2022年苏东坡传读后感.docx

《2022年苏东坡传读后感.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年苏东坡传读后感.docx（37页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2022年苏东坡传读后感苏东坡传读后感当细细地品读完一本名著后，大家肯定都收获不少，须要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。是不是无从下笔、没有头绪？以下是我整理的苏东坡传读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。苏东坡传读后感120世纪四大传记（梁启超的李鸿章传，朱东润的张居正大传，吴晗的朱元璋传以及林语堂的苏东坡传），读来风格各异，但最酣畅淋漓的莫过于苏东坡传。我始终觉得，虽然远隔千年，在文人气质上，林语堂与苏轼的同声相求，却丝毫不因时间的阻隔而淡去。中华文化传承的穿透力，由此可见一斑。我对苏轼的偏爱，是从读他的作品起先的，豪放如念奴娇赤壁怀古，深情如江城子十年生死两茫茫，豁达如赤壁

2、赋，闲雅如记承天寺夜游从文字而想见其为人，仰慕之情，油然而生。苏轼的文学造诣当然是惊采绝艳，但在泱泱五千年的历史里，才华洋溢的不知其几。司马迁的史书为无韵之离骚，曹操的诗古直悲凉，江淹的赋文错彩镂金，柳永的词缠绵绻缱然而苏轼，唯有苏轼，才让我在观赏其才华之外，产生感情上的依附。苏轼的一生，起伏跌宕，几经沉浮。他少年得志，鲜衣怒马，文章遍行天下，上至九五之尊宋仁宗，朝堂领袖欧阳修，下至庶民，对他无一不观赏推崇，爱惜有加；他为政一方，造福一地，千年之后，杭州的苏堤，仍在见证和诉说着对苏轼的留恋。向太后当政期间，他得到重用，位居龙图阁高校士，奔跑于四方，纾解新政给百姓带来的疾苦。然而政坛多风雨，假如

3、说王安石的改革派与苏轼之间的分歧，仅仅是政见之不同，那么王安石之后，所谓“改革派”的章停之流，对待异己者的迫害，已经远远超出王安石的“流放”，他们捏造莫须有的罪名，制造“乌台诗案”，更甚者，将元佑年间复被启用的以苏轼为首的一批官员，*为国之妖孽，将他们的姓名，镌刻在碑石上，欲将他们生生世世，钉在“耻辱”柱上，是为“元佑党人碑”也。其后苏轼被一贬再贬，从岭南的惠州，到化外之地的海南，都留下了他年迈而乏累的身躯。无论是荣居高位，还是落魄南荒，苏轼给后人的印象，或潇洒出尘，或宁静自守，或童趣未泯。即使是低潮期，当他冥想过去，也就是“回首一直萧瑟处，也无风雨也无晴”。甚至在海南时，居无安家之处，病无可

4、医之药，他仍保持着“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”的气魄。短短的六十多年，荣耀时不不可一世，艰辛时没有卑躬屈膝，怨天尤人。我对他的情感上的依附，正是来自于精神上的击节和共鸣。总结而言，苏轼的气质，有儒家的“知其不行为而为之”的勇者无惧，有道家任真自然、骋目游怀的听从天道，还有佛家“和光同尘，与俗俯仰”的自得。这是文人的志向状态，然而能够真正身体力行者，几千年来，又能有几人？书的作者林语堂，也是我始终特别宠爱的作家之一。他在京华烟云里塑造的姚思安和姚木兰这对父女，也是中华文化中道家思想的践行者。在传记中，林语堂对苏轼赐予了无上的赞誉。作为一个喜爱苏轼的读者，读到这样的书，自然如遇知己。不过也正

5、是由于他对苏轼的观赏，所以对当时另一位政治名人王安石，书中散发出剧烈的厌恶感。甚至将一篇攻击王安石的伪作辩奸论算在苏轼的父亲苏辙身上，连王安石的怪癖性格，也都成了他做作以博取名声的罪名。我对王安石的相识是模糊不清的。但对于改革者，无论其最终结果如何，我都认为，至少他是时代的勇者。苏东坡传读后感2作为人类思想精华的名著书籍，始终都是大家在学习和参考的典范，也是一种文化传承的必修课。读后感与其看做是种作业还不如看做是一次对于原著作者的思想沟通、碰撞。本栏目为大家供应了大量的名著读后感资料，希望大家在这里能找到相同的火花，多沟通。我仰慕苏东坡，因为他乐观豁达的性格。“成也其诗，败也其诗”用在东坡身上

6、再恰当不过了。“乌台诗案”让人不禁感叹：天才往往是被人嫉妒的，要不是苏东坡太有才华，锋芒太露，原来与之为友的同道们也不会转而排挤他，他也不会落的几度外放他乡的下常好在东坡是一个无可救药的乐天派，他没有郁郁寡欢，而是随遇而安，创作才情与此同时也更加充足。在密州，他写出了公认为最好的中秋词水调歌头，那动人的词句和凄美的意境至今长盛不衰。而在他晚年身处的岭南蛮荒之地，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”也正是苏东坡明朗豁达心境的写照。我仰慕苏东坡，因为他的浩然之气。当王安石变法过程中出现了种种弊端，苏东坡等人立即提出反对，苏东坡利用他最擅长的武器笔，写出了上神宗皇帝万言书，其中包括他自己的政治哲学，也

7、表示其个人之气质与风格，其机灵学问与大无畏精神，都明显可见。随后苏东坡反对变法失败被贬至杭州，于是，他远离了喧嚣，回来于纯洁空灵；他习惯了淡泊，才情更加俊逸潇洒；他明白了如何应对困难，才能做到宠辱不惊。“一点浩然气，千里快哉风”苏东坡这一豪气干云的惊世骇俗之语昭告世人：一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，在任何境遇中，都能处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风！诚如林语堂所说：苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他心灵的喜悦，是他思想的欢乐，这才是万古不朽的。苏东坡的浩然之气，也将如他的诗词一样永留千古！纵观苏东坡的一生，在宦海可谓三起二落

8、。考中进士那年，在入榜的388人中名列其次，而且是因为主考官欧阳修的误会（以为这么精彩的答卷出自他的挚友曾巩）和避嫌，否则当列榜首。苏轼在担当凤翔推官三年后依例解职，英宗本欲破格拔擢为翰林，为宰相韩琦所阻，韩琦倒不是不喜爱苏轼，只是认为年轻人应当多一些历练。而英宗更是早就把苏轼视为将来宰相的人眩至少从一0五七年到一0七九年这段时间苏轼的仕途还算是一帆风顺的。一0七九年苏轼受了四个月的牢狱之灾，史称“乌台诗案”。表面上是文字狱，弹劾他的官员在他的文章诗词中找出大逆不道的语句，加以指控。更深层的缘由是苏轼加入了司马光为首的保守派，反对王安石的新政。而苏轼作为文坛新星，其影响力日增，因此要加以镇压。

9、因与苏轼通信或为他出版诗集，许多人受到牵连，包括预驸马王诜。在黄州期间，苏轼在一片东坡上耕田务农，从今自号“东坡居士”，他的四篇公认的最佳作品也在此时问世，即：赤壁怀古、前后赤壁赋、承天寺夜游。一0八五年到一0九三年这段时期是苏东坡仕途的其次春，虽然始终担当“省部级干部”，但不管在中心还是在地方，都是在重要部门担当领导岗位，政绩上颇有建树，可算是官运亨通。一0九四年起先的其次次被贬，罪魁是哲宗及新任宰相章椁（应当是竖心旁，打不出那个字）。此人虽然可算是苏轼的故交，但肯定是王安石一派，跟司马光、苏轼的政治立场对立。此次风波共有830名官员受波及，史称“元佑党人案”。苏东坡传读后感3我们小学的时候

10、就接触过苏东坡的词，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”他让我们知道人生在世总会有分别之时，不会有完备的事物存在；“但愿人许久，千里共婵娟。”他让我们懂得了美妙的祝福。可在把苏东坡当作挚爱的林语堂的笔下，将一位宏大的文学家、政治家、书画家的一生娓娓道来，同时，也把一特性格显明、多才多艺、形象饱满、可敬可爱的苏东坡清楚地呈现在人们的眼前。他称苏轼的一生是“像一阵清风度过了一生”。林语堂说:苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好挚友，是散文作家，是新派的画家，是宏大的书法家，是酿酒的试验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成

11、癖者，是心肠慈善的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的闲逛者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。他早年成名，登上仕途，不曾想随后的人生却是在宦海漩涡中坎坎坷起伏。乌台诗案入狱后被贬黄州，后又放置定州、惠州、儋州，大半个中国的穷山恶水，都有他的踪迹。他身处逆境，受人排斥，受政治上勾心斗角所累，过着颠沛流离的生活。他在跌宕起伏的人生中历经的种种委屈、落寞、孤独、清贫、艰险但他总是能保持一份天真淳朴的童心，面对忧患一笑置之，不为利益而动摇，也不为俗见而变更自己的信念。他不忮不求，随时随地吟诗作赋，指责臧否，纯然表达心之所感，至于会招致何等后果，与自己有何利害，则一概置之度外了。他一世贫困却过得安逸，两

12、袖清风，豁达开朗。他始终保持平和的心态，旷达的胸襟，潇洒地面对一切。周国平评价苏东坡说：“读苏东坡豪迈奔放的诗词文章你简直想不到他有如此坎坷艰难的一生。苏的名声是伴着他的贬谪越传越远，越传越大了。他在詹洲的文章，竟不需几月就能传到京师，成为得势者喉中鲠住的鱼骨。于是一贬再贬、越贬越远，便成了苏人生的常态。“你啊，满肚子不合时宜。”侍妾朝云竟是这样聪慧，一语道破苏的宿命。谪居黄州的苏东坡，落魄无比。担着可有可无的闲职，领着微薄的俸禄只能举家食粥度日，还有恶疾缠身的痛楚他并没有因此偏激和消沉，在他遨游赤壁之时，面对“江上清风与山间之明月”，发出“天地之间，物各有主，苟非吾之全部，虽一毫而莫取”的感

13、叹，面对起起伏伏的人生，他风轻云淡地说出“也无风雨也无晴”。这份潇洒和坦然让“讽刺的苛酷，笔锋的尖锐”渐渐消逝，代之出现的是光辉暖和和亲切宽容的成熟。当他发觉当地百姓有弃养女婴的恶习时，毅然拿出自己少得可怜的薪资，到处写信筹措资金，举办育婴堂，救活了多数婴童，而他自己却过得狼狈不堪，苏东坡在自己寒冷彻骨的人生低谷里，依旧不曾忘却要去暖和别人。在新旧当权派的夹缝中艰难求生，却从不舍弃自己兼济天下的初心。他是黎明百姓的挚友，是悲天悯人的道德家。他与社会上各行各业人都有交往，帝王朝臣、诗人隐士、药师、酒馆主子、道士僧人、贫困百姓、甚至不识字的农妇等。在杭州广州地区兴办水利，建立孤儿院和医院，创办监狱

14、医师制度，颁布严禁杀害婴儿的律令。在处理王安石新法改革遗患时，他全力从事救济饥荒，为救百姓于水深火热之中，不惧与朝廷抗争。为减免贫民百姓欠税而向朝廷请求。这才是真正能做到关切大众疾苦的高士该有的济世情怀。苏东波无论悲喜，无论沉浮，都能怀揣初心，一路向前。像一阵清风一样度过了一生，暖和了他人，垂名千古，只能说他，生不逢时！苏东坡传读后感4日月经天，江河行地。历史在浩荡的长河中一点一点沉淀，当我们回首去倾听和摩挲这尘封记忆时，却总有那么一个名字，在浩瀚的历史天空中，响彻回荡“休言万事转头空，未转头时皆梦。”往事如烟，逝水流年，唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照射神州，有李杜苏辛，正如“光焰万丈长。

15、”唐诗宋词对中华文化影响巨大。深邃如江海，高妙如山川。李太白的云帆点缀了沧海之水；辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影；陆游的梦乡回荡着铁骑铮铮；苏东坡的华发张扬着少年意气。林语堂，一代国学大师，是一位以英文书写扬名海外的中国作家，也是集语言学家、哲学家、文学家于一身的知名学者。由他所著的苏东坡传，顾名思义，讲解并描述的是东坡传奇的一生。苏轼，字子瞻，号东坡居士。四川眉山人，纵观苏轼一生，可谓造化弄人，屡遭波折。年少成名，曾经庙堂之高，也曾游放岭南，一身才华，却起伏坎坷。尽管人生尽是不如意，可苏轼没有自怨自艾，他苦中作乐，爱好广泛，亲近自然。擅长诗词、文赋、书法、作画，甚至是烹饪，以至于后来的“东坡肉”

16、声名远扬，流传至今。苏东坡几乎无一不精，无一不能，在中华文化史上，苏东坡无疑是一座雄伟的高山。林语堂评价说：“苏东坡在中国历史上的特别地位，一则是由于他对自己的主见原则，始终坚决而不移，二则由于他诗文书画艺术上的卓绝之美。”“十年生死两茫茫，不斟酌，自难忘。”陌上花开，蝶霞飞迟，昔人已改，江山犹是。是时，挚爱的元配夫人已与他生死两隔数年，悼念亡妻凄婉哀伤。流光退却，华发渐升，凉月堕江。子瞻至情至信，一生交友多数，知己更是遍布天下，兄弟情深意厚，妻子关爱有加，他的一生，似一阵清风。人生给每个文人的好像都是一场盛大的难受，元丰二年，乌台诗案，子瞻首历人生黑暗，于生死间来去几番，仕途终不得圆满。子瞻

17、仕情渐疏，于坡地开垦，补贴家用。东坡之号，自此而始。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”这是何等坦然！宦海沉浮，直面挫折；“莫听穿林打叶声，何妨吟萧且须行？”这是何等潇洒！昂然挺立，捋须而笑。官场失意，政治低迷，子瞻淡定吟咏间，深刻的悲伤日渐明媚，子瞻懂得放放生离死别于山水之间，愁苦与大江俱东，被浪淘尽；放官场浮云于田园之中，三百颗荔枝入口，失意消亡于岭南。将满未满又如何？如此豁然心境，使苏轼之月昭质未损，熠熠生辉。林语堂称东坡为乐天派。好像是没有什么可以使东坡真正止步不前，有所畏惧的。他敢于说：“我坐华堂上，不该麋鹿姿。”敢于向帝王直言陈述：“苛政猛于虎。”林语堂评价说：“他的一生是载

18、歌载舞，深得其乐，忧患来临一笑置之。”正是因为东坡的性格乐观豁达，豪放不羁，他的诗词奔放灵动。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物，”诗词的背后是诗人广袤千里的阔达胸襟。在面对人生中一座难以翻越的高山，一个个大雨磅礴的日子时，该如何度过低潮期，我想东坡给了我最好的答案。苏轼的光线，也许只有朔望之月最适合，将满不满，昭质未损，既晔然而明朗，又淡然而温顺。繁华边际，清辉扩散。苏东坡传读后感5在林语堂笔下的苏东坡，可谓是几千年来才一出的奇人，他曾这样评价过文坛的巨子：“李白，一个文坛上的流星，再刹那之间壮丽惊人的闪烁之后，而自行燃烧歼灭，正与雪莱，拜伦相像。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬的哲人，又是仁厚的长

19、者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力。”“苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变成尖酸苛刻。”纵观苏轼的一生，在才华毕露的背后，几度升迁的辛酸却只有他独自品尝。他一生为官，一生清廉，一生都在和大文豪，大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的变法原委是对是错，我们暂且不管，但要和当朝的得宠人物，位高权重的宰相相逆而行，用一颗博大的心斗那种擅长剪除异己，心胸狭窄的小人，在封建的宋朝，或许真的是须要一番志气的。类比苏子由苏东坡的同胞亲弟，在才华上，可能不及苏轼的非常之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥当当，官职也扶摇直上，最终也能够安享晚年。说道

20、底，在于苏轼面对，面对错误，有敢于提出，敢于指责的看法。或许是富贵荣华，安宠荣辱在他看来，只不过是一己的私欲，这是非常卑微的事情，他的人生，他的奋斗目标是定位在百姓生上的，他的双眼，更多关注的是他们的愉悦或是疾苦。只要他认为变法脱离了实际，与救百姓于水火发生了抵触，他就要反对究竟，甚至于在他管辖的州府里，这些所谓的强国措施他概不搭理。作者曾经也这样描述过：“一个高超的政客必定要精通一条艺术手法：那就是要多说话，但内容必需空洞。”这很好理解，假如你的存在不会对那些带头人物有所威逼，那你就不会引来不必要的麻烦。“高超的官员恒久不说出什么，但只要否认。高超的官员必需深有养息，长于说无可奉告阁下听说，

21、诚然不错!这样便大有前途了。其次条，他必需讨好挚友。第三条，当特殊提防开罪他人。守口如瓶，低声而斯文，使人兴奋的窃窃私语，早晚会积劳成疾，因公殉职。”作者说这就是朋党之争时政治之中的规则。明显，苏轼已一一犯规了，但这并不是他不明白这些“秘诀”，实是因为他的本性就是如此，他的本性就是做一个堂堂正正的人。俗话说江山易改，本性难移。更何况这些本性是值得歌颂的。苏轼就是要做到说话做事都要对得起天地良心。当朝云产下一个男婴之时，苏轼也曾写到：“惟愿我儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”或许他知道，这许很多多的灾祸，全是由于他的才智。但我想，这更是因为他本性中的明辨是非，实事求是到死都未曾泯灭呀!虽然苏轼的人生道

22、路上有很多的泥泞，可从他的诗篇，他的文章，以及他的生活见闻中能够发觉，他的人生看法是乐观，是主动向上的。即使是双足深陷的时候，他照旧能唱着小调，邀上三五个知心的挚友，享受生活的美妙。他为妓nv提诗，他和和尚趣谈，他为百姓求雨，他四处游历。苏东坡的诗词良篇里，他即能写出赤壁赋这样恢弘的文章，也能写出“天际何处无芳草”这样富有深远意义的诗句。拿林语堂做结时的话说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的欢乐，这才是万古不朽的。”用我自己的话说就是：苏东坡已去，其浩然之正气，必当永存。苏东坡传读后感6最早了解苏东坡都是从以前的语文课本上，只知道他是水调歌头

23、明月几时有、念奴娇赤壁怀古、题西林壁、惠崇春江晚景二首这些闻名诗词的作者，豪放派的主要代表，对苏轼的了解只是一个名字、符号，很抽象，就像贴在墙上的一个偶像海报一样。20xx年暑假在川大培训，四川高校文学与新闻学院中文系教授王红老师给我们带来了已识乾坤大，犹怜草木青中国人的诗意人生的课程，课程中王红老师多次提到了苏轼，并建议大家看看林语堂先生的苏东坡传，没曾想到至善读书社共读的第一本书就是苏东坡传。这个寒假，除了走亲访友，最华蜜的莫过于拿起苏东坡传，听着各位老师通过喜马拉雅APP共享的章节语音一起学习，群里各位老师也从不同的角度共享了自己对这本书的独到看法，让苏轼在我脑子里从一个符号变成了一个鲜

24、活的、立体的人，他不仅在文学上，在诸多领域皆卓有建树；不仅以其博学之识影响世人，也到处呈现其强大的人格力气；不仅有其“宏大豪壮”的一面，也有其“平凡一般”的一面。也正因为如此，才有儒家喜其忠，佛家喜其空，文人喜其雅，平民喜其义。可以说，苏轼是中国历史上“不行无一难能有二”之人。苏东坡是四川眉山人，离我婆婆家135公里，我和他也算半个老乡。眉州虽然不大、但依旧舒适新颖。镇上街道整齐，五六月间，路旁的荷花盛开，香气充满。像四川其它许多地方一样，这里山川秀美、景色迷人。第一次出川的时候，苏轼还未满20周岁，弟弟苏辙也仅仅是个18岁的少年。出川的道路是凶险的，当时从蜀中到京城的道路，就跟我们一家三口回

25、四川老家的路程差不多，苏东坡从眉州到开封，我们从郑州到四川彭州。还记得第一次开车回老家时，穿秦岭的担惊受怕，爱人开车，我的心提到嗓子眼，生怕他一不当心有什么闪失。可想而知1000年前，苏洵带上苏轼、苏辙两个儿子，拿着挚友张方平写给韩琦、欧阳修等人的介绍信，上京赶考是冒着多大的风险。出川的道路自古都是凶险的，早于苏轼几百年前，这条路的艰险被另一位走出四川的天才诗人这样描写道：“蜀道之难，难于上青天。”这一考，父子三人名动京城，但母亲突然在家乡去世，根据朝廷律令，苏东坡和弟弟必需为母亲守孝三年，在此期间，他和妻子王弗过着寻幽青山、读书绿水的生活。此后1066年4月，苏东坡还回过一次四川，他的父亲去

26、世了，于是他和弟弟辞去官职护送父亲灵柩回乡，再次守孝三年，他在父母墓旁盖了一座小庙，种了3000棵松树。服孝期满后不久，苏轼兄弟北上剑门从陆路返回汴梁，从今再没有回过故里。读完苏东坡传最佩服的还是他的为人，在逆境中保持坚贞的气节和独立的人格，绝不同流合污；为官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤；即使身处绝境，也保持乐观豁达的心态和主动向上的追求。回首千年看“居士”，“千古一人”苏东坡。他即平凡又尊贵，即随俗又清傲，即一般又杰出，即“渺小”又宏大。他的身上始终出现着一个生动、鲜活的，立体、大写的“人”。苏轼本身就是一部宏大的巨著，值得我们专心品鉴、去广为倡扬、去世代传承！苏东坡传读后感7起初拿到

27、这本薄薄300多页的苏东坡传，粗略的翻翻，并没有发觉他有多么多么的吸引人。认仔细真地起先看起来，也被林语堂那些看起来略微费劲的文字加上并不能太多的情节弄得昏昏欲睡。于是这本书就始终“束之高阁”，直到快要开学时。于是硬着头皮起先飞速的看了起来。从一起先的细细慢读，才发觉吸引我的是苏东坡的那种大者所拥有的才智，他那时间和空间都无法阻挡的人格魅力，加上林语堂那种平实的笔调，让这种魅力在字里行间浓烈的发散着。比起看书时候的万千思绪，真正到下笔却不知道怎样去描绘这样一个高大的人。林语堂的序里是这样写的“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好挚友，是散文作家，是新派的画家，是宏大的

28、书法家，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈善的法官，是政治上坚持己见者，是月下的闲逛者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人”他比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、改变感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。“竹杖芒鞋，一蓑烟雨任平生”。透过这句诗，我看到了一位饱经忧患的老人，在风雨人生中不屈不挠、坚毅前行的身影，这是我感受到的苏东坡人格最有魅力的地方之一。苏东坡的一生，充溢了极度的戏剧色调，是苦与乐并存的一生。人生如戏，戏如人生，再不过如此了。他才气横溢，一生为官，但不断陷入政治漩涡和党派斗争，几度升迁、贬谪，从政40年，地

29、方做官33年，朝廷7年;执政28年，被贬谪12年。最高官职与宰相职位仅一步之遥，期间也因“乌台诗案”险些丧命，一再流放至海角天际琼崖岛，最终病死在返回中原的途中。但他一身正气，为官清廉，执政以“民为邦本”，到处念及老百姓的苦忧，为老百姓造福谋福利，致力于兴修水利、种茶、治病、扶贫济困等，深受地方老百姓的爱戴与拥护。在苏轼的身上，体现出了读书人的天性。学而优则仕，又因为书生本性遭遇排斥和贬谪。值得庆幸的是，对读书人最宽容的年头让苏东坡赶上了。北宋一百多年，没有因为文字的原因杀过一个读书人。几千年的中国，还没有哪个政府心胸有这么博大。虽然苏东坡命运坎坷，几次被贬至荒域，他自己也曾发牢骚：“人生糊涂

30、识字始”。但总的说来，北宋的读书人还是幸运的，也是敢说话的，人文之盛，春秋战国以来就数这个年头。苏东坡留给后人的不仅仅是他的诗词书画，还出名动天下的苏堤，甚至人人喜爱的东坡肉。苏东坡是个幽默的人，他说：”我上可以陪玉皇大帝，下可陪田院乞儿。在我眼中天下没有一个不是好人。“我不想探讨这里面的哲学意味，因为我信任，苏轼是出自真性情，而不是假道学，否则他就不会得罪理学家程颐。苏东坡始终坚守着自己的道德地线，并始终怀着一颗悲天悯人的赤子之心。林语堂是这样结尾的：“在读苏东坡传时，我们始终在追随视察一个具有宏大思想，宏大心灵的伟人生活，这种思想与心灵，不过在这个人间世上偶然成形，昙花一现而已。苏东坡已死

31、，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的欢乐，这才是万古不朽的。”苏东坡传读后感8用了一个月的时间把苏东坡传读完了，宽恕我的才疏学浅，相识到读书的重要性也才是这几年的事情，所以也不敢夸夸其谈，只是在不断的提升自己，是自己成为更好的自己。第一次听说这本书是在公司的读书会上，会议的章程中有一项是每人向大家举荐一本书，公司的一位领导为我们举荐的就是林语堂所写的苏东坡传，通过他的举荐，让我了解了苏轼不是我之前认为的那个苏轼只是一个诗人，小时候对诗人这个概念很模糊，认为诗人就是喝喝酒、写写诗，然后平常也没什么特殊的事情，我完全忽视了当时的科举，他们也是为政一方的政治人物。

32、其次次接触到苏东坡传是在看余秋雨写的山居笔记苏东坡的突围，字里行间秋雨先生对东坡先生很是佩服，佩服他冲出重重围挡后坦然自若、淡泊静定。读完全书，林语堂先生对东坡先生的概述很到位也很简练，我自己也想不到能用什么更简洁的文字来提升。林语堂先生说“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎明百姓的好挚友，是散文作家，是新派的画家，是宏大的书法家，是酿酒的试验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜珈术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈善的法官，是政治上的坚持己见者，是月下闲逛者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。可是这些或许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。”寥寥数百字

33、就把苏东坡的一生所为全部囊括，他最终才是诗人，在诗人的身份之上东坡先生更是一个有所作为、百姓信任的从政者，是苏子由的好哥哥，是挚友能够开诚布公的知音。林语堂对苏东坡的宠爱溢于言表，全书读下来每个字都透漏着这种宠爱，他喜爱苏东坡的生活看法。苏东坡坎坷一生，各处为人民奔跑，一个正正把人民疾苦放在心上的人，无论多大的挫折，都变更不了他豁达、达观、自得其乐的生活看法。苏东坡近乎中学状元，没考中的缘由只是欧阳修误以为东坡的文章是自己的门生，为了避嫌，将其评为其次，不过这根本不足以遮盖东坡在文学上锋芒，欧阳修评价他的文章“喜极汗下，老夫当退让此人，三十年后，无人再谈论老夫”，要知道欧阳修在当时还是文学权威

34、，门生遍地，同时欧阳修举荐苏氏兄弟二人参与制策，宋仁宗看了两兄弟的策论文章直呼“今日我已经给我的后代选了两个宰相”，足以能证明东坡在文学方面的造诣。东坡并没有恃才傲物，他说自己上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，在他眼前没有一个不是好人。同时他始终努力为底层老百姓发声，为人民谋福祉，放到当代也是一个名声很好的从政者，为百姓建立医院，改善饮水，疏通湖泊，被贬黄州后成立救儿会，一生功德无量，用“不以物喜，不以己悲”描写东坡先生再合适不过。东坡先生也是个一般人，在深陷“乌台诗案”，朝廷派人去抓捕他时，他也会胆怯。他也会求“长生之道”，他所求之法不是强求，只是在修炼身心，她在惠州的书房叫“思无邪斋”

35、，他信任纯净的思想才是淳朴生活的基础，这也是他一生所信奉的宗旨。苏东坡的浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不恃生而存，不随死而亡。他的这股正气，始终持续了一千多年，直到现在，我想我们就应当学习他的这种浩然之气，纵使学不到这个高度，但至少也应当有一身正气。苏东坡传读后感9从小就读你的诗，在“但愿人许久，千里共婵娟”里我看到了你的忧愁;“大江东去浪淘尽”又无不流露出你的豪迈奔放。知道了东坡肉与你的关系，我对你这个吃货又增加了几分好感。语文老师花了一堂课的时间来歌颂你这位魅力四射的男神，一代国学大师林语堂先生为你作传，甚至毫不掩饰地表露出对你的宠爱，称你像“一阵清风”度过了一生。我喜爱一阵清风，而我

36、也想进入那个一阵清风一样度过了一生的人的世界，与你相遇，与你交谈，陪你走过一个个春花秋月，你的确如清风一样，澄澈而又不失风度。清清镜怜清影许多人喜爱你的深厚，广博，才智，而我喜爱你天真烂漫的赤子之心。你有时看似刚猛激烈，任性，放飞自我，但我想，你的心里定有一个澄澈的明镜照亮你清风一样的影子。你不参加政治上的勾心斗角与利害谋算，与他人格格不入，只是为了守住自己内心的那份天真与淳朴。你的眸子定是如一潭清水般安静，星辰般闪亮，纯净，你用你的纯真与和善喂养了它。你不忮不求，随时随地吟诗作赋，指责臧否，纯然表达心之所感，致于会招致何等后果，与自己有何利害，则一概置之度外了。这样的为所欲为，大无畏实在是难

37、求了。你自称生性急躁，遇有不惬心愿之事，便觉得“如蝇在食，吐之方快”，你恨邪恶之事，但却不恨邪恶之人。在你的眼中，世上没有坏人，一切都很美妙。你做你想做的事，你做工程，学瑜伽，炼仙丹，一生都在实践你的志向，是浪漫主义与志向主义的结合体。我想，这便是为什么中国历代都有这么多人宠爱你的缘由，你身上有着很多人都没有的纯真，在官场这个大染缸里，你却未沾染一丝晦气，保持着生命的单纯。浩然正气，不依行而立，不恃刀而行，不随死而亡矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。比礼之常，无足怪者。风西风多少恨，吹不散眉弯我记得，你的眉眼总是带着笑意的，最爱的也还是你爽朗的笑声。你的笑是一种自得其乐的

38、笑，在流放到岭南后又至海南的凄惨日子里，你总不愿让现实去破坏自己的诗性。初到岭南，言万户皆春死，还戏称，不久鸡犬识东坡。及至海南，面对恶劣的生存条件，仍旧觉得有所赐予。诗人一般都极富生活情调，你也深谙此道。在惠州修放生池，建朝云堂，即使身无分文，也乐善好施。你认为，解脱之道在于自然，在不知善而知善，还与人研制酿酒，制墨，日子清贫却充溢。你的笑还包含着一种不与人斤斤计较的笑，朝廷的官员为了针对你，拿你的文章骨头里挑刺。你明显没与他们计较，还写出“何日遣冯唐”，话中毫无归罪之意，一笑了之。你的笑是苦中作乐，也是自得其乐，是大度也是和善。世界以痛吻你，你却报之以笑。西风多少恨，吹不散你眉弯的笑意，吹

39、不碎你苦中作乐的情怀。身处逆境也不觉苦痛，脚踏荆棘也不觉悲凉，始终保持乐观，像你的诗词一样千载有余情。细读“大江东去浪淘尽”“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总适宜”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，原来这些都是你乐观的看法和别样的人生哲理。清风徐来，心中阴霾已散，从今替天放晴。苏东坡传读后感10这并不是与东坡居士的初相遇，却又让我相识了这位秉性难改的乐天派、豪情壮志的大词人。正如纪录片苏东坡文案中所言：“在这世上，有些美妙的事物是可以逆生长的。当古树发芽，石头花开，一张纸页成了传奇，人们就会从那张古老的纸上，嗅出旧年的芳香。”南风带着氤氲热气，撩动人心，吹开了积攒千年的尘灰，我好像可以望见，望见一个鬓

40、如霜的老人烛下花前，醉离歌宴，一壶浊酒，大笔挥毫，问书生何辱何荣？一蓑烟雨任平生。林语堂说：“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家是月下的闲逛者，是诗人，是生性诙谐，爱开玩笑的人。可是这些或许还不足以构绘苏东坡的全貌。”“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。试问苏轼这一生苦不苦，以众人的角度观之，从乌台诗案起先被贬黄州，之后一路南谪，与实现他凌云壮志的京城天各一方，这是仕途坎坷之苦；在他二十七岁那年，年少结发的贤妻王弗香消玉损，从今阴阳两隔，这是爱人离别之苦。事业和爱情的双重打击，对一般人而言已是在无望的边缘徘徊了，但苏轼没有。在为官上，苏轼秉持为官者一地造福一方：徐州防汛，杭州筑堤，儋州

41、授馆，兴修水利在人生看法上，君不见，一种东坡美食遍布世界各地，一曲婵娟词传唱大江南北，一种人生看法印刻进中华血脉就算“料峭春寒吹酒醒，微冷”又如何？只要想起“山头斜阳却相迎”的美妙，就有了“何妨吟啸且徐行”的志气与欢乐了。我喜爱苏轼的词，豪放却不奔腾，缥缈却不虚无，宛转却不悲凄，喜爱他词中开阔豁达的意境，喜爱他悠闲淡泊的情怀。只有他可以在风雨的逆境中天马行空，我行我素；只有他可以在坎坷的仕途中照旧满怀豪情，笑傲江湖。书中使人印象最深刻的还属这位智者的晚年时期。苏东坡在黄州有两处居处，一为城中临皋亭，一为城东的东坡雪堂，他每日不厌其烦，在这两地间来回，林语堂说：“这段一里多的脏泥路，也许是文学史

42、上最出名的一条路。”这条小路上，那凌乱的脚印，一脚深一脚浅，踩出了一个放浪形骸的达者。他在黄州偏远的乡间，咀嚼几碟素菜，品尝出，“人生有味是清欢”的淡泊；他在惠州的陋室，隔帘听雨，享受“又得浮生一日凉”的意境；他在杭州西湖，看桃红柳绿，吟咏“浓妆淡抹总适宜”的清雅；他在密州的烟雨丛林，竹杖芒鞋，感悟，“一蓑烟雨任平生”的况味。他的词中，蕴含了大自然的钟灵俊秀，藏纳人生的世情百味。有万紫千红便无需惊涛骇浪，苏轼就是这样，在他的云水生涯中，可以品出淡定从容。人生浮沉，世故难测，在烟尘飞扬的尘世间，犹记明月清风；在颠沛流离的境遇里，学会了随遇而安。这就是苏轼的处世之道，在不合时宜的境况里，照旧醒悟明

43、达，不诉悲凉之音。深秋之夜，苏东坡在雪堂饮酒，夜慢慢寂静下来，他步履蹒跚回到临皋亭，大约三更时，家童鼻息已雷鸣，敲门都不应。他拄着拐杖，接近江边，沐着清风听闻涛声，明月霜天，好风如水，看着夜幕下的江滔，层层波澜由缓至急。回首多年，置身鱼龙混杂的官场，浮沉几度，漂泊不定。夜阑风静，恰如她此刻醒悟，安静的江面，清楚的照见了心灵，于是，他写下了“长恨此生非我有，何时忘却营营？”原来鲜衣怒马与风烟俱净，只隔了一卷光阴。他是拣尽寒枝不愿栖的孤鸿；是品尝人间有味是清欢的词人；是寻风钓月，纵迹白云的雅客；是大江东去浪淘尽千古风流人物。当时间荏苒，青春不再，白发苍苍，人老珠黄。唯吟咏一句小舟从今逝，江海寄余生

44、，这便是苏子。苏东坡传读后感11起初拿到这本薄薄300多页的苏东坡传，粗略的翻翻，并没有发觉他有多么多么的吸引人。认仔细真地起先看起来，也被林语堂那些看起来略微费劲的文字加上并不能太多的情节弄得昏昏欲睡。于是这本书就始终“束之高阁”，直到老师说下周一律收齐。为了届时的作业，硬着头皮起先飞速的看了起来。从一起先的一目十行到后来废寝忘食的细细去读，才发觉吸引我的是苏东坡的那种大者所拥有的才智，苏东坡那时间和空间都无法阻挡的人格魅力，加上林语堂那种平实的笔调，让这种魅力在字里行间浓烈的发散着。比起看书时候的万千思绪，真正到下笔却不知道怎样去描绘这样一个高大的人。林语堂的序里是这样写的“苏东坡是个秉性

45、难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好挚友，是散文作家，是新派的画家，是宏大的书法家，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教x，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈善的法官，是政治上坚持己见者，是月下的闲逛者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人”“发愤识遍天下字，立志读尽天下书”这是苏轼用来自勉的诗句，有这样的诗句作铺垫，但在我们领教了苏轼的天才和博学后，还是免不了的惊异，随即就是无法言喻的崇拜。官场上的苏轼仍是一个智者，但却不是一个胜者。在那个党羽之争那个膨胀的年头，两党之争，受益的是真理，受害的是他本人。他的性格中缺少的周旋和圆滑，多的是冲动和嫉恶如仇的正直，

46、当然，为了这种正直，即使有皇帝的信任，也没有使他逃过一些牢狱之灾。对于这些所谓“小人”的挖空心思的陷害，在于他这样一个乐天派而言总是嗤之以鼻“如蝇在食，吐之乃已”，而然在他不知吃过多少苍蝇之后，照旧我行我素，这样的性格除了让他自己大呼“我真是无可救药”之外，也不免让人察觉他的可爱。苏轼是幸运的，有一个信任他的皇帝，明辨是非，到处帮助他的皇太后。这种幸运或许也是他晚年悲凉不幸命运的导火线。苏轼的晚年是孤独的，“夜凉吹笛干山月，路暗迷人白种花。棋罢不知人横世。”即使这样，或许他就是这样一个人，他懂得知足常乐，他是满意的。而喜爱苏东坡的却为他暗暗不平，为官清廉，为百姓谋福谋利，到晚年，出一身本领外，

47、烙得一贫如洗。这是他的不幸?还是上天的一种公允。苏东坡或许一生所做的只是秉承苏东坡的天性，而苏东坡一生所承受的是常人不行企及的悲喜。别人耗尽一生心血得到的而苏东坡，全部的成就好像都是信手拈来、不费半点功夫。苏东坡在宋词上的成就，不言而喻。没有人否认过，大家都对苏东坡的用典之多佩服得心悦诚服，即使李清照说苏轼的词不成调，也没有律。可这些都不影响苏东坡的地位。苏东坡是一个天才，是一个上下五千年才出了一个的天才。引用别人对于苏轼的评价结束我想说的话。 “每每读到有关东坡的文字，心是净的，也是静的。东坡给我的震撼，是人格上的，也是灵魂上的。假如真要探求他在我心中是一个什么样的人，他的一首诗正好作为写照

48、：横看成岭侧成峰，远近凹凸各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。做东坡这样的人，有凡人的不幸，更有圣人的高远。在浩瀚史卷中，有几个能像他那样拥有丰富的一生?为人处世有几个能像他那样旷达超然?领悟生命有几个能有他的心智和性灵?检索命运有几个能有他的酸甜苦辣悲欢离合?他是一个伟人，留下了旷世奇才，体现着不以物喜不以己悲的境界;他也是一个凡人，任凭世俗尘埃掩盖;苏东坡是现时的石，后世的玉。”苏东坡传读后感12其次次读林语堂著的苏东坡传，心中的慨叹又多几分。细究苏东坡其人其事，觉得在品性上我与他有相通之处。他若遇不惬心愿之事，便觉得“如蝇在食，吐之方快”，我也常常因心直口快，伤别人而不自知;他待人亲切热忱，慷慨厚道，虽不积存一文钱，却觉得自己富比王侯，我也真诚与人交往，大方率直，对金钱淡漠，重精神而轻物质;他欢乐时很难说不欢乐，不欢乐时也很难作出欢乐状，我也将喜怒哀乐写在脸上，从来不做违心之举;他不能忘情于绿水青山，总喜爱让自然之魅力浸润他的心神，我也喜流连于万壑千岩之