高考复习——文言文断句ppt优秀课件.ppt

《高考复习——文言文断句ppt优秀课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高考复习——文言文断句ppt优秀课件.ppt（34页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、 阔少年断错句娶错妻阔少年断错句娶错妻 从前，有一位阔少爷，希望找个从前，有一位阔少爷，希望找个漂亮妻子。某天，他收到媒人寄来的漂亮妻子。某天，他收到媒人寄来的提亲信，并描述那女子的样貌提亲信，并描述那女子的样貌“脚脚不大好头发没有麻子不大好头发没有麻子”。阔少爷认为。阔少爷认为自己将会娶到一位自己将会娶到一位“脚不大，好头发，脚不大，好头发，没有麻子没有麻子”的美人，非常高兴。成亲的美人，非常高兴。成亲之日，阔少爷发现其妻甚丑，便找媒之日，阔少爷发现其妻甚丑，便找媒人算帐。媒人说人算帐。媒人说“我没有说谎，早我没有说谎，早就告诉你，这女子：就告诉你，这女子： 是你自己断错句，怎可怪我呢是你自

2、己断错句，怎可怪我呢？” 脚不大好，头发没有，麻子。脚不大好，头发没有，麻子。1.1.下下雨，天雨，天留留客，天客，天留留，我，我不不留留。2.2.下下雨雨天，留天，留客客天，留天，留我我不不？留？留。3.3.下下雨雨天天留留客，天客，天留留，我，我不不留。留。4.4.下下雨，天雨，天留留客？客？天天留留我？不我？不留留。5.5.下下雨雨天，留天，留客？客？天天留留，我，我不不留。留。 “ “下下雨雨天天留留客客 天天留留我我不不留留”这这句话可以有几种断句之法？句话可以有几种断句之法？20142014年新课标卷首次在这个点上设题。年新课标卷首次在这个点上设题。1 1. .（选择题）（选择题）

3、下列用斜线下列用斜线“”给文中给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是画波浪线部分的断句，正确的一项是重视！2 2用斜线用斜线“”给下面文言文断句。给下面文言文断句。新考点！1.1.知识目标：知识目标：掌握文言文断句的几种技巧。掌握文言文断句的几种技巧。2.2.能力目标：能力目标：准确准确熟练熟练地为文言文断句，地为文言文断句， 提高古文阅读能力。提高古文阅读能力。3.3.情感目标：情感目标：消除对新题型的恐惧心理，消除对新题型的恐惧心理， 树立文言断句题的做题信心。树立文言断句题的做题信心。学习目标学习目标 小鸟时来啄食人至不去三小鸟时来啄食人至不去三五之夜明月半墙桂影斑驳风移五之夜明月半墙桂

4、影斑驳风移影动珊珊可爱然余居于此多可影动珊珊可爱然余居于此多可喜亦多可悲喜亦多可悲探究一：下面语段断句有什么特点探究一：下面语段断句有什么特点 小鸟小鸟时来啄时来啄食食人人至不去三至不去三五之夜五之夜明月明月半墙半墙桂影桂影斑驳斑驳风风移移影动珊珊可爱然影动珊珊可爱然余余居于此多可居于此多可喜亦多可悲喜亦多可悲 阅读中，要随时标出文段中的重要的阅读中，要随时标出文段中的重要的名词、代词名词、代词如人名、地名、官名、物名、朝代名等如人名、地名、官名、物名、朝代名等 常用代词：常用代词：吾吾/ /余余/ /予予/ /汝汝/ /尔尔/ /而而/ /若若/ /乃乃/其其/ /彼彼/ /斯斯/ /此此/

5、 /兹兹/ /谁谁/ /孰孰/ /等等 这些名词代词常在句中这些名词代词常在句中作主语作主语或或宾语宾语，在它们的在它们的前后前后往往要进行断句。往往要进行断句。窍门窍门1 1：名词或代词断句：名词或代词断句 刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者也则事小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣寡败矣 刻削之道刻削之道鼻鼻莫如大莫如大目目莫如小莫如小鼻鼻大可小小不可大也大可小小不可大也目目小可大大不可小可大大不可小也举事亦然为其后可复者也则事小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣寡败矣窍门窍门1 1：名词

6、或代词断句：名词或代词断句【译文译文】 雕刻的雕刻的技巧技巧往往是，鼻子往往是，鼻子不如不如刻得大一点，刻得大一点，眼睛不如刻得小一点。鼻子刻大了，可以削小；眼睛不如刻得小一点。鼻子刻大了，可以削小；雕小了，就无法加大了。眼睛刻小了，可以修雕小了，就无法加大了。眼睛刻小了，可以修大；刻大了，就无法改小。大；刻大了，就无法改小。 办任何事情都是办任何事情都是这个道理，为了以后可以再有这个道理，为了以后可以再有挽回挽回的余地，那的余地，那么，失败的可能性就会么，失败的可能性就会减少减少了。了。 刻削之刻削之道道/ /鼻鼻莫如大莫如大/ /目目莫如小莫如小/ /鼻鼻大大可小可小/ /小不可大也小不可

7、大也/ /目目小可大小可大/ /大不可小大不可小也也/ /举事亦然举事亦然/ /为其后可复者也为其后可复者也/ /则事寡则事寡败矣。败矣。 探究二：下面语段断句有什么特点探究二：下面语段断句有什么特点于是余有叹焉古人之观于天地于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也之所罕至焉故非有志者不能至也有志矣不随以止也然力不足者亦有志矣不随以止也然力不足者亦不能至也不能

8、至也于是余有叹于是余有叹焉焉古人之观于天地古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得山川草木虫鱼鸟兽往往有得以以其其求思之深而无不在求思之深而无不在也也夫夫夷以近夷以近则则游者众险以远游者众险以远则则至者少至者少而而世之奇世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远伟瑰怪非常之观常在于险远而而人人之所罕至之所罕至焉焉故非有志者不能至故非有志者不能至也也有志有志矣矣不随以止不随以止也也然力不足然力不足者者亦亦不能至不能至也也 1、文言文中常见放在、文言文中常见放在句首句首的虚词有：的虚词有：_2、放在、放在句尾句尾的虚词有：的虚词有：_夫、唯、盖、其、岂夫、唯、盖、其、岂、安、谨、敢、殆、安、谨、敢、殆 者、也、

9、矣、焉、乎、哉、与（欤）、耶、耳者、也、矣、焉、乎、哉、与（欤）、耶、耳3、还有一些放在句首的复音虚词也是我们的好还有一些放在句首的复音虚词也是我们的好“帮帮手手”。如：如：至若、于是、是故、若夫、至于、嗟夫、至若、于是、是故、若夫、至于、嗟夫、虽然、且夫、向使、纵使、然而、然则虽然、且夫、向使、纵使、然而、然则等等。等等。窍门窍门2 2：虚词断句：虚词断句4 4、时间词如：、时间词如：顷之、未几、已而、既而、俄而顷之、未几、已而、既而、俄而等等5 5 、叹词如、叹词如嗟夫、呜呼嗟夫、呜呼等会构成等会构成独词句独词句，前后都可断。，前后都可断。拓展补充拓展补充 虚词断句口诀：虚词断句口诀： “

10、 “夫夫”“”“盖盖”大都在句前。大都在句前。 “ “于于”“”“而而”一般在句间，一般在句间， “ “矣矣”“”“耳耳”后面画圆圈。后面画圆圈。 “ “耶耶”“”“乎乎”经常表疑问，经常表疑问， “ “也也”“”“者者”作用要停顿。作用要停顿。 昔人有痒令其子索之三索昔人有痒令其子索之三索而三弗中令其妻索之五索而五而三弗中令其妻索之五索而五弗中也其人怒曰妻子内我者而弗中也其人怒曰妻子内我者而胡难我乃自引手一搔而痒绝何胡难我乃自引手一搔而痒绝何则痒者人之所自知也自知而搔则痒者人之所自知也自知而搔宁弗中乎宁弗中乎 昔人有痒令其子索昔人有痒令其子索之之三索三索而三弗中令其妻索而三弗中令其妻索之之五

11、索而五五索而五弗中弗中也也其人怒曰妻子内我其人怒曰妻子内我者者而而胡难我胡难我乃乃自引手一搔而痒绝自引手一搔而痒绝何何则则痒痒者者人之所自知人之所自知也也自知而搔自知而搔宁宁弗中弗中乎乎 窍门窍门2 2：虚词断句：虚词断句 从前有人身上痒，让他的儿子从前有人身上痒，让他的儿子寻找寻找痒处，抓痒处，抓三次三次而三次都抓不中。他又让他的妻子寻找痒处，而三次都抓不中。他又让他的妻子寻找痒处，抓抓五次五次而五次也抓不中。那个人生气地说：而五次也抓不中。那个人生气地说：“妻妻子和儿子是最子和儿子是最了解了解我的人，我的人，为什么为什么难于搔到我的难于搔到我的痒处？痒处？”（那个人）就自己（那个人）就自己

12、伸伸手（搔痒），一搔，手（搔痒），一搔，痒就停止了。痒就停止了。为什么为什么呢？呢？痒这种感觉痒这种感觉，是只有自，是只有自己才能感觉到的。自己知道再去挠，己才能感觉到的。自己知道再去挠，难道难道会挠不会挠不中吗中吗 ? ?昔人有痒昔人有痒令其子令其子索索之之三索而三三索而三弗弗中中令其妻索之令其妻索之五索而五弗中也五索而五弗中也其人怒曰其人怒曰妻妻子子内内我者我者而而胡胡难我难我乃自乃自引引手手一搔而痒绝一搔而痒绝何则何则痒者痒者人之所自知也人之所自知也自知而搔自知而搔宁宁弗中弗中乎乎 沛公曰孰与君少长良曰长沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之兄事之

13、探究三：下面语段断句有什么特点探究三：下面语段断句有什么特点沛公沛公曰曰孰与君少长良孰与君少长良曰曰长长于臣沛公于臣沛公曰曰君为我呼入吾得君为我呼入吾得兄事之兄事之 对话、引语常用标志有：对话、引语常用标志有：“曰曰” “云云” “言言” “白白” “语语”“”“道道” “谓谓” “对对” 两人对话，一般在第一次问答写出人两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用名，以后就只用“曰曰”而把主语省略。而把主语省略。 遇到对话，应根据上下文判断出遇到对话，应根据上下文判断出问者、问者、答者答者，明辨句读。，明辨句读。 注意：注意：窍门窍门3 3：对话断句：对话断句 庞葱与太子质于邯郸谓魏王庞葱

14、与太子质于邯郸谓魏王曰今一人言市有虎王信之乎曰否曰今一人言市有虎王信之乎曰否二人言市有虎王信之乎曰寡人疑二人言市有虎王信之乎曰寡人疑之矣三人言市有虎王信之乎王曰之矣三人言市有虎王信之乎王曰寡人信之矣寡人信之矣 庞葱与太子质于邯郸庞葱与太子质于邯郸谓谓魏王魏王曰曰今一人言市有虎王信之今一人言市有虎王信之乎乎曰曰否否二人言市有虎王信之二人言市有虎王信之乎乎曰曰寡人疑寡人疑之之矣矣三人言市有虎王信之三人言市有虎王信之乎乎王王曰曰寡人信之矣寡人信之矣 探究四：（探究四：（1）下面语段断句有什么特点）下面语段断句有什么特点顶真顶真探究四：（探究四：（2）下面语段断句有什么特点）下面语段断句有什么特点 上

15、食埃土下饮黄泉上食埃土下饮黄泉 奉之弥繁侵之愈急奉之弥繁侵之愈急 乡为身死而不受乡为身死而不受今为宫室之美为之今为宫室之美为之乡为身乡为身死而不受死而不受今为妻妾之奉为之今为妻妾之奉为之乡为身死而不乡为身死而不受受今为所识穷乏者得我而为之是亦不可以今为所识穷乏者得我而为之是亦不可以已乎此之谓失其本心已乎此之谓失其本心 对偶对偶反复反复/排比排比顶真、排比、对偶、反复顶真、排比、对偶、反复是文言是文言文中常见的修辞方法。文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多。句式整齐，四六句多。前后呼应，形式对应，内容关联前后呼应，形式对应，内容关联（或对比，或并列，或总分）。（或对比，或并列，或总分）。窍门窍

16、门4 4：修辞断句：修辞断句返咸阳过宫墙过宫墙绕回廊绕回返咸阳过宫墙过宫墙绕回廊绕回廊近椒房近椒房月昏黄月昏黄夜生凉廊近椒房近椒房月昏黄月昏黄夜生凉返咸阳返咸阳/ /过宫墙过宫墙/ /过宫墙过宫墙/ /绕回廊绕回廊/ /绕回廊绕回廊/ /近椒房近椒房/ /近椒房近椒房/ /月昏黄月昏黄/ /月昏黄月昏黄/ /夜生凉夜生凉 名不正则言不顺言不顺则事不成事名不正则言不顺言不顺则事不成事不成则礼乐不兴礼乐不兴则刑罚不中不成则礼乐不兴礼乐不兴则刑罚不中刑罚不中则民无所措手足刑罚不中则民无所措手足 精讲总结精讲总结杨朱过于宋东之逆旅有妾二人其恶者贵杨朱过于宋东之逆旅有妾二人其恶者贵美者贱杨子问其故逆旅之

17、父答曰美者自美吾美者贱杨子问其故逆旅之父答曰美者自美吾不知其美也恶者自恶吾不知其恶也不知其美也恶者自恶吾不知其恶也杨子谓弟杨子谓弟子曰：子曰：“行贤而去自贤之心，焉往而不美。行贤而去自贤之心，焉往而不美。韩非子韩非子说林上说林上高考真题高考真题(08年北京卷年北京卷)杨朱过于宋东之杨朱过于宋东之逆旅逆旅有妾二人有妾二人其其恶者贵恶者贵美者贱美者贱杨子杨子问其故问其故逆旅之父逆旅之父答答曰曰美者自美美者自美吾吾不知其美不知其美也也恶者自恶恶者自恶吾吾不知其恶也不知其恶也杨子谓弟杨子谓弟子曰：子曰：“行贤而去自贤之心，焉往而不美。行贤而去自贤之心，焉往而不美。韩非子韩非子说林上说林上罗既官游击乃遣

18、人访其妻以重金赎还为夫妇如初罗既官游击乃遣人访其妻以重金赎还为夫妇如初报其报其鬻鬻身救夫之义也此事不足训然以视少共艰苦身救夫之义也此事不足训然以视少共艰苦既贵而厌弃其糟糠者其厚薄之区殆不可以道里计既贵而厌弃其糟糠者其厚薄之区殆不可以道里计天生豪杰磊磊落落安得以道学家之律绳之天生豪杰磊磊落落安得以道学家之律绳之高考真题高考真题罗既官游击罗既官游击乃乃遣人访其遣人访其妻妻以重金赎还为夫妇如初以重金赎还为夫妇如初报其鬻身救夫之义报其鬻身救夫之义也也此事不足训此事不足训然然以视少共艰苦以视少共艰苦既贵而厌弃其糟糠既贵而厌弃其糟糠者者其厚薄之区其厚薄之区殆殆不可以道里计不可以道里计天生豪杰磊磊落落天生豪

19、杰磊磊落落安安得以道学家之律绳之得以道学家之律绳之(11年山东卷年山东卷)A A、宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨、宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也B B、宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨、宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也C C、宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨、宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也D D、宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道

20、使人虽劳不怨、宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也高考真题高考真题宽恕、赦免别人的过失，惩处故意犯法的行宽恕、赦免别人的过失，惩处故意犯法的行为，都不分大小为，都不分大小，这是帝王处理政事的原则。，这是帝王处理政事的原则。用使用使百姓安乐之道来役使百姓百姓安乐之道来役使百姓，百姓即使劳，百姓即使劳苦却也不生怨言；用使百姓生存之道来杀掉苦却也不生怨言；用使百姓生存之道来杀掉犯法的百姓，百姓即使死去也没有怨恨杀掉犯法的百姓，百姓即使死去也没有怨恨杀掉他的人，这是帝王做事的原则。他的人，这是帝王做事的原则。 B下列用下列用“”给

21、文中画波浪线部分的断句，正确的一项给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是是宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也宥过无大宥过无大刑故无小刑故无小帝者之政帝者之政也也以佚道使人以佚道使人虽劳不怨虽劳不怨以生道杀人以生道杀人虽死不怨杀者虽死不怨杀者王者王者之事也之事也(10年湖南卷年湖南卷)A.A.尧禅之尧禅之/ /以位天地以位天地/ /享之百姓享之百姓/ /戴之非有他道戴之非有他道/ /惟孝友之德惟孝友之德/ /光于上下耳光于上下耳B.B.尧禅之尧禅之/ /以位天地以位天地/ /享之

22、百姓享之百姓/ /戴之非有他道戴之非有他道/ /惟孝友之惟孝友之/ /德光于上下耳德光于上下耳C.C.尧禅之以位尧禅之以位/ /天地享之天地享之/ /百姓戴之百姓戴之/ /非有他道非有他道/ /惟孝友之德惟孝友之德/ /光于上下耳光于上下耳D.D.尧禅之以位尧禅之以位/ /天地享之天地享之/ /百姓戴之百姓戴之/ /非有他道非有他道/ /惟孝友之惟孝友之/ /德光于上下耳德光于上下耳 尧禅之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德尧禅之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳。光于上下耳。 下列文句中，断句正确的一项是（下列文句中，断句正确的一项是（）高考真题高考真题(14年广东卷年广东

23、卷)C翻译翻译：尧将帝位禅让给他，天地享有，百姓爱：尧将帝位禅让给他，天地享有，百姓爱戴，没有别的道理，只是孝顺父母、友爱兄弟戴，没有别的道理，只是孝顺父母、友爱兄弟的品德，光照天地罢了。的品德，光照天地罢了。 尧禅之以位尧禅之以位天地享之天地享之百姓戴之百姓戴之非有他道非有他道惟惟孝友之德孝友之德光于上下耳光于上下耳 名言摘抄名言摘抄50、在学生的脑力劳动中，摆在第一位的并不是背书，不是记住别人的思想，而是让学生本人进行思考，也就是说，进行生动的创造，借助词去认识周围世界的事物和现象，并且与此联系、在学生的脑力劳动中，摆在第一位的并不是背书，不是记住别人的思想，而是让学生本人进行思考，也就是

24、说，进行生动的创造，借助词去认识周围世界的事物和现象，并且与此联系地认识词本身的极其细腻的感情色彩。地认识词本身的极其细腻的感情色彩。苏霍姆林斯基苏霍姆林斯基51、从观察中不仅可以汲取知识，而且知识在观察中可以活跃起来，知识借助观察而、从观察中不仅可以汲取知识，而且知识在观察中可以活跃起来，知识借助观察而“进入周进入周”，像工具在劳动中得到运用一样。如果说复习是学习之母，那末观察就是思考和识记知识之，像工具在劳动中得到运用一样。如果说复习是学习之母，那末观察就是思考和识记知识之母。一个有观察力的学生，绝不会是学业成绩落后或者文理不通的学生。母。一个有观察力的学生，绝不会是学业成绩落后或者文理不

25、通的学生。苏霍姆林斯基苏霍姆林斯基52、学习如果想有成效，就必须专心。学习本身是一件艰苦的事，只有付出艰苦的劳动，才会有相应的收获。、学习如果想有成效，就必须专心。学习本身是一件艰苦的事，只有付出艰苦的劳动，才会有相应的收获。谷超豪谷超豪53、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。佚名佚名54、在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。、在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。佚名佚名55、作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。、作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。佚名佚名56、书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。、书山有

26、路勤为径，学海无涯苦做舟。佚名佚名57、勤学和知识是一对最美的情人。、勤学和知识是一对最美的情人。佚名佚名58、学问勤中得，萤窗万卷书。三冬今足用，谁笑腹空虚？、学问勤中得，萤窗万卷书。三冬今足用，谁笑腹空虚？佚名佚名59、三冬今足用，谁笑腹空虚？、三冬今足用，谁笑腹空虚？佚名佚名60、学问学问，不懂就要问，为了弄清道理，就是挨打也值得。、学问学问，不懂就要问，为了弄清道理，就是挨打也值得。孙中山孙中山61、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。达尔文达尔文62、世事洞明皆学问，人情练达即文章。、世事洞明皆学问，人情练达即文章。曹雪芹曹雪

27、芹63、天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如那天分比他低的人。、天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如那天分比他低的人。矛盾矛盾64、攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。、攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。高士其高士其65、学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。、学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了

28、。高士其高士其66、好问，是好的。如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，、好问，是好的。如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问问”放在放在“学学”的下面。的下面。谢觉哉谢觉哉67、学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。、学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。谢觉哉谢觉哉68、做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对

29、人体有益。、做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。陶铸陶铸69、勤学如春起之苗，不见其增日有所长。缀学如磨刀之石，不见其损日有所亏。、勤学如春起之苗，不见其增日有所长。缀学如磨刀之石，不见其损日有所亏。陶渊明陶渊明70、奇文共欣赏，疑义相如析。、奇文共欣赏，疑义相如析。陶渊明陶渊明71、背得烂熟还不等于掌握知识。蒙田、背得烂熟还不等于掌握知识。蒙田72、要想一下子全知道，就意味着什么也不会知道。、要想一下子全知道，就意味着什么也不会知道。巴甫洛夫巴甫洛夫73、不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。、不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已

30、。郑板桥郑板桥74、成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。、成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。贝弗里奇贝弗里奇75、学习要抓住基本知识：即不好高骛远，而忽略基本的东西。喜马拉雅山是世界著名的高山，因为它是建立在喜马拉雅山之上，盘基广大高原之上的一个高峰；假如把喜马拉雅山建立在、学习要抓住基本知识：即不好高骛远，而忽略基本的东西。喜马拉雅山是世界著名的高山，因为它是建立在喜马拉雅山之上，盘基广大高原之上的一个高峰；假如把喜马拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是难以存在的，犹如无源之水易于枯竭的。河海平原上，八千公尺的高峰是难以存在的

31、，犹如无源之水易于枯竭的。徐特立徐特立76、不怕读得少，只怕记不牢。、不怕读得少，只怕记不牢。徐特立徐特立77、吾生也有涯，而知也无涯。、吾生也有涯，而知也无涯。庄子庄子78、教师的职务是、教师的职务是“千教万教，教人求真千教万教，教人求真”；学生的职务是；学生的职务是“千学万学，学做真人千学万学，学做真人”。陶行知陶行知79、发明千千万，起点是一问。人力胜天工，只在每事问。、发明千千万，起点是一问。人力胜天工，只在每事问。陶行知陶行知80、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。陶行知陶行知81、千教万教教人求真，千学万学学做真人。、

32、千教万教教人求真，千学万学学做真人。陶行知陶行知82、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。余秋雨余秋雨83、书痴者文必工，艺痴者技必良。、书痴者文必工，艺痴者技必良。蒲松龄蒲松龄84、千里之行，始于足下。、千里之行，始于足下。老子老子85、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。屈原屈原86、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。刘向刘向87、古来一

33、切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动，多工作，多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。、古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动，多工作，多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。邓拓邓拓88、学习这件事不在于有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。、学习这件事不在于有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。法布尔法布尔89、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。普希金普希金90、用心不杂，乃是入神要路。、用心不杂，乃是入神要路。袁牧袁牧91、有教养的头

34、脑的第一个标志就是善于提问。、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。普列汉诺夫普列汉诺夫92、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。李苦禅李苦禅名言摘抄名言摘抄50、在学生的脑力劳动中，摆在第一位的并不是背书，不是记住别人的思想，而是让学生本人进行思考，也就是说，进行生动的创造，借助词去认识周围世界的事物和现象，并且与此联系、在学生的脑力劳动中，摆在第一位的并不是背书，不是记住别人的思想，而是让学生本人进行思考，也就是说，进行生动的创造，借助词去认识周围世界的事物和现象，并且与此联系地认识词本身的极其细腻的感情色彩。地认识词本身的极其细腻的感情色彩。苏霍姆林斯基苏霍

35、姆林斯基51、从观察中不仅可以汲取知识，而且知识在观察中可以活跃起来，知识借助观察而、从观察中不仅可以汲取知识，而且知识在观察中可以活跃起来，知识借助观察而“进入周进入周”，像工具在劳动中得到运用一样。如果说复习是学习之母，那末观察就是思考和识记知识之，像工具在劳动中得到运用一样。如果说复习是学习之母，那末观察就是思考和识记知识之母。一个有观察力的学生，绝不会是学业成绩落后或者文理不通的学生。母。一个有观察力的学生，绝不会是学业成绩落后或者文理不通的学生。苏霍姆林斯基苏霍姆林斯基52、学习如果想有成效，就必须专心。学习本身是一件艰苦的事，只有付出艰苦的劳动，才会有相应的收获。、学习如果想有成效

36、，就必须专心。学习本身是一件艰苦的事，只有付出艰苦的劳动，才会有相应的收获。谷超豪谷超豪53、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。佚名佚名54、在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。、在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。佚名佚名55、作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。、作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。佚名佚名56、书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。、书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。佚名佚名57、勤学和知识是一对最美的情人。、勤学和知识是一对最美的情人。佚名佚名58、学问勤中得，萤窗万卷书。三冬今足用，谁

37、笑腹空虚？、学问勤中得，萤窗万卷书。三冬今足用，谁笑腹空虚？佚名佚名59、三冬今足用，谁笑腹空虚？、三冬今足用，谁笑腹空虚？佚名佚名60、学问学问，不懂就要问，为了弄清道理，就是挨打也值得。、学问学问，不懂就要问，为了弄清道理，就是挨打也值得。孙中山孙中山61、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。达尔文达尔文62、世事洞明皆学问，人情练达即文章。、世事洞明皆学问，人情练达即文章。曹雪芹曹雪芹63、天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如那天分比他低的人。、天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以

38、发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如那天分比他低的人。矛盾矛盾64、攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。、攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。高士其高士其65、学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。、学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。高士其高士其66、好问，是好的。如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，、好问，是好的。如果自己不想，只随口问，即能

39、得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问问”放在放在“学学”的下面。的下面。谢觉哉谢觉哉67、学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。、学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。谢觉哉谢觉哉68、做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。、做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。陶铸陶铸69、勤学如春起之苗，不见其增日有所长。缀学如磨

40、刀之石，不见其损日有所亏。、勤学如春起之苗，不见其增日有所长。缀学如磨刀之石，不见其损日有所亏。陶渊明陶渊明70、奇文共欣赏，疑义相如析。、奇文共欣赏，疑义相如析。陶渊明陶渊明71、背得烂熟还不等于掌握知识。蒙田、背得烂熟还不等于掌握知识。蒙田72、要想一下子全知道，就意味着什么也不会知道。、要想一下子全知道，就意味着什么也不会知道。巴甫洛夫巴甫洛夫73、不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。、不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。郑板桥郑板桥74、成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。、成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博

41、学。贝弗里奇贝弗里奇75、学习要抓住基本知识：即不好高骛远，而忽略基本的东西。喜马拉雅山是世界著名的高山，因为它是建立在喜马拉雅山之上，盘基广大高原之上的一个高峰；假如把喜马拉雅山建立在、学习要抓住基本知识：即不好高骛远，而忽略基本的东西。喜马拉雅山是世界著名的高山，因为它是建立在喜马拉雅山之上，盘基广大高原之上的一个高峰；假如把喜马拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是难以存在的，犹如无源之水易于枯竭的。河海平原上，八千公尺的高峰是难以存在的，犹如无源之水易于枯竭的。徐特立徐特立76、不怕读得少，只怕记不牢。、不怕读得少，只怕记不牢。徐特立徐特立77、吾生也有涯，而知也无涯。、吾生也有涯，

42、而知也无涯。庄子庄子78、教师的职务是、教师的职务是“千教万教，教人求真千教万教，教人求真”；学生的职务是；学生的职务是“千学万学，学做真人千学万学，学做真人”。陶行知陶行知79、发明千千万，起点是一问。人力胜天工，只在每事问。、发明千千万，起点是一问。人力胜天工，只在每事问。陶行知陶行知80、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。陶行知陶行知81、千教万教教人求真，千学万学学做真人。、千教万教教人求真，千学万学学做真人。陶行知陶行知82、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。、阅读的最大理由

43、是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。余秋雨余秋雨83、书痴者文必工，艺痴者技必良。、书痴者文必工，艺痴者技必良。蒲松龄蒲松龄84、千里之行，始于足下。、千里之行，始于足下。老子老子85、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。屈原屈原86、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。刘向刘向87、古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动，多工作，多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。、古来一切有成就的人，都很严

44、肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动，多工作，多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。邓拓邓拓88、学习这件事不在于有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。、学习这件事不在于有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。法布尔法布尔89、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。普希金普希金90、用心不杂，乃是入神要路。、用心不杂，乃是入神要路。袁牧袁牧91、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。普列汉诺夫普列汉诺夫92、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。李苦禅李苦禅