2022初中历史《五四新文化运动》教学设计.docx
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1、2022初中历史五四新文化运动教学设计 【学习目标】 1、了解五四新文化运动时期的重大事务,举例说明先进学问分子为促进民族思想觉醒而作的努力。 2、依托史料和文学、影视作品,分析五四新文化运动的历史背景、内容和作用,提高分析问题的实力;培育学生从文字资料和图片资料中获得有效信息的实力。 3、学习先进学问分子的精神,关注现实,树立民主、科学意识,培育激发爱国精神和历史责任感。 【重点与难点】 教学重难点:如何理解五四新文化运动既是资产阶级旧民主主义革命的补课又是无产阶级新民族主义革命的序曲。 【教学过程】 导入: 师:上课,老爷们好! 生:(学生可能会闷了) 师:一句老爷,就把大家搞闷了,同学们
2、请坐。大家没关系张,老师跟老爷们开个玩笑,为什么跟大家开这个玩笑,老师先卖个关子。 今日老师想讲一场运动五四新文化运动,这场运动被许多历史学家比方为中国春秋战国时期的百家争鸣,这足以说明当时文化思想的活跃。 新课教学: 下面首先请同学们拿出学习任务单,年头尺可以让我们形象了解历史车轮是如何不断前进的。下面请同学们打开课本,完成这个年头尺。 师:通过年头尺,我们发觉新文化运动的起先标记是? 生:1915年,陈独秀创办青年杂志。 师:那么,陈独秀创办这本杂志的初衷是什么呢?我们先来看一句陈独秀在创刊前写给当时还远在美国的胡适的一封信里的一句话。 陈独秀感叹:中国万病,根在社会太坏。文学改革,为吾国
3、目前切要之事。 生:救中国,建共和,首先得进行思想革命,唤醒民众。 【承转】陈独秀认为要救中国,首先要变更中国人的思想,那么当时中国人的精神面貌如何呢?我们现在来讲讲那个喊学生老爷的学校。 在一所学校的体育队列课时,上课的老师发口令前要先说老爷,向右转,老爷,向左转。是不是很搞笑,而且还发生在高等学府北大,北大最初招收的学生大多是举人、进士的官员,虽是学生却要称老爷。 反映了当时什么样的现象? 生:愚昧,封建等级思想严峻 师:这就是1917年蔡元培担当校进步行改革前的北大。一所高等的学府,这样的陋俗即使在辛亥革命之后依旧没有变更。一所高校尚且如此,你能想象当时的中国人的精神状态吗? 照旧愚昧无
4、知,没什么大的改变。这正好反映辛亥革命之后中国人的精神面貌没有根本性变更。你还能从教材和平常积累的学问中,列举其他类似的事务吗? 生1:老百姓还是把君主当做神来供奉,春节时照旧贴着帝德乾坤大,皇恩雨 露深的春联。 生2:袁世凯还想企图复原帝制,还实行盛大的祭孔典礼。 承转:辛亥革命之后大多数中国人的精神面貌没有根本性的变更,充斥着皇权思想、封建迷信、愚昧无知、奴性。于是新青年的一批明星作家拿起了笔杆子渴望唤醒国人。 出示新青年编辑、撰稿人(部分) 师:你有什么发觉? 生:这些作者都曾经有过留学经验。 师:那么留洋的经验给他们带来怎样的影响呢? 生:接受过系统的西方教化,他们认同自由、民主、同等
5、的价值观。 承转:这班学问分子渴望用西方的民主思想彻底取代统治中国2000多年的传统礼教,他们呼喊着,奋斗着。接下来,我们看看他们在新青年上都发表了什么文章?宣扬了什么观点? 【呈现】 材料一:李大钊孔子与宪法:孔子是数千年前的残骸枯骨,将此残骸枯骨进入现代国家精神结晶之宪法,那么这种宪法就是陈腐死人的宪法,而不是我辈生人的宪法。孔子是历代专制之护符,专制不能容于自由,将孔教载入宪法,是专制复活之先声。 材料二:陈独秀:要拥护那德先生(民主Democracy) ,便不得不反对孔教、礼法、贞洁、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生(科学Science), 便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥
6、护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。 材料三:鲁迅的狂人日记:意在暴露家族制度和礼教的弊害,弊害何在?乃在吃人。鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻视察,发出了震聋发聩的呼喊:封建仁义道德吃人! 材料四:胡适的文学改良诌议:推广白话文,以打破旧思想(如儒家思想)及推动文学改革的目标。 分析材料,归纳新文化运动的主要内容。 生 1:主见民主和科学。 师:请结合材料说明。 生2:第一则材料,李大钊反对将孔教载入宪法,认为儒家思想是自由、专制、民主、同等的障碍。 生3:第三则材料表明鲁迅反对封建伦理道德,认为那是吃人的礼教。 生4:第四组材料中,胡适、陈独秀等人主见白话文,反对文言文。 师:归
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