高中语文：中国古代诗歌简史ppt课件.ppt

《高中语文：中国古代诗歌简史ppt课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文：中国古代诗歌简史ppt课件.ppt（36页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、中国古代诗歌简史诗词（五代宋）曲（元）古体诗（古风）唐以前诗歌及唐以后诗人仿作近体诗（格律诗）形成于唐代散曲剧曲中国古典诗歌 河流有上游、中游、下游，中国文学史也可以分成上游、中游、下游，这就是上古期、中古期、近古期。三古之分，是中国文学史大的时代断限。在三古之内，又可以细分为七段。上古期：先秦两汉（公元3世纪以前） 第一段：前秦 第二段：秦汉中古期：魏晋至明中叶（公元3世纪至16世纪） 第三段：魏晋至唐中叶 第四段：元初至明中叶近古期：明中叶至“五四”运动（公元16世纪至20世纪初期） 第六段：明嘉靖初至鸦片战争（1840） 第七段：鸦片战争至“五四运动”（1919）上古期上古期 上古期包括

2、先秦、秦汉。 中国文学的各种体裁几乎都孕育于这个时期。 其次，中国文学的思想基础也是孕育于上古期的。 第三，中国的文学思潮以儒道两家为主，儒家注重文学的社会功能，道家注重文学的审美价值，这在上古时期也形成了。 第四，从文学的创作、传播、接受来看，士大夫作为创作的主体和接受对象，文字作为传播的主要媒介，中国文学的这个基本格局也是在上古期奠定的。直到宋代出现了市民文学，才使得这个格局发生了变化。 诗歌是起源最早、历史最久的诗歌是起源最早、历史最久的一种文学样式。最早的诗歌创一种文学样式。最早的诗歌创作是人们的口头创作，靠口耳作是人们的口头创作，靠口耳流传，可以不依赖文字。流传，可以不依赖文字。上古

3、上古诗歌的起源诗歌的起源先秦先秦 先秦诗歌发展的两大源头 现实主义源头：西周至春秋诗经 浪漫主义源头：战国后期楚辞 代表作家：屈原（湘夫人、国殤）黍离 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 悠悠苍天！此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 悠悠苍天！此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 悠悠苍天！此何人哉？ 蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，

4、道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 离骚离骚 纷吾既有此内美兮：天赋给我很多良好素质， 又重之以修能：我不断加强自己的修养。 扈江离与辟芷兮：我把江离芷草披在肩上， 纫秋兰以为佩：把秋兰结成索佩挂身旁。 汩余若将不及兮：光阴似箭我好像跟不上， 恐年岁之不吾与：岁月不等待人令我心慌。 朝搴阰之木兰兮：早晨我在山坡采集木兰， 夕揽洲之宿莽：傍晚在小洲中摘取宿莽。 日月忽其不淹兮：时光迅速逝去不能久留， 春与秋其代序：四季更相代替变化有常。 惟草木之零落兮：我想到草木已由盛而衰， 恐美人之迟暮：害怕君王逐渐衰老。

5、不抚壮而弃秽兮：何不利用盛时扬弃秽政， 何不改此度：为何还不改变这些法度？ 我国最早的诗歌总集诗经内容体制：“风、雅、颂”三部分 （“国风”现实主义的精华）表现手法：赋（铺陈叙述）、比（比喻）、 兴 （起兴） 艺术形式：句式四言为主，重章叠句两汉两汉乐府乐府：采集民歌加以整理，配乐演唱的机构：采集民歌加以整理，配乐演唱的机构内容：内容：继承继承诗经诗经现实主义传统现实主义传统 上邪上邪 陌上桑陌上桑语言：语言：朴素自然，活泼生动朴素自然，活泼生动句式：句式：五言为主五言为主古诗十九首古诗十九首代表了汉代五言抒情诗的最代表了汉代五言抒情诗的最高峰。高峰。陌上桑日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，

6、自名为罗敷。日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。 罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。 头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦。头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦。 行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著巾肖头。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著巾肖头。 耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。 使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？ “秦氏有好女，自名为罗敷。秦氏有好女，自名为

7、罗敷。”“”“罗敷年几何？罗敷年几何？”“”“二十尚不足，二十尚不足， 十五颇有余十五颇有余”。使君谢罗敷：。使君谢罗敷：“宁可共载不？宁可共载不？ ”罗敷前置辞：罗敷前置辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。” “东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？ 白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。余。十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。 为人洁白晰，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。为人

8、洁白晰，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。 坐中数千人，皆言夫婿殊。坐中数千人，皆言夫婿殊。 上邪！我欲与君相知，上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。长命无绝衰。 山无陵，江河为竭，冬山无陵，江河为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！合，乃敢与君绝！ 上邪 中古期从魏晋开始，经过南北朝、隋唐五代、宋元，到明朝中叶为止。 建安风骨： “风风”偏重指精神气质，偏重指精神气质，“骨骨”偏重于指骨格形态，二者密不可分，合而为偏重于指骨格形态，二者密不可分，合而为一为风骨。建安风骨所指的文学风貌主要是一为风骨。建安风骨所指的文学风貌主要是内容充实、感情丰富的特点。建安时代的作内容

9、充实、感情丰富的特点。建安时代的作家，摆脱了儒学的束缚，注意作品的抒情性，家，摆脱了儒学的束缚，注意作品的抒情性，再加之处在战乱的年代，再加之处在战乱的年代，思想感情思想感情更常常是更常常是表现的表现的慷慨激昂慷慨激昂。建安风骨建安风骨主要指的是建安主要指的是建安诗文所具有的诗文所具有的明朗刚健的风格明朗刚健的风格。中古期中古期 魏晋南北朝魏晋南北朝 1、建安文学：、建安文学： 三曹三曹（曹操曹操 、曹植、曹丕、曹植、曹丕 ） 建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）应玚、刘桢） （文学特征：（文学特征：建安风骨建安风骨、汉魏风骨）、汉魏风骨

10、） 2、正始文学：代表作家：、正始文学：代表作家：阮籍阮籍、嵇康、嵇康 3、两晋文学：、两晋文学： 西晋西晋：左思：左思 东晋东晋： 陶陶（陶渊明：开创了田园诗派）（陶渊明：开创了田园诗派） 谢谢（谢灵运谢灵运 ：开创了山水诗派）：开创了山水诗派） 4、南北朝时期（最大的成就是、南北朝时期（最大的成就是民歌民歌的发展）的发展） 南朝民歌：南朝民歌：文学特征：题材狭窄（爱情）、风文学特征：题材狭窄（爱情）、风 格艳丽，喜用双关格艳丽，喜用双关 代表作代表作西洲曲西洲曲 北朝民歌：北朝民歌：文学特征：题材广泛、风格刚健、文学特征：题材广泛、风格刚健、语言直率语言直率 木兰辞木兰辞（代表了北朝民歌的

11、最高成就）（代表了北朝民歌的最高成就） 文人诗创作：代表诗人，文人诗创作：代表诗人，鲍照鲍照、谢朓、庚信、谢朓、庚信 观沧海 东临碣石，以观沧海。东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中；日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉！歌以咏志。幸甚至哉！歌以咏志。 “池塘生春草，园柳变鸣禽池塘生春草，园柳变鸣禽” 登池上楼登池上楼“余霞散成绮，澄江静如练余霞散成绮，澄江静如练” 晚登三山还望京邑晚登三山还望京邑 谢灵运谢灵运开创山水诗派开创山

12、水诗派 诗歌的黄金时期诗歌的黄金时期最高成就：李白、杜甫 李白兼采李白兼采“屈、庄屈、庄”之精华，融会之精华，融会“儒、仙儒、仙侠侠”之精神，进而形成之精神，进而形成了独树一帜的浪漫主义了独树一帜的浪漫主义诗风。诗风。建功立业的雄心建功立业的雄心壮志，怀才不遇的苦闷壮志，怀才不遇的苦闷情怀，雄奇壮丽的名山情怀，雄奇壮丽的名山大川大川，这一切都在其诗，这一切都在其诗作中得以体现。作中得以体现。 杜甫凭借杜甫凭借忧国忧忧国忧民的赤子之心，民的赤子之心，以诗歌以诗歌的形式，真实的记录了的形式，真实的记录了唐代封建社会由极盛走唐代封建社会由极盛走向极衰过程中的种种社向极衰过程中的种种社会现象。会现象。

13、“穷年忧黎元穷年忧黎元”是其主体创作精神，也是其主体创作精神，也形成了他形成了他沉郁顿挫沉郁顿挫的风的风格格 沉郁，是感情的悲慨壮大深厚；顿挫，沉郁，是感情的悲慨壮大深厚；顿挫，是感情表达的波浪起伏、反复低回。是感情表达的波浪起伏、反复低回。 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来天生我材必有用，千金散尽还复来。 将进酒将进酒 李白李白 车辚辚，马萧萧，车辚辚，马萧萧，行人弓箭

14、各在腰。行人弓箭各在腰。 耶娘妻子走相送，耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。尘埃不见咸阳桥。 牵衣顿足拦道哭，牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。哭声直上干云霄。 道旁过者问行人，道旁过者问行人，行人但云点行频。行人但云点行频。 兵车行兵车行杜杜甫甫社会的衰落使唐诗如夕阳残照。惟有杜牧、李商隐的诗为惟有杜牧、李商隐的诗为这一时期这一时期增添光彩增添光彩。晚唐时期晚唐时期一.宋诗：1.北宋：欧阳修、苏轼、王安石2.南宋：陆游、文天祥二.宋词：1.北宋：苏轼（豪放派） 柳永、秦观、朱淑真（婉约派）2.南宋：辛弃疾（豪放派） 李清照（婉约派）宋代宋代 晚唐五代时，词已成为与“诗”并行的新诗体。温庭筠（菩萨

15、蛮）、韦庄（菩萨蛮其二）的词都有所成就。 而南唐后主李煜（虞美人）的词在艺术上造诣颇高，降宋以后的作品，脱去了游乐 淫靡的宫廷生活气息，国破家亡的感慨和个人悲惨遭遇之隐痛充盈其间。 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。 【南唐】李煜相见欢“词”的产生 正当南宋诗人在浅吟低唱祸慷慨悲歌的时候，我国北方少数民族所喜爱的胡乐与中原地区的里巷之歌相结合，形成了词以后的又一种变体诗歌形式-“曲”。 曲萌生于金，繁盛于元，故称“元曲”。 元明清的诗歌一直在发展但占主导地元明清的诗歌一直在发展但占主导地位的是其它的文学体裁：位的是其它的文学体裁：元曲四大家

16、：元曲四大家：关汉卿关汉卿白白 朴朴马致远马致远郑光祖郑光祖 元曲四大悲剧：元曲四大悲剧： 关汉卿关汉卿窦娥冤窦娥冤白朴白朴梧桐雨梧桐雨 马致远马致远汉宫秋汉宫秋纪君祥纪君祥赵氏孤儿赵氏孤儿元明清长亭送别长亭送别（西厢记） 碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。 恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。马儿骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。马儿迍迍迍迍zhunzhun的行，的行， 车儿快快的随，却告车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得了相思回避，破题

17、儿又早别离。听得道一声去也，松了金钏；遥望见十里道一声去也，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？长亭，减了玉肌：此恨谁知？ 明清：小说 戏曲1.小说：明三国演义水浒传 西游记金瓶梅 清聊斋志异儒林外史 红楼梦2.戏曲：明汤显祖：牡丹亭 清洪昇：长生殿 孔尚任：桃花扇明清明清哀江南哀江南（桃花扇桃花扇）孔尚任孔尚任问秦淮旧日窗寮，破纸迎风，坏槛问秦淮旧日窗寮，破纸迎风，坏槛当潮，目断魂消。当年粉黛，何处当潮，目断魂消。当年粉黛，何处笙箫笙箫? ? 罢灯船端阳不闹，收酒旗重罢灯船端阳不闹，收酒旗重九无聊。白鸟飘飘，绿水滔滔，嫩九无聊。白鸟飘飘，绿水滔滔，嫩黄花有些蝶飞，新红叶无个人瞧。黄

18、花有些蝶飞，新红叶无个人瞧。 你记得跨青溪半里桥，旧红板没一你记得跨青溪半里桥，旧红板没一条。秋水长天人过少，冷清清的落条。秋水长天人过少，冷清清的落照，剩一树柳弯腰。照，剩一树柳弯腰。 诗歌的分类按表达方式分：叙事诗、抒情诗、哲理诗。按格律分：古风（古体诗）、格律诗（近体诗）按字数分：四言诗、五言诗、七言诗、杂言诗。按内容分：山水田园诗、咏物诗、咏史诗、边塞诗、即景抒情诗（即事咏怀）、酬赠诗、送别诗、羁旅诗、闺怨诗、悼亡诗、节令诗等 综上所述，中国诗词歌曲均综上所述，中国诗词歌曲均源于民间源于民间，它们，它们虽然各自尽经历了漫长的演变发展过程，各有其不虽然各自尽经历了漫长的演变发展过程，各有

19、其不同的表达方式，但其血脉相通，都是同的表达方式，但其血脉相通，都是借客观事物抒借客观事物抒发主观情感。发主观情感。 而而中国诗歌的发展史中国诗歌的发展史大致是：大致是： 歌而诗，诗而词，词而曲。歌而诗，诗而词，词而曲。 衍至清末，梁启超等人倡导的衍至清末，梁启超等人倡导的“诗界革命诗界革命”，又预示着又预示着新的诗歌体式新的诗歌体式即将形成。五四新文学即将形成。五四新文学运动如星如日的光芒已经照亮了现代新诗的运动如星如日的光芒已经照亮了现代新诗的“诗国天空诗国天空”。读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。-歌德书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。-莎士比亚书籍是巨大的力量。-列宁好的书

20、籍是最贵重的珍宝。-别林斯基任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。-马克思书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。-雨果 喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。-孟德斯鸠如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。-霍伯斯英国作家读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。-克尼雅日宁俄国剧作家诗人要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。-法奇(法国科学家)了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。-麦考利英国作家读

21、书而不回想，犹如食物而不消化。-伯克美国想思家读书而不能运用，则所读书等于废纸。-华盛顿(美国政治家)书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。-彼特拉克意大利诗人生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。-高尔基读书越多，越感到腹中空虚。-雪莱(英国诗人)读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。-富兰克林书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。-伏尔泰(法国哲学家、文学家)读书破万卷，下笔如有神。-杜甫读万卷书，行万里路。-顾炎武读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。-朱熹读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。-鲁迅读书之法，在循序渐进，熟读而精思。-朱煮读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。-胡居仁明读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。-吴晗看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。-顾颉刚书犹药也，善读之可以医愚。-刘向读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。-郑板桥知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。-王充举一纲而万目张，解一卷而众篇明。-郑玄