2022年《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》诗词鉴赏.docx
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1、2022年奉和中书舍人贾至早朝大明宫诗词鉴赏奉和中书舍人贾至早朝大明宫诗词鉴赏奉和中书舍人贾至早朝大明宫诗词鉴赏1奉和中书舍人贾至早朝大明宫唐代:岑参鸡鸣紫陌曙光寒,莺啭皇州春色阑。金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官。花迎剑珮星初落,柳拂旌旗露未干。独有凤凰池上客,阳春一曲和皆难。译文及注释译文韵译雄鸡啼鸣京城曙色光寒,莺啼宛转皇宫春色正阑。宫殿报晓钟声催开万户,玉石台阶仪仗拥簇千官。花迎朝臣佩剑繁星初落,柳拂旌旗仙人盛零未干。只有凤凰池上舍人诸客,阳春高雅一曲和歌皆难。散译雄鸡啼唱,大路上洒满黎明的寒光。黄莺鸟鸣声婉啭,京城到处是一派暮春景象。宫里的晓钟敲过,千门万户一齐开敞,天子的仪仗排列在玉
2、阶两边,环拥着百官进入朝堂。殿前花色与佩剑的闪光交加辉映,天涯的晨星才刚刚消隐。飘扬的旌旗轻拂着柳枝,枝头还沾带着夜来的清露。凤凰池上歌一曲阳春白雪,谁想唱和可真会知难却步。注释和(h):即和诗,是用来和答他人诗作的诗,依照别人诗词的格律或内容作诗词。可和韵,可不和韵。中书舍人:官名,时贾至任此职。大明宫:宫殿名,在长安禁苑南。紫陌:指京师的街道。曙(sh)光:破晓时的阳光。啭(zhun):宛转的叫声。皇州:京都。阑:尽。金阙(qu):皇宫金殿。万户:指皇宫中宫门。玉阶:指皇宫中大明宫的台阶。仙仗:天子的仪仗。剑佩:带剑、垂佩绶,都为高官之饰物,此指禁卫军的武装。旌(jng)旗:旗帜的总称。凤
3、凰池上客:指贾至。凤凰池,也称凤池,这里指中书省。阳春:古曲名,即宋玉对楚王问中提到的阳春白雪,“国中属而和者不过数十人”,后以之比方作品高妙而懂得的人很少。赏析杜甫、王维、岑参三首和早朝大明宫,其艺术成就都超过了贾至的原作。在诸和诗之中,杜甫的和诗以其格律谨严而著称,王维的和诗以其气象阔大而驰名,至于岑参的这首和诗,则以其押韵奇险、属对精工与用语之典丽而深获历代论者之盛誉。诗一开头,先由作者在早、朝途中的所见所闻写起。这两句是说,诗人早朝上路之时,听见雄鸡正在报晓,看到东方刚微露曙光,觉得天气仍有些凉意;时值暮春三月,流莺百啭,在这京都之内时常可闻其鸣。首句写“鸡鸣”、“曙光”,交待早朝上路
4、的时间,点题奇妙而又自然。在时间概念上也比贾至原诗首句“银烛朝天紫陌长”的笼统交待显得准确。次句写“莺啭”、“春色”,描绘京城暮春季节早晨的景色,呼应贾至原诗其次句“禁城春色晓苍苍”的写景。两相比较,贾诗所写之春景比较模糊,形象不显明,“春色晓苍苍”,艺术感染力事实上并很不强。究其缘由,即在于拂晓之时天色尚暗,描写此时景物仅仅诉诸于视觉印象,其难度较大。岑参深谙其中奇妙,故其诗首联写景时,既写其所见之“曙光”、“春色”,又写其所闻之“鸡鸣”、“莺啭”,甚至写到其身心所感觉之“寒”,精确地抓住了暮春季节早晨之时景物和气候的特点,从视觉、听觉、感觉等不同角度进行描写,艺术感染力自然就强了不少。“金
5、阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官”,与王维和诗的颔联一样,岑诗颔联联写的也是早朝时的场面:伴随着金銮殿里传出的朝钟声,一扇扇宫门依次而开;在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗,文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”,其辞藻富丽堂皇,正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”,以“万”,对“千”,其对仗高雅精工,又与早朝时庄重整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大,岑诗此联诚逊于王诗,若沦辞藻之富丽与对仗之精工,则岑诗又在王诗之上。岑诗的颈联颇得后世论者之青睐,南宋闻名诗人杨万里在其著诚斋诗话中论及贾至等人的这组早朝大明宫唱和诗时曾说:“和此诗者,岑诗云花迎剑佩星初落,柳拂旌旗露未干,最佳。
6、”在杜甫、王维均参加唱和的状况下,岑诗此联能获得如此高的评价,是不简单的。此联的佳处即在于它既写了早朝的场面又抓住了时间早这一特点,既呼应贾至的原作又表现出岑诗的语言特色:鲜花迎接饰有佩剑的官员,柳条轻拂仪仗的旗帜,此时晓星方落,露犹未干。作为一首早朝诗,应处理好“早”与“朝”之关系,即在空问上应围绕朝见之场面来写,在时间上又要体现出一个“早”字。贾、杜、工三人的唱和诗,均以首联写早朝之时间,以中二联写一早朝之场面,唯岑诗此联能将“花迎剑佩”、“柳拂族旗”之场面与“星初落”、“露未干”之时辰融为一体,以一联表现了他人需两联才能交待清晰的内容。作为一首和诗,岑诗此联的景物描写又与贾至原诗互为呼应
7、,进一步充溢了对春色的描写。不过贾至的原作中,写景与朝见结合得不紧密,结果出现了首二联写景,颈联写朝见,尾联倡和的格局,对于一首早朝诗来说,其中心不突出,显得舍本逐末。因此,王维在和其诗时,以中二联写朝见场面,突出了重点。但王诗也有不足,即忽视了贾至原作中的春色描写,与之呼应不紧。观王诗,竟通篇于春色未着一字,反倒用了不少笔墨不厌其详地一再写君臣之服饰,首联已云“翠云裘”,颈联又写“衮龙”,颔联则先写“衣冠”,又继以“冕旒”,语意颇嫌重复,而不腾出笔墨来呼应一下贾诗中之春色。前人对此有“衣冠冕旒,句中字面复见”之讥(仇兆鳌杜诗详注卷五)。虽说王诗成就很高,此等不足终归是白璧微瑕,但相比之下,总
8、是不如岑诗之唱和得体、一呼应紧密而又能避开其中心不突出之缺陷。最终,此联之语言亦颇能体现岑诗之特色。纵观贾、杜、王三诗之颈联,均有御炉香烟等字样,可见在早朝诗中写香烟之类已成司空见惯之例。岑参明显不满意于此等俗套,故全诗无一语道及御炉香烟而于此联写出了“剑”、“旗”、“星”、“露”等较之其他三作显得很新颖的景语。所谓边塞诗人与宫廷诗人之别,于此也许亦可略见一斑。“独有凤池上客,阳春一曲和皆难。”诗的结尾,响应贾至的倡议:唯有身居凤池的中书省贾舍人,你这一曲高雅的阳春自雪和起来实在困难。说和诗难,倒不仅仅是出于对贾至的恭维,或是表现自己的谦逊,这“难”字的确流露出岑参内心的真实感受。一同和诗的王
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