2022年菜根谭读书笔记.docx

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1、2022年菜根谭读书笔记菜根谭读书笔记品尝完一本名著后，大家心中肯定有许多感想，为此须要仔细地写一写读书笔记了。现在你是否对读书笔记一筹莫展呢？下面是我细心整理的菜根谭读书笔记，仅供参考，欢迎大家阅读。菜根谭读书笔记1今日，当我们还在为欲望而挣扎，为欲望而勾心斗角，为欲望而忽视身边平淡的华蜜，为欲望而抛弃自己纯真的信念，为欲望而苦恼的时候，许多许多的道理，在很早以前我们的先人们就已经悟出来了还是在今日，当我们还在郁闷于纷繁困难的人际交往时，当我们面对工作消极懒散时，当我们还在为衣食住行劳心劳力时，许多许多的思想，在那古老淳朴的年头里，在那个欲望还没有埋没灵魂的年头里，我们的先人早就有所交代了。

2、“欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来;思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。”这三十二个字就是菜根谭的开场白。作者洪应明先生在书里阐明“性定菜根香”的真义，因为万味皆由根处发，“厚培其根，其味乃厚”。说到人的欲望，大到可以吞噬宇宙，没有几个人能满意于一碟菜根。还记得在孔子的七十二个弟子里，颜回的道德是孔子所推崇的，论语雍也篇中，孔子赞美颜回说：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”意思是颜回过着粗茶淡饭的清苦生活，住在简陋的房子里，但他却能自得其乐，丝毫不受外界的物欲困扰，所以被后人称为“亚圣”。“君子忧道不忧贫”，“一箪食，一瓢饮”这些古老朴实的道理，阐述了怎样的人

3、生境界，描绘了多么平淡的华蜜画面。现代社会里，恰恰相反，到处充斥着欲望和诱惑，我们的选择多了，却很少能选择明智的。正如当我们习惯了吃、喝各种气味浓烈的东西之后，已经完全丢失了观赏凉水、清茶、淡饭的实力;当我们习惯了宝马香车之后，却奢侈了上帝给我们用来脚踏实地走路的双腿;当我们习惯了阿谀奉承之后，却忘了耳朵的功能是用来过滤留不住的风声的;当我们习惯了灯红酒绿的奢华生活之后，却忽视了天空是蓝色的，草儿是绿色的。太多太多的习惯，太多太多对美妙事物的视而不见，或许若干年之后，回想自己的一生，早没了绿色的草，蓝色的天空，清净的耳根，甜蜜的味觉，敏捷的双腿。到那时，留下的不仅仅是一声叹息吧。看完这本书，心

4、情忽然感觉光明了许多，书上讲了许多做人的道理，处事的方法，胜利的心态等等，给我许多许多的启示.正如书上所说，一个人的思想不应当被欲望给蒙蔽，太多对物质的欲望会阻挡志向的完成，牵绊我们前行的脚步。有了工作，我们还希望工作是轻松的，能赚大钱的，其实手头上的工作能做好了，样样都充溢意义;有了房子，我们还希望房子再大一点，再豪华一点，其实房子不就是休息的场所么，能放下一张床足以，在这一次比一次更高的要求中，我们忽视了握在手中的平淡的真实，更遗忘了这份真实中我们拥有的华蜜，于是，人生显得更加不如意起来，在欲望的面前，我们成了一只可怜的摇头乞尾的哈巴狗，一个会说话的奴隶。人生的味道，真正的口味是平淡。在粗

5、茶淡饭中，体会淡泊的奇妙。在精神生活中，得到极大的满意，真实的享受人生。这本书里阐述了为人应世、淡泊从容、修身养性、怡情适性、功业成败、返璞归真几方面内容。融合了儒家的中庸、道家的无为，从而形成了一套独特的为人处世方式。表现了古人对人生、人际、人性的见解。特别值得一读，我确信读过之后肯定会为你打开一个不一样的世界。敬爱的挚友们，当我们年老，回头看看来时的路，假如我们不够宏大，至少我们应当是和善的。菜根谭读书笔记2许久以来好书总经得起反复推敲咀嚼，也经得起时间的考验。在一位好挚友的热切举荐下，我阅读了一本好书明代洪应明的菜根谭。这是一本历史都无法轻易忘却的奇书，就连同志都很喜爱这本书，并且对此书

6、有很高的评价：“嚼得菜根香，百事可做。”可见这本书给人的教益，非同一般。这本书上至治国平天下，下至修身齐家，人世间的大道无所不包。政治家可以从中找到经邦治国的谋略，比如“议事者身在事外，宜悉厉害之情;任事者自居事中，当忘厉害之虑。”商人可以找到以仁取胜的机灵;僧侣则会发觉它的博大宽宏，而我喜爱菜根谭，更多的是喜爱作者的思辩和处世哲学。书中充溢富有变通的处世哲学，比如“子生而母危，镪积而盗窥，何喜非忧也?贫可以节用，病可以保身，何忧非喜也?”有了这样的辩证，生命就有了柔度和韧性。能用透视的眼光去看人生历史，人活着才不至于轻得像一颗纤尘，随世风飞扬，而是自始至终能保持头脑的冷静。对待世态炎凉，作者

7、告知我们：“我贵而人奉之，奉此峨冠大带也;我而人侮之，侮此布衣草履也。然则原非奉我，我胡为喜?原非侮我，我胡为怒?”它让我们用与世俗赐予的外物决然分开的看法去看待荣辱，这不失为一种大才智。假如为官作宰的人能看透这层意思，就不会被那些别有专心的吹捧者所迷惑，保持宠辱不惊的心态。对于天上掉馅饼的事，洪应明则说：“非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱。此处著眼不高，鲜不堕彼术中矣。”假如大家都能领悟这个道理，就不会一时糊涂，做一些作茧自缚的事来。相反，可以提高警惕，有备无患，防范于未然。书中无处不在的博大、淡泊、宽容、和善，以及由此透出的谋略和才智，全部这一切，都让人觉得自己岂止是在读书，

8、而是在与一位智者在交谈，心中的疑虑会由此消逝，留下的则是那份沉甸甸的还带着暖意的警策。这就是菜根谭，一本经得起反复研读的好书，在它淡雅的眉目下藏着一双透视人世的慧眼。菜根谭读书笔记3读菜根谭颇有感受：“文章做到极处，无有他奇，只是恰好。人品做到极处，无有他异，只是本然。”这句话告知我们:文章写到了纯熟完备的最高境界时，其中的遣词造句并没有什么深邃玄妙之处，只不过是将自己的真情实感恰如其分地用文字表达出来罢了。当一个人的品德修养达到了真善美高度统一的崇高境界时，他的言谈举止并没有什么特殊的地方，只不过是将自己纯真朴实的自然精神本质平白表露而已。曹丕在典论?论文中将做文章提高到了至高境界，“盖文章

9、，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。”为天下读书人废寝忘食地读书和殚精竭虑地求功名找到了理论依据，由此也激励了一代又一代的学子在“头悬梁、锥刺股”读书成名的同时，注意将文品与人品紧密地结合起来，视作文与做人为生命，孜孜不倦读书的同时，自觉地完善自我，以期成为表里如一的高尚的人。现实生活中，每一个人的灵魂所思与肉体所为往往并不统一，甚至会发生对抗，干脆导致“作文”与“做人”的激烈冲突，真的是很残酷。然而，这也正是生活的本真。因为在中国人的眼里，“文如其人”，人生一世在社会中运行的过程被称为“做人”，只有胜利地做好了“人”，才可能拥有一双“作文”的

10、妙手，所谓“修德须忘功名，读书定要深心”。做学问的人务必要全神贯注，用心致志。就像你在修炼道德时却又忘不掉求取功利名誉，那么你必定不会有什么真正的造诣。假如你在阅读古书时却只把爱好放在吟诗作赋、附庸风雅上，那么你也确定不能有什么深化的心得体会。人生犹如一座大舞台，每一个人都是演员，都在扮演着不同的角色，自然也就有正面人物和反面角色之分，同时也会存在真真假假、虚虚实实之别。一个人可以扮演多种角色，但却无法具备多个灵魂，否则“灵”与“肉”的搏斗时刻在进行，人活得岂不是太累了，如此肉体与灵魂的和谐就无法统一，心灵的安静更成为无稽之谈。时下挚友见面最大的感慨就是：活得真累。这种累并非单纯的工作强度之大

11、，而是作为社会人必需照看到方方面面的关系，是个体心理的乏累，是不堪心灵的重负，对此身在职场的人们都心知肚明又心照不宣，只能静默地承受，暗暗地调整。倘如我们能够做到“文章极处无奇巧，人品极处只本然”，卸下过多的心理重负，拥有宽爱和淡定的心境，不怨天尤人，不苛求完备，去本色做人，以真心作文，那么我们将会在有限的生命旅途中，抛弃功名之累，饱览春花秋月，细品夏景冬雪，天人合一，自然和谐地终其一生。犹如菜根谭的得名：咬得菜根断，则百事可破。但愿我们能“超越口耳之嗜欲，得见人生之真趣”，无论是做人还是作文，都会万事皆缘，随遇而安。菜根谭读书笔记4很久之前就曾听挚友提起菜根谭一书，挚友对此书极为推崇，将其誉

12、为修身之书、才智之书，我也曾想在闲暇之余细致阅读一番，无奈世俗繁忙，始终抽不出时间阅读品鉴。菜根谭是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。之所以以菜根为名,缘由众说纷纭，其中大部分人认为这则源于宋代学者的一句古语人能咬得菜根，则百事可做。作者借此书表现了甘于清贫的淡然看法和平凡超脱的生活志向，值得后人景仰和学习。在生活节奏高频率的现代生活中，人们奔波劳碌的同时，根本无暇停下来省视内心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，常常会遇到各种失败、挫折，遇到各种困惑和心结，每每在我心中留下阴影和伤痕。在教女儿学习阅读的同时，菜根谭中的每一段语录都让我感受颇深，仿佛醍醐灌顶般

13、豁然开朗，每日读上几段，每日都有一些新的思索，新的感悟。在阅读中，我打快乐门，让这些警世、醒世的语录包围浸润着我的内心，变更着我的心态，变更着我的生活，变更着我的人生观和世界观。贫得者虽富亦贫，知足者虽贫亦富。贫得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，权豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，编民不让王公这段语录对当今社会追逐富贵，相互攀比的思想有着特别强的教化意义。过去，我也始终迷失在物质的欲望中，不断渴望得到更好的物质条件，结果自己的心永不满意，在与他人的攀比之中，总是奢望一些实力外的东西，日子过得浮躁而虚华。现在，我知道了，物质的追逐是没有止境的，虽然我没有奢华的物质条件，然而我有华蜜美满

14、的家庭，我有稳定牢靠的工作，我的生活虽然平凡，然而我的精神应当是欢乐的，是富足的。知足常乐，这是人追求欢乐的一种心态，也是一种处世的哲学。人生就是这样，要能够在一般的生活中找寻到欢乐的因子，要能够在荣誉面前保持警醒，在挫折面前学会坚持。菜根谭教会了我怎样面对生活，面对工作，面对人生。菜根谭读书笔记5翻阅菜根谭，马上被作者豁达的胸怀，深邃的思想内涵所震撼，特殊对其中“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒”。这段话尤为宠爱。寥寥数语，却深刻地道出了作者对人生，对功名利禄，对世间万事万物所持的心态。在这个充溢了浮躁与诱惑的时代，菜根谭无疑是一剂安定的良药，让人们的苦恼纷乱的心情，慢

15、慢安静下来，并有了正确的人生观和价值观。当今社会，物欲横流，金钱的诱惑，财宝的纷争，困扰着多数的追逐者，不少人感到越来越郁闷、焦虑、乏累、失落。尽管物质生活日益充溢，而人们的精神生活却愈发空泛，那么如何看待，如何面对这些世事呢。用菜根谭中的这段话或许最能释惑。闲看，大有站在局外的角度，悠然自得地看待宠辱得失，得之不喜，失之不忧，宠辱皆不在乎。庭前，大有躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬之意，不受外界的任何影响，也不在乎别人的是非评说，始终保持一颗平和的心态。漫随，大有不管世事的沉浮与变迁，也不管职位的升迁与贬降，一切随其自然，不加强求。天外，则显示了高远的目光，不与他人一般见识，不斤斤计较的豁达胸

16、怀。而花落花开完全是自然的规律，没有必要感春伤秋，云卷云舒，是一种自然现象，也蕴含着处事的哲学，人生路上有平坦大道，也有坎坷小路，遇到困难和挫折时要能屈能伸，要学会忍耐和坚持。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒”是一种心态，是一种胸怀，也是一种人生境界。生活的琐碎，柴米油盐，诸多不如意，都会让我们心生苦恼。但假如我们能淡泊名利，不计得失，不以物喜，不以己悲，不过分看重成败，只要自己努力过，奋斗过，就是无悔的人生。菜根谭读书笔记6中华民族的传统文化博大而精深，源远流长。在历史长河的不断冲刷、洗礼下，留下了一颗颗奇丽无比的明珠，菜根谭就是其中的一颗。有人评价此书：“嚼得菜根香

17、，百事可做”。古人云：“谭者，谈也，性定根香。”花香能够用鼻来品尝，果香能够用舌头来品尝，而根香却须要用一颗才智的心灵来品尝。初看此书，觉得可是如此，都是些常见常听的劝说，但细看之后，就让我越看越着迷，这些道理在平常常被我们忽视，就如菜根一样，一旦细细品尝却是有其独特之处。“良药苦口忠言逆耳”，这是自古以来多少前人胜利与失败所得到的结论，就如秦始皇的统一无疑是因他能够进忠言，最终使得他成为第一个开创中心集权国家的人，从而得到了千古一帝的名号。而楚怀王客死异乡的收场也终因其不能听进忠言，无视屈原的忠言，最终落得客死秦国的凄惨境地。秦始皇与楚怀王相比能够说是成与败的比较，无疑是“良药苦口忠言逆耳”

18、这句名言的最好诠释。“大智若愚，大巧似拙”，这是在劝戒我们做人要虚心，不要自以为是，一个真正有才华的人不会轻易显露自我的才智，一旦锋芒过露，只会招人嫉妒，因为树大招风。杨修就是最好例子，他自以为聪慧，三四次猜出曹操的心事，却又到处宣扬，最终是聪慧反被聪慧误，你说杨修聪慧吗他的确聪慧，可是又为何会死呢这便是他愚蠢的一面，因为他猜透了曹操的心事，却猜不透曹操的为人性格。曹操内心里怎样想，大臣们几乎都明白，但就是自以为聪慧的杨修不明白，只因他不懂得才大招妒这个道理。所以，“大智若愚，大巧似拙”是值得我们借鉴的人生准则。我喜爱菜根谭，因为它是一本历世阅人的书。充溢哲理的味道，充溢了富于通变的处世哲学，

19、充溢了诗情画意，让我在不知不觉中有所收益。菜根谭读书笔记7已经很久没有翻阅类似于菜根谭这样的著作了。初读此书，脑中不禁想起了中学语文课中的论语，虽不行与之相媲美，但菜根谭同样以篇篇简短的语言，为我们呈现了应当怎样修身养性，如何为人处世，语淡味长，叹乃奇书经典之作！翻开前言，大至了解菜根谭浓缩了儒、释、道三家的文化精髓，将处世哲学、生活艺术、审美情趣融合为一体。读一遍下来，竟无初想时的味同嚼蜡。因借到的书是图文版，在原文的基础上，图文版的菜根谭不仅加注了译文，还通过历史上的经典事例让读者了解其深远意旨，文章中的那些插画也使得文图意趣暗合，相得益彰。这些都让文章读起来更明白易懂，久久回味起来，书中

20、才智之光照亮迷茫的心，精辟之语也让人顿悟不少。当今社会的浮躁之气无处不在，在高校生中更是常见。或许是因为社会发展的日新月异，或许是因为我们有了更多的选择，也就因为这无处不在的浮躁之气，现在许多人都难得静下心来去品阅书中的世界，更少有人能写出传颂天下的文章了。记得舒老师曾经在课堂上说过，现在的大多数人特殊是高校生写出来的文字都是苍白无力的。菜根谭以深化浅出的方式，写出了许多简而易懂的道理，不仅教会了我们如何为人处世，还教会了我们该如何去致力学业。“人生百年，不行虚度”，人的一生，转瞬即逝，高校四年，光阴有限，“天地有万古，此身不再得”，我们应当好好的把握这四年，不能白白虚度，抓住青春的尾巴，去充

21、溢自己的人生。渐渐品读下来，菜根谭呈现给我们太多为人处世的道理：如“退后一步，清淡一分”，当今是个竞争的世界，物欲横流、勾心斗角并不夸张，若懂得进退自如，那么你也能在以逸待劳中逢凶化吉；如“身放闲处，心宁静中”，竞争很残酷，现实很残忍。由此可见，竞争实在是“惨不忍睹”，平均88比1的竞争力实在是令人匪夷所思，有那多人去争一碗所谓的“铁饭碗”，可是又有多少人“空手而归”。这个比高考更加“悲壮”的竞争，是得要有多宽的心态去面对其中的得失，又得怎样去衡量这种现象的利弊。心闲自然闲，心乱自然乱，在世事沉浮之中，主要是在于你有安静致远的心境，它可以让你不为利欲所动，不至于沉迷万物，让你独具慧眼，冷眼观世

22、，同趋真境。那考上与考不上都只是结果，更重要的是让过去成为过去，背起行囊接着向前走，得意与失意尽在你的行动之中。“人情世态，倏忽万端”，人世间的冷暖炎凉瞬息就会发生改变。今年三月，日本发生了大地震和海啸。我很清晰的记得那些日子上网时日本的这些灾难消息充溢了几乎全部网页的版面。让我印象深刻的是竟然有些所谓的“愤青”标榜着“爱国之心”，在幸灾乐祸的“庆祝”日本人历此劫难，这让我也惊讶不已。即使他们过去侵略过我们，不敬重我们的历史，但在天灾面前，我们应当敬重生命，而不是在这个时候去标榜自己的爱国之心。菜根谭中说“心旷，则万众如瓦缶；心隘，则一发似车轮”。就像刘春说过的那样“他侵略过你，你要仇恨，他跟

23、你老磕磕碰碰，你可能反感，他鸡地屁地被你赶超，你可以显摆。但是，在天灾面前，你必需怜悯，作为人。而透过防灾抗灾救灾，透过建筑国民和政府所折射的文明程度，你只能惭愧，作为邻居。拜托，别再二了，好好学习，每天向上吧”。心胸宽敞，不只是在于不斤斤计较，而是能拿的起放的下。在汶川大地震发生后，日本也派过救援队，社会民众也曾捐献物资给汶川灾区的人民。而且，在此次的大地震中，日本全国危机处理机制的效率，民众对灾难发生的看法，冷静有序，疏导有方，政府没太多的行政吩咐指引，但各个救急系统运行、讯息传递的有效？这些都是值得我们学习的。“知足则仙，善用则生”告知我们当“知足常乐”；“心闲日长，意广天宽”告知我们心

24、即宇宙，自由行走，就有机闲之所在？古人说“书中自由黄金屋”，细细品尝中华五千年文化中的精髓，如菜根谭，能让我们的内心得到净化，得到升华，在将来的生活里它更像是一盏指明灯，为我们前行的路照亮了方向。菜根谭读书笔记8初读菜根谭，第一感觉是字数不多，简练扼要，内含为人处世、修身养性之真悟，读起来如同口嚼菜根，初试无味，然经嚼不烂，且历久弥香。只惋惜人生经验不够，未得其中精髓之处，间或翻阅几页，竟也读出几番味道。全书分为修身、应酬、评议、闲适四个篇幅，遂逐个笔记，以期找出心灵的安静，以及致学的动力。修身篇欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。经一事而长一智，小心翼翼则

25、大事可期。忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。静时常存修身之念，动时方能即兴而为，动静适宜之法也。为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见原来真体。无欲或名利自来。昨日之非不行留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不行执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。潇洒的活，随性的做。应酬篇士君子涉世，於人不行轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；於物不行重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。-不为外人、外物所牵扯，是涉世第一步。使人有面前之誉

26、，不若使其无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。以诚待人。与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若守拙于前。做人先疏而后亲，做事宁拙而不巧。待人而留有余，不尽之恩礼，则可以维系无厌人之心；御事而留有余，不尽之才智，则可以提防不测之事变。凡事留有余地，则进可改进，退可补救，完全之法。评议篇荣宠旁边辱等待，不必扬扬；困穷背后福跟随，何须戚戚。宠辱不惊是大才智。大聪慧的人，小事必朦胧；大懵懂的人，小事必伺查。盖伺查乃懵懂之根，而朦胧正聪慧之窟也。小事要糊涂，守拙即是大聪慧。众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来；众人以拂意为忧，而君子忧从快意处起。盖众人忧乐以情，而君子忧

27、乐以理也。遇折不挠。闲适篇世事如棋局，不着得才是高手；人生似瓦盆，打破了方见真空。大巧不工，重剑无锋，做事要大处精明，小处糊涂。大破大立的人生，可以望见人生的全貌。处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。任何时候，先把自己摆到后头。恩宜自淡而浓，先浓后淡者人忘其惠；威宜自严而宽，先宽后严者人怨其酷。一句话切入人性本质，人情上的按部就班要留意。俭，美德也，过则为悭吝，为鄙吝，反伤雅道；让，懿行也，过则为足恭，为曲礼，多出机心。任何事情要做到适度，让别人和自己都好受，这就是好的处世方式。四篇之中，仅摘得些许文章稍加感悟。总结为以下两点：处世方面要外圆内方，张弛有度；为人

28、方面要宽厚本然，淡泊安静。人活在世上，免不了要处理与自身的关系以及与他人的关系。世事洞明皆学问，人情练达即文章。然而为人处世的修为非一朝一夕之功，而需长年累月的积累和探究。书本仅有理论，提高还需实践。争取渐渐将这一门学问做好，将这一篇文章写全。菜根谭读书笔记9自古以来，拥有财宝的多少是衡量一个人社会地位大小，甚至是家庭地位大小的标记之一。“穷在闹市无人问，富在深山有远亲。”这句话写出了世态炎凉与人生无奈。在战国时代，纵横家苏秦对此就深有感慨。他曾学纵横之术，前往秦国游说秦王，书十上而秦王不用。最终穷困潦倒，耗尽资产而归家。看到苏秦回到家了，妻子不下织机，嫂子不去做饭，父母不与他说话。这都是因为

29、苏秦在外多年，一事无成，没有求得任何功名而遭家人冷落鄙视。所幸苏秦大受刺激，发愤读书，甚至夜半瞌睡时，用锥子扎自己的大腿，血流到脚，以保持醒悟。最终他学有所成，游说山东六国获得胜利，权倾天下。再次回到家时，父母远远地迎接他，妻子不敢正面看他以示尊敬，嫂子向他跪拜表示谢罪。家人尚且如此，更何况他人呢？名人经验如此，一般人更不会例外。做为平民百姓，假如能够有很高的收入，自然会有相应的地位，那其实是一件幸运之事。大部分人，能够生存下来已实属不易，还谈何地位呢？手中无钱，自然会感觉低人一等。一个人假如真的这样想，那么这辈子他就真的地位低下，常常受人白眼。如何变更这样的局面呢？首先要变更自己的思想与观念

30、，因为人本身就是观念动物，自己的行动完全受于自己的思想观念支配。菜根谭中有这样一段话：平民肯种德施惠，便是会位的公相；士夫徒贪权市宠，竟成有爵的乞人。意思是：老百姓假如情愿尽自己的实力，广积恩德，广施恩惠，那么即使他没有公卿相国的名位，也会受到世人的景仰；那些有高官厚禄的士大夫假如一味地争夺权势、贪恋名声，那么就算他拥有公卿爵位，也仍旧像乞丐一样可悲。假如谁能理解这段话，并真正这样想，这样做，注定会成为了不得的人。人穷志不行短，假如自身没有什么钱财，内心世界又一片荒芜，就会觉得自己没有用处，到处比不上他人。所以要想变更现状，可以这段话为参考，变更内心，修正行为，不以钱财多少论英雄，唯以施德行善

31、为目标。这样你的价值观就不再是金钱至上，即使遭受仍和以前一样，但会有了自信与从容，然后通过一点点的努力，变更现状，最终达到想要的目标。菜根谭读书笔记10仰首是春，俯首是秋。岁月的车轮，无休止地摇摆着，日月经天，江河行动，牵动着世纪轮回，孕育出世界的生生不休。满满的历史，曲折委婉。跌跌宕宕的人类历程凝合成一股泛着沧桑的厚重，沉甸于岁月的长河。在时间潮水的撞击下，迸射了一个个光彩四射又神态迥异的人性世界。深情演绎着古今中外一幅幅波涛壮阔的画面。一捧上菜根谭的才智，我便爱不释手，书中作者以独特创新的题材与人生紧密相联系，道尽了为人处事的看法，原汁原味，朴实浓郁。无怪乎自己在每阅读完一篇后总能收获一种

32、非常微妙的情感体验对人生的追求，对才智的憧憬。一个个故事酝酿着一坛坛美酒，美酒中又融入了种种人生的味道。心情 人生人，生存的过程应当是自己与自己不断挑战的过程，是我们从母体分娩出来的那一刻起先，自己就应当不再属于别人而属于自己了，肩负起自己培育自己，解救自己，为自己作丈的责任，自己做自己心情的主子，那便是人生的才智。古人云：“降魔者，先降其心，心伏则群魔退听；驭横者，先驱其气，心平则外横不侵。”遇到大事，人往往会有惊慌冲动的心情，俗话说：凡夫临事，即迷，非事物迷人也，自己作祟。只有战胜心魔不轻易随外界环境影响的人才能做成大事。曾听闻唐代大诗人白居易去探望好友恒寂禅师，正值酷暑，白居易走到禅师处

33、所时已经汗流浃背，一抬头便发觉禅师冥然兀坐，端坐于蒲团之上，面容安静毫无不舒之意。白居易特别惊异，新奇地问禅师：“禅房如此燥热，为何不换个凉爽处所？”禅师答道：“天气很热吗？”白居易于是有所悟，当机赋诗一首：人生避暑走如狂，独有禅师不出房。非是禅房无热到，为人心静身即凉。老子有云：自制则强。是的，竞争的社会里更须要我们客观地看待自己和他人的关系，懂得克制自己的不良心情，对于他人是赐予一份公道，对于自己则是一种才智，它可以成为我们人生中的一笔财宝。胜利 人生有人曾问我，怎样的人生是胜利的？听罢，满心迷惑，无法回答，翻卷深思，我在书中有了一份答案败后或反胜利，故拂心处，切莫放手。这才是人生的胜利。

34、楚汉相争之初，刘邦战败，但他并没有一蹶不振，他不畏失败，不但仍保持称霸天下的志向，更以坚忍不拔的精神毅气，克服了种种困难，最终问鼎天下。失败乃兵家常事。对人生而言，胜利和失败又何尝不是如柴米油盐一样，胜利不见得就是辉煌绚丽，失败也不能算是曲终事结。失败之后仍旧能够不丢信念，不乱方寸，稳步向前，才是真才智。爱迪生经验了一千次失败，挫折不但没有打垮他，反而让他的人生更加丰富充溢。他1000次的失败试验何尝不是他1000次的胜利体验。磨砺 人生生活中，我们都有过苦痛的人生体验，菜根谭的才智这本书中也有着一个个催人泪下的故事，让我且走且深。文王拘而演周易，仲尼厄而作中秋，屈原放逐乃赋离骚。佳作在作者苦

35、痛中写就，灵魂在苦痛中涅槃，这些苦痛在历史的夜空中闪烁着熠熠之光，绚烂夺目。是啊，人生的苦痛不能只是负面效应，它还可以分解为自省，可以转化为自强，可以升华为创建。苦痛是昨天的遗产，今日的起点。苦痛的价值还在于你对待它的看法。苦痛也是一种才智，在苦痛中拼搏必将是奋斗中人生的飞跃。深深记得北宋学者汪信民的哲语：咬得菜根，百事可做，菜根味苦，苦中带着泥土的泽香；菜根味纯，纯得与君子的本色一样地道，厚实；菜根味涩，是艰辛与奋斗的人生。能咬菜根的人，是那些能够承受艰难困苦执着前行的人。我想这样咬菜根的才智，是人生的胜利学。读菜根谭的才智如听一位智者的谆谆之言，如与一位诤友倾心相对。心中的阴霾渐渐退去，留

36、下的是那些沉甸甸的带着暖意的警策，世界上本没有无根的树木，无源的山泉，有源有流那便是人生的才智。菜根谭读书笔记11最近，我阅读了一本关于修身养性的优秀书籍菜根谭，这本书中讲解并描述的道理，都是比较深刻的，读过之后，让我深受启发，对学习如何为人处世有了较大的帮助，有不行思议的潜移默化的力气。一、菜根谭读书笔记好词摘抄虎头虎脑、眉清目秀、面红耳赤、白净柔嫩、满面红光、满头银发、目光炯炯、双目如潭、火眼金睛、浓眉大眼、慈眉善目、气宇轩昂、高大魁梧、英姿飒爽、衣着得体、眉飞色舞、破涕为笑、捧腹大笑、笑逐颜开、满面春风、洋洋得意、态度温和、闲情逸致、容、焕发、神采奕奕、气概汹汹、神情懊丧、愁眉苦脸、萎靡

37、不振、泪流满面、心花怒放、满心高兴、归心似箭、心旷神怡、心潮起伏、心悦诚服、心事重重、忧心忡忡、心如刀绞、哀思欲绝二、菜根谭读书笔记经典名句好句摘抄及感悟赏析1、经典名句：栖守道德者，孤独一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之孤独，毋取万古之凄凉。赏析：这句话告知我们做人必需要有底线，要谨守道德观念，这样往往会孤寂一时，但终究会被民心所向，被人们看清晰。而依附权势阿谀奉承的人，看似风光无限，但总不会许久，下场一般都会很凄凉。2、经典名句：静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。赏析：这句经典名言告知我们一个道理，为人处世，

38、要能够虚怀若谷，有包涵的实力，上善若水，水善利万物而不争，故几于道。在万籁俱寂的山林旷野之中，我们感受到的心静，并非真正的静，若是能够在喧嚣的闹市中，还能安静如水，那便是真本领，同样，对于乐的思索，也是如此，苦中作乐，能够在这样的环境中享受这份乐趣，才是真的欢乐。3、经典名句：衰飒的景象就在盛满中，发生的机缄即在零落内；故君子居安宜操一片心以虑患，处变当坚百忍以图成。赏析：这段话告知我们一个道理，月中则仄，月满则亏，就是说万物改变自有规律，衰败的势头在盛极的时候就已经显现，而基于往往就隐藏在失败后的总结和教训当中。因此，我们在顺境当中，须要居安思危，更加小心翼翼，在逆境当中更是要学会坚忍，以图

39、强大。4、经典名句：当怒火欲水正在腾沸处，明明知得，又明明犯著。知的是谁，犯的又是谁?此处能猛然转念，邪魔便为真君矣。赏析：这句话是告知我们如何限制自己的心情问题，当一个人怒火中烧的时候，往往知道自己在这种状态下会犯错，会冲动行事，但依旧限制不住，这是极其严峻的。假如能够刚好限制住自己，转化念头，那么魔鬼也就悄然变成了上帝，给我们带来好的结果。5、经典名句：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。感悟：这是经典名句了，我们时常在一些文章中都可以看到，就是告知我们要有一颗平常心，做到不以物喜不以己悲，不要太在意身外之物和得失，这样我们的心态就会更好，生活的就会更加从容，也就能够华

40、蜜欢乐了。6、经典名句：贫得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，权豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，编民不让王公。感悟：这句话是对知足常乐的思索和总结，不知足的人，贪欲满满，得到了黄金，还想要美玉，做了市长，还想做省长，总是谈与不足。而知足的人，即便吃糠咽菜，布衣粗服，依旧会觉得欢乐，甚至比谈与不足的王公还要逍遥愉快。7、经典名句：宁为小人所忌毁，毋为小人所媚悦；宁为君子所责怪，毋为君子所包涵。感悟：这句话告知我们要有自己的道德标准和推断，宁愿被小人所诽谤，也不要和他们同流合污，丢失自我；宁愿被君子有修养的人责怪，也不要做出一些触犯底线的事情，求得他们的包涵，这样会让自己变得松懈，又怎么

41、能进步呢？8、经典名句：谗夫毁士，如寸云蔽日，不久自明；媚子阿人，似隙风侵肌，不觉其损。读后感：诽谤诬陷我们的小人，就像是太阳被乌云暂短的遮挡，不久便会真相大白，总会有风吹云散的时候；而安歇阿谀奉承的小人，则很难被人察觉，就像风邪入侵了我们的身体，觉得很舒适，但其实已经受到损伤，因此，这些巧语花言才是最难提防的，须要我们提高警惕。9、经典名句：忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；闹中要取静，须先从静处立个主宰。不然，未有不因境而迁，随事而靡者。读后感：现代人的生活，更加劳碌，而对身体的熬炼有所缺乏，而身体是革命的本钱，我们即便是在劳碌的时候，也要加强熬炼，让身体有个得闲的机会；无论身处多么热闹的环

42、境中，都要保持淡定从容的心态，冷静的思索和处事，才不会收到恶劣环境的影响。这些须要我们在不同的环境中多家练习，才会对突变的环境能够从容应对，不会变得慌乱无措。10、经典名句：爵位不宜太盛，太盛则危；能事不宜尽毕，尽毕则衰；行谊不宜过高，过高则谤兴而毁来。读后感：洪应明说，官不能做的太大，功高盖主就会有危急；而人的才能不宜全部发挥出来，这样到达极致，就会盛极而衰，不能长久；而对自己的行为不要过高的标榜，不然会引来毁谤，甚至遭受毁灭性的打击，要给自己的将来留下后路和余地。菜根谭读书笔记12最早知道菜根谭，应当是前段时间在采访于丹的一段文字中看到的。记者问她，如何获得欢乐的心态。于丹就应了菜根谭中的

43、一句话：“风来疏竹，风过而竹不留声;雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”这句话对我触动特殊大，于是确定好好研读下菜根谭，把其中的我比较受用的段落记录下来，权当是读书笔记吧。菜根谭的确是好，但怎么个好法，我还真说不出个一二三，不过我觉得有一本特地解读菜根谭的书中的序言倒是有一个很好的说明。“菜之为物，日用所不行少，以其有味也。但味由根发，故凡种菜者，必要厚培其根，其味乃厚。是此书所说世味乃出世味，皆为培根之论夫菜根，弃物也，如此书，人多忽之。而菜根之香，非性定者莫喻。”此书中还强调：“此书唯静心沉玩者，乃能和旨。”下面与大家共享书中的一些精彩句子：心事宜明，才华须韫君子

44、之心事，天青日白，不行使人不知;君子之才华，玉韫珠存，不行使人易知。退即是进，与就是得处世让一步为高，退步即进步的张本;待人宽一分是福，利人实利己的根基。骄矜无功，忏悔消罪盖世的功劳，当不得一个矜字;弥天的罪过，当不得一个悔字。远害全身，韬光养德完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身;辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德。天道忌赢，业不求满事事要留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我;若业必求满，功必求盈者，不生内变，必招外忧。攻勿太严，教勿太高攻人之恶勿太严，要思其堪受;教人以善勿过高，当使其可从。山林情趣，治世胸怀居轩冕之中，不行无山林的气味;处林泉之下，须要怀廊庙的经

45、纶。菜根谭读书笔记13夜深人寂，于无声处，孑然于点点思绪。懒坐一缕昏黄的灯光下，轻捧起一份沉淀的的古老才智，。静静地读着菜根谭，以一颗朴实的心灵，来品尝那一丝难言的青涩与甘苦。菜根谭是一部论述修养，人生，处世的语录集，是融儒，道，释意蕴于一体的才智结晶和万古不变的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。我眼中的菜根谭，是一部难得的人生奇妙和为人处世的书籍。上至治国、平天下，下至修身、治家，人世中的大道，宇宙间的大妙，无所不包，无所不容。但更令人惊羡的是作者那天马行空般的思辨以及深邃精妙的处世哲学。处世之道，先在于为人，后显于行事。菜根谭以简练明隽，兼采雅俗的文字，如云端之飞鸟，似清溪之流水，让我们

46、在沉醉于其间之时，留以人无限的遐想和一次次的心灵上的洗涤。正所谓“咬得菜根，百事可做”。人的才智和修养只有经过艰苦磨练才能获得。菜根谭用最给予生命的言语，向芸芸众生阐释了人生的真谛和生活的万千才智。修身，乃人之始也。书中有言：一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，便可为万物立命、天地立心矣。生命的底限与高度，在于生，在于立。唯有生存，万物方可拥有成长的机遇与挑战。唯有直立，万物才能顶天立地，尊严地追求更高的境界。善待四周的事物，善待生活中的你我，以一颗质朴的善心去看待世间的一草一木，去享受人与人之间纯美的情感，一个人才能

47、树立起敢为天下担当的气概，去担当天下为公的责任。养性，人之升华也。“昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，顿令眼界俱空。”这更是一种崭新的境界。“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷”，生活并不缺少喧嚣浮华，我们所缺少的，是漫漫红尘中，那一份心灵的淡定与坚持。现代社会，到处充满着物质财宝的欲望和地位名望的渴求。劳碌的我们，停下匆忙的脚步吧！安静喧哗的灵魂，回首曾经的过去；放下沉重的负担，重新定位将来的道路。在利欲熏心的社会中要想在心中独留一份清爽，糊涂中则必需有一颗耐得住孤独的心。人生须要孤独。独守一份安静，甘受一份孤独，却是新的人生启程。正确地对待世间万物，自古是人们的最高追求。“天地景物，如山间之空翠，水上之涟漪，潭中之云影，草际之烟光，月下之花容，风中之柳态。若有若无，半真半幻，最足以悦人心目而豁人性灵。真天地间一妙境也。”天地之间最妙之境，非荣华富贵，非高官厚禄，亦非幻想成真。自然万物之所美，入之以眼，感之以