回来自然的时候，鼻子里嗅到的只有树叶与泥土混合的气息，吸到肺里，满满的全是清爽。自由却仍未见到踪影，而我们却已经在纸醉金迷之中迷失了自己。过去满腔热血的我们整日高呼“安能摧眉折腰事权贵”到头来却变成了“人在屋檐下不得不低头”，自由在无形之中离我们越来越远，就犹如是一件在时间浸染下渐渐褪色的衣服，变得透亮。起先时我们不自知，直到后来后知后觉却仍不以为然，只是一心去追求其他，却忽视了身上这件外套正在被洗刷的渐渐消逝。自由对庸人来讲那只是时间的

9、施舍，所以他们毫不珍惜，抱着自由去追求名利与金钱，一路上遗失多于得到，结果一事无成，碌碌终生；而对智者来讲，自由是时间的馈赠，他们对待自由的看法是吝啬的，他们会用自由创建更多，无形之中也创建了财宝取得了名利。关于自由，没有太多肯定，相对来讲珍惜也算是一种另类的自由，我们可以在珍惜中追求，倘如只是注视，那么只会陷入深渊失去自由。自由高三作文4我想成为一个欢乐的人，像鸟一样在空中翱翔。我想成为一个自由的人，像海鸥一样在海上翱翔。我想成为一个无忧无虑的人，像鱼一样在水里游泳。铭文每当我看到鸟儿在空中自由翱翔，每当我看到鱼在水中欢乐地流淌，我就会陷入深思。为什么我不能像鸟儿一样欢乐地歌颂？为什么不能像

10、小鱼一样欢乐地游泳？为什么上学要背着很重的书包做作业？为什么做完作业要和父母核对？是因为我是人吗？不，我是小鱼小鸟一样的人生，我也须要自由。我不想当宠物鸟，缸里的鱼！我渴望自由！在生活中，我没有自由。早餐我妈让我吃鸡蛋面包牛奶，我喜爱水粉，打不过我妈，就一口把我的养分早餐吃了。我是一个小女孩，我喜爱装扮和留长发，但是我妈妈让我穿一些乡村的衣服。我爱扎辫子，但是我妈反对我，逼我剪“男人”的头发。我没有学习的自由。一个星期天的早上，我跳下床，连嘴都没洗，饭也没吃，因为妈妈不在家，想开电视。但是我刚要打开电视的时候，看到电视旁边有一张纸条，上面写着：琪琪，快把妈妈布置的作业做完。看到这张纸条，我差点

11、没晕过去，但我没有违背这个“圣旨”，因为我妈的吩咐就像师父的一样。俗话说，“我不能违背老师的吩咐，所以我不敢违背。我起先清理敌人的作业。我花了半个小时歼灭了敌人。于是我冲到电视机前，想把它重新打开。但是后来那个该死的电话又响了，我不情愿的拿起了电话。只听见电话那头传来妈妈的声音：“女儿，写完作业，看作文本，不看电视，不玩电脑。”说完，便挂了电话。听了妈妈的话，我“晕倒”在床上。我去书房，随意拿了本书，边看边漫无边际：真的是可是我该说什么呢？最终看完了作文书，想打开电视。我听到开门的声音。我以光速跑到书房，拿起书看了起来。嘿！为什么我不能像鸟或鱼一样无忧无虑？我渴望自由！自由高三作文5不要让世俗

12、的尘埃遮住自由的心灵。不要让社会的毒牙麻痹活跃的神经。不要让时间的磨盘榨干翱翔的思想。身处大千世界的我们会遇到形形色色的人，也会遇到各种各样躲藏于生活间的“牢笼”。它们或是有形的家庭、学校、办公室，又或是无形的社会风气、思想限制。在这一间间“牢笼”里的我们，时常被他人或来自社会的无形力气所拘束，并且也安于在这样一种注定要以自由来换取平安舒适的环境为代价的方式去生活。这样很可悲，不是吗？有些人好像刚诞生，命运就已经被他们的父母支配好，该走什么样的路，将来做什么，他们都已经知道，他们不用去思索，只要去接受，去听从父母的支配，向着安排好的路途行走。这样的人虽然吃喝不愁，将来平坦，但是失去了最宝贵的自

13、由。他们正如金丝雀一样，已经习惯了被支配、被限制的生活，忘却了追求心灵上的自由，遗忘了抗拒，遗忘了翱翔。然而就算他们离开了有形的“牢笼”，他们仍不逍遥，因为他们忘了打快乐灵的“牢笼”。虽然摆脱了外在的绳索，却逃离不了内心的枷锁，这才是真正的可悲。船能前进，是因为有水在推它；鸟能翱翔，是因为有风在托它。它们都是有所依靠，并不能得到真正的自由，达到逍遥的境界。金丝雀的生活也是如此，它被圈在自己的心灵“牢笼”里，无法得到灵魂的自由。人也有所待，所依靠的事物则会成为束缚绑架心灵的黑暗镣铐，总归还是生存在“围城”之中。时间的沉淀，动物的本性被磨平，由着命运的设计，失去了自由的实力，甘愿做牢笼中的囚犯，忘

14、了如何挣扎。假如说掌控奴役的人可恨，那么情愿被奴役的人不是也很可笑吗？我们不要忘了何为自由，因为忘了它，就失去了灵魂，失去了活着的意义。不要做被圈养的家猪，要做一头有自由思想和灵魂的野猪。脱离心灵的暗流，放出被困在“牢笼”里的自己，让那思想，那神经，那灵魂自由。我们是独立于别人的个体，应让心灵自由，让它翱翔。自由高三作文6逝去的便了无痕迹，即使我将眼泪填满了人生的记忆。是人世的纷扰注定了人为自由与天一战，是苦恼与喧嚣注定人为自由而试图变更。自由，是心灵的归宿。采菊东篱，闲逛桃源，渴饮山泉美酒，闲赏花鸟山川，避开尘世浮华，看破官场昏暗，舍弃出官入仕出人头地，寄情山水田园诗文相伴。您是一座堡垒，又

15、是一方巨木，也是一根立柱，将高洁自傲撑起了整个文学的高度。那或许是命吧。堂堂一代“诗仙”，也是一位剑客。你想过金榜题名，出将入相，匡扶社稷，造福天下。你满腹经纶、聪慧才智却只能用“御用文人”掩住你的光华。上天终究公允，唐玄宗赐金放还，而文坛却因此兴盛。你将自由奉献于名山大川，用豪放傲岸蕴出了整个文学的深度。红颜知己，落魄风尘。您的才气为世人所叹服却不为朝廷所感动，您的行为为时人所惊异为后人所折服，或许只因特性独特，放荡不羁，或许只因一言不慎惹怒龙颜，或许只剩“奉旨填词”。但您将自由，让它更显风华，用凄美真挚感动了整个文学的长度。或许命运的眷顾，又或许是前世数百次的邂逅换来与你相遇，是你教我追求

16、自由，让心不再有所顾忌。或许你就是我最真实的自己。曾经，也拥有过，可一不当心，就失去了你，追悔莫及。你走了，因为我变了，只能在泪眼朦胧中看到你慢慢淡去模糊的背影，我静默地伫立在风里，看着你的远去，无能为力。或许我已失去了我自己，或许我要再找到我自己，或许不让心再有羁绊，或许让心只留下牵挂。我不会躲避，我不会坠入我自己编织的虚幻。我将更好活着，自由活着，为须要我的人更好活着。我明白，自由并非肯定。假如一片天堂似的世界只有你自己一个人，那么你只会变为什么也不是。自由，多数人为之前仆后继；自由，只是人为不公允而战斗。或许泪水流过，或许为梦自由追过，或许哭过笑过，或许痛过败过，或许站起重新来过。自由高

17、三作文7当自由的微风温柔拂过，我们自然心旷神怡；当自由如狂风恣肆刮过，我们难免深陷灾难。自由，关键在于适度。只有适度的自由，才能显现它存在的真正意义。曾经有一所学校在学生们的剧烈要求下，让学生们体验一个月“完全自由”的生活，没有作业，没有监督，没有管教，让学生们为所欲为，想做什么就做什么。于是，有夜不归宿行踪不定的，有打架斗殴住进医院的，也有作奸犯科而被拘留的这个月的自由体验，让很多人相识到：自由，关键在于适度。可见，只有适度的自由，才能让人们真正拥有，才能显现它存在的真正意义。只有适度的自由，才能让我们的生活愈加美妙。当春回大地，万物复苏，微风温柔地拂过，我们感到心旷神怡；当阳光温顺地洒在我

18、们身上，自然无比舒适；当秋叶似蝴蝶翩翩，飘舞于林间，自然无限漂亮；当冬雪轻快飘落，整个世界银装素裹，格外妩媚。但是，我们须知这都是在适度自由的范围内，我们才能感受到四季的漂亮，我们才能体会到自由的深意。适度自由，让我们的生活更富有诗意。而过度的自由，则可能酿成灾难。行星自由地运行在自己的轨道上，则相安无事；而若过度自由地运行，不守规则，则肯定会酿成相互碰撞的灾难。假如小草在庄稼地过度自由地生长，就会成为有害的杂草，就会让庄稼颗粒无收；假如夏天雨水过度自由地着陆，堤坝就会因承载不了太多水量而决堤，田地就会因承受不了太多水分而成涝；假如冬雪过度自由地飘落，冰封世界，那么就会中断交通，影响各项事业的

19、顺当发展。总之，过度自由，让我们得不到真正的自由，而只会深陷灾难。自由，关键在于适度。因为有适度的自由，风筝才能在线轴的牵引下平稳地翱翔；因为有适度的自由，溪涧才能在山谷的约束中自由地流尚；因为有适度的自由，我们才能在法律的保障下华蜜地生活。适度的自由，为我们的生活撑起一方蔚蓝的天空。我希望自由似和煦的微风，似淙淙的溪流，因为只有适度的自由，才能让我们真正地拥有。第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页