2022年菜根谭读后感集锦15篇.docx

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1、2022年菜根谭读后感集锦15篇菜根谭读后感集锦15篇读完一本经典名著后，大家心中肯定有许多感想，是时候写一篇读后感好好记录一下了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是我为大家收集的菜根谭读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜爱。菜根谭读后感1应当闻名哲学家培根曾说过：“读史使人明智、读诗使人才智、学算使人精密。”读了融会历史与道德、诗歌与哲理、时代精神与民族特色于一炉的书籍菜根谭，如同滴水穿石，绳锯木断，长久而有力，浸润着我的心灵。中华民族的传统文化博大精深，源远流长。历史的长河不断地冲刷、洗礼中留下一颗颗奇丽无比的明珠。菜根谭就是其中一颗绚烂的明珠！菜根谭是一本怎样的书呢？古人云：“嚼得菜根，百

2、事可做。”能吃苦清贫的人，可成为大事。菜根谭是一位高人，把自己的人生哲理和经验，盘托出的给大家学习和参考的结晶。个人觉得菜根谭是一本任何人都须要消化和细读，是一本奇书。喜爱读菜根谭，他认为：“嚼得菜根，百事可做。”商业大亨，企业家，职业经理人，其他人都喜爱研读菜根谭，因为这本书是一本修身养性，充溢了哲理味道，管理方法的书。我读菜根谭，我觉得是一本为人处世，修身齐家治国平天下的好书：简洁的故事，朴实的语言，研读起来兴致勃勃。作为职业经理人，读了这本书，我从中得到了很多的启发。我们要有“不昧已心，不尽人情，不歇物力”的待人待物原则，更要有“滴水穿石，绳锯木断”的坚韧精神。还要有“非淡泊无以明志，非

3、安静无以致远”、“不怨天、不尤人”的心态。山珍海味，也不过是一日三餐；流行时髦物外，也是昙花一现；那些经久不变的，许久的就是简洁的，平淡的“粗茶淡饭”生活。不管是富贵也好，学富五车也罢，我们是要踏实，低调，“谁家烟灶无烟火”？当我们遇到苦难，或者快乐时，要坚信“天地不行一日无和气，人心不行一日无喜神”的谏言。一个人，不行能一天，一个星期都是一种状态的。人在做学问和做人，要擅长听取不同人的看法，并变更自己，要保持“为有源头活水来”的状态，才能不断地修正自己的言行。“心者后裔之根，未有根不植而枝叶荣茂者”告戒我们父母的一言一行都会让自己的子女们受到潜移默化的影响。一个心地和善的人，他的子孙自然也学

4、得心地和善。读了“凭意兴作为者，随作则随止，岂是不退之轮；从情识解悟者，有悟则有迷，终特别明之灯。”让我懂得做事不要任凭自己意气用事，也不要带着太多的情感去领悟道理，这样才会少走弯路。想想真的很有道理，我们作为大人，父母，领导，我们育人的工作是细水长流的，不是立竿见影的。因此工作的时候不能意气用事。做事有始有终的人，依靠的是恒心和毅力。想成为一个平凡而不平凡的老师，除了要学会顺应时势，要有责任心外，关键要专心去工作。浅水是喧哗的，深水是缄默的。我希望自己是那耐人寻味的深水，厚积薄发，每一天能呈现经过沉淀后的精华！人一生要多读书，更要读好书！菜根谭读后感2最近两个多礼拜特殊的劳碌，是因为承蒙领导

5、不弃，给自己加了点担子，起先主导项目带团队了。20xx年在企业上班，那个时候也是带团队带项目，但是二者感觉还是有很大的区分。我想了一下，可能有两个方面的缘由吧：一是单位的性质不一样，一个是外资企业，一个是政府事业单位，所以在管理体制以及运作模式上会有很大的差别。在企业，特殊是外企或者类外企，工作会划分的很细，每个人每个团队甚至每个部门做的事情都类似，所以带项目带团队相对来说就更加单一明确，把握住时间节点、合理安排任务量、赐予技术层面的指导，基本上就没什么大问题了，而且往往大家不在一个城市办公，没法面对面沟通，更多的是文字性的沟通。而在政府事业单位就困难得多了，看似每个人工作职责范围比较宽泛、自

6、由度比较大、有时候又却是那么的狭窄，取决于每个人对工作的认知认可以及思索的程度。现在的单位，既是政府性质又是高度技术化、专业化，根据有些同事说的，这里既须要智商又须要肯定的情商。二是自己本身的关注点不一样了，以前更多的是盯着项目，催着大家抓紧时间尽快完成安排的任务；现在更多的是想着如何既要把事情做好，又想趁着带团队的机会狠狠的改正一些缺点习气。角色转化前，作为一名一般的职工，只须要完成自己手头的工作任务量就好，须要考虑的人只有两个：自己和干脆领导。角色转化后，不仅须要考虑的工作量多了，而且考虑的人物也多了，须要接触和打交道的对象也更困难多样了。打个比方，好比点和线，变成面和体。过去的我，骨子里

7、是独来独往、独生独死的，人物事情多了就觉得特殊的麻烦，恨不得一刀切下去，想尽方法让自己抽离出来，躲进自己设置好的、只能容下独自一人的、短暂的舒适区。这是太过于关注自我感受的表现，严峻下去就是自闭了。用理智与情感的模式来说，这样的人是不具备理智的，没有理性思维；即使擅长思维，由于没有理智、才智的指引，越思维越陷入自我；那么情感方面呢，我们都知道，情感是离不开理智的，假如没有了理智，那就是不良心情的爆发，特别的可怕。（关于理智和情感更深化的探讨，以及如何从情感理智入手修行自己，欢迎大家与我当面沟通，茶水随时备好，我在幻海阁等你。）现在的我，或许还没有多大的改变，但是已经不想根据原来的命运轨迹接着走

8、下去了。在面对困难的人事物交织在一起的时候，由于多年来定力的修持以及正见的熏习，已经渐渐的具备一些刹车的力气了。正因为此，这两个礼拜的劳碌，不仅仅是单纯的工作事务的处理，更多的是头脑中紧绷的这根弦，一根试图努力挡住命运火车根据原有轨道急速疾驰的弦。所以，特殊感谢有这样的机会，一个可以试炼变更命运的机会。菜根谭读后感3菜根谭是明朝的洪应明所著的书，在日本企业界已被追捧为“奇书”，从今便能知其修身养性的力气之深。都说：嚼得菜根，做得大事。古人亦云：性定菜根香。都可见，人只有经验了平淡艰苦的生活，才能使阅历有所增长，人格有所升华。这便是菜根谭这本书的宗旨，静心读它，才能品得仁智百味，让失意者变得彻悟

9、，让胜利者懂得长胜不衰的方法，让居官者明晓如何仁政廉洁，让平凡人也自能从中领悟生活的道理。而这本书中的感恩的言论，也自是讲得非常有理。有这样一句话：我有功于人不行念，而过则不行不念；人有恩于我不行忘，而怨则不行不忘。意思是说，我对别人有功劳不必挂念，但假如自己有过于人，却不能不计较；别人对我有恩情我不能忘却，要想着去回报，但有仇怨却必需忘掉。或许有人会觉得，这句话说得多么迂腐，还不如“德怨两忘，恩仇具泯”呢。但是，“德怨两忘，恩仇具泯”只是针对自己赐予别人的恩怨来说，我们要严于律己，宽以待人，所以，对于别人的恩情我们要时刻牢记。别人的仇怨，我们只是把它写在沙地上，让它可以随风消逝，不再计较；但

10、别人若有恩于我，却必定要深刻在心上。其实，看到这句话时会有触动，是因为我觉得它特别像是爸爸妈妈对待我的行事准则：爸爸每天奔波劳碌，却从不会在我面前提及劳苦；妈妈日复一日忙家务，即使汗如雨下也不会叫一声累。而我假如在母亲节或父亲节那一天，给他们小小的表示，他们却比以往都要显得快乐。那么，这句话为什么不行以成为我的行为准则呢？为什么只是沉醉于爸爸妈妈所构造的华蜜与恩惠中，而不去报答呢？菜根谭中还有一句话：受人之恩，虽深不报，怨则浅亦报之此刻之极，薄之尤也，宜切戒之。先暂且不说别人赐予的恩情，光说我们受到了爸爸妈妈莫大的恩德不知回报，不就是苛刻、冷血到了极点么？这样的状况当然要避开。对爸爸妈妈的回报

11、，应当不只是在节日请他们吃饭，而要在日常生活中都融入感情，给他们暖和的感觉。而我们要做的这些，菜根谭中也都有体现：如“知足者藜羹旨于高粱，布袍暖于狐貉”。我们要满意于爸妈供应给我们的环境与条件，知足才能常乐，不要身在福中不知福，便能“编民不让王公”，精神生活也非常富足。又如“施人毋责其报，责其报，并所施之心具非矣”。回报父母便不要去计较得失，挂念他们会不会给夸奖，不然这种感恩之情也会失去它原本的意义与价值。再如“惟和气热心之人，其福亦厚，其泽亦长”。面对父母不挂记自己的回报，其实也是在为自己所积福，自己付出得越多，回报其实也在不知不觉中越来越深厚，福泽也会绵长。在静心凝神的菜根谭阅读中，我懂得

12、了许多。知恩图报，善莫大焉！菜根谭读后感4一般来说，对于关系不是很亲近的人，我们都能比较好的保持肯定的距离。但是对于较亲近的人，我们往往处理不好这种亲近关系，正所谓是爱之深责之切。对于这点，我是比较有发言权的。先说跟父母之间的关系吧。我的父母真的是典型的冤家，两个人几十年如一日的吵吵闹闹。小时候，父母发生激烈争吵时，我们会感到胆怯、担忧、惊慌、不知所措只是在一旁放声大哭。后来长大了，再遇到这样的事情，会严厉的反复的语重心长的劝告他们、指责他们再到后来，睁一只眼闭一只眼了，干脆什么也不管不问了。现在父母年纪大了，身体健康是第一位了，每次电话，了解到他们做一些损害身体健康的事情，就会莫名的发火、怒

13、其不争，严厉的指责他们，并带着生气不悦的语气警示、警告他们。可是这并没有起到任何作用，曾经始终试图去变更他们、“教化”他们，最终是我自己破罐子破摔了-尽量与他们少保持沟通。这种对父母的不耐性与色难，已经是典型的不孝了。小时候我还比较喜爱管着我弟，好与不好都是由我说了算。我认为是好的事情，假如他不去仔细的做到；我认为是不对的地方，他假如屡次再犯；雷霆般的语言暴力和身体暴力就会狂轰滥炸似的向他攻击，直到把他打趴下为止，最终还不遗忘说一句：“你下次还这样吗？”后来跟亲近的异性发生互动，仍旧不会处理之间的密切关系，内心的掌控欲望太强，一切都得根据我的想法、我的规划去实施，略微偏离轨道，读后感.就会肃穆

14、的、正式的要求坐下来好好的促膝“谈心”。天下道理怎么说都是对的，可是我就只认我的道理独一无二，而且还自认为是为了你好，因此所谓的谈心，必定每次都想着要劝服对方，运用各种方法直到达到自己的目的。在这过程中，并没有任何的情，理也不是真正的理。当责怪别人的过错时，不行太严厉，要顾及到对方是否能接受，不要损害对方的自尊心。敬重是一切的前提，每个人都是完全不同的，都有各自的优缺点，这种优缺点不管是外在的、还是内在的性格方面，都是独一无二的。我现在能努力去做的是，尽量的一视同仁，看到别人的优点相对来说很简单，终归大家都比较歆慕好的事物；对于不喜爱的、较厌恶的，会尽量以平和的心态去接纳，去理解包涵。前段时间

15、给人谈起为什么我会拿一张小狮子和大狮子的图片做微信头像。我说，有三个缘由：一是代表成长，不断的去经验、磨炼、成长、成熟；二是代表关爱和守护，这是对亲情、友情、爱情的一种责任与承诺；三是代表团队协作，敬重理解他人，设身处地的为他人着想，让自己成为一片无穷无尽的大草原，汇聚更多的狮子，甚至更多的动植物菜根谭读后感5书中自有黄金屋，前些日子，项目上买来一批书籍，利用周末闲暇时间，来到阅读室，顺手拈来一本小册子，读完之后心静如水。此小册子即为菜根谭，作者是洪应明。洪应明，字自诚，号还初道人，其名作就是菜根谭。此书内容分为“修身”、“应酬”、“评议”和“闲适”四个部分，综合了儒、释、道三者思想，以说教口

16、吻教人出世入世的道理，意境阔大。阅读过后颇有感想，在此和大家进行共享与沟通。其一是关于“无为”。这本书是老庄思想影响下的产物，洪应明取其神进行说明，将其体系化，让自己的观点不仅有据可依，又显得极为正统。他说“躯壳的我要看得破，则万物皆空其常虚，则义理来据”，又说“而一念及病时,便兴似寒灰；名利饴甘，而一想到死地，便味如咀蜡”，如则这般，清心寡欲得让人险些丢失味觉。他不像老子干脆说“为无为，则无不治”，也不像庄子愤愤劝道“不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉”，更不像列子那样挑明白说“天地无全功，圣人无全能，万物无全用”，而是把话说得极为淡然，却又很有劝服力，让自己成为菜根谭里处事规则的生动

17、标榜。图片其二是关于“无欲”。洪应明借鉴了释氏的玄妙，却发展了他的空灵，传播了佛家的禅宗。例如“彩笔描空，不色，而空亦不受染；利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕”、“心与竹俱空,问是非何处著脚?”、“胸中涤去数斗尘，语言方觉有味”等，都是这种特点的体现。其三是关于“悠闲”，这也是其书最绝妙的一部分。例如“阶下几点飞翠落红，整理来无非诗料；窗前一浮清映白，悟入处尽是禅机”，又如“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外支卷云舒”。短短数十字，“悠闲”之意跃然于纸上，随之而来的还有那超然脱俗的丝丝禅意。这本书的另一个亮点是其语言，洪应明用了细碎精致的笔法去表现一种雄健放浪的情怀，可是当其落在条

18、条细则上面时，却又犹如滂沱大浪里面的小水滴，温顺可爱,比如“鸢飞鱼跃”、“波恬浪静”、“沤生大海”、“影灭长空”、“碗茗炉烟”等词，极富意境的同时，又温顺细腻。一本菜根谭，一部警世书，希望大家都能偷得一点闲暇，翻开它，品读它，让心随着文字翱翔，让人生随着阅读走入另一番境界。菜根谭是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德，有不行思议的潜移默化的力气。书中文字简炼明隽，兼采雅俗，似语录，而有语录所没有的.趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有

19、味，风月无边。菜根谭读后感6读菜根谭颇有感受：“文章做到极处，无有他奇，只是恰好。人品做到极处，无有他异，只是本然。”这句话告知我们：文章写到了纯熟完备的最高境界时，其中的遣词造句并没有什么深邃玄妙之处，只但是是将自我的真情实感恰如其分地用文字表达出来罢了。当一个人的品德修养到达了真善美高度统一的崇高境界时，他的言谈举止并没有什么特性的地方，只但是是将自我纯真朴实的自然精神本质平白表露而已。曹丕在典论论文中将做文章提高到了至高境界，“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。”为天下读书人废寝忘食地读书和殚精竭虑地求功名找到了理论依据，由此也激

20、励了一代又一代的学子在“头悬梁、锥刺股”读书成名的同时，注意将文品与人品紧密地结合起来，视作文与做人为生命，孜孜不倦读书的同时，自觉地完善自我，以期成为表里如一的高尚的人。现实生活中，每一个人的灵魂所思与肉体所为往往并不统一，甚至会发生对抗，干脆导致“作文”与“做人”的激烈冲突，真的是很残酷。然而，这也正是生活的本真。因为在中国人的眼里，“文如其人”，人生一世在社会中运行的过程被称为“做人”，只有胜利地做好了“人”，才可能拥有一双“作文”的妙手，所谓“修德须忘功名，读书定要深心”。做学问的人务必要全神贯注，用心致志。就像你在修炼道德时却又忘不掉求取功利名誉，那么你必定不会有什么真正的造诣。假如

21、你在阅读古书时却只把爱好放在吟诗作赋、附庸风雅上，那么你也确定不能有什么深化的心得体会。人生犹如一座大舞台，每一个人都是演员，都在扮演着不一样的主角，自然也就有正面人物和反面主角之分，同时也会存在真真假假、虚虚实实之别。一个人能够扮演多种主角，但却无法具备多个灵魂，否则“灵”与“肉”的搏斗时刻在进行，人活得岂不是太累了，如此肉体与灵魂的和谐就无法统一，心灵的安静更成为无稽之谈。时下挚友见面最大的感慨就是：活得真累。这种累并非单纯的工作强度之大，而是作为社会人务必照看到方方面面的关系，是个体心理的乏累，是不堪心灵的重负，对此身在职场的人们都心知肚明又心照不宣，只能静默地承受，暗暗地调整。倘如我们

22、能够做到“文章极处无奇巧，人品极处只本然”，卸下过多的心理重负，拥有宽爱和淡定的心境，不怨天尤人，不苛求完备，去本色做人，以真心作文，那么我们将会在有限的生命旅途中，抛弃功名之累，饱览春花秋月，细品夏景冬雪，天人合一，自然和谐地终其一生。犹如菜根谭的得名：咬得菜根断，则百事可破。但愿我们能“超越口耳之嗜欲，得见人生之真趣”，无论是做人还是作文，都会万事皆缘，随遇而安。菜根谭读后感7我第一次看菜根谭是在十年前，那时太年轻，好读书而不求甚解,许多东西都是整个吞枣。而今已是而立之年,有了一些人生阅历,便更能理解书中的至理名言了。菜根谭是明代洪应明所著的一部论述修养、人生、处世的语录集。书里阐述了为人

23、处世、淡泊从容、修身养性、怡情适性、功业成败、返璞归真几方面内容。融合了儒家的中庸、道家的无为，从而形成了一套独特的为人处世方式。表现了古人对人生、人际、人性的见解。读菜根谭须静静地读，细细的品，专心感悟，方能领会到它的哲学和才智。也曾说：“嚼得菜根者，百事可做。”读懂一部菜根谭体会人生的百种味道，方能做到“风斜雨急处，立得脚定。花浓柳艳处，着得眼高。路危径险处，回得头早”。商界人士喜爱读菜根谭，因为他们认为菜根谭是一部奇书，是企业界经营管理的“指南”，企业家修身养性的“教材”;僧侣们喜爱读菜根谭，是因为其博大、宽容、和善。我也喜爱读菜根谭，因为我觉得它充溢了哲理的味道，充溢了富于通变的处世哲

24、学，充溢了诗情画意。我读菜根谭的最大感悟是它能使人的心境更加安静。当你愉悦时，它是一首嘹亮宛转的歌，让你心悦翱翔;当你愁闷时，它是一首悠远而又有力的笛声，让你重整旗鼓，走出阴霾。菜根谭是一坛久经酝酿的老酒，值得我们去品尝、享受。它更像是一壶老茶，值得专心去泡，专心去喝，专心去细细体会。“疾风怒雨，禽鸟戚戚;霁日光风，草木欣欣。可见天地不行一日无和气，人心不行一日无喜神。”大意是在狂风暴雨的天气中，连飞禽都感到哀伤忧虑;在晴空万里的日子里，连草木也呈现出蒸蒸而上。由此可见，天地之间不行以一天没有和祥之气，而人间也不行以一天没有欢欣之气。这让我体会到世界是一面镜子，你对它皱眉，它就对你皱眉;你微笑

25、，它就对你微笑。华蜜不是一种现实，而是一种感觉。在工作中、生活中常常保持喜悦的心情，就是获得华蜜的根本。作为一名老师，不但要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国精神，而且更加要立足自己的工作岗位“先学生之忧而忧，后学生之乐而乐”的工作热忱;不但要有“非淡泊无以明志，非安静无以致远”、“不怨天、不尤人”的心态，更加要有“以修身自强”、“修辞立其诚”、“石可破也，而不行夺坚;丹可磨也，而不行夺赤”的品行，作为一个平平凡凡的人要想不落后于这个时代，不但要有居安思危、防微杜渐的想法，而且要“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之”来不断为自己充电、加油!菜根谭读后感8培根说，历史使人明智，诗歌使

26、人才智，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩。而明代还初道人洪应明所著的菜根谭则是一部不啻于集历史与道德、诗歌和哲理、时代精神和民族文化于一身的一本书籍。说来惭愧，最初看到这本书的书名时，还以为是与做菜有关的，后来高校挚友在临别毕业时赠予我此书，可能当时太年轻，整个吞枣、草草翻阅后未觉深意，书，便被放在了书架最底层。如今，有了些许社会阅历后，偶然翻阅，方能稍加理解其中含义，理解挚友的良苦专心。书中阐述了为人处事、淡泊从容、修身养性、怡情适性、功业成败、返璞归真几方面内容。融合了儒家的中庸、道家的无为，形成了一套独特的为人处世方式，表现了古人对人生、人际、人性的见解，可谓字

27、字珠玑。在物欲横流、人心浮躁的现代社会，我们同样须要甚至更加须要菜根谭这样的清流来洗涤我们的精神，浸润我们的心灵，滋养我们的三观。菜根谭说，人生的福祸苦乐，一念之差而已：人生福祸境区，皆念想造成。古释氏云：“利欲炽然即是火坑，贪受沉溺便为苦海；一贪清净烈焰成池，一念惊觉船登彼。念头稍异，境界顿殊，可不慎哉。这话和“塞翁失马，焉知非福”有异曲同工之妙。人生的华蜜与苦恼全是由自己的观念所造成的，人生苦乐转化，全凭心定。我们在人生路上，会不断的获得，不断的失去，而在得失之间我们无法衡量它们的价值，我们无法衡量哪个是好，哪个是不好。衡量的标准又是什么？金钱？权势？健康？欢乐？这些也只是分子，还有个分母

28、欲望。名利的欲望太剧烈，无异于使自己跳入火坑；贪欲之心太剧烈，就等于使自己沉入苦海。我们想要的东西越来越多，我们的欲望之火越来越旺，而唯有清静之心，才能化解。所以一念之差，千差万别。那么如何保持我们的清静之心呢？我们同样能从菜根谭中找到独特的答案抱朴守拙，涉世之道。“涉世浅，点杂亦浅；历事深，机械迹深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。”我们的成长必将进入一个更加困难的社会，体悟人情的冷暖，而社会是一个大染缸，越经验世事，城府越深，真诚越少，处事越圆滑，勾心斗角防不胜防。我们该如何自处？守住初心。去注意抱朴守拙的忠厚作风，去豁达一些，保持纯真的本性。只有在纷繁芜杂的社会中保持最本真

29、的自我本心，守住原本的纯真，才能在人来人往潮起潮落中岿然不动，才能出走社会多年，归来仍是当年少年模样。知世故而不世故，才是最和善的成熟，留有清静之心，笑看花开花落。我喜爱菜根谭，因为它是一本历世阅人的书，更是一本答案之书你全部的迷茫不解，都能在这本书中找到答案。更是一本才智之书，嚼得菜根，百事可做。菜根谭读后感9“文章做到极处，无有他奇，只是恰好。人品做到极处，无有他异，只是本然。”这句话告知我们：文章写到了纯熟完备的最高境界时，其中的遣词造句并没有什么深邃玄妙之处，只不过是将自己的真情实感恰如其分地用文字表达出来罢了。当一个人的品德修养达到了真善美高度统一的崇高境界时，他的言谈举止并没有什么

30、特殊的地方，只不过是将自己纯真朴实的自然精神本质平白表露而已。曹丕在典论论文中将做文章提高到了至高境界，“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。”为天下读书人废寝忘食地读书和殚精竭虑地求功名找到了理论依据，由此也激励了一代又一代的学子在“头悬梁、锥刺股”读书成名的同时，注意将文品与人品紧密地结合起来，视作文与做人为生命，孜孜不倦读书的同时，自觉地完善自我，以期成为表里如一的高尚的人。现实生活中，每一个人的灵魂所思与肉体所为往往并不统一，甚至会发生对抗，干脆导致“作文”与“做人”的激烈冲突，真的是很残酷。然而，这也正是生活的本真。因为在中国人

31、的眼里，“文如其人”，人生一世在社会中运行的过程被称为“做人”，只有胜利地做好了“人”，才可能拥有一双“作文”的妙手，所谓“修德须忘功名，读书定要深心”。做学问的人务必要全神贯注，用心致志。就像你在修炼道德时却又忘不掉求取功利名誉，那么你必定不会有什么真正的造诣。假如你在阅读古书时却只把爱好放在吟诗作赋、附庸风雅上，那么你也确定不能有什么深化的心得体会。人生犹如一座大舞台，每一个人都是演员，都在扮演着不同的角色，自然也就有正面人物和反面角色之分，同时也会存在真真假假、虚虚实实之别。一个人可以扮演多种角色，但却无法具备多个灵魂，否则“灵”与“肉”的搏斗时刻在进行，人活得岂不是太累了，如此肉体与灵

32、魂的和谐就无法统一，心灵的安静更成为无稽之谈。时下挚友见面最大的感慨就是：活得真累。这种累并非单纯的工作强度之大，而是作为社会人必需照看到方方面面的关系，是个体心理的乏累，是不堪心灵的重负，对此身在职场的人们都心知肚明又心照不宣，只能静默地承受，暗暗地调整。倘如我们能够做到“文章极处无奇巧，人品极处只本然”，卸下过多的心理重负，拥有宽爱和淡定的心境，不怨天尤人，不苛求完备，去本色做人，以真心作文，那么我们将会在有限的生命旅途中，抛弃功名之累，饱览春花秋月，细品夏景冬雪，天人合一，自然和谐地终其一生。犹如菜根谭的得名：咬得菜根断，则百事可破。但愿我们能“超越口耳之嗜欲，得见人生之真趣”，无论是做

33、人还是作文，都会万事皆缘，随遇而安。菜根谭读后感10读公司领导举荐的菜根谭一文，结合自身工作颇有体会，虽说菜根谭不像孙子兵法、论语等出名，但在为人处世和工作交往方面，内容就显得更加精辟，值得学习。文章中的：“遇事让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”此段话是文章的精髓和主题，体会如下：1、工作不是一个人单打独斗就能完成的，总要依靠上级的支持，部门的协调和同事的主动协作，只有调动大家的主动性，依靠团体的力气，才能把工作做的更好，让领导省心和满足。2、家庭生活上敬重父母，工作上敬重领导，是人在社会上生活的根本。假如没有上级领导的支持，工作将会非常被动，既然领导给与了机会

34、，就要尽全力而为。个人认为：把工作做好，让领导省心，就是工作中最大的敬重。3、学会虚心。虚心是一种美德，是一种难能珍贵的品德。每个人的实力和精力是有限的，不能自以为是，始终要保持一种“虚心谨慎、戒骄戒躁”的看法，多向领导请教，同事沟通，相互取长补短，才能进一步提高自身的工作实力。就像本次机组迎峰度夏检修前，向同类型机组（徐州华美电厂）借鉴长周期运行、检修阅历，细心组织，调整运行，有效保证机组了在迎峰度夏期间4个多月平安长周期运行。4、学会宽容。每个人的成长经验不同、生活习性不同，处理事情的方式和角度不同，遇见问题换位思索，从对方的角度考虑，以一种主动的心态去面对，就能化解不必要的误会，作为二期

35、详细负责人，在日常工作中，驾驭各部门的特点，主动协调各部门的协作，了解职工的思想动向，刚好变更管理方法，保证各项工作的有效开展。5、学会感恩。首先人应当感恩，领受了父母的哺育之恩，工作以后，又有领导的关怀之恩和同事的帮助之恩。尤其是工作中，只有领导给与发展的平台，供应机会，才能更好的发挥自身的作用。可以说知遇之恩和提拔重用之恩是与父母的哺育之恩是同等最重要的，也是最应当报答的。只有认仔细真做事，老醇厚实做人，干好每一件领导交代的工作，不添麻烦，用自己的实际行动报答每一位帮助过自己的人。作为八一热电二期工作详细负责人，我要感恩领导赐予呈现自我、发展自我的机会，今后的工作中逐步加强二期机组节能降耗

36、、平安运行、增加机组利用小时率的管理；加强领导，健全考核机制，进一步完善节能降耗、技术创新等机制，勇于担当责任，勇于改革创新，面对困难不退缩，遇事多想文章里的“遇事让一步为高，待人宽一分是福”，提高自己的思想觉悟，将节能降耗、平安运行紧密联系起来，为八一热电公司争优创效。菜根谭读后感11人生在世，总免不了很多怀疑、感慨以及愤懑不平之事，有时一点困难或弯路，就足以制约我们一生的发展。然而，无论如何，总有一盏明灯始终指引着我们人生的方向，让我们奋勇前行。永不熄灭的精神火焰，一代一代传承到今日，譬如道德经、庄子、菜根谭在我的青葱岁月彷徨、迷茫时，正是菜根谭让我醍醐灌顶、豁然开朗。曾有这样一个故事：苏

37、秦以“连横”理论多次劝告秦王却屡遭失败。最终在钱财用完的时候不得不灰头土脸地回到家中。他的妻子没有从织布机上抬起头来，嫂子不给他做饭，父母不跟他说话。于是，他头悬梁，锥刺股，攻读兵书阴符。学成之后，他以一人之力解除了六国与秦的盟约，挂六国相印。当苏秦得意显耀之时，黄金万千为其所用，随从车骑川流不息。然后他再次回家。他父母闻讯，赶忙张罗打扫住处，清洁道路；设置音乐，筹办酒席，在郊外三十里地迎接。苏秦来到后，妻子不敢正视，只是偷偷地察颜观色，尊敬地听他讲话；嫂嫂如蛇伏地，匍匐而行，四次跪拜谢罪。苏秦曰：“嫂，何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子位尊而多金。”人的一生不也是如此吗?在钱财、荣耀、权力面前

38、，人们最易感受到世态炎凉。而我也总摆脱不了生活的愤懑、纠结和无奈。直到有一天，我拜读了菜根谭，如遇名师，为我答疑解惑。文中有一句话：“我贵而人奉之，奉此峨冠大带也；我贱而人侮之，侮此布衣草履也。然则原非奉我，我胡为喜？原非侮我，我胡为怒？”大意是：我有权有势人们就奉承我，这是奉承我的官位和纱帽；我贫困低贱就轻视我，这是轻视我的布衣和草鞋。可见根本不是奉承我，我为什么要兴奋呢？根本不是轻视我，我又为什么要生气呢？我学会了“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天空云卷云舒。”菜根谭中有这样一句话：人生只百年，此日最易过。幸生其间者，不行不知有生之乐，亦不行不怀虚生之忧。意思是：天地的运行是永恒不

39、变的，可是人的生命只有一次，死了之后就不再复活；一个人最多也不会活过一百岁，可是百年的时间跟天地来比只不过是一刹那。我们人类能侥幸诞生在这永恒不变的天地之间，既不行不了解我们生活中所应享的乐趣，也不行不随时提示自己不要蹉跎岁月、虚度一生。既然如此，那我莫非要为了追求金钱和权力而蹉跎一生吗？不用的，生活本身就是拥有无尽乐趣巨大的财宝，我无需追求更多物质上的享受，而是要有精神上的追求。我读菜根谭，犹如倾听一位智者的训诲，他暖和睿智的话语能拨开迷雾，拂去尘埃，让我的心灵变得清澈、安静。菜根谭读后感12初读菜根谭，就知道其中蕴含的生活哲理、处世才智，不是一朝一夕能够理解通透的。只能摘其中一些感受良深的

40、道理，谈谈自己的浅薄的理解。细嚼菜根，精做百事。霁天青日，倏变为迅雷震电；疾风怒雨，倏转为朗月晴空。气机何尝一毫凝滞，太虚何尝一毫障蔽，人之心体亦当如是。大自然从不停止运动改变，天体的运行也不会受到丝毫阻碍，人的心也要像大自然一样，一刻不停地改变发展，而不为外物阻碍停滞不前。前段时间，新冠肺炎疫情袭来，“封城”引发了许多担忧，学生怎么上课？员工怎么上班工作？但很快疑虑就被打消，每个人都起先远程办公，线上办事，每个人都自主地参加到抗疫斗争中，我亦是如此。由此看来，“变”就是存活的实力。琴棋诗画，达士以之养性灵，而庸夫徒赏其迹象；山川云物，高人以之助学识，而俗子徒玩其光华。可见事物无定品，随人识见

41、以为高下。故读书穷理，要以识趣为先。琴棋诗画、山川云物，这些事物本身没有固定的品性，是随着人们的见识不同而有凹凸的领悟，所以阅读书籍与探讨事理，要先提高自己的志趣。洪应明的悟性与志趣是常人不能及的，他在劳碌采蜜的蜜蜂上看到人情世态，由回巢栖息的燕子感受到清雅的情趣。他认为探讨学问的人要有清明的领悟实力，和事物接触的时候都会有所领悟。当然，与我一样的寻常人，也不必过于苛责自己，而今是实践出真知的时代，在新的环境背景下，对“悟”也须要有新的理解，我认为就是要勤于思索、敢于质疑、遇到问题想过方法解决。也许也没有人会拒绝提升志趣，只是这是一个长远的过程，着眼当下，一步步积累就好。黄金从矿石中提炼出来，

42、玉石从石头中产生，世界上高深的道理，往往存在于身边平凡的事物中！淡薄之士，比为浓艳者所疑；检啻之人，多为放纵者所忌。君子处此，固不行少变其操履，亦不行太露其锋芒。洪应明在书中多次提到不要刻意显才，他说取得功名、事业有所成就的人，要保持虚心的美德，这样才不会引起别人的嫉妒；他劝夸耀自己学识的人不要夸耀自己的财宝，谁家灶下没有生活煮饭呢？听过这样一句话：人不敬我，是我无才，我不敬人，是我无德。要想得到别人的敬重，就要积蓄才华，并时常自我反省，是否刻意显露自己的才华。有才而不骄，得志而不傲，居于谷而不卑。这也许就是谦谦君子的样子。菜根谭读后感13闲来无事我顺手找了本菜根谭读了读。本以为是一本介绍做菜

43、用的书。可一读之下却发觉它是一本论述修养，人生，处世，出世的语录世集。里面的故事和讲解并描述的道理，细细读来对人颇有教益！尤其是在人浑浑噩噩，烦躁不堪的时候就像一阵凉爽的风拂面，让人顿感浑身舒泰！现摘录里面的几个事例，共同学习一下。其一是我们都知道的三国时期闻名的政治家军事家诸葛亮的故事。他在诫子书中是这样谆谆教育他的子孙的：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非安静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”诸葛亮认为一个德才兼备的人，应当不受任何外界的干扰来修养自己，

44、应当用节俭的行动来培育自己的品德，淡泊名利让自己志向高洁，不解除外界的干扰就不能实现自己远大的志向。在学习的时候要能静下心来，而且要有“志”才能学的进去，才能学的深化，透彻，才能够学有所成。我们现在的社会充溢了种种诱惑，对学生而言，电脑电视嬉戏机，大型的消遣设施无时无刻不在挑战着我们学习的克制力和自制力,日常生活中相互攀比衣食住行，不珍惜疼惜食物铺张奢侈，诸葛亮上面的观点就是一剂良药，要我们时时谨记！其次个故事讲解并描述的是古时候有个叫唐肃的人和丁晋公之间的事情：唐肃和丁晋公是莫逆之交，两个人住处相邻，早晚闲暇经常在一块下棋闲聊，特别密切！后来丁晋公当了当朝相国，唐肃就把住宅卖了，搬到了别处。

45、别人都觉得很惊奇就问唐肃和丁晋公怎么了？唐肃就说：“我这样做是为了保全我们之间的友情啊！他当了大官，假如我不去找他，就显得我们疏远了，别人也会以为他当了官就看不起挚友了！假如我还常常去找他，会影响他的政务，他也就把不能用心为国家做事了！”别人听了很佩服唐肃能够事事到处为挚友着想，而且懂得如何防范众人之口，的却够挚友！而现在我们当代人是怎么做的呢？就像一句笑话说的：挚友是用来出的！书中还有许多耐人寻味的故事和发人深省的道理，我仅摘取这两个共同学习共享。假如有爱好自己可以去阅读一下，或许会让你重温一下被渐忘了的真趣，醒悟一下被金钱烧得晕头转向的头脑，从而学会达观人生！菜根谭读后感14初识菜根谭，是

46、在手机上看到一部一味一人生的电子书。这本书就是对菜根谭的解读，当时读的时候就感受颇深，其中有关修身、处世、待人等方方面面的阐述，给了我很大的启迪。放寒假之前，一个偶然的机会，在学校的图书室里发觉了这本菜根谭大全集，我如获至宝。假期里，每个晚上，夜深人静的时候，在柔软的台灯下，轻轻捧起这份沉淀的古老才智，静静地读着菜根谭，让自我的心灵理解着洗涤，让浮躁的心宁静下来。菜根谭融合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和释家的出世思想，深化浅出地讲解并描述了关于修身、人生、处世等多个方面的人生才智，告知后世读者享受平凡、活出真我，自会觅得人生真味。菜根谭的第一章就是“立德修身高出立，平处坐，低处行”，将“德

47、”放到了一个至高无上的地位。开篇便提到“明哲保身，栖守道德栖守道德者，孤独一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之孤独，毋取万古之凄凉。”一个能坚守道德准则的人，或许会孤独一时；一个依附权贵的人，却会恒久孤独。心胸豁达宽广的人，思索到死后的千古名誉，宁可坚守道德准则而忍受一时的孤独，也不会因依附权贵而遭遇万世的凄凉。这是何等的明哲保身啊！反观我们的现实生活，有多少人因犯难以抵挡物欲的诱惑，从而是自我踏上人生的不归路，留下终生缺憾。一只只被揪出的“大老虎”还是“小苍蝇”，不正是验证了这句话吗？“明哲保身，栖守道德”，你才会活的坦坦荡荡！而在“天机最神，智巧无益”一则中，

48、则警示人们如何追逐自我的胜利与幻想。“贞士无心徼福，天即就无心处牖其衷；险人着意避祸，天即就着意中夺其魄。可见天之机权最神，人之智巧何益？”一个坚守志节的人虽然并不专心去求取福分，但是上天却在他无意之间引导他完成自我的心愿；阴险的人虽然刻意去躲避灾祸的惩处，但是上天却在他着意躲避之处夺走他的魂灵使其丢失元气。由此可见，上天运用魔力的手段非常奇妙莫测，凡人的才智再高超又有什么用呢？当一个人把自我的修养、道德以及潜力修炼到家的时候，即使我们不急迫地追求福分，华蜜和幸运也会主动来敲门；当一个人不想着胜利，只是朝着那个方向努力时，就会收获意外的惊喜，正如老子所言“后其身而身先”。做人不行太急功近利，不行为了到达那个目标而不惜一切手段。恰恰相反，当你对于名誉、利益、地位多几分“无心”，