2022年苏菲的世界读书笔记.docx
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1、2022年苏菲的世界读书笔记苏菲的世界读书笔记 当赏读完一本名著后,你有什么体会呢?此时须要仔细地做好记录,写写读书笔记了。为了让您不再为写读书笔记头疼,下面是我帮大家整理的苏菲的世界读书笔记,仅供参考,欢迎大家阅读。 苏菲的世界读书笔记1“它唤醒了我对世界的新奇心和对人生终极意义的思索”知名作家南方朔曾这样评价本书。在本书的开篇就提出了一系列看似简洁却又令人深思的问题:“你是谁?”“世界从何而来?”“世上是否有上帝和灵魂?”当我们还在孩童时期时我想我们都有过这些或者类似的思索,或者算不上思索,只是出于最原始而纯粹的新奇,但后来为什么我们不再关注于这些问题,答案是新奇心。其实每一位闻名的哲学家
2、和思想家,不论身处哪一个时代,不论身处何地,他们的关注点都是起源于这些看似很“愚蠢”的问题,就是人的起源,世界的起源,人生的终极意义等等。他们是如此的英勇而执着的探寻这真理与实践的奇妙,正如一些人口中所说的,哲学的世界亦梦亦幻它像一个个不行思议的神话却又源于我们身边一切一般的事物。在阅读苏菲的世界的时候,我已经不知有多少次被里面的内容所迷惑,以至于我根本不知道它在述说些什么,直到最终坚持到最终,又回顾了许久,才发觉这本书的精妙之处,其实它的主角并不是苏菲或是她的哲学老师艾伯特,而是席德和她的少校父亲。苏菲和她所处的整个世界其实是席德的少校父亲笔下的一本书作为给席德德生日礼物。而令人感到诡异德是
3、苏菲和艾伯特也渐渐德感受到这个“上帝”的存在,也知道了她们世界一切的命运都驾驭在席德的少校父亲的手里,于是通过自己的努力,她们逃脱了少校所掌控的世界。这本书从头到尾都充斥着一种微妙的感觉,不经让我们联想到是否我们也同苏菲一样是“不真实的”,让我们也起先思索。世界就像魔术师帽子里面的小白兔,全部人都生活在安逸的毛皮底部,只有哲学家才会踏上危急的旅程,努力的回到毛皮顶端,去探究世界的奇妙。在没有接触这本书的时候我几乎已经把新奇心深埋于内心,但了解苏菲和艾伯特之后,我的新奇心也被渐渐从内心深处被拉出来了,也不经起先思索自己短暂一生的意义,正如斯蒂芬霍金说的,人生是没有意义的,它是基于每个人不同思索模
4、型被定义出来的,每个人的际遇都是不一样的,从而导致每个人的人生意义是不同的。我起先去思索,去探究,同时关注斯蒂芬霍金,乔斯坦贾德等思想家,哲学家对自己对生活对世界的看法,理解了爱因斯坦的广义和狭义相对论与牛顿力学定律与万有引力的关系,与大爆炸宇宙论的关联。正是苏菲的世界带我走进一个全新的世界。这本书当然是一篇哲学的发展史,但哲学与科学的发展是密不行分的,与人类文明的进步更是点滴相印。“我是谁?我从何处来?我存在吗?世界从何而来?”苏菲的世界读书笔记2今日下午,读完了乔斯坦贾德所的苏菲的世界。这不只是一本哲学启蒙书籍,也是一本非常好玩的书。作者新颖的构思与娓娓的讲解并描述,使得每位读者在不断的惊
5、疑和追寻答案的迫切渴望中,同时受到了哲学的启蒙,并起先学会哲学地思索。在读这本书之前,哲学对我而言无疑是一门高深的学问。纵然以前也听过几位世界知名哲学家的名号,读到过他们的一些观点,但终归没有读过特地的哲学书籍,实比空白”好不了多少。然,读完这本哲学启蒙书籍以后,我的脑袋里照旧是一团“浆糊”:书中很多哲学家的名字尚且没有记全,更不要说记住他们各自所在的时代、创立的学说、流派、著作等等。但,我们仔细读过的每一本书总会在记忆中留下一些痕迹,让我们的思想与心灵产生一些“震荡”。哪怕只是惊起一丝浅浅的涟漪,仅于空白处留下了一些短暂的思索或疑问,那亦是一种收获。我想,我和书中的苏菲一样,虽然脑子里在短时
6、间内被塞进了很多哲学学问,无法完全消化汲取,但确的确实却对哲学产生了深厚的爱好。当我们起先以哲学的眼光来谛视所处的现实世界、大自然、人类历史乃至我们自身时,的确会产生很多之前所没有的疑问,也会有很多与过去不同的感悟。作为一名没有任何宗教信仰的人来说,我是不信任有上帝存在的。或许生命对于地球而言,只是产生于久远时代的一次“偶然”。但对自身所处的现实世界来说,我更情愿信任这是人类社会不断发展的“必定”结果。虽然人原委有没有一个不灭的灵魂至今无法拥有一个确定的结论,但这并不阻碍我们专心去感悟生命,执着地追寻真理,努力在有限的生命里创建更多的价值。人类的才智在漫长的历史进程中已经被不断地证明,但历史终
7、归有其局限性,哲学的思想也是。我想目前没有任何一个学科可以囊括整个宇宙,并解读其中的一切奇妙。但人类无疑是擅长学习和思索的,只要我们坚持信任真理,并努力发觉问题、寻求“突破”,我信任将来将会创建出一个更好的世界。而我们自身,也会变得更好。苏菲的世界读书笔记3苏菲和大多数接近十五岁的姑娘一样,有着自己的苦恼与隐私小天地。她有一个华蜜的家庭,一些喜爱她并且她也喜爱的小动物,生活安静,安静得不起丝毫波澜。直到有一天放学回家,她在信箱里找到了一封特殊的信没有署名,没有地址,上面写道:“你是谁?”从今,苏菲起先了她奇妙的哲学之旅,了解了很多哲学家。最终她与她的哲学导师艾伯特逃出书本,起先新的生活。或许许
8、多人和我一样,在读苏菲的世界之前,认为哲学极其晦涩难懂,神奇莫测,而学了又没什么用。但在读完这本书后,我才明自:哲学真是一门奇妙而又好玩的学问。在这本书中,作者具体地讲解并描述了德谟克里特、苏格拉底,柏拉图、亚里士多德、笛卡尔等人的哲学主见以及哲学的意义与发展。全书语言浅近,比方新颖。其中有一个我很喜爱的比方:世界就像是从魔术师礼帽里拉出来的兔子,一般人安居在兔子的毛皮深处,而哲学家则在兔子的毛尖上远眺与探究。也正是这样,一般人对于自己所看到一切深信不疑,或是对书本上的深信不疑。但哲学家则不同,他们面对自己所经验的一切永怀新奇与探究精神,试图明白为什么会是这样。换句话说,哲学家们想看清兔子的全
9、貌,甚至是魔术师的面貌,他们的思想,无论是广度还是深度,都远远在一般人之上。其实我们每个人都可以是哲学家。要恒久保持新奇心对周遭一切事物的新奇心,无论是你接触过的还是你没有接触过的,谁又知道你接触的是不是真的呢?要试图用自己的思维去理解、去探究,不行照搬书本,终归那不是你思索的产物。哲学就是一门奇妙的学问,它引导人们对事物进行探究,以大才智为人们指引迷津。它像一位长者,为渴求学问的人们供应最好的机会与帮助。我愿像苏菲一样,在哲学的道路上永怀新奇,恒久前进,站在兔子的毛尖远眺、思索,看清兔子的全貌甚至是魔术师的面貌。苏菲的世界读书笔记4苏菲的世界是一本哲学入门书目。挪威作者乔斯坦贾德用超群的写作
10、手法构造了三个不同的平行世界,第一个是书中主子公苏菲的世界,其次个是少校兼哲学家艾伯特的世界,第三个就是本书的作者乔斯坦贾德所在的真实世界也就是我们所生活的这个世界。苏菲是艾伯特给女儿席德的一本哲学讲义里的主子公,而艾伯特又是乔斯坦贾德书里的主子公。作者想告知读者的哲学学问都借助苏菲和她的哲学老师艾勃特之间的交谈传递给读者了。故事起先时,苏菲是一个14岁的少女,每天过着平凡单调的生活。直到有一天,她收到了一封莫名的来信:“你是谁?”这个来信问题依据达尔文的进化论可以得到很好的诠释。不久又收到一封信:“世界从何而来?”。这个来信问题依据科学家们的大爆炸宇宙理论也能得到说明。可是这些说明还不够。进
11、化论的起点,那个万物之祖的单细胞从何而来还不得而知;大爆炸宇宙理论的起点,那个密度极大的奇点从何而来仍是未解之谜。从古至今,人们正是靠着仰视星空的思索和想象,揣摩着身边的一切事物,思索着诸如“我是谁”“我从哪来”“我要到哪去”这些问题。正是这些一代又一代的新奇者们,他们童心未泯般地思索着无趣的问题,不断地推动人类文明的进步与发展。在近代科学产生之前,人们没有实力去说明这个世界的一切为什么看起来如此的有规律,诸如太阳东升西落、天上会下雨,这些自然现象在当时的人们看来是奇妙的,人们总是想为大自然的变迁寻求说明,这样就有了最原始的神话故事和自然崇拜。上古时期,许多产生文明的地区都有他们自己的神话故事
12、和所崇拜的神,如古埃及的太阳神拉、古印度的湿婆、梵天、毗湿奴等。这些神看起来都是高高在上并且非常完备的样子,而且跟人的外貌相比是有一些区分的。在古希腊文明孕育之后,希腊人所崇拜的奥林匹斯十二诸神身上有了很多人的特性,他们身上不仅有才智、艺术、学问也有嫉妒、仇恨等人的特性,希腊人的神看起来不是完备的神,而是和人一样有优点也有缺点更人性化的神。随着历史的车轮进入雅斯贝尔斯所称的轴心时代,希腊出现了第一批具有阅历理性主义的哲学家,他们看到希腊神身上的人性光辉,于是他们很难信任世界是由神所创建的。他们同样也在为大自然的改变找寻自然的说明,诸如泰利斯、安纳克西曼德、安那西梅尼斯、德谟克利特斯等自然派哲学
13、家,他们有的认为水是万物之源,有的认为“空气”是万物之源,还有的认为“原子”是万物之源。总之,他们都在那个时代背景下提出了他们对于世界起源的看法。从神话的思索模式发展到以阅历与理性为基础的思索模式是人类的一大进步,在自然派哲学家的努力下,哲学渐渐脱离了神话的范畴,可以说自然派哲学家就是后来科学的先驱。哲学家们除了关注世界的起源外,还关注和人与人类社会相关的诸多问题。这一时期产生了诸如以人为中心的智者学派,关注人类社会历史发展的历史学之父修昔底德、提出闻名的希波克拉底誓言的医学家希波克拉底等哲学派系。在今日看来,地中海文明是一个多么值得后人仰慕的文明。现在社会生活的各个领域都能看到他们思想的持续
14、,希腊文明不愧被称为西方文明的滥觞。希腊文化的特色在于国与国、文化与文化之间的界限泯灭了。过去希腊、罗马、埃及、巴比伦、叙利亚、波斯等民族各有“国教”,各自崇奉不同的神明。但渐渐的,不同文化都仿佛在女巫的咒语之下融成一炉,汇聚形成各种宗教、哲学与科学概念。渐渐的,地中海地区的各个国家也起先崇奉东部的神祗,或许是在众多古国原有宗教信仰的交互影响下,新的宗教产生了。这些宗教常常教育人应当如何获得救赎,免于一死。信徒只要接受某些仪式,就可获得不朽的灵魂与永恒的生命。宗教势力的扩张是快速的,325年尼西亚大会确立了基督教为罗马的国教,从今基督教的众多教派在中世纪的西方世界始终占据着重要的地位。罗马帝国
15、晚期,蛮族南下入侵,日耳曼人在罗马帝国境内建立了若干个蛮族国家,为了维系统治,他们接受了罗马天主教作为信仰。这样看来,这些蛮族国家也是地中海文明的继承者。中世纪的哲学是宗教哲学,重要的代表人物是圣奥古斯丁和圣多玛斯。他们力图使希腊哲学基督教化,使希腊哲学不至于对基督教教义造成威逼。欧洲中世纪时期是一个文明倒退的时期。笔者不赞同片面的将中世纪称为“黑暗的中世纪”,笔者认为欧洲的中世纪是由于罗马帝国的崩溃,若干个蛮族部落在欧洲大陆这片广袤的土地上建立蛮族国家,维系后罗马文明的一个时期。这些蛮族国家汲取了希腊-罗马的古典文化、罗马的行会庄园制度以及行政等级制度等,但由于日耳曼文明的发展阶段较为初级,
16、由若干个文明发展落后的蛮族国家来分割浩大的罗马帝国的文化遗产,短时间内由于各种缘由无法完全汲取利用所造成的文明倒退的现象。因此,这一段时期西方哲学的发展相对处于一段瓶颈期。随着欧洲大陆社会的发展进步、欧洲大陆与伊斯兰文明的沟通碰撞、十字军东征所带来的希腊哲学典籍、欧洲大陆人民抗拒封建贵族与教会势力斗争的加剧等因素均是文艺复兴的重要前提。文艺复兴时期,哲学与科学渐渐脱离教会的神学,使得宗教生活与理性思索之间的关系变得比较自由。在漫长的中世纪里,生命中的一切都是从神的观点来说明,但到了文艺复兴时期,一切又重新回到以人为中心。摆脱了精神的束缚、心灵的枷锁,西方哲学从今进入了一个快速发展期。诸如文艺复
17、兴时期的诸位人文主义者的文学艺术作品、波兰天文学家哥白尼的“日心说”、伽利略的试验科学、宏大的物理学家牛顿、马丁路德的宗教改革、巴洛克时期思想的碰撞冲突、现代哲学之父笛卡尔、斯宾诺莎的志向主义、启蒙运动时期的诸位社会学家、浪漫主义、黑格尔的辩证主义、费尔巴哈的唯物主义、祁克果的个人主义、马克思的共产主义、达尔文的进化论、心理学家佛洛依德等诸多哲学派系都是那个时期的产物。故事讲到这里差不多也就该结束了。故事的最终苏菲和艾勃特逃离出了艾伯特和席德所生活的世界,可不知他俩是否知道尽管逃离了一个世界,但他俩依旧还存留在乔斯坦贾德的苏菲的世界这本书里,并且被笔者所阅读他俩之间所发生的故事。那么作者乔斯坦
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